Аннотация: Статья посвящена социальной креативности как особой форме человеческого творчества. Описываются направления социального творчества в больших группах: государства, религиозные общности, нации. Предлагается оригинальная модель фенотипической трансформации под влиянием территориальной общности.

Аннотация: На основе анализа историко-научных материалов реконструируется социальная биография советской психотехники. Представляются судьбы ее субъектов, этапы и условия становления и ликвидации научно-практического направления в советской России. Определяются особенности динамики методологических установок советских психотехников. Обосновывается зависимость развития прикладной отрасли науки от социальных условий: экономических, идеологических и политических. Отдельное внимание уделяется результатам государственного контроля над развитием фундаментальной и особенно прикладной науки; делается вывод о преобладании негативных последствий, связанных с ограничивающим характером научной политики в условиях тоталитарного режима.

Аннотация: В статье рассматриваются структурные, функциональные и содержательные компоненты механизма преемственности ценностей от поколения к поколению. Выявлены возможности регулирования механизма преемственности через некоторые структурные компоненты преемственности. Обосновано непосредственное влияние качеств личности субъектов преемственности на сам механизм преемственности.

Аннотация: излагается гипотеза автора о фундаментальной роли эволюции пространственно-временных представлений в процессе антропогенеза как естественно-биологических предпосылках формирования социальных институтов собственности и власти.

Аннотация: В представленном эссе рассмотрены примеры мужских персонажей: Отелло, Арбенин, Карандышев, Синяя Борода, Стенька Разин, Персей. Выбор этих персонажей обусловлен тем, что их «случаи» являются иллюстрациями, в которых конфликт между потребностью в мужской идентичности и сексуальным влечением решается в пользу идентичности. Это доказывается тем, что все они убили женщин, которые были для них сексуально привлекательными, а некоторые даже женами и любимыми, только потому, что они наносили ущерб их мужской идентичности. Истории выбранных персонажей рассматриваются как своеобразные «психологические комплексы», как метафоры, или прототипические модели, воспроизводимые в реальных взаимоотношениях между мужчинами и женщинами, хотя и не обязательно имеющие подобного драматического финала. Мужчины, обремененные данными комплексами, совершают «символическое убийство», состоящее в унижении, оскорблении, игнорировании женщин, несущих угрозу их мужской идентичности, даже если они испытывают к этим женщинам сексуальное влечение. В рассматриваемых ситуациях «пол» как физиологическая категория подчиняется «гендеру» как социокультурному образованию.

Аннотация: В представленном эссе рассмотрены примеры мужских персонажей: Отелло, Арбенин, Карандышев, Синяя Борода, Стенька Разин, Персей. Выбор этих персонажей обусловлен тем, что их «случаи» являются иллюстрациями, в которых конфликт между потребностью в мужской идентичности и сексуальным влечением решается в пользу идентичности. Это доказывается тем, что все они убили женщин, которые были для них сексуально привлекательными, а некоторые даже женами и любимыми, только потому, что они наносили ущерб их мужской идентичности. Истории выбранных персонажей рассматриваются как своеобразные «психологические комплексы», как метафоры, или прототипические модели, воспроизводимые в реальных взаимоотношениях между мужчинами и женщинами, хотя и не обязательно имеющие подобного драматического финала. Мужчины, обремененные данными комплексами, совершают «символическое убийство», состоящее в унижении, оскорблении, игнорировании женщин, несущих угрозу их мужской идентичности, даже если они испытывают к этим женщинам сексуальное влечение. В рассматриваемых ситуациях «пол» как физиологическая категория подчиняется «гендеру» как социокультурному образованию.

Аннотация: В статье рассматриваются содержательные компоненты понимания как явления и его связи с механизмом преемственности ценностей. Анализ научной литературы по психологии, педагогике и философии осуществляется с акцентами на культурных особенностях Востока и Запада (рассматриваются устные и письменные источники передачи знаний и ценностей). Герменевтика, гносеология, лингвистика, логика и социальная психология выступили в качестве методологических оснований для исследования различных функций понимания. Выявлены отличительные особенности познавательного и понимающего процесса, а также факторы сужения границ понимания как фундаментального механизма усвоения ценности. Специально анализируются следствия роста числа комментариев и интерпретаций ценностей и искажения принимаемых в обществе правил, принципов, норм не только на внутриличностном, но и государственном, а затем и на культурном уровнях. Обоснована возможность регулирования механизма преемственности через процесс понимания (социокультурный уровень), а также такой аспект понимания как самопонимание (личностный уровень).

Аннотация: Одно из глубинных потребностей человека, отмеченное Фроммом, – это стремление к уподоблению, поиск объекта поклонения. Индивид, заброшенный в мир таинственных вещей и явлений, просто не в состоянии самостоятельно осознать назначение и смысл окружающего бытия. Он нуждается в системе ориентации, которая дала бы ему возможность отождествлять себя с неким признанным образцом.

Аннотация: Соотношение свойств темперамента и различных переменных агрессивности. Понятие агрессии и агрессивного поведения человека является одним из наиболее неоднозначных в мировой психологии. По сей день нет единого мнения о проблемах происхождения и управления агрессивным поведением. Большинство иностранных, особенно американских исследователей этого вопроса, склонны искать главные причины агрессивности в сфере врожденных свойств личности, обусловленных генетическими предпосылками, особенностями внутриутробного развития, национальными чертами и др.

Аннотация: В статье предлагается оригинальная классификация малых групп на основании типа имеющихся в них взаимоотношений. Выделяются 5 типов отношений между людьми: отношение родства (на основе общности происхождения), отношения соседства (на основе общности территории), отношения любви (на основе общности чувств), отношения сотрудничества (на основе общности дела), отношения дружбы (на основе общности общения). Рассматривается взаимосвязь развития взаимоотношений с социальной креативностью. Развитие взаимоотношений возможно на основе доминанты на основе какой-либо одной общности, при этом остальные общности становятся производными от первой. Однако социальный креатив строит малые группы вокруг себя, не только опираясь на имеющиеся отношения, но и создает новые.

Аннотация: разрыв поколений. История вопроса. Постановка проблемы смены поколений в западной рациональной и российской иррациональной художественной традиции. Фатальный разрыв поколений: данные современной отечественной социологии. Психологическая версия драматических отношений между «гамлетами» и «дон кихотами».

Аннотация: По мнению автора, журналисты, политики, исследователи не уделяют должного внимания психологическим аспектам кризиса. Чаще всего пишут о возможной панике, которую следует предотвратить. Выделяются три психологических состояния, инспирированные кризисом: транс, паника и мортификация.

Аннотация: Аннотация: в предыдущей статье говорилось о социально-психологических процессах, связанных с кризисом. Автор обозначил три психологических механизма – транс, панику и мортификацию как формы массовой общественной реакции на мировую катастрофу. Продолжая анализ социальной обстановки в России, автор обращается к психологии чрезвычайных ситуаций.

Аннотация: Аннотация: рассматривается вопрос о ценности Адлера как социального мыслителя. Определяется его роль как создателя индивидуальной психологии. Отмечается, что в наши дни наметилась тенденция к глубокому изучению наследия Адлера обнаруживается сближение фрейдизма и индивидуальной психологии.

Аннотация: Аннотация. В статье рассматриваются взгляды Н.А. Бердяева на проблему «национальность и человечество». Проводится различие между двумя крайностями в понимании проблемы, которые, по словам русского философа, мешают прояснению проблемы – национализмом и космополитизмом. Обращается внимание на становление общечеловеческой культуры.

Аннотация: Аннотация: казалось бы агрессия характерна для грубого и малообразованного человека, однако существуют достаточно доказательств того, что агрессия характерна не только для маргинальных слоев общества, но для людей традиционно относящих себя к интеллектуальной элите. Агрессивные наклонности таких людей проявляются в различных сферах бизнеса, литературы, искусства и пр. На суд читателей выносятся полемические рассуждения об истоках агрессии в современном обществе, затрагиваются проблемы цикличности агрессии, на основании психоаналитического метода исследуются особенности криминальной мотивации

Аннотация: Функциональные состояния определяют качество и уровень жизни общества, производительность труда и работоспособность. Изучение функциональных состояний вынужденных переселенцев показывает путь для их оптимизации в ситуации переезда.

Аннотация: В эпоху интерсуществования всеобъемлющая позиция на развитие интернационального и национального сознания, расширение представлений о поликультурном миграционном пространстве, в котором усваиваются различные жизненные стратегии и технологии, становятся центральными для людей, вынужденно меняющих место жительства. Включение в процесс адаптации людей зрелого возраста психологической программы, направленной на неформальное образование по широкому спектру вопросов о смене места жительства с помощью различных тем, становится актуальным для создания зоны ближайшего развития после переезда. Особое место занимают национальные особенности миграционных перемещений в историческом аспекте, с древних времен и до современности, рассмотрение роли эмигрантов и иммигрантов для общего личностного развития и разработки собственной позиции людей, возвращающихся на историческую родину.

DOI: 10.7256/2454-0722.2017.2.23561

Аннотация: Статья посвящена исследованию влияния участия школьников в молодежных добровольных дружинах (ДМД) на формирование личностных характеристик (агрессивности и адаптивности), которые могут служить внутренними субъективными факторами для совершения школьниками правонарушений. В статье описываются результаты исследования, проведенного на группе испытуемых - школьников 14-16 лет, обучающихся в МАОУ «Гимназия №11 имени А.Н. Кулакова» г. Красноярск. По результатам исследования школьники были разделены на две группы: мотивированные (или уже являющиеся) участниками ДМД и не мотивированные на вступление в ряды добровольцев. Описаны полученные по двум группам результаты. показано, что школьники, ориентированные на вступление в ДМД менее агрессивны и более адаптированы. Сделан вывод о том, что ДМД может быть рассмотрено как средство профилактики совершения школьниками правонарушений Анкета «Отношение подростков к добровольческой деятельности» (авторский вариант). Методика диагностики социально-психологической адаптации К. Роджерса и Р. Даймонда. Опросник Басса-Дарки. В исследования подтвердилась выдвинутая гипотеза о том, что подростки, являющиеся участниками ДМД, имеют высокий уровень адаптации и низкий уровень агрессии. Подростки, не являющиеся участниками ДМД и не мотивированные к осуществлению добровольческой деятельности, склонны к физической агрессии, дезадаптивны. Сделань вывод, что позитивное отношение у школьников к участию в добровольном молодежном движении формирует у них соответствующие установки на "положительное" поведение в рамках установленных обществом, школой, законом норм. Это значит, что добровольное молодежное движение может быть рассмотрено как средство профилактики правонарушений, и в дальнейшем способствовать формированию патриотических качеств и патриотического воспитания школьников.

DOI: 10.7256/2454-0722.2017.4.24530

Аннотация: Предметом исследования выступили: выраженность социально-психологических потребностей партнеров и их совместимость; отношение к своему внешнему облику и внешнему облику партнера супругов, состоящих в зарегистрированном и незарегистрированном браке. Авторы рассматривают отношение к своему внешнему облику и внешнему облику партнера, выраженность социально-психологических потребностей и их совместимость в качестве факторов легитимизации отношений в паре (заключения официального брака). Эмпирическим объектом исследования выступили 87 супружеских пар (174 человека), состоящих в зарегистрированном и незарегистрированном браке. Возраст респондентов: от 19 до 59 лет. Методики исследования: 1. Авторская анкета «История взаимоотношений в паре»; 2. Методика «Оценочно-содержательная интерпретация своего внешнего облика и его соответствия гендерно-возрастным конструктам» В. А. Лабунской [15]; 3. Цветовой тест отношений А. М. Эткинда (краткий вариант) [1]; 4. Опросник межличностных отношений В. Шутца, адаптированный А. А. Рукавишниковым [24]. Методы анализа данных: критерий Манна-Уитни и критерий Крускалла-Уоллиса. Обнаружены значимые различия в выраженности потребности во включении (на уровне требуемого от других поведения) у женщин, состоящих в зарегистрированном и незарегистрированном браке. Подтвержден вывод о роли совместимости социально-психологических потребностей супругов в легитимизации их отношений. Описан феномен «асимметрии отношения к своему внешнему облику и отношения к нему партнера» у женщин, состоящих в зарегистрированном / незарегистрированном браке. Новизна исследования состоит в выявлении роли социальных потребностей и отношения к своему внешнему облику и внешнему облику партнера в легитимизации отношений мужчины и женщины.

DOI: 10.7256/2454-0722.2019.2.29802

Аннотация: Цель исследования – изучить меру проявления вклада работников в деятельность малых групп в зависимости от их демографических характеристик и включенности и не включенности в неформальные подгруппы. Выборка составила 302 сотрудника из 35 первичных структурных подразделений организаций с разным содержанием деятельности, среди которых 55% женщин и 45% мужчин в возрасте от 18 до 67 лет. Выделено две категории работников: включенные (N=163) и не включенные (N=139) в подгруппы члены. Для сбора эмпирических данных были использованы: Субшкала вклада в групповую деятельность из Опросника лидерства, вклада и стиля межличностного поведения и формализованный алгоритм для определения в малой группе неформальных подгрупп и их состава. Данные методики включены в компьютерную технологию «Групповой профиль – Универсал». Впервые была изучена роль пола, возраста и включенности – не включенности в неформальные подгруппы сотрудников в их вкладе в групповую деятельность. Установлено, что пол не является антецедентом вклада сотрудников в деятельность группы. В свою очередь возраст работников является предиктором их вклада в групповую деятельность. Также обнаружено, что члены неформальных подгрупп делают больший вклад в группу в целом, чем «самостоятельные» члены. Результаты исследования могут быть использованы в целях прогноза вклада работников в группу как аспекта их организационного гражданского поведения и, на основе этого, - групповой эффективности. Перспектива исследования заключается в выявлении других детерминант вклада работников в групповую деятельность, а также в сравнительном изучении вклада сотрудников в неформальную подгруппу, малую группу.

DOI: 10.7256/2454-0722.2023.2.40084

EDN: AMJUYI

Аннотация: В статье анализируется психологическая основа фашизма. Фашизм трактуется как идеология не максимизации власти и контроля, а абсолютизации неравенства. Обосновывается вероятность роли принципа «категорического императива» Канта в ее формировании. Кант отрицал соприродность человеческого сознания (разума) с Трансцендентным. Поэтому категорический императив, будучи максимализмом самоослепления подчинения «долгу», произвольно устанавливаемому человеком для себя, является формой самонасилия над своим умом. Устанавливая для себя мораль, человек неизбежно чувствует свою исключительность, элитарность, осознает себя создателем и собственником морали (и даже «самого бога»). Такая установка очевидна присуща фашизированной личности.   В то же время отсутствие рефлексии и самокритичности ведет к самокапсулированию и, вследствие этого, к саможалению, переживанию себя «Жертвой». Псевдоморальное переживание себя жертвой является скрытым ядром фашизированной личности. Саможаление «Жертвы», не меняя своей сути, может расширяться и распространяется на коллективное «Я», на «своих». Так возникает эмпатия, которая, распространяясь на свою общность: нацию, расу, и становится основой группового эгоизма. Эмпатия у адептов фашизма может играть бόльшую роль, поскольку эмпатия к «своим» заменяет мораль как единые моральные нормы. В статье анализируются когнитивные особенности фашизированной личности. Так, отрицание трансцендентного в мышлении приводит к невозможности самой мыслительной операции установления равенства, что делает почти невозможным выход из фашистской идеологии. Структура самосознания фашизированной личности отличается также слиянием образа Я с идеалом и, одновременно, с антиидеалом.

DOI: 10.7256/2454-0722.2013.7.8106

Аннотация: В статье рассматривается идея свободы и концепция богочеловечества в понимании Н.А. Бердяева (1874-1948). Философ полагал, что творческая способность человека и выделяет его из причинно-целевой цепи природного мира и ведет его к самоспасению. С помощью творчества человек выходит за пределы мира необходимости и входит в царство свободы. Однако, по мысли Бердяева не детерминизм природного мира является главным врагом свободы личности – объективация является помехой для человека на пути к его свободе. Ранее Бердяев говорил о двойственности человека и о наличии двух миров у человека – мира внутреннего, субъективного и мира внешнего, объективного. В своем определении свободы как метафизического начала Бердяев опирается, прежде всего, на иррационалистическую традицию и интуитивизм в духе Бергсона. Поэтому для понимания и определения феномена свободы нужно действовать не в рамках рационалистической традиции, а опираться на данные нашего духа и внутреннего опыта. Только тогда можно понять утверждение Бердяева о том, что проблема свободы есть проблема творчества. Эволюция взглядов Бердяева была такова, что в своих ранних работах он трактовал онтологию как монадологию и понятие бытие сначала не несет в себе ничего отрицательного. Однако постепенно он приходит к мысли необходимости «освобождения» от мира причинности. В его поздних трудах уже возникает идея о противоположности свободы и бытия, а само понятие бытия начинает характеризоваться как «падший мир». При этом свобода стоит как над миром природной детерминации, так и над богом – свобода коренится в «небытии», имеющим более высокий статус чем статус бога.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.1.14026

Аннотация: Статья посвящена анализу дискурса элитарности, который используется рядом российских Интернет-проектов как инструмент создания собственных репутаций в качестве СМИ, предназначенных для наиболее образованных и квалифицированных групп современного отечественного общества. Речь идет о таких медиа как Afisha.ru, Bg.ru, Lookatme, Openspace (2008-2012), Colta, Esquire, «Сноб», которые (вос)производят один из наиболее заметных элитистких дискурсов в сегодняшней России. Исследование проведено на материалах, опубликованных изданиями данной группы в период с 2008 г. по 2013 г. Методом анализа дискурса в качестве ведущего аналитического инструмента в исследовании выявляются и систематизируются конкретные стратегии и механизмы конструирования репутации изданий сегмента как медийных продуктов, маркирующих высокий социальный статус представителей целевых аудиторий. В результате анализа, во-первых, подтверждено исходное предположение о противопоставлении себя отобранными проектами тому, что видится ими как издания для массовой аудитории – «глянцу». Притом в качестве базовой характеристики, определяющей “неглянцевость” или даже «антиглянцевость» того или иного издания изучаемого списка полагается «длинный текст», имплицитно представляемый в логике анализируемого дискурса как «качественный текст». Одновременно, риторика особенного, "элитарного", статуса того или иного из исследуемых медиа-проектов нивелируется, когда речь заходит об экономических аспектах существования подобных проектов. Наконец, видимо, в силу влияния финансово-маркетологической риторики образ целевой аудитории как «просвещенного меньшинства» (выявленный на предыдущих этапах исследования) в данном случае дополняется образом «среднеинтеллигентного человека».

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.1.66078

Аннотация: Статья посвящена анализу дискурса элитарности, который используется рядом российских Интернет-проектов как инструмент создания собственных репутаций в качестве СМИ, предназначенных для наиболее образованных и квалифицированных групп современного отечественного общества. Речь идет о таких медиа как Afisha.ru, Bg.ru, Lookatme, Openspace (2008-2012), Colta, Esquire, «Сноб», которые (вос)производят один из наиболее заметных элитистких дискурсов в сегодняшней России. Исследование проведено на материалах, опубликованных изданиями данной группы в период с 2008 г. по 2013 г. Методом анализа дискурса в качестве ведущего аналитического инструмента в исследовании выявляются и систематизируются конкретные стратегии и механизмы конструирования репутации изданий сегмента как медийных продуктов, маркирующих высокий социальный статус представителей целевых аудиторий. В результате анализа, во-первых, подтверждено исходное предположение о противопоставлении себя отобранными проектами тому, что видится ими как издания для массовой аудитории – «глянцу». Притом в качестве базовой характеристики, определяющей “неглянцевость” или даже «антиглянцевость» того или иного издания изучаемого списка полагается «длинный текст», имплицитно представляемый в логике анализируемого дискурса как «качественный текст». Одновременно, риторика особенного, "элитарного", статуса того или иного из исследуемых медиа-проектов нивелируется, когда речь заходит об экономических аспектах существования подобных проектов. Наконец, видимо, в силу влияния финансово-маркетологической риторики образ целевой аудитории как «просвещенного меньшинства» (выявленный на предыдущих этапах исследования) в данном случае дополняется образом «среднеинтеллигентного человека».

DOI: 10.7256/2454-0722.2016.1.17345

Аннотация: Объектом исследования настоящей статьи является общество потребления, а предметом – природа иллюзии как социального явления. Автором рассматриваются вопросы формирования и внедрения в массовое сознание иллюзий как специфического механизма социальной регуляции и адаптации к условиям современного общества. Раскрывается содержание вызываемых социальными иллюзиями последствий для индивидуального и коллективного сознания. Подчеркивается особая роль массового общества, сетевых структур и масс-медиа в создании пространства иллюзий, прослеживаются риски искаженного восприятия мира для бытия реальности. Методологической основой анализируемой проблематики явились диалектические принципы объективности, конкретности, необходимость трактовки социальной иллюзии как целостного явления. Научная новизна рассматриваемых вопросов состоит в выдвижении тезиса о противоречивой и неоднозначной природе социальных иллюзий, их зависимости от требований консюмеристской идеологии. Тематика статьи позволяет сформулировать ряд выводов: 1) утверждается мысль о востребованности социальных иллюзий обществом потребления; 2) особо нуждается в дальнейших исследованиях современным научным знанием рискогенное содержание социальных иллюзий.

DOI: 10.7256/2454-0722.2016.1.67637

Аннотация: Объектом исследования настоящей статьи является общество потребления, а предметом – природа иллюзии как социального явления. Автором рассматриваются вопросы формирования и внедрения в массовое сознание иллюзий как специфического механизма социальной регуляции и адаптации к условиям современного общества. Раскрывается содержание вызываемых социальными иллюзиями последствий для индивидуального и коллективного сознания. Подчеркивается особая роль массового общества, сетевых структур и масс-медиа в создании пространства иллюзий, прослеживаются риски искаженного восприятия мира для бытия реальности. Методологической основой анализируемой проблематики явились диалектические принципы объективности, конкретности, необходимость трактовки социальной иллюзии как целостного явления. Научная новизна рассматриваемых вопросов состоит в выдвижении тезиса о противоречивой и неоднозначной природе социальных иллюзий, их зависимости от требований консюмеристской идеологии. Тематика статьи позволяет сформулировать ряд выводов: 1) утверждается мысль о востребованности социальных иллюзий обществом потребления; 2) особо нуждается в дальнейших исследованиях современным научным знанием рискогенное содержание социальных иллюзий.

Аннотация: Фрейду принадлежит самостоятельная версия происхождения культуры, которая отличается от других концепций (К. Маркс, Э. Кассирер, Э. Финк и т.д.) Автор реконструирует основные положения этой концепции, в которой рассматривается отличие животного от человека. Особое внимание уделяется происхождению табу и тотемов.

Аннотация: автор рассматривает этничность не как социальный, а как антропологический феномен. Ментальность в этом контексте выражает не только специфические черты культуры, но и определенные аспекты человеческой природы. Это слово теперь часто используется в психологической литературе.

Аннотация: Автор рассматривает этничность как антропологический феномен. Она показывает, что понять этичность можно не только через анализ социальных или экономических проблем. Широкое привлечение знаний о человеке позволяет выявить неожиданные ракурсы проблемы

DOI: 10.7256/2454-0722.2019.1.29275

Аннотация: В статье рассматриваются научный опыт и возможности применения нарративного подхода к феномену социальных представлений. Анализируются содержательные положения концепций и точки пересечения двух традиций: нарративного подхода и концепции СП, описываются характерные примеры эмпирических исследований, предложенные зарубежными авторами на стыке нарративного подхода и концепта социальных представлений. Определены основные направления для проведения дальнейших исследований. Представлены и проанализированы когнитивные структуры разработанные в современных исследованиях СП "темата" и "когнитивная полифазия". Описаны теоретические схемы рассмотрения СП с помощью нарративных структур. Анализируются исследования зарубежных авторов- сторонников концепции СП, недостаточно знакомых русскоязычному читателю, таких как Я. Лазло, Р.Фарр, В. Дуаз,S. Jovchelovitch. Демонстрируется теоретическая модель рассмотрения социальных представлений с опорой на нарративные структуры. Впервые в отечественной науке представлено исследование рассматривающее феномен социальных представлений через призму нарративного подхода. Описываются точки пересечения двух подходов, демонстрируется единство общей научной социокультурной парадигмы для рассмотрения нарратива и социальных представлений. Обосновывается актуальность и научность наложения нарративной матрицы на структуру СП, выделены микрогенетические процессы позволяющие детально проанализировать внутренние механизмы СП.

Аннотация: в статье рассматриваются структурные, функциональные и содержательные компоненты механизма преемственности ценностей от поколения к поколению. Выявлены возможности регулирования механизма преемственности через некоторые структурные компоненты преемственности. Обосновано непосредственное влияние качеств личности субъектов преемственности на сам механизм преемственности.

DOI: 10.7256/2454-0722.2023.2.40000

EDN: NHQLZI

Аннотация: Цель исследования: выявление психологических особенностей человека, проявляющего потребность в контроле в отношениях: его уровень агрессии и удовлетворенность жизнью. Предмет исследования: выраженность потребности контролировать других на уровне выраженного и требуемого от других поведения, уровень агрессии и удовлетворенности жизнью у взрослых. Выборка исследования составила 105 человек, из них 73 женщины и 32 мужчины в возрасте от 20 до 62 лет (М возр.=38). Методы исследования: тестирование, методы математической статистики (метод ранговой корреляции Спирмена, U-критерий Манна-Уитни). Методики исследования: опросник межличностных отношений ОМО В. Шутца, адаптированный А. А. Рукавишниковым; шкала удовлетворенности жизнью SWLS Э. Динера, адаптированная Е. Н. Осиным, Д. А. Леонтьевым; методика определения интегральных форм коммуникативной агрессивности В. В. Бойко. В результате проведенного исследования: 1) показана прямая связь между потребностью взрослого контролировать других и его уровнем удовлетворенности жизнью; 2) показано, что потребность контролировать других значительно выше у взрослых, которые характеризуются высоким уровнем удовлетворенности жизнью; 3) установлено отсутствие значимой связи между уровнем агрессии и потребностью контролировать других / испытывать контроль со стороны других; 4) показана прямая связь между потребностью испытывать контроль со стороны других людей и уровнем аутоагрессии взрослого человека. Научная новизна: проведенное исследование расширяет теоретические представления о психологических особенностях личности, проявляющей потребность в контроле в отношениях, фиксирует связь потребности в контроле с удовлетворенностью жизнью и аутоагрессией. Область применения результатов: с практической точки зрения, понимание феноменов, сопровождающих потребность в межличностном контроле, может явиться основой для выбора стратегии оказания психологической помощи человеку в целях гармонизации его отношений.

DOI: 10.7256/2454-0722.2017.1.22518

Аннотация: Предметом исследования являются типы межличностных противоречий (противоречий интересов, деятельностно-организационных противоречий, деятельностно-санкционирующих противоречий, противоречие мнений и идей, личностно-поведенческих противоречий и ценностно-нормативных противоречий), уровни конфликта (межличностный, микрогрупповой и групповой) по двум типам (деятельностно-ориентированному и субъектно-ориентированному). Объектом исследования являются малые производственные группы – малочисленные по составу компании и первичные структурные подразделения в средних и крупных организациях и предприятиях. Особое внимание уделяется связям каждого типа противоречий по отдельности и в сочетании друг с другом с переменными (уровнями и типами) конфликта в группе в целом и внутри неформальных подгрупп. Проведено исследование 42 производственных групп (N=334 работников) посредством опросника типов межличностных противоречий, опросникв типов межличностного конфликта и опросника типов группового и микрогруппового конфликта. Все опросники включены в компьютерную технологию «Групповой профиль – Универсал», ГП-У(М-16) и интегрированы в ней с формализованным методом определения неформальных подгрупп в группе. Обследование испытуемых проводилось в индивидуальной форме на персональном компьютере с последующей обработкой результатов посредством ГП-У(М-16). Впервые комплексно исследована связь разных противоречий и переменных конфликта в группе в целом и внутри неформальных подгрупп на основе типологии противоречий и многомерной модели внутригруппового конфликта. Установлено, что типы межличностных противоречий имеют прямую связь с теми или иными переменными (уровнями и типами) конфликта в группе и неформальных подгруппах. В группе в целом типы межличностных противоречий являются предиктором межличностного и группового конфликта, а в неформальных подгруппах – межличностного и микрогруппового конфликта. Не только отдельные типы противоречий, но и определенные их сочетания являются предикторами переменных конфликта. Некоторые типы противоречий в своей взаимосвязи являются более сильными предикторами переменных конфликта в группе и подгруппе, чем по отдельности. Полученные результаты позволят на практике прогнозировать на основе оценки типов противоречий возникновение и протекание тех или иных переменных конфликта в группе, а также целенаправленно управлять конфликтами посредством управления противоречиями.

DOI: 10.7256/2454-0722.2023.1.40027

EDN: CHOKXS

Аннотация: В статье проанализированы сущностные характеристики устойчивости и изменчивости стереотипов, формирование и функционирование социальных и профессиональных стереотипов. Представлены различные точки зрения отечественных и зарубежных ученых, раскрывающих понимание термина «Стереотипы» в межличностных и межгрупповых отношениях и их социально-психологические особенности. Изучены примеры возникновения, изменения и исчезновения социальных стереотипов, а также формирование и причины возникновения негативных стереотипов. Рассмотрено видение человеком социальной реальности и препятствующие адекватному взаимопониманию людей и интеграции как межгрупповых, так и межличностных отношений, которое приводит к усилению межличностной напряженности при взаимодействии между людьми. Основными выводами проведенного исследования является то, что социальные стереотипы являются результатом полученной информации посредством различных источников и являются только обобщенными представлениями о социальной действительности. В условиях дефицита информации, социальный стереотип играет консервативную роль, формируя ошибочные представления людей о происходящем, деформируя процесс интерпретации и характер межличностного взаимодействия. Формирование и функционирование стереотипов напрямую зависят от информированности человека о социальной и профессиональной действительности. При взаимодействии людей друг с другом стереотипизация несет на себе оценочную нагрузку и преимущественно является негативным феноменом. Искаженное видение социальной реальности препятствует адекватному взаимопониманию людей и интеграции как межгрупповых, так и в межличностных отношениях, что приводит к усилению межличностной и межгрупповой напряженности.

DOI: 10.7256/2454-0722.2018.3.26312

Аннотация: Статья посвящена проблеме интернационализма и изоляционизма отечественной психологии первой половины XX века. Объектом проведенного исследования является интернациональные тенденции развития отечественной практико-ориентированной психологии, а предметом – международная научная коммуникация как условие развития основных научно-практических течений отечественной психологии изучаемого периода. Предлагается оригинальный подход к решению проблемы в контексте идеи о саморазвивающемся коллективном субъекте научного познания, вовлеченном в систему международных научных коммуникаций. Реализуется метод историко-психологической реконструкции. Представлены результаты анализа данных о международном сотрудничестве в ходе организационного оформления научно-практических течений, а также об официальных и неформальных контактах ведущих представителей советской педологии, психотехники и психоанализа с зарубежными учеными. Новизна проведенного исследования состоит в раскрытии специфики и роли общесоциального и научно-социального условий в осуществлении межнациональной научной коммуникации отечественных психологов: определяется значение не только общественной потребности (в повышении производительности труда, воспитании нового человека, теоретического и идейного оправдания социальных преобразований, признания и укрепления политических позиций советского государства за рубежом), но и научной политики в отношении научно-практических течений психологии. Делаются выводы о тесной связи международной научной коммуникации, советской научной политики и процессов институционализации отечественных научно-практических течений в 1920-х гг.

Аннотация: в статье анализируются особенности африканской ментальности. Характеризуется традиционный образ мышления. Содержится истолкование африканской философии.

Аннотация: Одно из глубинных потребностей человека, отмеченное Фроммом, — это стремление к уподоблению, поиск объекта поклонения. Индивид, заброшенный в мир таинственных вещей и явлений, просто не в состоянии самостоятельно осознать назначение и смысл окружающего бытия. Он нуждается в системе ориентации, которая дала бы ему возможность отождествлять себя с неким признанным образцом.

DOI: 10.7256/2454-0722.2021.2.33199

Аннотация: В статье рассмотрены социальные представления о верности у пар с различным супружеским стажем. Выявлено, что существуют различные исследования касательно социальных представлений пар с различным супружеским стажем о доверии, измене, любви, взаимопонимании, однако, анализ психолого-педагогической литературы показал, что не было произведено исследований о верности в отношениях у супругов. Таким образом, тема данного исследования является уникальной. Предметом данного исследования являются социальные представления о верности у пар с различным супружеским стажем. Гипотеза исследования состоит в том, что существуют значимые различия в социальных представлениях о верности у пар с различным супружеским стажем. Для молодых супругов верность представляется показателем страсти, расслабленности в отношениях, легкости общения между супругами и постоянства в совершенном выборе. Зрелые супруги представляют верность как показатель взаимопонимания и доверия, застывших отношений с супругом и отсутствия страсти.   Организационную базу исследования составили 21 пара, находящаяся в браке, супружеский стаж от 20 до 30 лет, и 21 пара, супружеский стаж которых составляет от нескольких месяцев до 3 лет. Стоит отметить, что все участники исследования находятся в официальном браке. Для того чтобы проверить выдвинутую гипотезу, был подобран ряд методик: тест-опросник удовлетворенности браком (В.В. Столин, Т.Л. Романова, Г.П. Бутенко), методика «Общение в семье» (Ю.Е. Алешина, Л.Я. Гозман, Е.М. Дубовская), Семантический дифференциал, опросник «Измерение установок в семейной паре» (Ю.Е. Алешина).

DOI: 10.7256/2454-0722.2023.1.38593

EDN: APMQGR

Аннотация: Данная статья посвящена сексуальности, как основополагающей социально-психологической понятийной категории. В работе проведен аналитический обзор истории осмысления сексуальности, как конструкта общественно-политических отношений и формирования государственной власти, раскрывается всё многообразие в подходах и суждениях об этой понятийной категории. В работе показано, что интерпретация сексуальности, как понятия, является важным не только общенаучным аспектом, но и имеет ключевое социально-психологическое значение для развития современного общества и формирования человека, как личности по половому признаку. На примере различных сексуальных трансформаций в статье даётся обоснование актуальности формирования смыслового содержания этой понятийной категории в наше время, когда сексуальность уже нельзя рассматривать отдельно от состояния психики человека и тех негативных тенденций и различных деформаций общественного сознания, которые неизбежно сказываются, как на репродуктивной функции человека, так и на всём укладе семейно-брачных отношений в современном мире. Изменить ситуацию к лучшему в этой области можно только сформировав в общественном сознании принципиально новые мировоззренческие приоритеты. Научная новизна данной работы заключается в аналитических исследованиях понятия сексуальность, как основополагающей социально-психологической понятийной категории и разработке на этой основе новых теоретических подходов и соответствующих им определений понятия сексуальность и связанных с ней понятийных категорий. Предлагаемые интерпретации по мнению автора имеют более выраженную социальную и психологическую детерминанту для формирования в современном обществе нового мировоззрения в отношении развития человека, как личности с учетом половой принадлежности, что в конечном счете приведёт к оздоровлению репродуктивной функции, улучшению демографических показателей и в целом будет способствовать улучшению качества жизни современного человека в его социальной и физической реализации по половому признаку.

Аннотация: Проблема этничности рассматривается в мировой литературе в разных аспектах. Она изуча- ется как социальный или культурологический феномен. Однако в истории мировой философии можно найти и другие подходы. В частности, И. Кант интерпретировал этничность через философско-антропологическое знание. Автор пытается развить дальше эту кантовскую традицию.

Аннотация: автор обращается к анализу собственных впечатлений об обычае гостеприимства у азербайджанского этноса. Рассмотрение этого обычая подводит автора к разбору понятия «национального характера». При рассмотрении этой темы автор исходит из психологических оснований.

Аннотация: В статье рассматривается феномен социальной адаптации личности с точки зрения различных научных подходов: философских, биологических, психологических, социальных, педагогических; приводятся определения понятия «социальная адаптация», предложенные различными учеными; анализируются особенности социальной адаптации в зависимости от подхода к ее рассмотрению.

Аннотация: роль психологии в современном мире решительно преображается. Рождается новая цивилизация, и она несет с собой множество проблем, которые невозможно понять и скорректировать без психологии. Необычайная скорость социальных и культурных преобразований, неспособность многих людей адаптироваться к новым реальностям, распад идентичности (то есть способности правильно осознавать и воспринимать себя), обнаружение новых антропологических (то есть присущих именно людям) свойств — все это выдвигает психологию едва ли не на передний край современного гуманитарного знания.

Аннотация: чувство общности происхождения, религии, ценностей, способа выживания — некая «общая основа» — имеет большое значение в процессе объединения людей в группы, характеризующиеся внутренним самоопределением. Взросление в рамках одной социальной группы, общность вербальных и невербальных средств коммуникации позволяет людям вырабатывать понятные всем адаптационные механизмы, радикально снижающие вероятность конфронтации и конфликта.

Аннотация: излагается гипотеза автора о фундаментальной роли эволюции пространственно-временных представлений в процессе антропогенеза как естественно-биологических предпосылках формирования социальных институтов собственности и власти.

Аннотация: В представленном эссе рассмотрены примеры мужских персонажей: Отелло, Арбенин, Карандышев, Синяя Борода, Стенька Разин, Персей. Выбор этих персонажей обусловлен тем, что их «случаи» являются иллюстрациями, в которых конфликт между потребностью в мужской идентичности и сексуальным влечением решается в пользу идентичности. Это доказывается тем, что все они убили женщин, которые были для них сексуально привлекательными, а некоторые даже женами и любимыми, только потому, что они наносили ущерб их мужской идентичности. Истории выбранных персонажей рассматриваются как своеобразные «психологические комплексы», как метафоры, или прототипические модели, воспроизводимые в реальных взаимоотношениях между мужчинами и женщинами, хотя и не обязательно имеющие подобного драматического финала. Мужчины, обремененные данными комплексами, совершают «символическое убийство», состоящее в унижении, оскорблении, игнорировании женщин, несущих угрозу их мужской идентичности, даже если они испытывают к этим женщинам сексуальное влечение. В рассматриваемых ситуациях «пол» как физиологическая категория подчиняется «гендеру» как социокультурному образованию.

DOI: 10.7256/2454-0722.2021.4.36900

Аннотация: В контексте проблемы институционализации русской и советской психологии в первой половине ХХ века проведено исследование особенностей организации коллективной научной работы под руководством Г. И. Челпанова. С целью определения состава и характеристик созданных им научных коллективов проведен биографический и библиографический анализ письменных документов личного характера; материалов, характеризующих служебную деятельность ученых и их объединений; историко-психологических работ, посвященных жизни и научной деятельности Г. И. Челпанова. Выделены три научно-образовательных базы оформления научных коллективов под его руководством: Психологическая семинария при кафедре философии Императорского Университета св. Владимира в г. Киеве (1897–1907), Психологический семинарий при Императорском Московском университете (1907–1912) и Психологический институт им. Л. Г. Щукиной (1912–1923); определены члены коллективов. Новизна проведенного исследования состоит в представлении Г. И. Челпанова в качестве одного из первых отечественных организаторов психологической науки и образования, деятельно оценивших значение коллективной работы на этапе становления психологии как большой науки в первой половине ХХ века. Авторы статьи прослеживают преемственность состава коллективов и тематики докладов и исследований, проводившихся сотрудниками под руководством Г. И. Челпанова, согласно разработанному им плану, прежде всего, в русле общей психологии. Показывается, что в ходе выполнения общественно-значимой деятельности в коллективной форме решались задачи подготовки квалифицированных философов и психологов и, позднее, реализации исследовательской программы по разработке общих теоретико-методологических основ эмпирического исследования психики. Подчеркивается значение реализованного руководителем индивидуального подхода в работе с научными сотрудниками для развития их творческих способностей.

DOI: 10.7256/2454-0722.2023.4.68728

EDN: VSAGPM

Аннотация: В эпоху господства информационных технологий проблема распознавания правдивой и ложной информации приобретает особую актуальность. Цель статьи – анализ феномена лжи и факторов, влияющих на её распознавание. Мы полагаем, что ложь – это не только искажение информации, но и форма межсубъектных отношений. Обманщик создаёт для обманываемого замкнутый «мирок», информационный кокон, заменяющий реальность. Тем самым создаются отношения разноуровневости двух субъектов, обманщика и обманываемого, их неравенство и неравновесие ситуации. Чувствительность к необоснованному неравенству психологических позиций в отношениях, к неравновесию в ситуации отношений, по нашему предположению, играет важную роль в распознавании лжи. В статье приводятся результаты исследования влияния личностных свойств, способствующих нераспознаванию лжи. Проводился эксперимент,в котором участникам исследований предлагалось распознать 10 правдивых и 10 ложных сообщений. По результатам опыта испытуемые были поделены на две равные группы: относительно плохо распознающие ложь и относительно хорошо распознающие ложь. Свойствами, характерными для плохо распознающих ложь, оказались: склонность к завышению самоотношения (ставить себя выше других), прагматизм, властность, в сочетании с эмоциональной сдержанностью, конформизм и др. Также плохо распознающие ложь отличаются более низким уровнем интегрированности и связности личностных структур. Есть некоторые основания говорить, что плохому распознаванию лжи также способствует более низкая значимость морального фактора в отношениях.

DOI: 10.7256/2454-0722.2021.3.36169

Аннотация: В русле изучения организации деятельности ведущих коллективов отечественных психологов дана характеристика научных коллективов, работавших под руководством В.М. Бехтерева в русле психологии. С целью определения организационной базы, состава и результатов деятельности коллективов проведен целеописательный биографический анализ и анализ продуктов научной деятельности ученого и его сотрудников. Показано, что психологическое направление научной школы В.М. Бехтерева оформилось на основе коллективов, возникших под его руководством на различных научно-образовательных базах: Казанского университета, Санкт-Петербургской Военно-медицинской академии, Психоневрологического института и Института по изучению мозга. Новизна реализованного подхода состоит в реконструкции становления рефлексологии как самостоятельного психологического направления научной деятельности В.М. Бехтерева с позиций социально-психологической теории коллектива. Для организации коллективной работы было характерно наличие индивидуальных «веток» исследований у членов коллективов, что обеспечивало раскрытие творческого потенциала каждого ученого и вклад в разработку общего предмета исследования; а также обобщающая, сплачивающая роль руководителя. Личность В.М. Бехтерева, объединявшая десятки талантливых исследователей на протяжении 40 лет, была основным фактором формирования отдельных коллективов и целой научной школы. Существенной характеристикой психологической «научной школы-исследовательского коллектива», представленной рядом научных коллективов, была экспериментально-, практико- и социально-ориентированная научно-исследовательская программа исследования человека. Также можно говорить о приоритете научной школы В.М. Бехтерева в разработке и реализации объективного и комплексного подходов к изучению психологических феноменов. Благодаря этим особенностям организации научной деятельности созданная научно-исследовательская база и кадры психологов определили формирование ленинградской школы советской психологии не только в работах В.Н. Мясищева, Н.М. Щелованова, А.В. Ярмоленко, М.Я. Басова, Б.Г. Ананьева, но и многих других отечественных психологов.

DOI: 10.7256/2454-0722.2023.2.40577

EDN: URWZZM

Аннотация: В статье рассмотрены профессиональные стереотипы и выбор профессии подростком. Представлены точки зрения отечественных и зарубежных ученых, раскрывающих понимание «профессиональный стереотип» и его социально-психологические особенности. Изучены причины возникновения профессиональных стереотипов, рассмотрено видение человеком социальной реальности, восприятие той или иной профессии через призму полученной положительной или отрицательной информации. В статье изучена зависимость профессиональных стереотипов от информированности человека о профессиональной действительности. Рассмотрены профессиональные стереотипы с точки зрения получения информации посредством различных источников и являющихся обобщенными представлениями о профессии. Изучено восприятие человеком профессиональных стереотипов в зависимости от понимания вида профессиональной деятельности.   Рассмотрена роль профессиональных стереотипах в формировании ошибочных представлений людей о деятельности, которая им не известна. Профессиональный стереотип основан на получении субъективной информации о профессии и на этой основе у человека формируется отношение к ней. В современном обществе многие профессиональные стереотипы, сформированные ранее не актуальны. Заблуждения при восприятии профессиональных стереотипов препятствуют пониманию специфики выполнения определенных задач различными профессиями, что приводит к ошибочным действиям при выборе профессии подростками. В настоящее время профессиональные стереотипы оказывает влияние на формирование убеждений человека в различных сферах его жизнедеятельности, в том числе в его профессиональной деятельности.

Аннотация: на базе американских источников делается попытка выстроить ценностные ориентации американского народа и особенности его национального характера. Отмечаются такие черты, как уверенность в себе, страх зависимости и незащищенности, аксиологические аспекты, амбивалентность чувств и «зона слепоты».

DOI: 10.7256/2454-0722.2020.4.34639

Аннотация: Хотя Л. С. Выготский занимает центральное место в истории отечественной психологии в силу уникального вклада в развитие научной мысли и организацию работы новых научных центров, собственно научный коллектив под руководством Л.С Выготского в данной статье впервые выступает в качестве предмета самостоятельного научного исследования. Обсуждаются результаты целеописательного биографического анализа, материалом которого стали историко-психологические источники, опубликованные свидетельства очевидцев–современников Л. С. Выготского, зафиксированные в форме официальных и неофициальных документов: воспоминания, данные бесед и интервью, научные автобиографии, стенограммы выступлений, биографические статьи, а также изданные архивные материалы. Новизна реализованного исследовательского подхода состоит в обращении к научной деятельности Л.С Выготского и его научной школы с позиций теории коллектива. Выявлено, что, в силу работы в разных учреждениях, различия целей научной деятельности, группа ученых под руководством Л. С. Выготского не может быть определена как коллектив. Лидер советской психологии и дефектологии возглавлял несколько связанных научных коллективов: с 1924 г. их основной базой был Институт экспериментальной психологии, с 1929 г. – Экспериментальный дефектологический институт и Академия коммунистического воспитания им. Н. К. Крупской, с 1932 г. – Всесоюзный институт экспериментальной медицины. Для организации эффективной научной работы коллективов существенное значение имели творческие, педагогические и организаторские способности Л. С. Выготского. Ученый реализовал демократический стиль руководства, основанный на единстве руководства, познания и общения. Возглавляемая Л. С. Выготским научная школа – исследовательский коллектив была объединена прогрессирующей экспериментально и практико-ориентированной научно-исследовательской программой, чувствительной к общественным потребностям в построении теории и системы психологической помощи в СССР.

DOI: 10.7256/2454-0722.2023.4.68726

EDN: JNEBFI

Аннотация: Представления человека об окружающем мире влияют на поведенческие стратегии в повседневном общении. Проблемы их конструирования и трансформаций актуальны в ситуации стабильной транзитивности, подразумевающей в т.ч. пандемию коронавируса. В данных условиях повышается интерес психологов к изучению переживания и выражения личностью нового социального опыта, а также к особенностям субъектов на этапе ранней взрослости, гибко реагирующих на текущие общественные изменения. Цели исследования заключались в проведении сравнительного анализа концептуальных моделей, отражающих устойчивость и изменчивость индивидуального «образа мира», и определении возможностей нарративного анализа данного феномена на разных примерах интерпретации событий и ситуаций взаимодействия с другими людьми. Сформулирована гипотеза исследования о том, что персональный «образ мира» как феномен, обладающий одновременно устойчивостью и изменчивостью, может быть изучен посредством обращения к речевым формам, в т.ч. к метафорам и нарративам о взаимодействии с разными коммуникативными партнерами. Методы. Применен сравнительный теоретический социально-психологический анализ деятельностного, психосемантического и иных подходов к изучению феномена «образ мира», а также интерпретация результатов некоторых эмпирических исследований биографических нарративов. Результаты исследования. Показано, что персональный «образ мира», обладающий одновременно устойчивостью и изменчивостью, может быть изучен посредством обращения к речевым формам: взаимодействие человека с партнерами по общению в различных категориях отражается в его метафорах и нарративах. Выводы. Научная новизна и оригинальность исследования состоят в следующем. Проведен сравнительный анализ концептуальных моделей «образа мира». Представлена авторская нарративная модель анализа взаимодействия с другими людьми в «образе мира» на этапе ранней взрослости. Возможности нарративного анализа представлений субъекта о других людях в его «образе мира» раскрыты на примере различных эмпирических исследований.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.2.14060

Аннотация: Предметом исследования является феномен внутренней свободы и его связь с социальными детерминантами. Сопоставляются взгляды на проблему Н. Бердяева и Э. Фромма и делается вывод о более глубокой проработке темы свободы русским философом в силу религиозной направленности гуманизма последнего. Н. Бердяев рассматривает свободу как "безосновную основу бытия", как базис, с которого начинается всякое антропологическое философствование. Именно поэтому она не может быть социально обусловленной, напротив, именно свобода обусловливает все на свете. Свобода не определяется и не задается обществом, она - личностный выбор и вызов человека, основа его бытия, от которой он, впрочем, может отказаться. Свобода, как это ни парадоксально, напрямую связана с ограничениями. Именно ограничения, идущие непосредственно от самой личности, отличают свободу от своеволия, позволяют человеку освободиться от ненужного, наносного, мешающего самореализации. Автор ставит вопрос о соотношении свободы и своеволия через призму категорий добра и зла, исследует связь свободы и ответственности. В статье автор использует методы историко-философского анализа, исторического сравнения (компаративистики), а также философского постижения человека. Тема свободы занимала важное место в трудах многих философов, постоянно обнаруживая новые качества, смыслы и аспекты, однако в данном исследовании она впервые рассматривается в качестве внутренней свободы, т.е. свободы, источником которой являются не общественные отношения, а внутреннее самоощущение человека.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.2.66254

Аннотация: Предметом исследования является феномен внутренней свободы и его связь с социальными детерминантами. Сопоставляются взгляды на проблему Н. Бердяева и Э. Фромма и делается вывод о более глубокой проработке темы свободы русским философом в силу религиозной направленности гуманизма последнего. Н. Бердяев рассматривает свободу как "безосновную основу бытия", как базис, с которого начинается всякое антропологическое философствование. Именно поэтому она не может быть социально обусловленной, напротив, именно свобода обусловливает все на свете. Свобода не определяется и не задается обществом, она - личностный выбор и вызов человека, основа его бытия, от которой он, впрочем, может отказаться. Свобода, как это ни парадоксально, напрямую связана с ограничениями. Именно ограничения, идущие непосредственно от самой личности, отличают свободу от своеволия, позволяют человеку освободиться от ненужного, наносного, мешающего самореализации. Автор ставит вопрос о соотношении свободы и своеволия через призму категорий добра и зла, исследует связь свободы и ответственности. В статье автор использует методы историко-философского анализа, исторического сравнения (компаративистики), а также философского постижения человека. Тема свободы занимала важное место в трудах многих философов, постоянно обнаруживая новые качества, смыслы и аспекты, однако в данном исследовании она впервые рассматривается в качестве внутренней свободы, т.е. свободы, источником которой являются не общественные отношения, а внутреннее самоощущение человека.

DOI: 10.7256/2454-0722.2014.2.10978

Аннотация: Статья посвящена изучению вопросов использования манипулятивных стратегий в общении у руководителей, связи манипулирования и уровня доверия у руководителей к себе и персоналу в организации. Выявлено, что проявление данных феноменов различно у представителей бизнес и бюджетных организаций. Доказано, что руководители бизнес – организаций (малый бизнес) ориентированы на использование в управлении манипулятивных стратегий, что обусловлено особенностями современной российской деловой культуры и низким уровнем доверия к себе и персоналу, работающему в организации. Исследование показало, что среди руководителей, использующих манипулятивные стратегии общения, преобладают руководители с низким доверием, как к себе, так и в организации. Доверие трудно построить и поддерживать и важной задачей является попытка выявить, на каком уровне доверия построены организационные отношения и какие факторы связаны с уровнем доверия/не доверия. В статье также дается краткая характеристика психологического портрета руководителя с точки зрения использования манипулятивных стратегий, отношения доверия/не доверия к себе/к организации на примере руководителей бизнес организаций и представителей бюджетной сферы. Это необходимо для выявления глубинных причин использования манипулятивных стратегий (прояснение мировоззренческих позиций), для понимания смыслов, которые придают руководители отношениям с персоналом.

DOI: 10.7256/2454-0722.2014.2.64031

Аннотация: Статья посвящена изучению вопросов использования манипулятивных стратегий в общении у руководителей, связи манипулирования и уровня доверия у руководителей к себе и персоналу в организации. Выявлено, что проявление данных феноменов различно у представителей бизнес и бюджетных организаций. Доказано, что руководители бизнес – организаций (малый бизнес) ориентированы на использование в управлении манипулятивных стратегий, что обусловлено особенностями современной российской деловой культуры и низким уровнем доверия к себе и персоналу, работающему в организации. Исследование показало, что среди руководителей, использующих манипулятивные стратегии общения, преобладают руководители с низким доверием, как к себе, так и в организации. Доверие трудно построить и поддерживать и важной задачей является попытка выявить, на каком уровне доверия построены организационные отношения и какие факторы связаны с уровнем доверия/не доверия. В статье также дается краткая характеристика психологического портрета руководителя с точки зрения использования манипулятивных стратегий, отношения доверия/не доверия к себе/к организации на примере руководителей бизнес организаций и представителей бюджетной сферы. Это необходимо для выявления глубинных причин использования манипулятивных стратегий (прояснение мировоззренческих позиций), для понимания смыслов, которые придают руководители отношениям с персоналом.

DOI: 10.7256/2454-0722.2013.2.62395

Аннотация: В статье рассматриваются содержательные компоненты понимания как явления и его связи с механизмом преемственности ценностей. Анализ научной литературы по психологии, педагогике и философии осуществляется с акцентами на культурных особенностях Востока и Запада (рассматриваются устные и письменные источники передачи знаний и ценностей). Герменевтика, гносеология, лингвистика, логика и социальная психология выступили в качестве методологических оснований для исследования различных функций понимания. Выявлены отличительные особенности познавательного и понимающего процесса, а также факторы сужения границ понимания как фундаментального механизма усвоения ценности. Специально анализируются следствия роста числа комментариев и интерпретаций ценностей и искажения принимаемых в обществе правил, принципов, норм не только на внутриличностном, но и государственном, а затем и на культурном уровнях. Обоснована возможность регулирования механизма преемственности через процесс понимания (социокультурный уровень), а также такой аспект понимания как самопонимание (личностный уровень).

DOI: 10.7256/2454-0722.2014.3.11472

Аннотация: Длительное время Б.Ф. Скиннер был самым известным в США психологом. Однако влияние его работ было связано лишь с профессиональной психологией. Только за последние годы интерес к его идеям обнаружили философы, этики, историки. Скиннер испытывал неприязнь ко всему субъективному, связанному с ментальными навыками. Он искал физиологические основы человеческого поведения, редуцируя фактически радиус психологии. Скиннер нередко собственно психологическое толкование поведенческих актов человека считал надуманным, излишним. Он пытался истолковать внешние формы человеческого поведения, пользуясь методом наблюдения за поступками людей и животных. Его чтили и критиковали. Однако час его пришёл. Сейчас его идеи снова получили хождение, потому что укрепилась тенденция редуцировать психические процессы к физиологическим. Автор использует исторический метод, чтобы показать влиятельность Б.Ф. Скиннера в те годы, когда его учение появилось. Применяется также сравнительный метод, чтобы выявить близость бихевиоральных установок нынешним попыткам устранить психологический ярус человеческого поведения. Новизна подхода состоит в том, что автор пытается поместить идеи Скиннера в контекст минувшего века и изучить преображение его идей в нынешнем столетии. Показано, что вновь подвергаются критике свобода и достоинство человека, поскольку они, по мнению Скиннера и многих современных исследователей, фактического содержания не имеют.

DOI: 10.7256/2454-0722.2014.3.64096

Аннотация: Длительное время Б.Ф. Скиннер был самым известным в США психологом. Однако влияние его работ было связано лишь с профессиональной психологией. Только за последние годы интерес к его идеям обнаружили философы, этики, историки. Скиннер испытывал неприязнь ко всему субъективному, связанному с ментальными навыками. Он искал физиологические основы человеческого поведения, редуцируя фактически радиус психологии. Скиннер нередко собственно психологическое толкование поведенческих актов человека считал надуманным, излишним. Он пытался истолковать внешние формы человеческого поведения, пользуясь методом наблюдения за поступками людей и животных. Его чтили и критиковали. Однако час его пришёл. Сейчас его идеи снова получили хождение, потому что укрепилась тенденция редуцировать психические процессы к физиологическим. Автор использует исторический метод, чтобы показать влиятельность Б.Ф. Скиннера в те годы, когда его учение появилось. Применяется также сравнительный метод, чтобы выявить близость бихевиоральных установок нынешним попыткам устранить психологический ярус человеческого поведения. Новизна подхода состоит в том, что автор пытается поместить идеи Скиннера в контекст минувшего века и изучить преображение его идей в нынешнем столетии. Показано, что вновь подвергаются критике свобода и достоинство человека, поскольку они, по мнению Скиннера и многих современных исследователей, фактического содержания не имеют.

DOI: 10.7256/2454-0722.2013.4.62637

Аннотация: человеком управляют его интересы и потребности. Сущность человеческого естества можно определить по доминированию его интересов и потребностей. Чтобы возвышать потребности людей, общество нуждается в соответствующей социальной технологии как системе.

DOI: 10.7256/2454-0722.2014.4.10888

Аннотация: Предметом исследования является социальная аномия. Цель исследования – краткий обзор существующих теорий аномии в контексте социокультурного пространства и их анализ, позволяющий составить систематизирующую таблицу. Это даст возможность разработать рычаги и методы управления различными формами проявления изучаемого явления, что, в свою очередь, позволит регулировать социальные процессы в обществе. Девиантное поведение, хотя и служит в некоторой степени толчком для эволюционного развития общества, требует коррекции для сдерживания его в определенных рамках. Изучение работ ряда выдающихся ученых, различных подходов, понятий, их классификации позволили представить аномические процессы в виде сводной опорной таблицы с соответствующими комментариями к ней. Областью применения результатов проведенного исследования являются отношения в любой группе людей (от малых до больших коллективов, в том числе в масштабах страны) в которой неизбежно возникают межличностные, межгрупповые и т.д. контакты. А также при разрешении специалистами различных форм внутриличностных, межличностных и межгрупповых конфликтов. Современное российское общество находится в процессе трансформации, которому сопутствуют проявления социальной аномии. Безнормие, разрушение моральных устоев, изменение нравственных принципов ведут к крушению социального порядка. Для обеспечения наиболее эффективного функционирования всей государственной системы, в том числе общественных отношений, необходима разработка механизмов регулирования аномических процессов.

DOI: 10.7256/2454-0722.2014.4.64212

Аннотация: Предметом исследования является социальная аномия. Цель исследования – краткий обзор существующих теорий аномии в контексте социокультурного пространства и их анализ, позволяющий составить систематизирующую таблицу. Это даст возможность разработать рычаги и методы управления различными формами проявления изучаемого явления, что, в свою очередь, позволит регулировать социальные процессы в обществе. Девиантное поведение, хотя и служит в некоторой степени толчком для эволюционного развития общества, требует коррекции для сдерживания его в определенных рамках. Изучение работ ряда выдающихся ученых, различных подходов, понятий, их классификации позволили представить аномические процессы в виде сводной опорной таблицы с соответствующими комментариями к ней. Областью применения результатов проведенного исследования являются отношения в любой группе людей (от малых до больших коллективов, в том числе в масштабах страны) в которой неизбежно возникают межличностные, межгрупповые и т.д. контакты. А также при разрешении специалистами различных форм внутриличностных, межличностных и межгрупповых конфликтов. Современное российское общество находится в процессе трансформации, которому сопутствуют проявления социальной аномии. Безнормие, разрушение моральных устоев, изменение нравственных принципов ведут к крушению социального порядка. Для обеспечения наиболее эффективного функционирования всей государственной системы, в том числе общественных отношений, необходима разработка механизмов регулирования аномических процессов.

DOI: 10.7256/2454-0722.2014.5.11678

Аннотация: В статье обращается особое внимание на актуальность социально-психологического исследования представлений молодежи о патриотизме и патриотах. Предметом исследования являются ценностные ориентации, базовые убеждения и типы этнической идентичности как психологические детерминанты представлений молодежи о проявлениях истинного патриотизма. Теоретическую основу исследования составили работы отечественных и зарубежных психологов, направленные на изучение патриотизма (А.А. Гостев, В.А. Кольцова, Н.Ю. Синягина, В.А. Соснин, и др.), социальных и личностных представлений (С. Московичи, Т.П. Емельянова, К.А. Абульханова, и др.), ценностных ориентаций (У. Билски, В.В. Гриценко, В.Н. Карандашев, Ш. Шварц, и др.), базовых убеждений личности (Р. Янофф-Бульман, С. Эпштейн, О.А. Кравцова, М.А. Падун, и др.), этнической идентичности (Н.М. Лебедева, Г.У. Солдатова, Т.Г. Стефаненко, и др.). Методологической основой исследования являются комплексный и системный подходы, представленные в отечественной психологии. Методы исследования: анализ, синтез, обобщение, опрос, факторный анализ, регрессионный анализ, U-критерий Манна-Уитни для сравнения выборок. В результате проведенного эмпирического исследования с участием 314 респондентов выявлена факторная структура и психологические детерминанты представлений молодежи о патриотизме. Доказано, что ценности, базовые убеждения, типы этнической идентичности и пол респондентов являются значимыми детерминантами представлений молодежи о проявлениях истинного патриотизма. Полученные результаты подтверждают актуальность и важность проведения дальнейших социально-психологических исследований соответствующей проблематики.

DOI: 10.7256/2454-0722.2014.5.64995

Аннотация: В статье обращается особое внимание на актуальность социально-психологического исследования представлений молодежи о патриотизме и патриотах. Предметом исследования являются ценностные ориентации, базовые убеждения и типы этнической идентичности как психологические детерминанты представлений молодежи о проявлениях истинного патриотизма. Теоретическую основу исследования составили работы отечественных и зарубежных психологов, направленные на изучение патриотизма (А.А. Гостев, В.А. Кольцова, Н.Ю. Синягина, В.А. Соснин, и др.), социальных и личностных представлений (С. Московичи, Т.П. Емельянова, К.А. Абульханова, и др.), ценностных ориентаций (У. Билски, В.В. Гриценко, В.Н. Карандашев, Ш. Шварц, и др.), базовых убеждений личности (Р. Янофф-Бульман, С. Эпштейн, О.А. Кравцова, М.А. Падун, и др.), этнической идентичности (Н.М. Лебедева, Г.У. Солдатова, Т.Г. Стефаненко, и др.). Методологической основой исследования являются комплексный и системный подходы, представленные в отечественной психологии. Методы исследования: анализ, синтез, обобщение, опрос, факторный анализ, регрессионный анализ, U-критерий Манна-Уитни для сравнения выборок. В результате проведенного эмпирического исследования с участием 314 респондентов выявлена факторная структура и психологические детерминанты представлений молодежи о патриотизме. Доказано, что ценности, базовые убеждения, типы этнической идентичности и пол респондентов являются значимыми детерминантами представлений молодежи о проявлениях истинного патриотизма. Полученные результаты подтверждают актуальность и важность проведения дальнейших социально-психологических исследований соответствующей проблематики.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.6.15231

Аннотация: Статья посвящена реконструкции идей выдающегося американского культуролога Лесли А. Уайта. Основное внимание уделено анализу культурной коммуникации, которая была им разработана. Размышляя над происхождением языка, автор статьи вслед за Уайтом обращается к философскому постижению человека. Основная идея статьи заключается в том, что человека можно рассматривать в трёх контекстах: как физический объект, как представителя живого мира и как человеческое существо. Уайт настаивает на различии животного и человека. Эту демаркацию он связывает с символической природой культуры. По его словам, человек обладает уникальной способностью к символическому поведению и, следовательно, в каждом своем действии и состоянии испытывает влияние культурной традиции. Автор статьи критически оценивает методы культурной антропологии и вводит в разбор концепции Л. Уайта важнейшие положения философского постижения человека. Реконструкция идея Л. Уайта рождает потребность в полемическом отношении к некоторым его положениям. Концепция Л. Уайта, его вклад в культурологию рассматривался многими отечественными исследователями. Однако научное наследие американского учёного многогранно. Особую ценность в нём представляет стремление Уайта выйти за рамки эволюционной антропологии и интегрировать философско-антропологические подходы к анализу человека как символического субъекта. Л. Уайт видит значимость своей концепции в том, чтобы показать различие животного и человека. Его идеи в этом смысле важны для полемики с постмодернистскими взглядами, которые исходят из принципиальной общности животного и человека.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.6.66633

Аннотация: Статья посвящена реконструкции идей выдающегося американского культуролога Лесли А. Уайта. Основное внимание уделено анализу культурной коммуникации, которая была им разработана. Размышляя над происхождением языка, автор статьи вслед за Уайтом обращается к философскому постижению человека. Основная идея статьи заключается в том, что человека можно рассматривать в трёх контекстах: как физический объект, как представителя живого мира и как человеческое существо. Уайт настаивает на различии животного и человека. Эту демаркацию он связывает с символической природой культуры. По его словам, человек обладает уникальной способностью к символическому поведению и, следовательно, в каждом своем действии и состоянии испытывает влияние культурной традиции. Автор статьи критически оценивает методы культурной антропологии и вводит в разбор концепции Л. Уайта важнейшие положения философского постижения человека. Реконструкция идея Л. Уайта рождает потребность в полемическом отношении к некоторым его положениям. Концепция Л. Уайта, его вклад в культурологию рассматривался многими отечественными исследователями. Однако научное наследие американского учёного многогранно. Особую ценность в нём представляет стремление Уайта выйти за рамки эволюционной антропологии и интегрировать философско-антропологические подходы к анализу человека как символического субъекта. Л. Уайт видит значимость своей концепции в том, чтобы показать различие животного и человека. Его идеи в этом смысле важны для полемики с постмодернистскими взглядами, которые исходят из принципиальной общности животного и человека.

DOI: 10.7256/2454-0722.2016.7.20115

Аннотация: Объектом настоящей научной статьи является порнография как деструктивное социальное явление, способствующие эскалации криминального сексуального насилия на современном этапе развития общества. Предметом исследования является понятие порнографии, при этом выявлены ее существенные ключевые признаки, позволяющие отнести те или иные предметы и явления к продуктам порноиндустрии, и последствия ее потребления, которыми являются влияние порнографии на развитие сексуальности личности, а также на формирование ее мотивации и выбор модели поведения при реализации сексуальных потребностей. Эмпирической платформой настоящей научной статьи послужили два самостоятельных исследования: психолого-психиатрическое исследование лиц, виновных в совершение насильственных сексуальных преступлений, а также жертв сексуального насилия; анкетирование граждан Российской Федерации в рамках исследования уровня сексуальной культуры в РФ на современном этапе развития социума. Научная новизна настоящего исследования заключается в том, что автором выявляются деструктивные аспекты влияния порнографической продукции на личность. Доказывается, что порнографическая продукция во-первых, способствует формированию и эскалации агрессивности личности, упрощает процедуру формирования мотивации на сексуальное насилие, формирует идеологию подчиненного положения женщины, призванной служить сексуальным интересам мужчины и удовлетворять его сексуальные потребности: во-вторых способствует развитию зависимости возможности сексуального возбуждения и демонстрации порнографических материалов, без просмотра которых возбуждение становится невозможно, что провоцирует развитие психической импотенции, на фоне которой развиваются нервозы и иные психические нестабильности, влияющие в свою очередь на сферу волевой регуляции и степень контроля своего сексуального поведения.

DOI: 10.7256/2454-0722.2016.7.68312

Аннотация: Объектом настоящей научной статьи является порнография как деструктивное социальное явление, способствующие эскалации криминального сексуального насилия на современном этапе развития общества. Предметом исследования является понятие порнографии, при этом выявлены ее существенные ключевые признаки, позволяющие отнести те или иные предметы и явления к продуктам порноиндустрии, и последствия ее потребления, которыми являются влияние порнографии на развитие сексуальности личности, а также на формирование ее мотивации и выбор модели поведения при реализации сексуальных потребностей. Эмпирической платформой настоящей научной статьи послужили два самостоятельных исследования: психолого-психиатрическое исследование лиц, виновных в совершение насильственных сексуальных преступлений, а также жертв сексуального насилия; анкетирование граждан Российской Федерации в рамках исследования уровня сексуальной культуры в РФ на современном этапе развития социума. Научная новизна настоящего исследования заключается в том, что автором выявляются деструктивные аспекты влияния порнографической продукции на личность. Доказывается, что порнографическая продукция во-первых, способствует формированию и эскалации агрессивности личности, упрощает процедуру формирования мотивации на сексуальное насилие, формирует идеологию подчиненного положения женщины, призванной служить сексуальным интересам мужчины и удовлетворять его сексуальные потребности: во-вторых способствует развитию зависимости возможности сексуального возбуждения и демонстрации порнографических материалов, без просмотра которых возбуждение становится невозможно, что провоцирует развитие психической импотенции, на фоне которой развиваются нервозы и иные психические нестабильности, влияющие в свою очередь на сферу волевой регуляции и степень контроля своего сексуального поведения.

DOI: 10.7256/2454-0722.2013.7.62961

Аннотация: В статье рассматривается идея свободы и концепция богочеловечества в понимании Н.А. Бердяева (1874-1948). Философ полагал, что творческая способность человека и выделяет его из причинно-целевой цепи природного мира и ведет его к самоспасению. С помощью творчества человек выходит за пределы мира необходимости и входит в царство свободы. Однако, по мысли Бердяева, не детерминизм природного мира является главным врагом свободы личности — объективация является помехой для человека на пути к его свободе. Ранее Бердяев говорил о двойственности человека и о наличии двух миров у человека — мира внутреннего, субъективного и мира внешнего, объективного. В своем определении свободы как метафизического начала Бердяев опирается, прежде всего, на иррационалистическую традицию и интуитивизм в духе Бергсона. Поэтому для понимания и определения феномена свободы нужно действовать не в рамках рационалистической традиции, а опираться на данные нашего духа и внутреннего опыта. Только тогда можно понять утверждение Бердяева о том, что проблема свободы есть проблема творчества. Эволюция взглядов Бердяева была такова, что в своих ранних работах он трактовал онтологию как монадологию и понятие бытие сначала не несет в себе ничего отрицательного. Однако постепенно он приходит к мысли необходимости «освобождения» от мира причинности. В его поздних трудах уже возникает идея о противоположности свободы и бытия, а само понятие бытия начинает характеризоваться как «падший мир». При этом свобода стоит как над миром природной детерминации, так и над богом — свобода коренится в «небытии», имеющим более высокий статус чем статус бога.

DOI: 10.7256/2454-0722.2016.9.21796

Аннотация: В статье речь идет о формировании правовой законности в период Реформации. В литературе зачастую подчеркивается, что Реформация – широкое антифеодальное и антикатолическое движение в Европе в первой половине XVI в., которое положило начало протестантизму. М. Вебер доказательно осмысливал Реформацию как движение, которое привело к появлению капитализма. Благодаря религиозным представлениям, которые способствовали зарождению протестантизма, сложилась новая экономика и новый образ жизни. Вместе с тем, это отразилось и на правовых взглядах европейской цивилизации. На самом деле картина утверждения новых правовых взглядов была более драматичной. Интерпретация Вебером Реформации постоянно переосмысливается. Однако мало внимания уделяется так называемым контрреформационным движениям. Признание Реформации не было единодушным. В рамках религиозных течений возникали иные представления о законе. Это рождало сложную психологическую ситуацию ценностных размежеваний. Социальные и религиозные страсти бушевали вокруг правовой культуры. Автор опирается в основном на принцип историзма, который позволяет показать влияние идей М. Вебера не только на экономику и религиозные убеждения, но и на формирование правовых взглядов христианской цивилизации. В статье рассматривается сложная ситуация в Европе, когда Реформация породила множество антиреформационных движений и социальных страстей. Автор статьи анализирует споры вокруг религиозной категории «спасения». Концепция М. Лютера в антиреформационных движениях подвергается критике. Ставятся проблемы индивидуального поведения, выходящего за пределы закона и религиозной нормы. Обсуждается вопрос о возвращении христианства к его первоначальной чистоте как к его подлинной изначальной сущности. Рассматривается проблема отделения закона от религиозных оснований. Утверждается самостоятельность закона.

DOI: 10.7256/2454-0722.2016.9.68583

Аннотация: В статье речь идет о формировании правовой законности в период Реформации. В литературе зачастую подчеркивается, что Реформация – широкое антифеодальное и антикатолическое движение в Европе в первой половине XVI в., которое положило начало протестантизму. М. Вебер доказательно осмысливал Реформацию как движение, которое привело к появлению капитализма. Благодаря религиозным представлениям, которые способствовали зарождению протестантизма, сложилась новая экономика и новый образ жизни. Вместе с тем, это отразилось и на правовых взглядах европейской цивилизации. На самом деле картина утверждения новых правовых взглядов была более драматичной. Интерпретация Вебером Реформации постоянно переосмысливается. Однако мало внимания уделяется так называемым контрреформационным движениям. Признание Реформации не было единодушным. В рамках религиозных течений возникали иные представления о законе. Это рождало сложную психологическую ситуацию ценностных размежеваний. Социальные и религиозные страсти бушевали вокруг правовой культуры. Автор опирается в основном на принцип историзма, который позволяет показать влияние идей М. Вебера не только на экономику и религиозные убеждения, но и на формирование правовых взглядов христианской цивилизации. В статье рассматривается сложная ситуация в Европе, когда Реформация породила множество антиреформационных движений и социальных страстей. Автор статьи анализирует споры вокруг религиозной категории «спасения». Концепция М. Лютера в антиреформационных движениях подвергается критике. Ставятся проблемы индивидуального поведения, выходящего за пределы закона и религиозной нормы. Обсуждается вопрос о возвращении христианства к его первоначальной чистоте как к его подлинной изначальной сущности. Рассматривается проблема отделения закона от религиозных оснований. Утверждается самостоятельность закона.

DOI: 10.7256/2454-0722.2014.8.12439

Аннотация: В статье рассматриваются ключевые черты терроризма, раскрывающие сущность этого явления в контексте глобализации современных информационных рисков, угроз и вызовов. Приводятся результаты лингвистических исследований, экспертиз публицистического и медиадискурса о терроризме и анализируются практики использования слов «терроризм», «террорист», «терроризировать» как в прямом, так и переносном значении. В этой связи актуализируются вопросы трансформации обыденного сознания под воздействием соответствующих медиадискурсивных практик. Обсуждаются некоторые следствия и последствия «дискурсивного давления» и «информационной агрессивности» Анализируются социальные репрезентации терроризма в обыденном сознании, приводятся результаты эмпирического исследования автора с целью изучения представлений о субъектах терроризма (террористах-лидерах, исполнителях, смертниках-мужчинах и женщинах) у студенческой молодёжи Южно-российского региона. Обобщаются и сопоставляются данные, делаются выводы о психологических последствиях террористической агрессии, их пролонгированном воздействии на индивидуальное и общественное сознание. В заключении акцентируется внимание на необходимости активизации информационного антитерроризма, развитии социальных, психолингвистических и информационно-коммуникационных практик противодействия идеологии экстремизма и формировании антитеррористических ценностей в российском обществе.

DOI: 10.7256/2454-0722.2014.8.65382

Аннотация: В статье рассматриваются ключевые черты терроризма, раскрывающие сущность этого явления в контексте глобализации современных информационных рисков, угроз и вызовов. Приводятся результаты лингвистических исследований, экспертиз публицистического и медиадискурса о терроризме и анализируются практики использования слов «терроризм», «террорист», «терроризировать» как в прямом, так и переносном значении. В этой связи актуализируются вопросы трансформации обыденного сознания под воздействием соответствующих медиадискурсивных практик. Обсуждаются некоторые следствия и последствия «дискурсивного давления» и «информационной агрессивности» Анализируются социальные репрезентации терроризма в обыденном сознании, приводятся результаты эмпирического исследования автора с целью изучения представлений о субъектах терроризма (террористах-лидерах, исполнителях, смертниках-мужчинах и женщинах) у студенческой молодёжи Южно-российского региона. Обобщаются и сопоставляются данные, делаются выводы о психологических последствиях террористической агрессии, их пролонгированном воздействии на индивидуальное и общественное сознание. В заключении акцентируется внимание на необходимости активизации информационного антитерроризма, развитии социальных, психолингвистических и информационно-коммуникационных практик противодействия идеологии экстремизма и формировании антитеррористических ценностей в российском обществе.

DOI: 10.7256/2454-0722.2016.10.21791

Аннотация: Изучены базовые социально-психологические потребности (во включении, в контроле, в аффекте) и их соотношение у партнеров (параметры совместимости потребностей); параметры психологического благополучия (способность к установлению позитивных отношений с окружающими, степень автономности, степень компетентности в управлении средой, личностный рост, наличие целей в жизни, уровень самопринятия, общая эмоциональная оценка себя и собственной жизни, осмысленность жизни, способность воспринимать и интегрировать новый опыт) и жизнестойкости (степень вовлеченности, уровень контроля, степень принятия риска) у партнеров, находящихся в официальном и гражданском браках. Эмпирическим объектом исследования выступили 70 человек: 35 семейных пар, состоящих в браке (официальном – 24 пары или гражданском – 11 пар) от 1 года до 30 лет. Возраст респондентов: от 21 года до 59 лет. В качестве эмпирических методов исследования выступили: 1. Шкала психологического благополучия К. Рифф в адаптации Т. Д. Шевеленковой и П. П. Фесенко [24]; 2. Тест жизнестойкости С. Мадди в адаптации Д.А. Леонтьева и Е. И. Рассказовой [11]; 3. Опросник Межличностных Отношений В. Шутца, адаптированный А. А. Рукавишниковым [3]. В качестве метода анализа данных в работе использован метод сравнения двух независимых выборок по критерию Манна-Уитни. В работе показано, что базовые социально-психологические потребности не влияют на предпочтение определенного типа брака: гражданского/официального. В качестве факторов легитимизации партнерского союза выступают совместимость социально-психологических потребностей партнеров по принципу комплементарности и степень их открытости миру. Наиболее важной сферой для легитимизации отношений партнеров является сфера контроля. Проведенное исследование расширяет существующие в социальной психологии представления о социально-психологических факторах легитимизации партнерских отношений и о роли потребности личности в контроле, в установлении и динамике отношений с другими людьми.

DOI: 10.7256/2454-0722.2016.10.68613

Аннотация: Изучены базовые социально-психологические потребности (во включении, в контроле, в аффекте) и их соотношение у партнеров (параметры совместимости потребностей); параметры психологического благополучия (способность к установлению позитивных отношений с окружающими, степень автономности, степень компетентности в управлении средой, личностный рост, наличие целей в жизни, уровень самопринятия, общая эмоциональная оценка себя и собственной жизни, осмысленность жизни, способность воспринимать и интегрировать новый опыт) и жизнестойкости (степень вовлеченности, уровень контроля, степень принятия риска) у партнеров, находящихся в официальном и гражданском браках. Эмпирическим объектом исследования выступили 70 человек: 35 семейных пар, состоящих в браке (официальном – 24 пары или гражданском – 11 пар) от 1 года до 30 лет. Возраст респондентов: от 21 года до 59 лет. В качестве эмпирических методов исследования выступили: 1. Шкала психологического благополучия К. Рифф в адаптации Т. Д. Шевеленковой и П. П. Фесенко [24]; 2. Тест жизнестойкости С. Мадди в адаптации Д.А. Леонтьева и Е. И. Рассказовой [11]; 3. Опросник Межличностных Отношений В. Шутца, адаптированный А. А. Рукавишниковым [3]. В качестве метода анализа данных в работе использован метод сравнения двух независимых выборок по критерию Манна-Уитни. В работе показано, что базовые социально-психологические потребности не влияют на предпочтение определенного типа брака: гражданского/официального. В качестве факторов легитимизации партнерского союза выступают совместимость социально-психологических потребностей партнеров по принципу комплементарности и степень их открытости миру. Наиболее важной сферой для легитимизации отношений партнеров является сфера контроля. Проведенное исследование расширяет существующие в социальной психологии представления о социально-психологических факторах легитимизации партнерских отношений и о роли потребности личности в контроле, в установлении и динамике отношений с другими людьми.

DOI: 10.7256/2454-0722.2014.9.12635

Аннотация: Проблематика исследования экстремизма и патриотизма не является традиционной для психологии. Можно констатировать, что на данный момент еще не сложилась система социально-психологического исследования таких феноменов как экстремизм и патриотизм, в частности - не раскрыт психологический потенциал патриотизма как фактора профилактики молодежного экстремизма. Существующее в науке противоречие между признанием значимости патриотизма в профилактике экстремистских проявлений и отсутствием социально-психологических исследований, раскрывающих потенциал патриотизма как фактора профилактики молодежного экстремизма, определило выбор темы и цели нашего исследования. Предметом исследования является патриотизм как фактор профилактики молодежного экстремизма. Цель работы: с позиции социально-психологического подхода раскрыть потенциал патриотизма как фактора профилактики молодежного экстремизма. Теоретико-методологической основой исследования являются принципы комплексного, системного, субъектно-деятельностного и личностного подходов, представленных в отечественной психологии. Теоретическую основу исследования составили работы, направленные на анализ экстремистского сознания, видов экстремизма, причин его возникновения и детерминант развития, работы, связанные с анализом патриотизма с позиции социально-психологического подхода, с выявлением социальных, этнических и психологических аспектов проявления и развития патриотизма в современном российском обществе. В ходе работы применялись такие теоретические методы исследования, как анализ, синтез, сравнение, обобщение. В исследовании подтверждается тезис о том, что борьба с молодежным экстремизмом и воспитание патриотизма - это две взаимосвязанные проблемы. Отмечается, что одним из препятствий на пути формирования патриотизма является двойственность его понимания и оценки молодежью. Закономерным является вывод о необходимости решения проблемы многозначности трактовок понятия «патриотизм» в научном и обыденном сознании. Обосновано, что повышение потенциала патриотизма как фактора профилактики молодежного экстремизма связано с включением в традиционное определение патриотизма элемента, отражающего специфику межэтнических и межкультурных отношений, а именно: толерантность и уважение к другим народам и культурам, признание их права на существование и самобытность без конфронтации друг с другом. Основным результатом теоретического исследования является раскрытие с позиции социально-психологического подхода потенциала патриотизма как фактора профилактики молодежного экстремизма, описание основных различий в проявлениях экстремизма и патриотизма на уровне личности. В работе содержательно обосновано, что истинный патриотизм как базовое духовно-нравственное личностное образование, является фактором профилактики актуализации экстремистского сознания и экстремистских поведенческих практик.

DOI: 10.7256/2454-0722.2014.9.65500

Аннотация: Проблематика исследования экстремизма и патриотизма не является традиционной для психологии. Можно констатировать, что на данный момент еще не сложилась система социально-психологического исследования таких феноменов как экстремизм и патриотизм, в частности - не раскрыт психологический потенциал патриотизма как фактора профилактики молодежного экстремизма. Существующее в науке противоречие между признанием значимости патриотизма в профилактике экстремистских проявлений и отсутствием социально-психологических исследований, раскрывающих потенциал патриотизма как фактора профилактики молодежного экстремизма, определило выбор темы и цели нашего исследования. Предметом исследования является патриотизм как фактор профилактики молодежного экстремизма. Цель работы: с позиции социально-психологического подхода раскрыть потенциал патриотизма как фактора профилактики молодежного экстремизма. Теоретико-методологической основой исследования являются принципы комплексного, системного, субъектно-деятельностного и личностного подходов, представленных в отечественной психологии. Теоретическую основу исследования составили работы, направленные на анализ экстремистского сознания, видов экстремизма, причин его возникновения и детерминант развития, работы, связанные с анализом патриотизма с позиции социально-психологического подхода, с выявлением социальных, этнических и психологических аспектов проявления и развития патриотизма в современном российском обществе. В ходе работы применялись такие теоретические методы исследования, как анализ, синтез, сравнение, обобщение. В исследовании подтверждается тезис о том, что борьба с молодежным экстремизмом и воспитание патриотизма - это две взаимосвязанные проблемы. Отмечается, что одним из препятствий на пути формирования патриотизма является двойственность его понимания и оценки молодежью. Закономерным является вывод о необходимости решения проблемы многозначности трактовок понятия «патриотизм» в научном и обыденном сознании. Обосновано, что повышение потенциала патриотизма как фактора профилактики молодежного экстремизма связано с включением в традиционное определение патриотизма элемента, отражающего специфику межэтнических и межкультурных отношений, а именно: толерантность и уважение к другим народам и культурам, признание их права на существование и самобытность без конфронтации друг с другом. Основным результатом теоретического исследования является раскрытие с позиции социально-психологического подхода потенциала патриотизма как фактора профилактики молодежного экстремизма, описание основных различий в проявлениях экстремизма и патриотизма на уровне личности. В работе содержательно обосновано, что истинный патриотизм как базовое духовно-нравственное личностное образование, является фактором профилактики актуализации экстремистского сознания и экстремистских поведенческих практик.

DOI: 10.7256/2454-0722.2013.10.9728

Аннотация: Теории моды рассматриваются с точки зрения их влияния на идентичность. Не отвергая классических философских и социологических концептов, автор считает более продуктивным понимание моды как семиотического (Р.Барт) и символического (Ж. Бодрийяр) феномена. С этих позиций в статье анализируется, как система знаков, в которых выражается мода, и порождаемые ею вестиментарные коды влияют на идентичность. Повышение значимости моды в эпоху глобализации и принятия культурного и национального разнообразия обусловлено усложнением процесса выбора идентичности. Однако поиски индивидуальности не стали более легкими, поскольку найти себя среди множественных и равноправных моделей Я оказывается гораздо более сложным занятием. Самым простым выходом иногда представляется постоянное примеривание разных типов идентичности в духе коллажа, мозаики или гибрида. И в этой ситуации наиболее простым способом обозначения вовне идентичности, которую индивид выбирает «на сегодня», становится самопрезентация через внешность (т. е. тело и одежду). В статье показывается, как коды евроцентристской моды трансформируются или даже отвергаются с этнокультурных и гендерных позиций. Рассматривая функционирование мода в постперестроечной России, автор приходит к выводу, что здесь следование моде в значительной степени коррелирует с сохраняющейся традиционной гендерной идентичностью: женственность связывается с гламуром, мужественность – с брутальностью и экономическим преуспеванием.

DOI: 10.7256/2454-0722.2013.10.63402

Аннотация: Теории моды рассматриваются с точки зрения их влияния на идентичность. Не отвергая классических философских и социологических концептов, автор считает более продуктивным понимание моды как семиотического (Р.Барт) и символического (Ж. Бодрийяр) феномена. С этих позиций в статье анализируется, как система знаков, в которых выражается мода, и порождаемые ею вестиментарные коды влияют на идентичность. Повышение значимости моды в эпоху глобализации и принятия культурного и национального разнообразия обусловлено усложнением процесса выбора идентичности. Однако поиски индивидуальности не стали более легкими, поскольку найти себя среди множественных и равноправных моделей Я оказывается гораздо более сложным занятием. Самым простым выходом иногда представляется постоянное примеривание разных типов идентичности в духе коллажа, мозаики или гибрида. И в этой ситуации наиболее простым способом обозначения вовне идентичности, которую индивид выбирает «на сегодня», становится самопрезентация через внешность (т. е. тело и одежду). В статье показывается, как коды евроцентристской моды трансформируются или даже отвергаются с этнокультурных и гендерных позиций. Рассматривая функционирование мода в постперестроечной России, автор приходит к выводу, что здесь следование моде в значительной степени коррелирует с сохраняющейся традиционной гендерной идентичностью: женственность связывается с гламуром, мужественность – с брутальностью и экономическим преуспеванием.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.10.16291

Аннотация: Предметом данного исследования выступает восприятие человеком распределения доходов и капитала в современном мире как неравное. Автор обращается к истории для того, чтобы показать, что истоки ощущения сегодняшней несправедливости лежат глубоко в прошлом человека. Рассматривая возникновение цивилизации, которая по мнению автора, и положила начало нынешнему положению дел, автор показывает, что создание богатства и его накопление в руках немногих происходило вполне естественным образом, не противореча ни человеческой природе, ни логике той системы, которую мы наблюдаем сегодня и могли видеть в прошлом. Методами данного исследования послужили историческая реконструкция, сравнительный географический анализ, сравнение, общенаучные методы дедукции, индукции и синтеза. Основными выводами данного исследования являются следующие. Первый - неравенство в распределении богатства является нормой, а не аномалией в рамках той системы, которая его изобретает и порождает. Второй. Это не противоречит человеческой природе, но находится с ней в полном согласии. Третий. Возникновение цивилизации было неизбежным процессом. Научная новизна заключается в новом подходе к рассмотрению несправедливости, состоящим в том, что последняя рассматривается как субъективный феномен, обусловленный ценностями, а не объективная реальность.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.10.67161

Аннотация: Предметом данного исследования выступает восприятие человеком распределения доходов и капитала в современном мире как неравное. Автор обращается к истории для того, чтобы показать, что истоки ощущения сегодняшней несправедливости лежат глубоко в прошлом человека. Рассматривая возникновение цивилизации, которая по мнению автора, и положила начало нынешнему положению дел, автор показывает, что создание богатства и его накопление в руках немногих происходило вполне естественным образом, не противореча ни человеческой природе, ни логике той системы, которую мы наблюдаем сегодня и могли видеть в прошлом. Методами данного исследования послужили историческая реконструкция, сравнительный географический анализ, сравнение, общенаучные методы дедукции, индукции и синтеза. Основными выводами данного исследования являются следующие. Первый - неравенство в распределении богатства является нормой, а не аномалией в рамках той системы, которая его изобретает и порождает. Второй. Это не противоречит человеческой природе, но находится с ней в полном согласии. Третий. Возникновение цивилизации было неизбежным процессом. Научная новизна заключается в новом подходе к рассмотрению несправедливости, состоящим в том, что последняя рассматривается как субъективный феномен, обусловленный ценностями, а не объективная реальность.

DOI: 10.7256/2454-0722.2014.10.12779

Аннотация: Отношение к предметам (вещам, товарам) – неисследованный, но актуальный пласт психологии. В статье описываются предметные отношения с ракурса психологии потребления. По итогам фокусированного группового интервью и анкетирования рассмотрены различия в отношении к товарам потребителя-субъекта и потребителя-объекта. Потребительская субъектность обозначена как интегральная характеристика сознания и бессознательного индивида (индивидуальная составляющая), информированности о физических и маркетинговых свойствах товара (информационная составляющая), позволяющая покупать и пользоваться товарами/услугами объективно необходимыми индивиду. Потребительская объектность обозначена как интегральная характеристика сознания и бессознательного индивида, характеризующаяся сниженным уровнем осознанности, рефлективности и критического осмысления происходящего, реактивностью, автоматичностью действий, обеспечивающая подверженность маркетинговому воздействию: рекламе, моде, выкладке товара на витрине, скидкам, акциям и т.п. Уровень потребительской субъектности/объектности по-разному проявляется в отношении и во взаимодействии с различными товарными категориями и определяется в первую очередь эмоциональной и интеллектуальной значимостью конкретного товара, знанием специфики данной товарной категории и опытом использования. Субъект-предметное отношение к товару представлено как отношение к предмету с позиции высокой осведомленности о нем и его атрибутах, обоснованной средней эмоциональной значимости, готовностью часто им пользоваться. Объект-предметное отношение представлено как отношение к товару с позиции веры в рекламное и маркетинговое сообщение о нем при безынтересности его атрибутов, азарта от маркетинговых акций – скидок, игр, конкурсов, лотерей и т.п., отсутствием планов о частом пользовании.

DOI: 10.7256/2454-0722.2014.10.65654

Аннотация: Отношение к предметам (вещам, товарам) – неисследованный, но актуальный пласт психологии. В статье описываются предметные отношения с ракурса психологии потребления. По итогам фокусированного группового интервью и анкетирования рассмотрены различия в отношении к товарам потребителя-субъекта и потребителя-объекта. Потребительская субъектность обозначена как интегральная характеристика сознания и бессознательного индивида (индивидуальная составляющая), информированности о физических и маркетинговых свойствах товара (информационная составляющая), позволяющая покупать и пользоваться товарами/услугами объективно необходимыми индивиду. Потребительская объектность обозначена как интегральная характеристика сознания и бессознательного индивида, характеризующаяся сниженным уровнем осознанности, рефлективности и критического осмысления происходящего, реактивностью, автоматичностью действий, обеспечивающая подверженность маркетинговому воздействию: рекламе, моде, выкладке товара на витрине, скидкам, акциям и т.п. Уровень потребительской субъектности/объектности по-разному проявляется в отношении и во взаимодействии с различными товарными категориями и определяется в первую очередь эмоциональной и интеллектуальной значимостью конкретного товара, знанием специфики данной товарной категории и опытом использования. Субъект-предметное отношение к товару представлено как отношение к предмету с позиции высокой осведомленности о нем и его атрибутах, обоснованной средней эмоциональной значимости, готовностью часто им пользоваться. Объект-предметное отношение представлено как отношение к товару с позиции веры в рекламное и маркетинговое сообщение о нем при безынтересности его атрибутов, азарта от маркетинговых акций – скидок, игр, конкурсов, лотерей и т.п., отсутствием планов о частом пользовании.

DOI: 10.7256/2454-0722.2013.11.10108

Аннотация: Аннотация: В статье социальные сети (Вконтакте, Facebook, Одноклассники, Твиттер) рассматриваются как социальный институт, в котором диалектика индивидуального и социального выражается в интериоризации (субъективации) социального и экстериоризации (объективации) индивидуального. В социальных сетях пользователи интериоризируют ценности свободного общения, неприятия запретов, специфические социальные роли, отношение к другим социальным институтам. Особое внимание в статье уделено таким явлениям как список друзей и репосты в социальных сетях. Социальные сети же формируют у человека отношение к дружбе как дискретному, ситуативному и утилитарному явлению. Репосты рассматриваются в исследовании в тренде деградации коммуникации в социальных сетях, потому что приводят к буквальному растворению в коммуникативных процессах любого личного содержания, потере идентичности. Практики в социальных сетях прецедентны и возникают в процессе экстериоризации наиболее успешных, популярных форм и содержаний, возникающих в процессе обмена информацией и постоянной коммуникации. Экстериоризация в социальных сетях очень тесно связана с творчеством, с генерацией новых форм и содержаний в информационной интернет-матрице. Автор статьи приходит к выводу о том, что свобода воли человека в диалектичном процессе смены интериоризации социального и экстериоризации индивидуального в социальных сетях заключается в осуществлении выбора между творческим актом социализации-инициации личности и отчуждением человеческой сущности через растворение в коммуникации.

DOI: 10.7256/2454-0722.2013.11.63515

Аннотация: Аннотация: В статье социальные сети (Вконтакте, Facebook, Одноклассники, Твиттер) рассматриваются как социальный институт, в котором диалектика индивидуального и социального выражается в интериоризации (субъективации) социального и экстериоризации (объективации) индивидуального. В социальных сетях пользователи интериоризируют ценности свободного общения, неприятия запретов, специфические социальные роли, отношение к другим социальным институтам. Особое внимание в статье уделено таким явлениям как список друзей и репосты в социальных сетях. Социальные сети же формируют у человека отношение к дружбе как дискретному, ситуативному и утилитарному явлению. Репосты рассматриваются в исследовании в тренде деградации коммуникации в социальных сетях, потому что приводят к буквальному растворению в коммуникативных процессах любого личного содержания, потере идентичности. Практики в социальных сетях прецедентны и возникают в процессе экстериоризации наиболее успешных, популярных форм и содержаний, возникающих в процессе обмена информацией и постоянной коммуникации. Экстериоризация в социальных сетях очень тесно связана с творчеством, с генерацией новых форм и содержаний в информационной интернет-матрице. Автор статьи приходит к выводу о том, что свобода воли человека в диалектичном процессе смены интериоризации социального и экстериоризации индивидуального в социальных сетях заключается в осуществлении выбора между творческим актом социализации-инициации личности и отчуждением человеческой сущности через растворение в коммуникации.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.11.16791

Аннотация: Предмет исследования - психологическое содержание дискурса на тему миграции соотечественников в Россию в средствах массовой информации (СМИ). Также анализируются реакции читателей на статьи по данной проблематике. В статье приведен анализ дискуссий в сети Интернет, вызванных публикациями про соотечественников, возвращающихся в Россию. Прослеживается изменение тематики статей в зависимости от обстановки и миграционной политики в стране. В работе предпринята попытка отследить описываемые в СМИ проблемы и стратегии адаптации мигрантов-соотечественников в России. Посредством метода контент-анализа публикаций в СМИ изучаются формы подачи информации о мигрантах и особенности создаваемого образа мигранта-соотечественника. Практическая значимость и новизна исследования заключается в исследовании влияния дискурса в СМИ на формирование в общественном сознании образа мигранта-соотечественника. В большинстве рассмотренных статей формируется положительный образ беженца, содержится большое количество практической информации для переселенцев. Представленный в СМИ дискурс настраивает читателей на помощь и сочувствие беженцам-соотечественникам. Контент-анализ публикаций позволил оценить дискурс о мигрантах из Украины, как стабилизирующий и конструктивный. Сделано предположение, что лояльное представление российскими СМИ массовой миграции беженцев, объясняется радикальной националистической ситуацией на Украине.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.11.67209

Аннотация: Предмет исследования - психологическое содержание дискурса на тему миграции соотечественников в Россию в средствах массовой информации (СМИ). Также анализируются реакции читателей на статьи по данной проблематике. В статье приведен анализ дискуссий в сети Интернет, вызванных публикациями про соотечественников, возвращающихся в Россию. Прослеживается изменение тематики статей в зависимости от обстановки и миграционной политики в стране. В работе предпринята попытка отследить описываемые в СМИ проблемы и стратегии адаптации мигрантов-соотечественников в России. Посредством метода контент-анализа публикаций в СМИ изучаются формы подачи информации о мигрантах и особенности создаваемого образа мигранта-соотечественника. Практическая значимость и новизна исследования заключается в исследовании влияния дискурса в СМИ на формирование в общественном сознании образа мигранта-соотечественника. В большинстве рассмотренных статей формируется положительный образ беженца, содержится большое количество практической информации для переселенцев. Представленный в СМИ дискурс настраивает читателей на помощь и сочувствие беженцам-соотечественникам. Контент-анализ публикаций позволил оценить дискурс о мигрантах из Украины, как стабилизирующий и конструктивный. Сделано предположение, что лояльное представление российскими СМИ массовой миграции беженцев, объясняется радикальной националистической ситуацией на Украине.

DOI: 10.7256/2454-0722.2014.11.12738

Аннотация: В статье рассматривается характер взаимоотношений между уровнем гражданской идентичности и психологическими составляющими социального капитала. Социальный капитал – это характеристика социальных связей, институциализированных отношений взаимного признания. Основой социального капитала являются базовые позитивные характеристики взаимодействия между людьми и разными социальными группами: доверие, честность, их сплоченность и солидарность. Отсутствие доверия и честности в отношениях между людьми, естественного чувства солидарности мешает сотрудничеству, разрушает всю систему человеческих и социальных отношений. Психологические характеристики социального капитала играют важную роль в формировании гражданской идентичности, которая реализуется в особых гражданских практиках, опирающихся на свободу выбора, ответственность личности, их включенности в структуру социальных связей гражданского общества. Гипотеза нашего исследования заключалась в том, что между психологическими составляющими социального капитала и уровнем гражданской идентичности существует линейная связь, показывающая, что принятие установок гражданского общества является основой индивидуальной выраженности социального капитала. Для диагностики гражданской идентичности применялась проективная методика «Гражданская идентичность» (авторы М.К.Акимова, Е.И.Горбачёва). Стимулы методики - 27 рисунков с изображенными житейскими ситуациями, отношение к которым и их интерпретация позволяют оценивать принятие/непринятие ценностей гражданского общества. Для оценки социального капитала использовались три опросника: Доверительных отношений, Легитимизации нечестности и Солидарности Социальный капитал можно рассматривать следствием гражданской идентичности индивидов, а идентичность должна быть фактором упрочения социальных связей и регулирования поведения индивида и принимаемых им социальных нормативов, установок и ценностей. Это объясняется тем, что идентификация субъекта с социальной группой означает не только включение себя в эту группу, но и осознание главных её установок и ценностей, а также приемлемости их для себя. Сравнительный анализ двух групп студентов (возраст 19-22лет): из Москвы (n=27) и Орехово-Зуева (n=50) выявил, что студенты московского ВУЗа имеют более высокие показатели по всем использованным нами методикам по сравнению со студентами Орехово-Зуева. Вместе с тем, следует отметить, что если высокие уровни гражданской идентичности, доверия и солидарности позитивно характеризуют московских студентов, то высокие баллы по опроснику Легитимизации нечестности означают, что они чаще и в широких пределах считают допустимой нечестность в отношениях с людьми (легитимизируют проявления нечестности). Однако мы не будем останавливаться в этой статье на анализе и интерпретации этих данных, так как наша задача в описываемом исследовании заключалась в доказательстве взаимосвязи уровня гражданской идентичности и психологических аспектов социального капитала. Для статистической обработки полученных показателей применялся корреляционный анализ по Спирмену. Были получены достоверные положительные связи уровня гражданской идентичности с доверием и солидарностью в обеих группах студентов и отрицательная связь с легитимизацией нечестности у студентов Москвы. Это означает, что чем в большей степени студенты идентифицируют себя с гражданским обществом, тем выше у них уровень доверия к его членам, солидарность с ними и менее допустимы проявления нечестности по отношению к ним.

DOI: 10.7256/2454-0722.2014.11.65785

Аннотация: В статье рассматривается характер взаимоотношений между уровнем гражданской идентичности и психологическими составляющими социального капитала. Социальный капитал – это характеристика социальных связей, институциализированных отношений взаимного признания. Основой социального капитала являются базовые позитивные характеристики взаимодействия между людьми и разными социальными группами: доверие, честность, их сплоченность и солидарность. Отсутствие доверия и честности в отношениях между людьми, естественного чувства солидарности мешает сотрудничеству, разрушает всю систему человеческих и социальных отношений. Психологические характеристики социального капитала играют важную роль в формировании гражданской идентичности, которая реализуется в особых гражданских практиках, опирающихся на свободу выбора, ответственность личности, их включенности в структуру социальных связей гражданского общества. Гипотеза нашего исследования заключалась в том, что между психологическими составляющими социального капитала и уровнем гражданской идентичности существует линейная связь, показывающая, что принятие установок гражданского общества является основой индивидуальной выраженности социального капитала. Для диагностики гражданской идентичности применялась проективная методика «Гражданская идентичность» (авторы М.К.Акимова, Е.И.Горбачёва). Стимулы методики - 27 рисунков с изображенными житейскими ситуациями, отношение к которым и их интерпретация позволяют оценивать принятие/непринятие ценностей гражданского общества. Для оценки социального капитала использовались три опросника: Доверительных отношений, Легитимизации нечестности и Солидарности Социальный капитал можно рассматривать следствием гражданской идентичности индивидов, а идентичность должна быть фактором упрочения социальных связей и регулирования поведения индивида и принимаемых им социальных нормативов, установок и ценностей. Это объясняется тем, что идентификация субъекта с социальной группой означает не только включение себя в эту группу, но и осознание главных её установок и ценностей, а также приемлемости их для себя. Сравнительный анализ двух групп студентов (возраст 19-22лет): из Москвы (n=27) и Орехово-Зуева (n=50) выявил, что студенты московского ВУЗа имеют более высокие показатели по всем использованным нами методикам по сравнению со студентами Орехово-Зуева. Вместе с тем, следует отметить, что если высокие уровни гражданской идентичности, доверия и солидарности позитивно характеризуют московских студентов, то высокие баллы по опроснику Легитимизации нечестности означают, что они чаще и в широких пределах считают допустимой нечестность в отношениях с людьми (легитимизируют проявления нечестности). Однако мы не будем останавливаться в этой статье на анализе и интерпретации этих данных, так как наша задача в описываемом исследовании заключалась в доказательстве взаимосвязи уровня гражданской идентичности и психологических аспектов социального капитала. Для статистической обработки полученных показателей применялся корреляционный анализ по Спирмену. Были получены достоверные положительные связи уровня гражданской идентичности с доверием и солидарностью в обеих группах студентов и отрицательная связь с легитимизацией нечестности у студентов Москвы. Это означает, что чем в большей степени студенты идентифицируют себя с гражданским обществом, тем выше у них уровень доверия к его членам, солидарность с ними и менее допустимы проявления нечестности по отношению к ним.

DOI: 10.7256/2454-0722.2013.12.9516

Аннотация: Теория делиберативной демократии Ю. Хабермаса, давно ставшая предметом философских дискуссий на Западе, в этой статье рассматривается в сравнении с либеральной и республиканскими моделями государственного устройства. По мнению Хабермаса, политическая публичная сфера развитого демократического государства должна проводить принципы отделения правящего государства от экономического общества, свободы печати и обмена информацией. Все эти три элемента: равные права на свободу, демократическое участие и управление с использованием общественного мнения «сливаются» в один проект, однако, при различных традициях они упорядочиваются всякий раз по-разному и с разными акцентами: либеральная традиция обнаруживает предпочтение к свободам граждан общества, а республиканская и делиберативная традиции, соответственно, подчеркивают участие активных граждан в демократическом волеизъявлении или формирование наиболее рациональных общественных мнений. В статье показаны некоторые слабые места теории демократии, которую в своих поздних работах развивает Хабермас, в частности, подвергается критике его знаменитая теория «рационально мотивированного согласия» индивидов в обществе.

DOI: 10.7256/2454-0722.2013.12.63707

Аннотация: Теория делиберативной демократии Ю. Хабермаса, давно ставшая предметом философских дискуссий на Западе, в этой статье рассматривается в сравнении с либеральной и республиканскими моделями государственного устройства. По мнению Хабермаса, политическая публичная сфера развитого демократического государства должна проводить принципы отделения правящего государства от экономического общества, свободы печати и обмена информацией. Все эти три элемента: равные права на свободу, демократическое участие и управление с использованием общественного мнения «сливаются» в один проект, однако, при различных традициях они упорядочиваются всякий раз по-разному и с разными акцентами: либеральная традиция обнаруживает предпочтение к свободам граждан общества, а республиканская и делиберативная традиции, соответственно, подчеркивают участие активных граждан в демократическом волеизъявлении или формирование наиболее рациональных общественных мнений. В статье показаны некоторые слабые места теории демократии, которую в своих поздних работах развивает Хабермас, в частности, подвергается критике его знаменитая теория «рационально мотивированного согласия» индивидов в обществе.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.12.17375

Аннотация: Объектом рассмотрения данной статьи является консюмеризм, а предметом – «фасад» и «закулисье» общества потребления. Автором исследуется ряд характеристик постсовременного мира, свойственная ему театральность, соответствующая идеологическим и мировоззренческим постулатам «культуры» чрезмерного потребления. Рассматриваются особенности «общества спектакля», его «фасад» и «закулисье», симулякры и явление гиперреальности, прослеживается связь между потреблением и процессом коммодификации. Автор исследует амбивалентность ценностных представлений и предпочтений общества постмодерна, процессы замещения реального иллюзорным, символическим, явление астротурфинга. Методологическую основу статьи составили онтологические и гносеологические принципы диалектики, позволившие представить рассматриваемые вопросы в их единстве и взаимообусловленности. Научная новизна состоит в выдвижении тезиса о «театральной» природе общества потребления. Рассматриваемая проблематика позволяет сформулировать следующие выводы: 1) явление театрализации, присущее постиндустриальному миру, нуждается в дальнейших исследованиях; 2) особую актуальность приобретает изучение воздействия процесса коммодификации на индивидуальное и коллективное сознание.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.12.67377

Аннотация: Объектом рассмотрения данной статьи является консюмеризм, а предметом – «фасад» и «закулисье» общества потребления. Автором исследуется ряд характеристик постсовременного мира, свойственная ему театральность, соответствующая идеологическим и мировоззренческим постулатам «культуры» чрезмерного потребления. Рассматриваются особенности «общества спектакля», его «фасад» и «закулисье», симулякры и явление гиперреальности, прослеживается связь между потреблением и процессом коммодификации. Автор исследует амбивалентность ценностных представлений и предпочтений общества постмодерна, процессы замещения реального иллюзорным, символическим, явление астротурфинга. Методологическую основу статьи составили онтологические и гносеологические принципы диалектики, позволившие представить рассматриваемые вопросы в их единстве и взаимообусловленности. Научная новизна состоит в выдвижении тезиса о «театральной» природе общества потребления. Рассматриваемая проблематика позволяет сформулировать следующие выводы: 1) явление театрализации, присущее постиндустриальному миру, нуждается в дальнейших исследованиях; 2) особую актуальность приобретает изучение воздействия процесса коммодификации на индивидуальное и коллективное сознание.

DOI: 10.7256/2454-0722.2014.12.13257

Аннотация: Предметом исследования в данной статье является феномен философского течения «консервативной революции», возникшего в Германии в первой трети прошлого столетия и оказавшего большое влияние на политическое и интеллектуальное развитие Германии той эпохи. Показано, что течение консервативной революции явилось отражением особенных черт психологии германского народа, которые, с одной стороны, отдаляли его от классической западной идеологии либерализма и индивидуализма, а с другой – сближали с российской традицией соборности и коллективизма. Методологией исследования является изучение оригинальных текстов на немецком языке, а также научной литературы, опубликованной в последнее время у нас в стране. В статье показаны основные особенности философского и политического течения консервативной революции в Германии, которые повлияли на своеобразную рецепцию западных либеральных идей англосаксонского типа в Германии и способствовали выработке своего собственного понимания идеи свободы. Помимо этого, автор раскрывает специфические черты германского менталитета и сопоставляет его с российским менталитетом.

DOI: 10.7256/2454-0722.2014.12.65931

Аннотация: Предметом исследования в данной статье является феномен философского течения «консервативной революции», возникшего в Германии в первой трети прошлого столетия и оказавшего большое влияние на политическое и интеллектуальное развитие Германии той эпохи. Показано, что течение консервативной революции явилось отражением особенных черт психологии германского народа, которые, с одной стороны, отдаляли его от классической западной идеологии либерализма и индивидуализма, а с другой – сближали с российской традицией соборности и коллективизма. Методологией исследования является изучение оригинальных текстов на немецком языке, а также научной литературы, опубликованной в последнее время у нас в стране. В статье показаны основные особенности философского и политического течения консервативной революции в Германии, которые повлияли на своеобразную рецепцию западных либеральных идей англосаксонского типа в Германии и способствовали выработке своего собственного понимания идеи свободы. Помимо этого, автор раскрывает специфические черты германского менталитета и сопоставляет его с российским менталитетом.