Аннотация: Статья посвящена теме формирования институтов политического господства в Средние века и влияния на этот процесс христианского вероучения. В статье отмечается, что христианская теология создает особый тип легитимности политического господства, который отличается от общепризнанных типов: традиционного, харизматического и рационалистического и определяет компетенцию и юрисдикцию, как светской власти, так и власти церковной. Теологический тип легитимности основан на разграничении в христианском учении предметных областей веры и разума, а так же различных способов их освоения. Разграничение предметных областей веры и разума приводит к формированию таких правовых институтов как института индивидуальной свободы, индивидуальной ответственности, ограниченных полномочий, наказания, защиты, а так же к фундаментальной трансформации института наследования, института передачи политической власти (престолонаследия) и некоторых институтов уголовного права. Отмечается, что теологический тип легитимности по существу является метафизическим типом, который, в контексте индивидуальной свободы человека и индивидуальной ответственности перед Богом, отразил легитимационную недостаточность любого позитивного источника политического господства. Теологический (метафизический) тип легитимности с одной стороны, закрепил за законным сувереном исключительное право на принуждение, то есть никем не оспариваемое право и с другой, ограничил компетенцию суверена. Христианская теология привела к трансформации института наследования в части смены акцентов с субъектов наследования и распределения наследства на объект наследования с целью его сохранения и передач. Так же разграничение предметных областей веры и разума в христианской теологии создало новую теорию уголовного права, в которой правонарушения классифицировались по степени общественной опасности (грех и преступления) и по формам вины правонарушителя (умышленные и неумышленные). Отмечается, что христианская теология создает политико-правовую новеллу учреждения (юридического лица) как субъекта власти в отличии от предшествующих эпох в которых субъектом политической власти являлось физическое лицо.

Аннотация: На современном этапе Северный Кавказ наиболее охвачен религиозно-политическим экстремизмом и терроризмом и наименее изучен в научно-теоретическом плане. Необходимость правовых и политических мер противодействия терроризму на Северном Кавказе вызвана тем, что в последние годы терроризму стали присущи новые черты: характер современного терроризма невозможно понять вне контекста сложных и неоднозначных политико-правовых и психологических взаимоотношений личности, общества и государства; происходит формирование глобальных террористических сетей и руководящих центров, осуществляющих подготовку террористических акций и координацию действия отдельных исполнителей (убийство министра МВД РД, покушение на президента Ингушетии (2009), Бесланская траге-дия, акция в Москве в театральном центре «Дубровка» в 2002 г. и Северной Осетии в 2004 г); отмечаются проникновения террористов и их пособников в государственные и общественные структуры; создаются инфраструктуры террористических группировок, в том числе инфраструктуры финансирования проводимых акций; имеется тенденция к проведению масштабных акций, приобретающих характер диверсионно-террористической войны, с целью создания атмосферы всеобщего страха, возбуждения антиправительственных настроений и в перспективе, отделения Северного Кавказа от РФ (нападение на Дагестан в 1999 г., на Нальчик в 2005 г.); Сложность и многогранность феномена современного терроризма на Северном Кавказе требуют разработки всеобъемлющего подхода к нейтрализации этой угрозы, сочетающего правовые, политические, силовые, экономические, воспитательные и иные меры. С учетом политических мер противодействия терроризм, сегодня речь, по существу, должна идти о всесторонней экспертизе террористической деятельности в регионах Северного Кавказа, анализе ее структуры, функций, мотивов и форм. Четкое и недвусмысленное озвучивание целей и задач государственной политики на Северном Кавказе – необходимое условие для взвешенных и сбалансированных мер политического противодействия терроризму в регионе и эти меры должны прежде всего предусмотреть территориальную целостность и безопасность республик Северного Кавказа,устранение причин социального и духовно-нравственного расслоения граждан, конкретизация политико-правовой регламентации, вопросов информирования общественности о состоянии противодействия терроризму в регионе. обстановка в республиках Северного Кавказа диктует необходимость борьбы с клановостью и коррупцией, культом индивидуализма и насилия. Эти меры связаны с тем, что в регионе террорестические группы все еще представляют реальную опасность для государства и общества. Их раздробление, скорее, не успех в противодействии им, а усиление групповой сплоченности, приводящее к росту терроризма. Однако, политико-правовое противодействие терроризму возможно при наличии достаточных правовых гарантий практической реализации принятых и действовавших нормативно-правовых актов.

Аннотация: Одно из основных направлений эволюции конституционализма заключается в том, что первоочередной задачей Конституции сегодня признается гарантия основных прав и свобод человека и гражданина, а не разумная организация власти, как это было раньше. Такое смещение приоритетов, выражающееся в первоочередности закрепления неотъемлемых прав и свобод в тексте Конституции, а также их гарантий, является, в частности, реакцией на многочисленные тоталитарные режимы ХХ века. Другое основное направление эволюции конституционализма заключается в осознанности важности судебной гарантии верховенства Конституции над всеми нормами правопорядка и в частности над нормами, содержащимися в законе, а также в осознанности недостатков гарантий существовавших ранее. Данная эволюция вызвана, с одной стороны упадком доверия к актам государственной власти и в частности к закону, который, как и другие акты государственной власти может быть источником нарушений Конституции.

Аннотация: В статье рассматриваются основные этапы транзита демократических ценностей, характе-ризуется основные этические нравственные формы существующие в российском полити-ко-правовом самосознании. Автором исследуются трудности транзита демократических ценностей и утверждение норм свободных выборов.

Аннотация: В данной статье рассматриваются политические и правовые взгляды видного русского мыслителя М.А. Бакунина относительно достижения Европейского (и общечеловеческого) единства. Автор раскрывает основные этапы борьбы Бакунина против авторитаризма и произвола государственной власти и делает вывод, что Бакунин внес большой вклад в претворение в жизнь идеалов Великой французской революции – свободы, равенства и братства, а, следовательно, и их логическому развитию – идее Соединенных Штатах Европы, которая со второй половины XX века начала приобретать свое практическое воплощение в учреждении Европейских сообществ, а затем и Европейского Союза.

Аннотация: Век Просвещения, к которому принадлежал второй президент США, крупный политик и теоретик права Джон Адамс (1735-1826гг), стремился найти универсальные принципы взаимодействия гражданского общества и государства. Адамса принято относить к группе отцов-основателей, выступивших с умеренно-консервативной трактовкой прав человека и политической демократии. Её программным произведением стало сочинение Адамса «Защита конституций Соединённых Штатов Америки» (1786). Им выделялись два подвида республики: «свободная и несвободная». Главное требование к первой: «быть правлением законов, а не мужей». В ней он видел правовое государство, в равной мере ограждающее всех граждан от произвола власти, обеспечивающее фундаментальные права на свободу и собственность. Это возможно лишь при верховенстве законов и признании частной собственности священной и неприкосновенной. По мнению выдающегося представителя политико-правовой мысли США конца XVIII в. данные условия необходимы для существования правового государства. Предусловием его появления и сохранения служит система смешанного правительства, балансирующая разнонаправленные интересы социальных групп.

Аннотация: В статье рассматриваются: исходные положения проблемы преобразования имеющихся знаний об уголовной политике в уголовную политологию на основе теоретико-инструментального подхода; уголовная политика как объект уголовной политологии и смежных наук; предмет и система уголовной политологии; место уголовной политологии в системе правовых и общественных наук.

Аннотация: Проблема политического контроля важна для многих социально-гуманитарных наук: политологии, философии, социологии, истории и др. Автор подходит к ней, прежде всего, с историко-правовых позиций, пытается выявить основные тенденции в трудах современных исследователей политического контроля как государственной функции.

Аннотация: Статья посвящена одной из наиболее актуальных проблем местного самоуправления – финансовой обеспеченности исполнения органами местного самоуправления своих полномочий. Автором проведен анализ причин недофинансирования, даны предложения по исправлению сложившейся негативной ситуации.

Аннотация: В статье исследуется учение Й. Хейзинги о роли игры в происхождении права. Рассмотрены основные положения учения мыслителя о роли игровых компонентов в происхождении правовых явлений. Изучается развитие права в контексте игровой концепции культуры Й. Хейзинги.

Аннотация: Показано многообразие подходов в среде российской эмиграции к решению проблемы сохранения и формирования у молодежи Российского Зарубежья национально-культурной идентичности. В статье также дан также анализ организационных мер, предпринятых общественностью российского зарубежья первой волны по созданию и функционированию эмигрантских молодежных течений. Показаны условия и средства, при помощи которых удалось успешно сохранять вдали от родины российский национально-культурный анклав.

Аннотация: Государству всегда необходим определенный нравственный фундамент, так как доверие со стороны общества – важнейшее условие его существования. Любое общество является идеократическим, вне зависимости от того, какими идеями определяется его развитие. Государство способно оправдать необходимость своего существования, только если «источник», к которому оно обращается, никак не связан с ним. В связи с этим актуальным представляется идея теократии, которая говорит о связи законов государства с религиозными предписаниями.

Аннотация: Каждый исторический этап в политико-правовом развитии государства сопровождается формированием и функционированием в обществе соответствующей правовой культуры, которая впоследствии служит как бы своеобразной точкой отсчета и, одновременно, специфическим трамплином для дальнейшего общественно-политического и духовного развития общества.

Аннотация: В статье рассматриваются идеи известного российского мыслителя и правоведа Бориса Николаевича Чичерина (1828-1904) о государстве, гражданском обществе и понятии права. Сегодня, когда заходит речь о философском наследии Бориса Чичерина, исследователями в первую очередь подчеркивается тот факт, что Чичерин стоял у истоков отечественной политико-правовой науки. Чичерин оставил целый ряд работ, прямо или косвенно связанных с исследованием вопросов права, политики, истории и теории государства. Краеугольным камнем его философии права было понятие человеческого индивида как свободной личности, а политическим кредо Чичерина было соединение либерального государственного устройства с сильной властью – именно в этом он видел специфику России как государства. Методом данной работы послужило исследование большого количества малоизученных работ Чичерина. Также долгое изучение автором статьи политической философии и философии права, как в России (МГУ имени М.В. Ломоносова), так в Германии (Берлинский университет имени Гумбольдта, университет г. Тюбинген) помогло лучше разобраться в идеях Чичерина и дать им соответствующую оценку. В результате проведенного исследования было показано, что в своих размышлениях Чичерин пытался найти некое компромиссное решение как между славянофильскими и западническими тенденциями в русской философии XIX-XX вв., так и между идеями анархизма и деспотизма. Философ пытался определить и некий положительный баланс между понятиями свободы и равенства. Все это привело его к созданию философско-правовой концепции, которую, исходя из сегодняшней перспективы можно оценить как либерально-консервативную. Областью применения результатов статьи может стать их использование в курсах по истории политический учений и права, а также в научных исследованиях, занимающихся изучением теории государства и права.

Аннотация: В статье рассматривается идейно-исторический контекст зарождения политико- правовых взглядов русского евразийства. Автор исследует процесс заимствования и интерпретации евразийцами идей отечественных, «национально» ориентированных авторов, а также воззрений различных европейских школ мысли. Посредством анализа ключевых высказываний евразийцев по поводу государства и права обнажается ключевой разрыв между их релятивистскими и универсалистскими устремлениями, ставший причиной не столько практической, сколько теоретической неудачи политического евразийства.

Аннотация: Статья посвящена до сих вызывающей споры теме - государственно-правовым взглядам русских охранителей - К.П. Победоносцева и М.Н. Каткова. Автор попытался избежать негативного подхода к консервативной правовой мысли, который по-прежнему доминирует в отечественном правоведении. В статье показаны сильные стороны учения и влияние К.П. Победоносцева и М.Н. Каткова на российскую политико-правовую практику конца XIX столетия. Автор рассмотрел учения о самодержавии охранителей и показал действие охранительной правовой доктрины в качестве источника российского права в период правления Александра III.

Аннотация: В данной статье проводится исследование правовых аспектов процесса становления и развития идеи объединения Европы с древнейших времен до современности. Автор выделяет и освещает основные этапы эволюции идеи Европейского единства (а именно: периоды раннего Средневековья, Возрождения, Просвещения, Романтизма, с 1917 по 1945 гг. и с 1945 по 1991 гг.). При этом он анализирует и систематизирует политические и правовые концепции объединения европейских государств таких видных мыслителей как Августин Блаженный, Фома Аквинский, Данте Алигьери, П. Дюбуа, папа Пий II, И. Подебрад, Эразм Роттердамский, Т. Кампанелла, М. Сюлли, Я. Коменский, Г. В. Лейбниц, У. Пенн, Ш. Сен-Пьер, Ж.-Ж. Руссо, И. Бентам, И. Г. Гердер, И. Кант, И. Г. Фихте, Наполеон Бонапарт, Ф. Генц, К. Краузе, К. Сен-Симон, К. Шмидт-Физельдек, Ф. Лист, В. Гюго, М.А. Бакунин, И. Блюнчли, Л.А. Камаровский, Р. Куденхове-Калерги, А. Бриан, А. Спинелли, У. Черчилль, Ж.Монне, Р. Шуман, Ш. де Голль, М. Тэтчер и Ж. Делор.

Аннотация: Автор рассматривает политико-правовые механизмы как инструменты государственного регулирования экономики, основное назначение которых состоит в обеспечении осуществления политической воли государства и реализации его интересов в экономической сфере. В статье обозначены особенности формирования и развития отечественного законодательства, регулирующего экономические отношения, в постсоветский период.

Аннотация: Статья содержит рекомендации по совершенствованию основ правового регулирования образования с применением дистанционных образовательных технологий. Предметом авторского внимания стали следующие проблемные вопросы: 1. Правовые нормы, определяющие статус дистанционного обучения, учреждения, полнообъемно применяющего дистанционные образовательные технологии. 2. Правовые нормы, регулирующие вопросы лицензирования, аккредитации и аттестации учреждений, применяющих дистанционные образовательные технологии. 3. Правовые нормы, регулирующие международные контакты учреждений дистанционного обучения и создание обособленных структурных подразделений. 4. Правовые нормы, регулирующие соблюдение авторского права на создаваемые продукты и оплаты авторского права.

Аннотация: Право играет важную роль в жизни любого общества и правовая культура является важнейшей частью общей культуры страны. Прежде чем говорить о проблемах правовой сферы жизни общества, о построении, выражаясь языком современной политической терминологии, «эффективного государства», необходимо обратиться к истокам правовой культуры России. В литературе существует мнение о том, что проблема соотношения понятий «право» и «правда» является глубинным конфликтом русского правосознания. В действительности указанный конфликт получил свое значение в период экспансии западной культуры и западных ценностей, когда «правда» «отделилась» от закона, и стала ему противопоставляться в сознании русского общества.

Аннотация: В статье автор рассматривает институт местного самоуправления в условиях федеративной России. Анализирует конституционно-правовые основы данного института, процесс реформирования местного самоуправления, законодательное обеспечение данного процесса, проблемы, возникающие на пути муниципальной реформы и перспективы и методы их решения. Подчеркивается важность институт местного самоуправления.

Аннотация: В статье рассматривается конституционно-правовое регулирование объединительной функции столицы Российской Федерации как символа государственного суверенитета. Определяются актуальные и значимые на современном этапе направления развития законодательства о статусе города Москвы в соответствии со статьей 70 Конституции Российской Федерации.

Аннотация: Статья раскрывает одну из самых значимых концепций немецкого классика социологии двадцатого века Н. Лумана, сформулированную им на страницах таких книг как Legitimation durch Verfahren (Легитимация через процедуру), Rechtssoziologie (Социология права) и Politische Soziologie (Политическая социология). Согласно ей, легитимность норм права, устанавливаемых государством, измеряется степенью, в которой признание этих норм ожидается от индивида неопределенным кругом третьих лиц. Этот результат обеспечивается символически представленной возможностью физического принуждения и участием граждан в политико-правовых процедурах (например, судебный процесс, выборы). Концепция Н. Лумана сравнивается с концепцией легитимации Юргена Хабермаса, которая подчеркивает роль рационального элемента в признании официальных решений гражданами. Статья представляет интерес с точки зрения политологии, социологии права и истории политических и правовых учений.

Аннотация: в статье рассматриваются признаки кризиса криминологической науки в современный период, задачи и возможности ее обновления, адаптации к происходящим социальным переменам. Анализируются пробелы криминологического знания и возможности их устранения. Указывается на то, что вопреки существующим трудностям потенциал криминологии достаточно велик, что позволяет решать проблемы ее обновления. В статье подчеркивается, что вопрос о содержании обновления криминологии должен быть решен коллективно. Направления и предмет обновления должны определяться реальным состоянием поведения, институтов и социальных потребностей, объективными потребностями преодоления преступности и действительными возможностями общества и института криминологической науки. Подчеркивается необходимость конвенционального понимания природы криминологической науки. Криминологическая наука рассматривается как социальный институт, производящий продукцию, предназначенную широкому кругу адресатов. В статье также затрагивается проблема полноты и достоверности криминологического знания, которые необходимы для программирования науки и поддержания ее принятого уровня.

Аннотация: Ударцев Сергей Федорович, д.ю.н., профессор ИДЕЯ КОСМИЧЕСКОГО ГОСУДАРСТВА В ИСТОРИИ ПОЛИТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ (аннотация) Cтатья посвящена истории идеи космического государства в политической мысли – от мыслителей Древнего мира до российского космизма начала ХХ в. Рассмотрены трактовки идеи космического государства в древнейшей мифологии, в произведениях таких мыслителей как Антисфен, Диоген, Кратет, Зенон, Платон, Ямбул, Сенека, Цицерон, Данте, Аврелий Августин, Т. Пейн, Н.Ф. Федоров, К.Э. Циолковский, А.Ф. Агиенко, П.И. Иваницкий, В.И. Вернадский, Н.К. Рерих и др. Автор отмечает, что в ходе постепенного исторического познания космических аспектов государства в истории политической мысли происходило углубление познания исторического потенциала государства. В идеях о космическом государстве проявлялось и углублялось понимание мыслителями разных стран единства мира, космической природы человека и человечества, предвидение и осмысление грядущей космической эры человечества и соответствующей ей политической организации. Идеи о космическом государстве, космической природе и перспективе государства играли определенную роль в политической борьбе разных эпох, в освобождении личности, содействовали продвижению концепций и форм экономической, политической и юридической интеграции, расширяли исторические горизонты политического сознания. Статья может быть полезной для исследователей фундаментальных проблем природы государства и ее познания, для специалистов по философии права, теории государства и права, политологии, истории правовых и политических учений.

Аннотация: Предпринята попытка рассмотрения категории справедливость в трех её проявлениях: справедливость - идея, справедливость - норма права и справедливость – реальность. Представлены качественные отличия каждого из указанных проявлений, влияние на формирование представления о справедливости как научного так и обыденного, становление, изменение, прекращение того или иного политико-правового режима, а также регулирование общественных отношений путем создания норм права.

Аннотация: Целью написания данной статьи является раскрытие содержания термина «гуманизация уголовной политики», употребляемого при характеристике права и государственного строя стран Европы XVIII века. Автор статьи на основе современных научных представлений, подходов к изучению теории уголовной политики и анализа трудов просветителей в области уголовного права исследует идейные источники формирования основных направлений уголовной политики. Автор утверждает, что идеи и предложения о реформировании уголовно-правовой системы, высказанные мыслителями эпохи Просвещения, морально-нравственные аспекты осуществления уголовной политики сохраняют свою актуальность в нынешней правовой действительности и послужили толчком к научному формированию теории уголовной политики. Трактовка автором уголовно-правовых взглядов Шарля Монтескье, Чезаре Беккариа с позиции основных методов осуществления уголовной политики представляет научный интерес и позволяет автору придти к выводу, что идеи пенализации, депенализации, дифференциации уголовной ответственности, формы их реализации в политике государств Европы XVIII в. представляют собой гуманизацию уголовной политики.

Аннотация: Целью написания данной статьи является раскрытие содержания термина «гуманизация уголовной политики», употребляемого при характеристике права и государственного строя стран Европы XVIII века. Автор статьи на основе современных научных представлений, подходов к изучению теории уголовной политики и анализа трудов просветителей в области уголовного права исследует идейные источники формирования основных направлений уголовной политики. Автор утверждает, что идеи и предложения о реформировании уголовно-правовой системы, высказанные мыслителями эпохи Просвещения, морально-нравственные аспекты осуществления уголовной политики сохраняют свою актуальность в нынешней правовой действительности и послужили толчком к научному формированию теории уголовной политики. Трактовка автором уголовно-правовых взглядов Шарля Монтескье, Чезаре Беккариа с позиции основных методов осуществления уголовной политики представляет научный интерес и позволяет автору придти к выводу, что идеи пенализации, депенализации, дифференциации уголовной ответственности, формы их реализации в политике государств Европы XVIII в. представляют собой гуманизацию уголовной политики.

Аннотация: Статья посвящена проблемам применения уголовно-правовых норм, регламентирующих принципы поглощения менее тяжкого наказания более тяжким видом наказания и полного или частично сложения наказаний при совокупности преступлений. Сделан акцент на целях института дополнительных наказаний для определения степени их значимости в достижении результата наказания в целом и при совокупности преступлений в частности. Проведен анализ точек зрения и законодательных норм по проблеме определения судом окончательного дополнительного наказания по совокупности преступлений. Рассмотрены проблемы поглощения и сложения разнородных и однородных дополнительных наказаний. Отражены проблемы, возникающие при назначении дополнительных наказаний по совокупности преступлений с иллюстрацией на практических примерах. Предлагается иная, нежели в действующем уголовном законе интерпретация части 2 статьи 71 Уголовного кодекса Российской Федерации и закрепление в законе самостоятельного исполнения разных видов дополнительных наказаний применительно к назначению наказаний по совокупности преступлений.

Аннотация: История идей объединенной Европы уходит корнями в раннее средневековье и дальше. В истории известно немало проектов объединения Европы и обосновывавших их концепций. Рецензируемая в статье-размышлении книга Ж.М. Кембаева «Политико-правовая история идеи единой Европы: с древнейших времен до современности» (Алматы – Астана, 2012. 496 с.) отличается богатым материалом и, несомненно, вызовет интерес специалистов по истории политических и правовых учений, европейскому и международному праву, стимулирует осмысление процессов глобализации и региональной интеграции. На примере истории идей объединенной Европы, по мнению автора статьи, прослеживается немало закономерностей влияния политического и правового сознания общества на политическую реальность и адаптации к ней. В ходе эволюции политического и правового сознания, происходит его «оттачивание», настройка на реальность, выработка гибких и многовариантных теоретико-прикладных проектов-адапторов для реализации на практике основных идей. История идей европейского единства – хороший материал для осмысления методологических проблем эволюции общественного сознания.

Аннотация: История идей объединенной Европы уходит корнями в раннее средневековье и дальше. В истории известно немало проектов объединения Европы и обосновывавших их концепций. Рецензируемая в статье-размышлении книга Ж.М. Кембаева «Политико-правовая история идеи единой Европы: с древнейших времен до современности» (Алматы – Астана, 2012. 496 с.) отличается богатым материалом и, несомненно, вызовет интерес специалистов по истории политических и правовых учений, европейскому и международному праву, стимулирует осмысление процессов глобализации и региональной интеграции. На примере истории идей объединенной Европы, по мнению автора статьи, прослеживается немало закономерностей влияния политического и правового сознания общества на политическую реальность и адаптации к ней. В ходе эволюции политического и правового сознания, происходит его «оттачивание», настройка на реальность, выработка гибких и многовариантных теоретико-прикладных проектов-адапторов для реализации на практике основных идей. История идей европейского единства – хороший материал для осмысления методологических проблем эволюции общественного сознания.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.1.7179

Аннотация: Аннотация: в статье рассматриваются основные методологические подходы которые применяются в космической политике. Анализируются такие методы изучения, как эмпирические, общелогические, диалектический, которые рассматриваются в данной работе. Раскрывается их суть. Автор выделяет такие подходы к изучению космической политики, как функциональная методология, сравнительная методология, социологический подход, подход политико-культурный. Отмечается, что наиболее перспективными для изучения космической политики, являются следующие методологические подходы: диалектический, системный, экспертная оценка, социологические опросы общественного мнения.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.3.7550

Аннотация: в статье рассматривается необходимость применения в изучении космической политики междисциплинарного подхода, так как область исследований в этой сфере требует «соучастия» множества наук, связанных с космосом и космонавтикой, но и через классическое понимания концепта «политика» во всем его многообразии. Анализируются труды деятелей науки в области космоса и космической политики не только отечественных, таких как В.И. Вернадский, В.Н. Гущин и Б.С. Соколов, но зарубежных – Д. Пайсона. Выделяются определенные подходы к изучению космической политики, в частности такая методология как функциональная, сравнительная, социологический, политико-культурный. Отмечается, что наиболее перспективными для изучения космической политики, являются междисциплинарный подход и политологический анализ.

Аннотация: В статье на основе компаративного дискурс-анализа взглядов С. Хантигтона и Д. Андреева исследуются концептуальные подходы к характеру и тенденциям государственно-политических отношений и современных геополитических процессов с позиции их видения дальнейшей трансформации человеческого сообщества

Аннотация: статья посвящена основным моментам политико-философского наследия Даниила Андреева. Показано место и роль компаративного метода в исследовании политико-философской концепции Д. Андреева, большой интерес представляют сопоставления политических воззрений видных мыслителей, политических деятелей и государствоведов, предлагавших свое видение проблем государственного строительства, возникающих в период крупномасштабных общественно-политических и экономических трансформаций.

Аннотация: В статье рассматриваются политико-правовые воззрения и практическая государственная деятельность Александра Андреевича Безбородко - видного представителя консервативной традиции отечественной государственности, имя которого упоминается в литературе намного реже, чем того заслуживает его персона.

Аннотация: В статье рассматриваются государственно-правовые воззрения представителей либерального направления отечественной политико-правовой мысли - А.Н. Радищева, Ф.В. Кречетова, Г.И. Попова, П.А. Словцова, В.В. Попугаева; исследуется их вклад в развитие либеральных представлений об эволюции российского государства в конце XVIII - в XIX в.в.

Аннотация: В статье рассмотрены различные подходы к понятию государственного устройства. Уделено внимание истории вопроса, а также некоторым проблемам современности.

Аннотация: Государству всегда необходим определенный нравственный фундамент, так как доверие со стороны общества – важнейшее условие его существования. Любое общество является идеократическим, вне зависимости от того, какими идеями определяется его развитие. Государство способно оправдать необходимость своего существования, только если «источник», к которому оно обращается, никак не связан с ним. В связи с этим актуальным представляется идея теократии, которая говорит о связи законов государства с религиозными предписаниями.

Аннотация: А.Я. Вышинский вошел в историю политико-правовой мысли России как очень оригинальный мыслитель. Он выступает последовательным апологетом коммунистического учения. Однако Вышинский, отстаивая взгляды, не имевшие подчас ничего общего с предшествующей традицией русской мысли, не мог до конца освободиться от влияния традиций и идеалов политико-правовой мысли России.

Аннотация: В данной статье рассматриваются политические и правовые взгляды видного русского мыслителя М.А. Бакунина относительно достижения Европейского (и общечеловеческого) единства. Автор раскрывает основные этапы борьбы Бакунина против авторитаризма и произвола государственной власти и делает вывод, что Бакунин внес большой вклад в претворение в жизнь идеалов Великой французской революции – свободы, равенства и братства, а, следовательно, и их логическому развитию – идее Соединенных Штатах Европы, которая со второй половины XX века начала приобретать свое практическое воплощение в учреждении Европейских сообществ, а затем и Европейского Союза.

Аннотация: В данной статье автор описывает способы применения принципа добросовестности, доктрины, возникающие на основе данного принципа и заменяющие его в странах различных правовых систем. В статье приводятся примеры применения принципа добросовестности из судебной практики таких стран, как Германия, Англия, Австралия и США. Ключевые слова: Юриспруденция, добросовестность, принцип, подразумеваемый, несправедливый, доктрина, Германия, Австралия, США, Англия Контактная информация автора: Филатова Евгения Васильевна eviebk.ru

Аннотация: В статье на основе компаративного дискурс-анализа взглядов С. Хантигтона и Д. Андреева исследуются концептуальные подходы к характеру и тенденциям государственно-политических отношений и современных геополитических процессов с позиции их видения дальнейшей трансформации человеческого сообщества. Ключевые слова: Политология, Д. Андреев, С. Хантингтон, великодержавность, глобализация, тренд, геополитика, цивилизация, трансформация, сверхгосударства Контактная информация автора: Кручинин Сергей Владимирович a437924yandex.ru

Аннотация: Одно из основных направлений эволюции конституционализма заключается в том, что первоочередной задачей Конституции сегодня признается гарантия основных прав и свобод человека и гражданина, а не «разумная» организация власти, как это было раньше. Такое смещение приоритетов, выражающееся в первоочередности закрепления неотъемлемых прав и свобод в тексте Конституции, а также их гарантий, является, в частности, реакцией на многочисленные тоталитарные режимы ХХ века. Другое основное направление эволюции конституционализма заключается в осознанности важности судебной гарантии верховенства Конституции над всеми нормами правопорядка и в частности над нормами, содержащимися в законе, а также в осознанности недостатков гарантий существовавших ранее. Данная эволюция вызвана, с одной стороны упадком доверия к актам государственной власти и в частности к закону, который, как и другие акты государственной власти может быть источником нарушений Конституции. Ключевые слова: История правовой и политической мысли, позитивное право, конституционализм, современное понятие, эволюция, разделение властей, права и свободы человека и гражданина, юридическая сила Конституции, верховенство Конституции, судебная гарантия Конституции Контактная информация автора: Даниленко Денис Васильевич danilenko_dmail.ru

Аннотация: Cтатья посвящена основным моментам политико-философского наследия Даниила Андреева. Показано место и роль компаративного метода в исследовании политико-философской концепции Д. Андреева, большой интерес представляют сопоставления политических воззрений видных мыслителей, политических деятелей и государствоведов, предлагавших свое видение проблем государственного строительства, возникающих в период крупномасштабных общественно-политических и экономических трансформаций. Ключевые слова: Политология, Даниил Андреев, компаративный метод, геополитические процессы, смена эпох, транзит государственности, великодержавная государственность, сверхгосударства, трансформация, цивилизационный подход Контактная информация автора: Кручинин Сергей Владимирович a437924yandex.ru

Аннотация: Статья посвящена теме формирования институтов политического господства в Средние века и влияния на этот процесс христианского вероучения. В статье отмечается, что христианская теология создает особый тип легитимности политического господства, который отличается от общепризнанных типов: традиционного, харизматического и рационалистического и определяет компетенцию и юрисдикцию, как светской власти, так и власти церковной. Теологический тип легитимности основан на разграничении в христианском учении предметных областей веры и разума, а так же различных способов их освоения. Так, разграничение предметных областей веры и разума в христианской теологии создало новую теорию уголовного права, в которой правонарушения классифицировались по степени общественной опасности (грех и преступления) и по формам вины правонарушителя (умышленные и неумышленные). Отмечается, что христианская теология создает политико-правовую новеллу учреждения (юридического лица) как субъекта власти в отличии от предшествующих эпох в которых субъектом политической власти являлось физическое лицо. Ключевые слова: Юриспруденция, право, политика, христианство, вера, разум, свобода, господство, ответственность, история Контактная информация автора: Царьков Игорь Иванович tsarkov58gmail.com

Аннотация: Западный опыт эволюции принципа разделения властей. Автор статьи рассматривает принцип разделения властей в конституционном праве зарубежных стран. Указывает на ошибочность трактовки в соответствии с которой она разделяется на законодательную, исполнительную и судебную. Размышляет на тему эволюции принципа разделения властей. Полагает, что в современном мире этот принцип замещается понятием «политического плюрализма». Ключевые слова: юриспруденция, политология, теория, философия, конституционное право зарубежных стран, разделение властей, власть, политический плюрализм, эволюция, эволюция

Аннотация: Статья посвящена столетию журнала «Архив правовой и социальной философии» или как звучало его название изначально, «Архив правовой и экономической философии». Тема представляет несомненный интерес, поскольку в журнале достоверно отражены тенденции развития правовой философии за рассматриваемый период…. Ключевые слова: юбилей, столетие, архив, правовая философия, социальная философия, журнал, философия

Аннотация: Ярким примером дореволюционной теоретической работы, имеющей актуальность и в современных условиях, является работа А.М. Кулишера «Господство права и административное принуждение», изданная в 1911 году в Ярославле. По мнению автора, теория публично-правового принуждения А.М. Кулишера может иметь принципиально важное значение для оптимизации современного механизма защиты прав и свобод человека в процессе применения государственно-правового принуждения. Это послужило поводом для написания настоящей статьи и восприятия идей А.М. Кулишера в современной юридической теории.

Аннотация: Россия не случайно стала «особым» культурным миром. Во многом это произошло потому, что в процессе своего исторического развития она сталкивалась с множеством стран и народов, воспринимая особенности тех ли иных цивилизаций. Нельзя также не отметить, что поскольку религиозный фактор занимает важное место в процессе формирования культурной традиции, то, будучи цивилизацией с христианскими корнями, Европа в этом смысле имеет много общего с Россией. Впрочем, христианство на Руси, в России было особым, — Православным и ее исторический путь отличался от того, как развивались государства Европы. Россия представляет собой наследницу Православного Востока — Византии…

Аннотация: Когда речь идет об идеологических основах дохристианской Руси, обычно ограничиваются констатацией того очевидного факта, что все сферы общественной жизни в данном государстве определялись язычеством. При этом мало внимания обращается на то, какие именно компоненты язычества оказали наибольшие влияние на формирование внешних функций Древнерусского государства IX-X вв., на его политический режим, определяли на Руси легитимность государственной власти. На взгляд автора, к ним следует отнести такие языческие компоненты, которые после крещения Руси оказались наименее христианизированными. Прежде всего, к их числу следует отнести воинскую идеологию…

Аннотация: Мудрость Востока не следует рассматривать как предмет лишь логических построений и умозрительных спекуляций без учета практики и интуиции. Мудрость Востока применима во всех сферах социальной жизни, в том числе политико-правовой. Рецензируемый в данной статье академический курс С.Ф. Ударцева посвящен истории политической и правовой мысли Древнего Востока.

Аннотация: В советской, равно как и в российской, и в зарубежной литературе интерес к декабризму нередко соседствовал с невниманием к синхронным ему политическим и общественным процессам на Западе, откуда, собственно, и были занесены в Россию идеи и либеральной конституции, и общенациональной тайной организации, долженствующей «работать» над подготовкой социально-политической революции. В статье С.А. Рубаник содержится иная точка зрения…

Аннотация: При изучении идеологических основ Древней Руси конца X в. и начала XI в. обычно ограничиваются выводом: её государственной идеологией выступало православие. Поэтому главным событием рассматриваемого периода признается крещение. При этом, как отмечает автор статьи, несмотря на кажущуюся глубину разрыва Руси с прежней идеологией, идеологией языческой, отдельные её элементы оказались довольно живучими. Они порой напоминали о себе самым неожиданным образом и после 988 г.

Аннотация: Как отмечает автор данной статьи, большой интерес представляют сопоставления политических учений видных российских политических деятелей и государствоведов, предлагавших в переломные для России десятилетия своё видение проблемы государственного строительства. Но, прежде всего, интересны новые подходы в решении центрального вопроса политической теории – принадлежности политической власти, предложенные в т.н. «либеральной среде» русского зарубежья.

Аннотация: С незапамятных времен человечество задумывалось о форме правления, пытаясь найти наилучшую модель политико-социального развития индивида в сложных общественных системах. Века сменяли столетия, а извечная проблема верховной власти продолжала оставаться главенствующей в политике и юриспруденции. Это подтверждается развитием парадигмы исторического процесса, оказывающего влияние и на современную теорию государства и права, вектор которой постоянно испытывает воздействие тенденций идейного поиска прошлых поколений ученых.

Аннотация: Трактат Марсилия Падуанского «Defensоr pacis» («Защитник мира») появился на свет летом 1324 года, и поначалу тайно распространялся среди магистров и студентов Парижского университета, в котором преподавал и сам автор. Сквозной линией трактата, глубоко встревожившего католическую верхушку, является аргументированное опровержение ее властных амбиций как главной и особой причины социальных бедствий тогдашнего европейского общества, в частности, родной Марсилию Италии. Анализу данной работы посвящена данная статья.

Аннотация: Как отмечает автор статьи, в сочинениях идеологов славянофильства мы находим определенные ответы на вопросы о смысле права, государства и общества и на вопрос о сущности государственной власти. Славянофилам удалось выработать целостную политико-правовую идеологию, отдельные аспекты которой мы намереваемся рассмотреть в настоящей статье. В контексте предпринимающихся усилий по выработке в нашей стране национальной государственно-правовой идеологии взгляды славянофилов представляют весьма значительный интерес.

Аннотация: Иван Александрович Ильин - русский философ, социолог, государствовед и общественный деятель, идеолог Белого движения, магистр и доктор государственных наук, профессор. Учение Ивана Ильина на долгие годы было незаслуженно предано забвению в России, данная статья посвящена анализу его взглядов.

Аннотация: Концепция «охранительного либерализма» с ее лозунгом «либеральные меры и сильная власть» была разработана Борисом Николаевичем Чичериным в самом начале 60-х годов XIX века. Свобода без порядка опасна, полагал Чичерин, порядок же без свободы и вовсе бессмыслен. Сочетание в обществе свободы и «начал власти и порядка» - вот ключевая мысль концепции охранительного либерализма. Идея охранительного либерализма и во многом построенная на ней политическая философия Чичерина всегда вызывали у исследователей довольно противоречивые оценки. Ее анализу посвящена данная статья.

Аннотация: Одной из альтернатив политико-идеологическому доминированию Запада в современном мире является исламская традиция правоверия. Как отмечает автор статьи - основные свойства этой динамично развивающейся традиции: теократический универсализм, экспансионизм, тотальная регламентация и децентрализованная иерархия.

Аннотация: В статье рассматриваются основные этапы транзита демократических ценностей, характеризуется основные этические нравственные формы существующие в российском политико-правовом самосознании. Автором исследуются трудности транзита демократических ценностей и утверждение норм свободных выборов.

Аннотация: Настоящая статья посвящена анализу влияния плюралистических концепций политики на формирование современных представлений о демократии. В статье рассматривается соотношение между базовыми принципами политического плюрализма и критериями демократичности политических систем. Автор приходит к выводу, что теория политического плюрализма послужила одной из важнейших концептуальных основ для определения нормативных критериев современной демократии.

Аннотация: В статье исследуются проблемы и особенности применения структурно-функционального моделирования в современных политических исследованиях. Выделяются типичные практические проблемы политического моделирования. Акцентируются эвристические возможности применения новых методик структурно-семантического содержательного моделирования в современных политических исследованиях.

Аннотация: Век Просвещения, к которому принадлежал второй президент США, крупный политик и теоретик права Джон Адамс (1735-1826гг), стремился найти универсальные принципы взаимодействия гражданского общества и государства. В статье представлен анализ сочинения Адамса «Защита конституций Соединённых Штатов Америки» (1786). Им выделялись два подвида республики: «свободная и несвободная». В свободной республике он видел правовое государство, в равной мере ограждающее всех граждан от произвола власти, обеспечивающее фундаментальные права на свободу и собственность. Это возможно лишь при верховенстве законов и признании частной собственности священной и неприкосновенной. Предусловием его появления и сохранения служит система смешанного правительства, балансирующая разнонаправленные интересы социальных групп.

Аннотация: Проблема политического контроля важна для многих социально-гуманитарных наук: политологии, философии, социологии, истории и др. Автор подходит к ней, прежде всего, с историко-правовых позиций, пытается выявить основные тенденции в трудах современных исследователей политического контроля как государственной функции

Аннотация: На современном этапе до сих пор отсутствует однозначное понимание «гражданского общества», как западной, так и российской исследовательской литературе. Это определяет необходимость анализа существующих подходов и разработки понятия «гражданского общества», которое может стать концептуальной основой для его формирования в нашей стране

Аннотация: Статья посвящена анализу взглядов на проблему взаимоотношения церкви и государства, их взаимодействия и взаимовлияния известного русского философа, богослова, экономиста, правоведа, крупного общественного деятеля Сергея Николаевича Булгакова. Взгляды С.Н. Булгакова на государственно-церковные отношения не были статичными и в своей эволюции прошли, на наш взгляд, ряд этапов: марксистский, включавший идею революционного преобразования государства и церковной реформации, концепции христианской политики с программной целью достижения христианского социализма и теории христианской социальности с идей внутреннего преображения государственности на основе христианства. Мыслителя можно отнести к числу тех, кто во взаимоотношении «церковь-государство», первое место отводит не институту публичной власти, а церкви.

Аннотация: В статье анализируются общие характеристики, специфические черты и особенности образовательных услуг, которые кардинально отличают их от других товаров и услуг, анализируются различные точки зрения ученых и подходы к определению «образовательная услуга», выявляются особенности ее правовой природы, исследуется современное состояние образовательных услуг как объекта гражданско-правового регулирования.

Аннотация: В современной юридической науке остро стоит вопрос методологической адекватности проводимых исследований в области права и норм права. Традиционный для юриспруденции нормативный подход не может замещать иные более целесообразные для конкретного исследования феномена, процесса или явления права методологические направления. О наметившемся кризисе нормативного подхода и некоторых способах его преодоления идет речь в предлагаемой статье.

DOI: 10.7256/2454-0706.2017.3.21770

Аннотация: Предметом исследования является концепция борьбы за право Р. Иеринга, которая была сформулирована в начале 1870-х гг. и была квинтэссенцией основных идей и конструктов правопонимания мыслителя, разработанных в предшествующий период. Концепция борьбы за право оформила окончательный переход Иеринга к эмпирико-социологическому юридическому позитивизму. В концепции борьбы за право Иеринг сформулировал оригинальную теорию социального развития и социальных изменений, в которых основным движущим фактором и законом развития является право. В структуре концепции рассматриваются в качестве ключевых компонентов: понимание права как практического понятия, участие каждого индивида в прогрессе права и выделение в качестве наиболее существенного среди всех мотивов осуществления права этического или духовно-нравственного мотива. Оригинальность и новизна в отношении развития правопонимания Иеринга состояла в возвышении субъективного права до атрибута достоинства личности. Концепция борьбы за право сохраняет актуальность в современной политико-правовой литературе и практике. При проведении исследования использованы общенаучные и частнонаучные методы, специально-научные методы, применяемые в области исследования политических и правовых учений: (структурный анализ учения, сравнение и сопоставление с схожими теоретическими концептами и направления общественно-политической и правовой мысли и т.п.). Концепция борьбы за право исследуется в её преемственности и новизне по отношению к ближайшим объектам сравнения. Новизна исследования заключается в выявлении и истолковании основных компонентов концепции Р. Иеринга о борьбе за право в контексте развития его правовых взглядов, формирования его манеры творческого философствования и эмпирико-социологического понимания и обсуждения права. Концепция борьбы за право рассматривается как теоретически обоснованная модель социального развития и социальных изменений посредством права и активного участия современников в осуществлении и прогрессе права.

DOI: 10.7256/2454-0706.2017.4.22651

Аннотация: В статье рассматривается проблема определения типологической принадлежности правопонимания Иеринга, которая связана с противоречивыми, прямо противоположными и часто неоднозначными трактовками характера и типа правового мировоззрения мыслителя. Одной из существенных причин различных трактовок типа правопонимания Иеринга было то, что его творчество было весьма динамичным, а манера изложения правовых взглядов отличалась значительным стилистическим своеобразием: большим количеством метафор, нередкой текстуальной гиперболизацией отдельных моментов (как, например, борьба за право, государственное принуждение и др.). В статье исследуются: основные признаки правопонимания Иеринга, в том числе в связи с последующим развитием отдельных направлений развития политико-правовой мысли; проблема различения права и закона в правовой теории Иеринга; собственное сформулированное Иерингом определение права. Методология исследования основа на использовании общенаучных и частнонаучных методов, в том числе методов филологического анализа текста, а также методов используемых в сфере исследования политических и правовых учений (структурный анализ учения, реконструктивный анализ, сравнение учений и др.). Новизна исследования заключается в том, что на основе анализа основных признаков правопонимания Иеринга сделан вывод о типологизации его правового учения как эмпирико-социологического юридического позитивизма, в котором были интегрированы: оригинальный социологический подход к праву, основанный на эмпирико-аналитическом познании и интерпретации права, и (в поздний период творчества) позитивистская трактовка роли государственного признания установленных обществом правовых норм.

DOI: 10.7256/2454-0706.2017.9.24027

Аннотация: Предметом исследования является проблема интерпретации понятия права и формирования методологических приёмов его обоснования в учении о праве неокантианца марбургского направления Р. Штаммлера, который на рубеже XIX-XX вв. выступил с трактовкой права как "естественного права с меняющимся содержанием" и разработкой концепта "правильного права". Несущей конструкций всей интеллектуальной деятельности Штаммлера является проблема осмысления права как центрального и ведущего фактора социального развития. Специфические черты правопонимания Штаммлера проявляются в оригинальной модификации телеологической концепции Р. Иеринга с точки зрения формально-рационалистической (кантианской) философии. Методология исследования основана на использовании общенаучных и частнонаучных методов (анализ, сравнение, обобщение и др.), методов исследования истории формирования, интерпретации структуры и содержания политических и правовых учений, отдельных приёмов филологического анализа оригинального текста, позволяющих уяснить действительное авторское значение тема-рематических элементов. Новизна исследования заключается в том, что исходная гипотеза исследования о значимом влиянии правовых воззрений Р. Иеринга на формирование правового учения Р. Штаммлера и, в частности, конкретных теоретико-методологических приёмов анализа категории "правовое содержание", а также приёмов обоснования концепта "правильное право", была подтверждена результатами анализа оригинальных текстов сочинений мыслителей и конкретных сопоставимых концептов их правовых учений.

DOI: 10.7256/2454-0706.2018.8.27104

Аннотация: Идея о доброй совести или добросовестности, воспринятая национальным правом из философской мысли, традиционно и неизбежно присутствует в гражданском обороте вне зависимости от юрисдикции. В западной доктрине и правоприменительной практике выработаны различные подходы к добросовестности, через которые она закреплена в национальных правопорядках. Добросовестность как принцип, роль которого заключается в «координации» частных правоотношений, получил свое легальное закрепление в правовых системах стран континентального и общего права. Цель настоящей статьи - раскрыть содержания сущностных элементов (структуры) добросовестности, представленных в западноевропейской и американской правовой доктрине, а также в обязательственном праве Германии, Франции, Англии и США. Методологическая основа исследования строится на общенаучном методе научного познания, отражающем, в частности, взаимосвязь теории и правоприменительной практики. В исследовании применяется сравнительно-правовой метод, позволяющий рассматривать, как «закон в книгах», так и «закон в действии». Добросовестность как правовое понятие прочно утвердилось в обязательственном праве большинства европейских стран и имеет под собой объективные основания. Автором рассмотрены сходства и различия между понятиями добросовестности в смежных правовых семьях и выявлены принципиальные различия в понимании содержания сущностных элементов этого принципа между странами общего и континентального права. Выявлены устоявшиеся закономерности и различия в понимании принципа добросовестности и его роли в современном частном праве.

DOI: 10.7256/2454-0706.2019.1.28691

Аннотация: Предметом исследования в статье является роль добросовестности в реляционных договорах и ключевые аспекты теории реляционных договоров, принятой в странах общего права. Автор в своём исследовании опирается на судебные прецеденты принятых судами Англии, США, Канады, Австралии и Новой Зеландии. На примере судебной практики делается попытка осветить содержание требований о добросовестности в реляционных сделках, а также высказывается предположение о признании требований о добросовестном поведении в качестве предполагаемого обязательства для договоров, относящихся к реляционным. Кроме того, в статье освещены судебные решения английских судов, отрицающих наличие связи с требованием о добросовестности в реляционных сделках и высказывается мнение о том, что процесс поиска места и роли требований о добросовестном поведении в реляционных контрактах является не завершённым и процесс развития этих представлений продолжается. Методологическая основа исследования базируется на сравнительно-правовом методе, позволяющим сопоставить сходные правовые категории и юридические явления. Этот методологический приём позволил прийти к умозаключениям, опирающимся на выявление общих признаков изучаемых концепций. Основными выводами проведённого исследования является выявление роли и содержания добросовестности в реляционных сделках, а также описание ключевых понятий теории реляционных сделок. Автором представлены показательные примеры судебных решений стран общего права, устанавливающих связь добросовестности и реляционного контракта и устанавливающих требование о добросовестном поведении в качестве подразумеваемого условия для долгосрочных контрактов, отнесённых к реляционным. Освещены прецеденты, отрицающие признание принципа добросовестности в качестве подразумеваемого условия реляционного контракта.

DOI: 10.7256/2454-0706.2019.12.31681

Аннотация: Предметом исследования является одно из активно развивающихся в последние два десятилетия направлений в западной юридической мысли, в особенности американской, которое именуется "новым правовым реализмом" и позиционирует себя одновременно и как особый вариант "организационной парадигмы междисциплинарных исследований", и как прогрессивное эмпирическое учение о праве, которое преодолевает недостатки "традиционных подходов к праву". В основу программы этого направления положена идея о возможности эффективного разрешения задач классического американского правового реализма путём обновления в первую очередь методологии правовых исследований. В исследовании критическому анализу подвергнуты не только вопросы содержания основных идей "новых правовых реалистов", но и попытка артикулировать хорошо известные разработки предшественников, особенно европейских, как "новое" направление в юридической науке. Методология исследования опирается на такие приёмы работы с идеями зарубежных авторов, как изучение оригинальных текстов, программных заявлений (материалов конференций, симпозиумов и выступлений), прослеживание связи прошлых и современных учений, анализ вовлеченности в обсуждение традиционных вопросов и тем юридической проблематики. Выводы по существу критического анализа содержания идей "нового правового реализма" состоят в следующем: узконаправленный бихевиористический анализ судебной деятельности при пафосе масштабности решаемых задач создаёт парадокс отсутствия проблемы права (даже в смысле классических реалистов) в "новом" правовом учении; методология "новых реалистов" в виде междисциплинарных практик и ориентации на анализ "больших массивов данных" не является чем-то новым, оставаясь в рамках социологических подходов к праву; манипулирование традиционной правовой проблематикой приводит к воспроизведению и искажению идей предшественников.

DOI: 10.7256/2454-0706.2021.12.34868

Аннотация: Цель – выявить важнейшие философско-правовые концепции в зарубежной социальной философии и социологии, которые представляются наиболее актуальными в современную эпоху для эффективного решения политических и управленческих задач. Методы исследования включают компоненты сравнительно-правового, социально-философского и политологического анализа. Результаты. Рассмотрены взгляды выдающихся зарубежных философов и теоретиков права, работающих в области социологии права (М. Вебер, Э. Дюркгейм, Г. Кельзен, Д. Нелькен, Д. Балкин и др.). При всей самобытности исследовательских взглядов, их можно резюмировать следующим образом. Право – порядок отношений между составляющими общество людьми, то есть социальный порядок. Политика, как один из регуляторов социального порядка, определяет отношения между государственной властью и индивидами. Этот политический порядок, наряду с экономикой и культурой, является одной их трех глобальных социальных систем, тесно связанных между собой и перманентно воздействующих друг на друга.      Суть социологической интерпретации правовых идей можно сформулировать в трех положениях: 1) право следует понимать как аспект социальных отношений, поскольку оно всецело связано с сосуществованием индивидов в социальных группах; 2) социальные феномены права должны рассматриваться эмпирически, то есть через детальное рассмотрение вариативности и преемственности в реальных исторических моделях социального сосуществования, а не в отношении идеализированных или абстрактно воображаемых социальных условий; 3) социальные феномены необходимо рассматривать систематически: от эмпирического факта социальной реальности к социально-философской теории. Социологическое понимание правовых идей методологически выражает собственные разрозненные и разнообразные характеристики права. Социологическое понимание права должно как информировать о правовых идеях, так и интерпретировать их для решения конкретных задач политики и государственного управления.

DOI: 10.7256/2454-0706.2021.3.35156

Аннотация: Предметом исследования являются обсуждаемые в современном политическом дискурсе вопросы реформирования федеративного устройства России в части объединения и укрупнения субъектов РФ. Объект исследования – трансформация субъектного состава Российской Федерации на основе стратегии пространственного развития России, федеральные законодательные акты, заложившие основу объединительному процессу, главным образом Федеральный конституционный закон «О порядке принятия в Российскую Федерацию и образования в ее составе нового субъекта Российской Федерации». Авторы рассматривают такие аспекты темы как итоги объединительных процессов субъектов РФ в 2003 – 2008 годах, пробелы в их законодательной регламентации, политические ошибки и риски, в том числе этнического характера, не позволившие достичь укрупнения субъектного состава РФ до запланированного результата, стратегию будущих объединительных процессов. Новизна авторской позиции состоит в том, что в основу сценариев объединительных процессов субъектов РФ положена заявленная Правительством России «Стратегии пространственного развития Российской Федерации на период до 2025 года». Методология исследования базируется на комплексном междисциплинарном политико-экономико-правовом подходе. Выводы авторов сопряжены с описанием этих сценариев, определением конституционно-правового статуса нового укрупненного субъекта, образованного на базе экономического макрорегиона, учетом таких значимых характеристик макрорегиона, как количество входящих в него субъектов РФ, площадь их территорий, численность и плотность населения, особенности этнического состава. Пробелы в установлении статуса субъекта, прекратившего свое существование в качестве такового и вошедшего в укрупненный субъект, предлагается восполнить внесением изменений и дополнений в федеральное конституционное и текущее законодательство без изменения основ Конституции Российской Федерации.

DOI: 10.7256/2454-0706.2021.6.35684

Аннотация: Почти половину мигрантов в мире составляют женщины. Они находятся в особенно уязвимом положении, а потому их права, интересы, особые потребности должны быть защищены. Российская Федерация стала одним из активных участников разработки международных актов 2016-2018 гг. о беженцах и мигрантах, которые содержат положения, нацеленные на решение проблем, связанных с феминизацией миграции. Эти акты не являются юридически обязывающими, однако Россия, как и другие присоединившиеся страны, ведет работу по имплементации международно согласованных принципов в национальное законодательство. В статье представлены результаты экспресс-анализа федеральных актов, принятых в период декабрь 2018 г. - март 2021 г., который был проведен для пилотной оценки текущего состояния российского права с точки зрения его гендерной чувствительности и наличия благоприятных условий для решения проблем, возникающих в контексте феминизации миграции.     Необходимо было понять, «видят» ли действующие нормативные правовые акты женщину-мигрантку как особый правовой феномен? Какие специфические характеристики и потребности женщин отражены в анализируемых актах? По результатам пилотного исследования сделаны выводы, что на текущий момент российское законодательство по большей части носит гендерно нейтральный характер. За исключением комплекса документов, связанных с реализацией Национальной стратегии действий в интересах женщин на 2017 - 2022 годы, гендерная чувствительность федеральных актов в целом невысока. Попавшие в выборку документы отражают, главным образом, специфические биологические особенности женщин, которые определяют их медико-санитарные потребности, а также необходимость в адресной социальной поддержке в связи с рождением детей и уходом за ними. На текущий момент анализируемые международные акты определяют особенности и потребности женщин в целом и женщин-мигранток в частности более широко, чем национальное законодательство (за исключением упомянутой Стратегии).

DOI: 10.7256/2454-0706.2022.3.37633

Аннотация: В статье исследуются особенности формирования понятийно-методологического аппарата социологических и психологических теорий права с точки зрения использования такого ключевого понятия, как «идеальный тип» и его аналогов. В исследовании продемонстрировано, что, хотя оба направления изучения и понимания права – социологическое и психологическое – опирались на эмпирические методы исследования и соответствующие логико-понятийные конструкции, существенное значение для них имели квази-рационалистические приемы, которые придавали характер «понимающей» науки, которая не ограничивается только описательными задачами, но претендует высказывать нормативные суждения. На примере идей М. Вебера, Р. Штаммлера, В. Вундта, Г. Радбруха, Л.И. Петражицкого и некоторых других ученых-юристов и социальных философов показано распространение приема «идеального типа» и его аналогов в эмпирически ориентированных теориях права. Новизна исследования заключается в том, что в нем представлены оригинальные суждения о роли и значении конструкции «идеальный тип» для формирования понятийно-логического аппарата социально-психологических теорий права в новейшей истории правовой мысли. Продемонстрировано, что данная конструкция является характерным приемом анализа права в психологических и социологических подходах к нему, и присутствует в том или ином виде в широком диапазоне соответствующих направлений правовой мысли. В исследовании показано, что конструкция идеального типа связана с такими социально-психологическими установками, как «здоровая правовая психика», «нормальное правосознание» и другими.

DOI: 10.7256/2454-0706.2022.2.37607

Аннотация: В статье исследуется природа и основные характеристики правовых взглядов скандинавских юристов, которые традиционно идентифицируются в истории современной правовой мысли как представители правового реализма. В центре внимания, прежде всего, характер и приемы обоснования права как психологического факта, что в значительной степени определяет профиль правовых взглядов скандинавских реалистов (на примере сочинений А. Хэгерштрема и А. Росса). В связи с этим психологическая направленность теоретико-правовых взглядов скандинавских реалистов позволяет точнее осветить вопрос о месте, значении и направленности психологической по своему характеру скандинавской теории права в истории новейшей правовой мысли. Кроме того, исследование фокусируется на особенностях гносеологических подходов, лежащих в основе правовых воззрений реалистического движения в юридической мысли в скандинавских странах.   Новизна исследования заключается в том, что в нем дается проблемно-критическая оценка содержанию правовых взглядов скандинавских реалистов, определяется специфика смысловой нагрузки реализма как гносеологической установки, лежащей в основе их философских, этических и правовых взглядов, выявлены особенности трактовки права как психологического факта, а также продемонстрированы возможности типологизации соответствующих представлений о праве как психологической теории права и ее региональной интерпретации. Кроме того, вносятся уточнения в определение места и значения психологической теории права скандинавских авторов в истории общеевропейской правовой мысли, а также определены некоторые существенные черты психологизма в правопонимании рассмотренной региональной группы.

DOI: 10.7256/2454-0706.2017.3.22519

Аннотация: Предметом исследования является правовое учение Иеринга, рассматриваемое с точки зрения формирования и использования оригинальной методологии правопознания и правопонимания, в которой была артикулирована социологическая ориентация правового мировоззрения мыслителя. Особенностью методологии правового учения Иеринга было использование парадигмальной установки социального реализма, ориентированного на общекультурную позитивистскую установку, согласно которой общество и его развитие рассматривались по образу и подобию естественных наук. В этой связи Иеринг обосновал и использовал в правопознании и правопонимании методы структурно-функционального и эмпирико-аналитического исследования права и факторов социального развития, главным из которых признавалось право. Кроме того, в статье исследуется значение "юриспруденции понятий" в становлении социологически ориентированной методологии правового учения Иеринга. Исследование основано на использовании общенаучных (анализ, синтез, сравнение и сопоставление, выделение общего и особенного и др.) и частнонаучных методов. Использовались также филологические методы анализа тема-рематической структуры авторского текста, а также специальные методы, применяемые в сфере исследования правовых и политических учений. Новизна исследования заключается в том, что в нём исследована методологическая основа социологически ориентированного правового учения Иеринга. Показано реальное значение "юриспруденции понятий" в идеологическом и методологическом становлении оригинального социологического подхода к праву Иеринга. Обосновано положение о том, что Иеринг был первым из правоведов, который раньше концептуального оформления структурно-функционального анализа в социологии, применил этот метод к анализу права, как социального явления, детерминируемого и верифицируемого социальной действительностью.

DOI: 10.7256/2454-0706.2020.9.33566

Аннотация: Предметом исследования является одно из направлений американской юридической мысли - правовой реализм в контексте прояснения его специфики, основных теоретико-методологических ракурсов и установок, сформировавшихся в классический период, представленный основателями этого направления О.В. Холмсом, Р. Паундом и К. Ллевеллином. Изучение наследия классических американских реалистов является важным с точки зрения надлежащего освещения и прояснения специфики их взглядов, так как многие аспекты остаются либо не проясненными, либо упрощенными и излагаемыми в виде шаблонов и схем, но также актуализируется тем, что в современной юридической науке в США, а также далеко за их пределами чрезвычайно популярными стали многочисленные варианты "уточнения" реализма в виде разнообразных "нео-" версией, а сам реализм нередко объявляется символом современной эпохи. Основное внимание уделяется вопросу о преодолении упрощений правовых взглядов классических американских реалистов. Научная новизна исследования заключается в том, что в нем значительно уточняются представления о характере и специфике правовых взглядов представителей классического американского правового реализма. Такое уточнение связано прежде всего с тем, что, во-первых, установка на демифологизацию концептуализма в творчестве правовых реалистов периода возникновения этого направления ошибочно отождествляется с отказом от моральных аргументов при обосновании права, что в значительной степени было обусловлено стремлением некоторых исследователей обосновать значение радикального прагматизма как философского основания модернизированной юридической теории; во-вторых, неоправданное расширение понятия правового реализма и отождествление его с натурализацией понятийного аппарата права является причиной многочисленных упрощений и искажений прежде всего методологической значимости основных установок правового реализма.

DOI: 10.7256/2454-0706.2022.10.39090

EDN: HBWEFO

Аннотация: В статье анализируются правовые представления одного из самых интересных и оригинальных философов права последней четверти ХХ в. - начала XXI в., академика РАН В.С. Нерсесянца. Истоки его правовых идей находятся в античной философии и немецкой идеалистической философии. Поэтому сопоставление его правовых взглядов с идеями гегелевской философии права, учитывая обе диссертации В.С. Нерсесянца, является вполне традиционным для знатоков теории права нашего современника. Однако, как показывает опыт более детального и глубокого анализа, интересные моменты сходства его идей связаны и с другими представителями немецкой интеллектуальной и философской культуры размышлений о праве. Именно понимание характера преемственных и новых аспектов в системе правовых взглядов В.С. Нерсесянца может служить основанием для развития его правовых взглядов в современных актуальных и перспективных исследованиях. Научная новизна проведенного исследования философско-правового наследия В.С. Нерсесянца заключается в некоторых существенных уточнениях характера высказанных им идей, прояснении их связи с идеями не только гегелевской философии, но также учения И. Канта, И. Фихте, Г. Мемеля, а также более поздними идеями юриста-неокантианца Р. Штаммлера. При этом сопоставление правовых взглядов В.С. Нерсесянца и трактовкой права в "Чистом учении о праве" Г. Мемеля позволяет представить теорию права В.С. Нерсесянца как оригинальный вариант указанного учения. В статье также указывается на неразъясненность понятия справедливости в философии права В.С. Нерсесянца, а также перспективные исследования социальной теории, как предпосылке социально-практического учения о цивилизме.

DOI: 10.7256/2454-0706.2017.11.24536

Аннотация: Предметом исследования является проблема генезиса и дисциплинарного формирования "общего учения о праве", появление которого было связано с именем известного немецкого правоведа А. Меркеля (1836-1896). "Общее учение о праве" представляло собой оригинальную дисциплинарную версию философии позитивного права. Оно, с одной стороны, способствовало возрождению философии права, но лишь в виде философии позитивного права, а, с другой стороны, пытаясь ликвидировать различие позитивного и надпозитивного права, явилось "эвтаназией" классической философии права. Оригинальность позиции Меркеля заключалась в том, что он прямо поставил вопрос о дисциплинарном соотношении философии права и позитивного правоведения, предложив собственное обоснование роли философии права как "общей части правоведения". Трактовка Меркелем данной проблематики была инспирирована политико-правовой теорией его учителя и наставника Иеринга. Методология исследования основана на использовании общенаучных и частнонаучных методов, а также методов теоретического анализа политических и правовых учений. Новизна исследования заключается в том, что в нём проанализирована малоисследованная проблематика генезиса и программной нацеленности "общего учения о праве", которое, как дисциплинарная форма, до настоящего времени остаётся очень популярной в сфере правопознания и правопонимания. В исследовании показано, что позиция Меркеля, которая девальвировала значение классической философии права, была в значительной степени развитием научной программы Иеринга.

DOI: 10.7256/2454-0706.2020.3.32414

Аннотация: Предметом исследования является проблема понимания и трактовки смысла и назначения одного из ключевых понятий современного юридического лексикона "легитимность". Легитимность стала атрибутом современной научной парадигмы юридического мышления, поскольку, расширяя сферу применения, используется как некий стандарт высшей законности, внося нередко только путаницу в осмысление проблем юридической теории, так как уже на уровне этимологии опирается лишь на один из латинских вариантов слова "законный". В одной плоскости легитимная легальность или легальная легитимность являются обычной тавтологией, что в рамках теории права и философии права настоятельно диктует необходимость уточнения и разъяснения этого термина и понятия. Методология исследования предполагает анализ проблемы законности-легитимности в контексте различения юридического и иных дисциплинарных подходов: политологических, социологических и иных. Новизна исследования заключается в проблемно-критическом анализе понятия "легитимность" в контексте теории права и философии права. В исследовании продемонстрировано, что проблема легитимности является лишь терминологическим замещением в рамках юридико-позитивистской доктрины для так называемых не "чисто" юридических аспектов: социологических, политологических, психологических и т.п.

DOI: 10.7256/2454-0706.2021.12.37176

Аннотация: В статье рассматриваются характер и специфика критики психологизма как теоретико-методологической установки изучения права и его трактовки, что, в частности, было связано с таким вариантом интерпретации права, как «чистое учение о праве» Г. Кельзена. Существенное значение для углубления представлений современной юридической теории в понимании закономерностей права и его сущностных аспектов является надлежащее освещение истории психологических и антипсихологических подходов к праву, образующих одну из основных оппозиций в развитии правовой мысли на рубеже XIX-XX вв. Многие аспекты правовых взглядов Г. Кельзена остаются пока неизученными, в том числе с точки зрения связи этого учения с другими, а также характера обоснования права и анализа правовых явлений. Научная новизна проведенного исследования заключается в том, что на основе анализа правовых взглядов австрийского юриста Г. Кельзена с его ярко выраженной претензией на исключение из права всех "неюридических" элементов демонстрируется, что в действительности значительная часть понятийно-логического аппарата сформулированного им учения и характер приемов обоснования права носили психологический характер. Юридическое неокантианство было методологически более корректным в части разъяснения соотношения действительного правового явления и роли гносеологических приемов восприятия и понимания права, в отличие от объективно-идеалистических позиций Г. Кельзена. В статье подвергнута критике оценка учения Г. Кельзена как теории права, так как в действительности она ограничена вопросами юридической методологии.

DOI: 10.7256/2454-0706.2023.10.68817

EDN: MXZIJS

Аннотация: В статье рассматривается проблематика уточнения характера, содержания и направленности правового реализма, ставшего популярным наименованием для некоторых современных подходов к пониманию права, связанных прежде всего с историей правовой мысли в США, а также работами некоторых скандинавских авторов ХХ в. В статье продемонстрировано, что правовой реализм в интерпретации американских и скандинавских авторов зачастую своеобразно воспроизводит реализм как прием гносеологического и онтологического характера. Как своего рода самобытная парадигма осмысления вопросов юридической практики и преодоления пробелов в правовом регулировании американский правовой реализм может быть интересным объектом изучения, однако как теоретическая концепция или методологический прием он имеет много уязвимостей, которые особенно наглядно проявляются при надлежащей реконструкции истории правовой мысли. Новизна исследования заключается в освещении проблематики правового реализма с критической позиции, как в части его наименования, так и смыслового содержания. В исследовании проводятся параллели идей марксизма о перспективе отмирания таких явлений как право и лозунгов американских правовых реалистов о необходимости борьбы с теорией и концептуализмом. Обозначены новые направления и ракурсы анализа истории правовой мысли ХХ в., которые позволяют точнее выявить действительный научно-познавательный потенциал подходов, претендующих на реалистическое понимание права. Показано, что требование зравомысленности и преодоления излишнего догматизма являются сквозной темой для истории правовой мысли.

DOI: 10.7256/2454-0706.2020.3.32425

Аннотация: Предметом исследования является проблема трактовки преемственности и новизны при проведении историко-философских и проблемно-теоретических реконструкций правовых учений прошлого и современности. Отсутствие надлежащего понимания происхождения, истории усвоения и употребления теоретических идей прошлого приводит нередко к существенным модификациям, искажениям и утрате исторической связи в юридической картине мира. Момент повторения правовый идей и теоретических конструкций прошлого является закономерным, но, во-первых, может и должен рассматриваться как методологическая предпосылка к поиску приемов и средств обоснования актуализации интереса для определенных аспектов права, а во-вторых, для обеспечения научной ценности современных исследований он должен проясняться не конвенциональностью научного знания, а на основе реконструкции происхождения, употребления и действительного смысла и назначения идей. Методология исследования основана на сравнительном анализе правовых идей прошлого и современности в синхронном и диахронном ракурсе. Новизна проведенного исследования заключается в интерпретации проблемы новизны в юридической науке на основе требования сохранения преемственной связи при их историко-философской и проблемно-теоретической реконструкции. При этом это требование раскрывается на ряде конкретных реконструкций и примеров использования методологических приемов их проведения.

DOI: 10.7256/2454-0706.2022.8.38613

EDN: VJTRNH

Аннотация: Объектом данного исследования является проблема легитимности политической элиты. Предметом исследования выступают представления ряда западных и отечественных исследователей политической элиты. Целью исследования является обобщение взглядов теоретиков разных стран, разного периода времени относительно качеств политической элиты как легитимирующего основания. Определяющую роль для достижения цели данного исследования сыграл диалектический метод, который был использован при анализе категорий "политической элиты" и "легитимности", их сущности и взаимосвязи. Данный метод стал ключевым в понимании текстов исследуемых трудов. Метод системно-структурного анализа позволил исследовать взгляды рассматриваемых философов целостно - когда позиции авторов дополняют друг друга и создают общую картину понимания легитимности политической элиты. Вывод исследования заключается в следующем: в современном мире основным методом легитимации политической элиты является демократическая процедура избрания, однако выбор граждан должен быть основан на четком представлении о качествах политического лидера, уверенности в том, что кандидатура имеет серьезные профессиональные компетенции, а также глубокие нравственные убеждения и моральные принципы. Это поможет избежать попадания во власть дилетантов, ставящих своей некомпетентностью и отсутствием ценностных установок, стабильность и безопасность в обществе под угрозу. Результатом исследования представлений отечественных и западных философов является подтверждение суждения о том, что легитимной политической элитой следует считать лиц, обладающих высокими нравственными духовными ценностями, приобретенные или закрепленные в результате традиционного воспитания, классического образования, военной службы, длительного опыта работы в социальной и политической сфере.

DOI: 10.7256/2454-0706.2021.6.35799

Аннотация: Предметом исследования является понятие деятельности, которое выступает одной из смысловых характеристик концептуального правового реализма. Последний рассматривается как определенная парадигма или гносеологическая стратегия, в рамках и на основе которой формируется набор познавательных установок. Правовой реализм нередко ошибочно редуцируется до региональных и локальных школ и направлений правовой мысли. Однако изучение правового реализма как концептуального приема, выступающего в разных трактовках одной из сквозных, смыслообразующих тем в истории правовой мысли, позволяет внести значительные уточнения в понимание реализма в юриспруденции как с точки зрения истории его формирования, так и эвристических возможностей в современной юридической науке. Деятельность рассматривается как одна из ключевых характеристик реалистического подхода к праву, с учетом возможных разнообразных трактовок реализма.   Новизна проведенного исследования заключается в том, что проблема реализма в юриспруденции и его основных смысловых характеристик рассматривается с позиций концептуального подхода. Активно разрабатывавшаяся советской философско-психологической школой проблема психологии деятельности тесно связана развитием реалистических трактовок права в новейшей истории правовой мысли. В исследовании обосновано положение о том, что использование конструкции о различении объективного значения и субъективно-личностного смысла в области изучения правопознания позволяет критически переосмыслить те направления современной правовой мысли, которые позиционируют себя как разновидности правового реализма, а также уточнить возможные направления развития реализма в юриспруденции.

DOI: 10.7256/2454-0706.2022.11.39415

EDN: ZZQHPY

Аннотация: Предметом исследования является одна из гносеологических проблем в истории политической и правовой мысли, а также современной теории государства и права. Речь идёт о попытках авторов различных исторических периодов, по крайней мере на протяжении последних двух веков, сконструировать некую модель изучения права как «чистого» феномена, либо призывах к «чистоте» методов его познания. В современной юридической литературе сложилось устойчивое мнение о том, что «чистое учение о праве» является творческим результатом австрийского юриста Г. Кельзена. Его учение часто вариант логического позитивизма, в котором была создана интерпретационная модель права, в которой одному предмету соответствует специальный и единственный метод – юридический, а все остальные объявлялись лишними. В действительности в истории юридической мысли не раз предпринимались попытки написания «чистых» учений о праве, причем задолго до Г. Кельзена. Научная новизна исследования заключается в анализе и освещении новых граней истории политической и правовой мысли, которые ранее оставались совершенно неизученными как в отечественной, так и зарубежной политико-правовой мысли. В статье проанализированы как известные, так и практически неизвестные ранее ученые и мыслители, которые разработали оригинальные концепции «чистых учений о праве». В связи с этим учение Г. Кельзена обосновано рассматривается как один из множества вариантов такого рода учений, уникальность которого связана лишь с идеей интерпретации как философской парадигмы, что позволило ему объединить известные юридические понятия и приемы в рамках методологического учения о праве.

DOI: 10.7256/2454-0706.2018.10.27532

Аннотация: Предмет рассмотрения в настоящей статье - правовые воззрения представителей раннего юридического позитивизма, прежде всего, - Джона Остина. Задачей исследования является выявление характера отношения правовых концепций позитивизма к мировоззренческим основаниям философии права Нового времени, в частности, - к принципам рационализма. При рассмотрении правовой концепции Остина особое внимание уделяется тем ее аспектам, в которых она демонстрирует зависимость от новоевропейской философско-правовой традиции. Анализируется категория божественного закона или принципа полезности, которую Остин задействует в качестве метаюридического критерия оценки действующих законов, заменяя ею прежний идеальный критерий естественного закона рационалистических доктрин. Анализ идей юридического позитивизма в контексте новоевропейской философской традиции осуществляется с общей ориентацией на системно-структурный подход. Исследование позитивистской теории права в системе культурно-мировоззренческих процессов рубежа XVIII-XIX позволяет выявить ее связи с основными идейными направлениями того времени. В частности, критика Джоном Остином естественно-правовой концепции может быть трактована как отголосок антиметафизического движения, берущего начало в философии Просвещения и развитого в философском позитивизме О. Конта. Делается вывод о том, что ранний юридический позитивизм, отказываясь от метафизических построений в юриспруденции, остается верен базовым принципам рационалистического мировоззрения Нового времени. В то же время, разум в позитивизме лишается статуса суверенного источника естественного закона как универсального критерия юридической истины и выполняет чисто инструментальную роль. Таким образом, юридический позитивизм предстает в качестве продукта органичного развития новоевропейской философии права, а не кризисного явления.

Аннотация:

DOI: 10.7256/2454-0706.2022.9.38771

EDN: QSBRWA

Аннотация: Предметом исследования выступает интерпретация доктрины верховенства права в учении ведущего представителя эксклюзивного юридического позитивизма Джозефа Раза (1939 - 2022). Значимость изучения доктрины верховенства права в данном ракурсе обусловлена тем, что такое исследование способно выявить принципиальные идеи позитивистского понимания права и правопорядка с позиций пост-хартианского этапа его эволюции. В статье раскрываются два основных подхода к пониманию верховенства права в современной британской юридической литературе - материальные и формальные концепции. Взгляды Раза на верховенство права сопоставляются с классическими идеями А.В. Дайси, принципами "внутренней моральности" права Л.Л. Фуллера и позицией Ф.А. фон Хайека. Научная новизна статьи состоит в том, что впервые в российской юридической литературе предпринята попытка раскрыть различия между формальными и материальными концепциями верховенства права в британской юриспруденции. Идеи Дж. Раза о природе и целях верховенства права не носят общепринятого характера в английском государствоведении, но достаточно показательны в отношении позиции пост-хартианского юспозитивизма на проблему построения стабильного и предсказуемого правопорядка. С одной стороны, принципы верховенства права, раскрываемые в учении Раза, относятся исключительно к юридической форме, что в целом характерно для неопозитивизма XX века. С другой стороны, в учении Раза можно выделить и социологические установки, что позволяет утверждать, что пост-хартианский юспозитивизм сочетает в себе ряд идей "классического" и социологического позитивизма.

DOI: 10.7256/2454-0706.2021.12.37185

Аннотация: Предметом исследования является правовое учение ведущего представителя английского юридического позитивизма последней четверти XIX – первой трети XX века Томаса Эрскина Холланда. Статья посвящена изучению двух ключевых аспектов его концепции – пониманию природы юриспруденции как науки и права как вида социальной нормы. В работе на основе классического труда британского юриста «Основы юриспруденции» (1880 г.) последовательно определяется понимание юриспруденции и понятие права, раскрывается историко-культурное значение правового учения Холланда для последующего развития английской юриспруденции. Методологическую основу исследования составили исторический подход, взятый совместно с элементами биографического подхода, приемы и процедуры юридической герменевтики, правила и приемы формальной логики, элементы сравнительно-правового метода. Научная новизна исследования видится в том, что впервые в отечественном правоведении произведен предметный анализ ключевых теоретико-правовых понятий учения Холланда – понятий юриспруденции и права, раскрыта идейная взаимосвязь между воззрениями британского юриста и основоположниками аналитической юриспруденции. Помимо этого, автором обосновывается позиция, согласно которой подход Холланда к пониманию природы юриспруденции как науки можно определить как догматический. Вклад Холланда в развитие юридического позитивизма видится в том, что он обосновал формальный и аналитический характер юридической науки, провел последовательную дифференциацию позитивного права от естественных и социальных норм, представил анализ важнейших теоретических понятий юридической науки.

DOI: 10.7256/2454-0706.2018.10.27711

Аннотация: Настоящая статья посвящена биографическому пути известного русского и советского правоведа и социопсихолога права М. А. Рейснера и его вкладу в психологическую теорию права Л. Петражицкого. Биография ученого обозревается в разрезе его социально-философских исканий, изменения его взглядов и ориентиров. Основное внимание автор уделяет синтезу марксистской и психологической теории права – именно это явилось главной областью научных изысканий М. А. Рейснера. Исследование обращается к сравнительному аспекту – проводятся параллели между теориями Л. Петражицкого и М. А. Рейснера, обозначаются их сходства и противоречия. Основным методом исследования служит анализ доктринального вклада ученого в психологическую теорию права, изучение его автобиографии и трудов других исследователей, оставивших ценные воспоминания об ученом. М. А. Рейснер скрупулезно трудился над развитием концепции интуитивного права и его трансформации в право позитивное, над обоснованием права угнетаемой социальной общности на переворот; однако ряд выводов ученого подвергается обоснованным сомнениям. Так, в контексте современного правопонимания в качестве субъекта права рассматривается индивид, а не социальная общность (класс), как виделось справедливым М. А. Рейснеру. В конце статьи автор приходит к выводу об огромном значении вклада М. А. Рейснера в изучении социально-психологического базиса права. Несмотря на некоторую идеологичность его трудов, научный вклад М. А. Рейснера явился ярчайшим пластом отечественной науки о праве, имевшим во времена его формирования огромную актуальность и оставшимся актуальным по сей день ввиду неисследованности многих его аспектов.

Аннотация:

DOI: 10.7256/2454-0706.2020.12.33201

Аннотация: В научной статье рассматривается проблема соотношения и диалектической связи теорий социального бытия и права в трудах выдающихся мыслителей XIX-XX веков (Эмиль Дюркгейм, Макс Вебер, Карл Маркс, Георгий Гурвич, Жан Бодрийяр, Мишель Фуко, Никлас Луман, Юрген Хабермас и др.), работавших на стыке нескольких отраслей обществознания и внесших значительный вклад в теорию права и государства. Этими учеными были предугаданы многие современные проблемы, поэтому обращение к их теоретическому наследию будет небесполезным в современных поисках нового правопонимания, необходимость которого назрела уже давно. Методы данного исследования включают компоненты социально-философского, историко-логического, политологического, а также сравнительно-правового анализа.   Научная новизна состоит в том, что проанализированы взгляды ведущих теоретиков, рассматривавших соотношение права и социальных теорий. Социальное в общественных науках часто рассматривалось с точки зрения эволюции человеческих отношений. Сущность социального выявлялась в различных типах сплоченности человеческих популяций или связанности между членами социальных групп. В таких связях важным элементом была мораль, возникшая намного раньше права. Мораль возникла с зарождением социального, право – лишь с появлением государства. В классических социальных теориях конца XIX – начала XX века понятие «общество» в основном отождествлялось с политически организованным и территориально ограниченным обществом современного западного национального государства.

DOI: 10.7256/2454-0706.2023.9.44028

EDN: ZSSQDZ

Аннотация: Объектом исследования являются государственно-конфессиональные отношения в России на современном этапе. Предмет исследования – государственные (светские) правовые акты, регулирующие правовой статус религиозных организаций, нормы канонического (церковного) права, а также работы профессора А. С. Смыкалина, в которых учёный исследует заявленную тематику и даёт правовую оценку как общественным отношениям, в которых взаимодействуют государство и религиозные организации, так и внутрицерковным правовым феноменам (внутренним установлениям религиозных организаций). При подготовке работы автор стремился следовать принципам научной объективности и системности, используя в первую очередь формально-юридический метод при анализе норм светского законодательства и сравнительный метод при сопоставлении светского законодательства и канонического (церковного) права. Поскольку значительная часть работ профессора носит междисциплинарный характер (на стыке юриспруденции и истории), были использованы также исторический и функциональный методы познания. Научной новизной предпринятого исследования является теоретическое осмысление современных государственно-конфессиональных отношений сквозь призму работ профессора А. С. Смыкалина. Отсылка аd deliberandum («к размышлению») в заголовке статьи сделана в целях формулирования авторского мнения по частным вопросам. Автор посчитал возможным не ограничиваться отсылками на результаты исследований видного учёного, но и высказать собственную точку зрения на рассматриваемые явления, заострив внимание на наиболее проблемных моментах.

Аннотация: Категория публичных субъективных прав, вероятно, была известна уже схоластам испанской школы и от них перешла к протестантской теологии. Однако систематическое развитие этой категории до целостной концепции на закате XIX века впервые предпринял австро-германский правовед Георг Еллинек в конце XIX века. Концепция Еллинека формировалась на фоне доктрины старшего современника Еллинека, корифея государственного права Германии Пауля Лабанда.

DOI: 10.7256/2454-0706.2017.5.22214

Аннотация: Предметом исследования является проблема преемственности и новизны учения о праве Иеринга, рассматриваемая с точки зрения идейных истоков в философии Гегеля. Среди философских и правоведческих школ и направлений, оказавших существенное влияние на формирование и развитие правопонимания Иеринга, решающую роль играла философия Гегеля, притом не только философия права, но и философия истории, религии, логика, т.е. практически вся его философская система. В историко-правовых исследованиях зачастую указывается лишь на сам факт влияния гегелевской философии на формирование правового мировоззрения Иеринга, однако совершенно не исследованными остаются по-прежнему такие значимые аспекты, как: в чём именно состояло это влияние, какие конкретно логико-понятийные конструкты были критически и некритически восприняты Иерингом, каковы характер и степень этого влияния, наконец, какое значение имела философия Гегеля (одного из самых влиятельных и известных философов XIX в.) для формирования учения о праве Иеринга (одного из самых влиятельных и известных правоведов того же периода). Эти вопросы и проблемы определили предмет проведённого исследования. При проведении исследования использовались общенаучные (анализ, синтез, обобщение, сравнение и др.) и частнонаучные методы, в особенности методы характерные для исследования политических и правовых учений в контексте их преемственности и новизны (сопоставление и сравнение учений, их логико-понятийных компонентов, структурный анализ учения и др.). Научная новизна исследования состоит в выявлении и описании непосредственного влияния философии Гегеля на формирование и развитие правового мировоззрения Иеринга на разных этапах его творческого пути. Проведённое исследование позволило доказать исходную гипотезу о том, что в формировании и развитии правопонимания Иеринга философия Гегеля отчасти имела более существенное влияние, чем историческая школа права. Выяснение отдельных преемственных черт в правопонимании Иеринга в отношении гегелевской философии позволило указать элементы новизны, согласно выражению Иеринга, в "обогащении юриспруденции философско-правовым путём".

DOI: 10.7256/2454-0706.2023.8.43823

EDN: XYWCXN

Аннотация: В рамках данной статьи представлен метод анализа процесса принятия решений в политической системе. Предмет исследования представлен ядром принятия политических решений, являющимся одной из подсистем политической системы. Объектом исследования выступает политическая система общества. В процессе исследования рассматривается как взаимодействие ядра принятия политических решений с остальными подсистемами политической системы в рамках коротких и длинных политических циклов, так и проводится анализ этапов процесса принятия политического решения. При этом в рамках данной работы сама политическая система представлена в контексте синергетической парадигмы, как открытая динамическая система, включенная в контур общественных процессов.   Новизна исследования заключается в разработке метода УАКР (условия-акторы-конкуренция-реализация), используемого для анализа ядра принятия политических решений. В процессе исследования также проводится ревизия внутреннего содержания политической системы по модели Г. Алмонда, в частности, было проведено обособление такого элемента, как ядро принятия политических решений, а также проведено перераспределение функционала между остальными подсистемами с опорой на принцип абстрактного функционализма Т. Парсонса. Также следует отметить, что научная новизна выражена в разработке более четкой и детализированной модели политической системы, а также выработке на ее основе системы индикаторов.

DOI: 10.7256/2454-0706.2017.10.19597

Аннотация: Предметом исследования являются политико-правовые воззрения немецкого юриста, поддержавшего нацистский режим Отто Рилька на немецкое конкурентное право. Рассматриваются взгляды Рилька на объекты защиты конкурентного права, недобросовестную конкуренцию, источники правового регулирования конкурентного права, «еврейское влияние» в конкурентном праве. В статье исследуются ключевые аспекты видения проблем защиты конкуренции сквозь призму идеологии германского нацизма. Анализируются требования Рилька по расширению дискреционных полномочий в сфере привлечения к юридической ответственности за недобросовестную конкуренцию, унификации правоприменительной практики. Методология исследования основывается на дефинитивно-категориальном аппарате теории государства и права, принципах научной объективности и историзма Научная новизна работы заключается в том, что она является первым в отечественной историко-правовой науке исследованием нацистского тоталитарного подхода к проблемам правового регулирования конкуренции. Воззрения Рилька на конкурентное право преследовали целью возведение в абсолют правовой защиты целого, а не частного. Даже когда он вёл речь о защите прав потребителей, то имел ввиду защиту общности немецких покупателей от еврейских торговцев, а не защиту частных интересов. Раскрывается взаимосвязь расизма и антисемитизма как системообразующих элементов нацистской идеологии c доктриной конкурентного права. Делаются выводы об архаических, несовместимых с рыночной экономикой взглядах Рилька на конкурентное право.

Аннотация:

DOI: 10.7256/2454-0706.2023.11.68818

EDN: LKOTWB

Аннотация: В статье рассматриваются правовые представления австрийского юриста Г. Кельзена, ставшие заметной вехой в истории правовой мысли второй половины ХХ в. и сохраняющие свою актуальность для современной теории государства и права. Интерес к идеям Г. Кельзена обуславливается как содержательными моментами, так и причинами, связанными с обеспечением надлежащего понимания характера и места его правового учения в истории политико-правовой мысли. Наряду с научно-познавательным значением его творчества для современной теории государства и права, оно тем не менее сопровождается многочисленными неточностями, идеологическими искажениями и фальсификациями. В статье показано, что учение Г. Кельзена лишь продолжает давнюю традицию «чистых» учений о праве, в значительной степени воспроизводит известные ранее и довольно популярные идеи предшественников. Оно вовсе не является исходным для современной теории права, как часто утверждается в литературе, а лишь демонстрирует возможности определенного развития правопонимания и способов познания права на основе сочетания традиций кантианства («чистых учений о праве»), неопозитивизма, интерпретации как эксплицитной проблемы философии. Методология исследования основана на специальных приемах изучения политико-правовых учений, включая источниковедческий анализ, лингвистический анализ иностранных текстов, сравнение.

DOI: 10.7256/2454-0706.2020.6.32470

Аннотация: Статья посвящена теоретическому осмыслению проблемы многозначности понятия «правовая политика», как сложного явления, обладающего значительным количеством признаков, связывающих её со множеством явлений как в правовой сфере жизни общества, так и за её пределами, и преодолению этой многозначности путём анализа многообразия признаков правовой политики, представленных в определениях современных авторов и формирования на их основе унифицированного понятия, способного служить методологической основой исследования правовой политики во всех отраслях юридической науки. Основными методами исследования являются такие общенаучные методы как, анализ и синтез, сравнение, обобщение, классификация, системный метод. Автором анализируются различные точек зрения современных отечественных авторов к формированию понятия правовой политики, выявлены их специфические особенности, приведена попытка их систематизации, сделан вывод о наличии двух различных типов подходов к определению содержания правовой политики. Выделены наиболее существенные признаки, удовлетворяющие обоим подходам, на основании которых был предложен авторский вариант унифицированного понятия правовой политики государства.

DOI: 10.7256/2454-0706.2017.5.22215

Аннотация: Предметом исследования является проблема преемственности и новизны учения о праве Иеринга, рассматриваемая с точки зрения идейных истоков в философии Гегеля. Среди философских и правоведческих школ и направлений, оказавших существенное влияние на формирование и развитие правопонимания Иеринга, решающую роль играла философия Гегеля, притом не только философия права, но и философия истории, религии, логика, т.е. практически вся его философская система. В историко-правовых исследованиях зачастую указывается лишь на сам факт влияния гегелевской философии на формирование правового мировоззрения Иеринга, однако совершенно не исследованными остаются по-прежнему такие значимые аспекты, как: в чём именно состояло это влияние, какие конкретно логико-понятийные конструкты были критически и некритически восприняты Иерингом, каковы характер и степень этого влияния, наконец, какое значение имела философия Гегеля (одного из самых влиятельных и известных философов XIX в.) для формирования учения о праве Иеринга (одного из самых влиятельных и известных правоведов того же периода). В статье исследуются взгляды Гегеля и Иеринга относительно значения принуждения, борьбы и интересов как факторов правопознания и правопонимания. При проведении исследования использовались общенаучные (анализ, синтез, обобщение, сравнение и др.) и частнонаучные методы, в особенности методы характерные для исследования политических и правовых учений в контексте их преемственности и новизны (сопоставление и сравнение учений, их логико-понятийных компонентов, структурный анализ учения и др.). Научная новизна исследования состоит в выявлении и описании непосредственного влияния философии Гегеля на формирование и развитие правового мировоззрения Иеринга на разных этапах его творческого пути. Проведённое исследование позволило доказать исходную гипотезу о том, что в формировании и развитии правопонимания Иеринга философия Гегеля отчасти имела более существенное влияние, чем историческая школа права. Выяснение отдельных преемственных черт в правопонимании Иеринга в отношении гегелевской философии позволило указать элементы новизны, согласно выражению Иеринга, в "обогащении юриспруденции философско-правовым путём". Обоснован вывод о том, что теоретической основой конструктов правовой теории Иеринга о значении принуждения, борьбы и интересов являются соответствующие концепты философского учения Гегеля.

DOI: 10.7256/2454-0706.2019.5.29601

Аннотация: Предметом исследования являются государства-предопределения. Цель исследования – изучить особенности зарождения, функционирования и гибели государств-предопределений. Среди данных особенностей выделяются факторы соседства, исторического развития, религиозный и этнические компоненты. Особый акцент делается на сущности и особенностях взаимного воздействия государств-предопределений с учетом возможности трансформации их действий на благо реализации собственных интересов. Ключевое внимание концентрируется на возможности влияния государств-предопределений на формирование среды мира и среды войны в современной системе международных отношений. Отдельно рассматриваются факторы, которые могут способствовать сплочению или разобщению государств-предопределений, обосновывается необходимость влияния на сами связи между странами, а не на рождение или гибель государств-предопределений. В ходе исследования преимущественно использовались общенаучные методы, в том числе исторический метод, а также сравнительный анализ. Автором обосновывается повышенное внимание государств-предопределений в отношении друг друга, при этом указывается, что внимание может ослабевать или увеличиваться на определенные периоды времени. Связи между государствами-предопределениями отличаются существенной устойчивостью, но могут быть подвержены значительным волнообразным колебаниям. Отдельно подчеркивается необходимость пристального внимания к государствам-предопределениям, поскольку наиболее крупные конфликты рождаются между наиболее значимыми с точки зрения мировой политики субъектами, являющимися государствами-предопределениями. Без должного внимания к работе с подобного рода государствами могут возникать существенные неконтролируемые конфликты, которые приводили к мировым войнам. Связано это с тем, что в таких условиях государства связаны тонкой нитью, которая может улучшать мировую политическую среду, а может способствовать ее распаду.

Аннотация:

Аннотация: Данная статья посвящена влиянию научного наследия «возродителя» либеральной политической мысли Америки и Европы - Исайи Берлина на развитие и изменение классических школ либерализма, а также зарождения современных теорий. Как отмечает автор, исследование актуально в силу не достаточной изученности данной темы. Связано это, прежде всего с запретом на работы данного автора в годы советской власти, а также жесточайшую цензуру, которая определяла единственную и господствующую идеологию Советского Союза. Первые работы Исайи Берлина были опубликованы только в 1998 году, через год после его смерти, вызвав волну, как поддержки, так и негодования. Однако автора уже не было, и ответить на такую реакцию он не смог…

Аннотация:

DOI: 10.7256/2454-0706.2017.1.20713

Аннотация: В статье исследуются взгляды видного представителя народнического движения П.Н. Ткачева о праве и государстве в генетическом и онтологическом отношении. Предметом исследования выступают закономерности и особенности генезиса и эволюции представлений мыслителя о сущности права относительно всей совокупности знаний современной общей теории права и государствоведения. Автор подробно рассматривает философско-мировоззренческие и теоретико-правовые основания взглядов П.Н. Ткачева на происхождение и сущность государства и права, их генетические, функциональные и ценностные характеристики. Особый методологический акцент делается на системном и сравнительном подходе к исследованию наследия П.Н. Ткачева. Основополагающим выводом проведенного исследования выступает тезис, что отличительной особенностью правопонимания П.Н. Ткачева является толкование сущности права как силы государственного принуждения, систематически находящей практическое воплощение в правопорядке. Право, по своему происхождению, у него ассоциируется с интересом, воплощенным господствующими классами в законодательстве посредством возможностей государства. По мнению автора статьи, у П.Н. Ткачева и основоположников марксизма взгляды на природу права тождественны.

Аннотация:

Аннотация: Концепция «симфонии властей» - это идея о гармоничном взаимодействии Церкви и государства, главным содержанием которой является то, что законы Церкви – есть в то же время и законы государства, и оно, при этом выступает гарантом их соблюдения. Она нашла свое наиболее полное выражение в «Эпанагоге» (или, по-другому: «Исагоге») – византийском законодательном памятнике IX века: «Мирская власть и священство относятся между собою, как тело и душа, они необходимы для государственного устройства точно так же, как тело и душа в живом человеке. В связи и согласии их состоит благоденствие государства». Эта идея лежит в основании византийской цивилизации…

Аннотация:

Аннотация:

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.1.51909

Аннотация: в статье рассматриваются основные методологические подходы которые применяются в космической политике. Анализируются такие методы изучения, как эмпирические, общелогические, диалектический, которые рассматриваются в данной работе. Раскрывается их суть. Автор выделяет такие подходы к изучению космической политики, как функциональная методология, сравнительная методология, социологический подход, подход политико-культурный. Отмечается, что наиболее перспективными для изучения космической политики, являются следующие методологические подходы: диалектический, системный, экспертная оценка, социологические опросы общественного мнения.

Аннотация:

DOI: 10.7256/2454-0706.2018.8.27185

Аннотация: Настоящая статья представляет собой исследование понятия, сущности и правовой природы инвестиционного контракта (договора, соглашения) на примере России и Китая. Автором предлагается всестороннее комплексное исследование этого понятия с позиции международного и национального права, в том числе права гражданского и административного. Акцент делается на то, что трактовка его ситуационна и зависит от иных условий деятельности, оформляемой договорным способом. Материал снабжается примерами из практики, в отечественный научный оборот впервые вводятся некоторые новые научные данные и информация. Также внимание уделяется исследуемому вопросу в ретроспективе. При исследовании использовались такие методы научного познания, как: общенаучный диалектический, исторический, сравнительно-правового анализа. Авторы исходят из субъективно-объективной заданности процессов и явлений. Научная новизна обусловлена выявлением черт инвестиционного контракта (договора, соглашения) с позиции комплексного подхода, учитывающего как представления международников, так и цивилистов и административистов в связке с анализом практических примеров инвестиционного взаимодействия России и Китая как с позиции современности, так и в ретроспективе.В частности, автором установлено, что инвестиционное сотрудничество России с Китаем базируется в настоящее время в значительной степени на межправительственных соглашениях и заключаемых на их основе (рамочных) контрактах, которые имеют своим предметом поставку оборудования, оказание услуг, строительство, организационное сопровождение, обучение персонала и пр. Их можно рассматривать как инвестирование посредством механизма СУВ (BOT – англ.).

Аннотация:

Аннотация:

Аннотация:

Аннотация:

DOI: 10.7256/2454-0706.2021.12.37223

Аннотация: В статье на основе большого количества архивных материалов были реконструированы дискуссии, проходившие в процессе принятия Конституции РСФСР в 1918 г. Важно то, что вопросы, связанные, так или иначе, с моделью советской федерации, были наиболее часто обсуждаемыми. Такая ситуация существовала потому, что идеология марксизма-ленинизма изначально была интернационалистской, и инструментарий расширения своего влияния большевикам был неимоверно интересен. Также федерация являлась совершенно легальным инструментом объединения коммунистических партий разных стран с целью экономического, военного и политического союза. Хотя В.И. Ленин понимал федерацию, равно как и государство, диалектически, это нисколько не преуменьшило интереса членов комиссии к этой проблематике.   Вопрос федерализма был сугубо практическим и тактическим, так как от того, насколько федерация будет пролетарской, самобытной, зависела судьба мировой социалистической революции. Так что членам комиссии предстояло решить проблемы, связанные с типом федерации, национальным вопросом, административно-территориальным делением государства и представительством в Советах. Последнее имело ключевое значение, поскольку от содержательного наполнения советских учреждений зависела и социальная база политического режима, и управляемость всего советского государства. Поэтому большевиками был сделан акцент именно на представительство рабочих и в меньшей степени крестьян. Автором был сделан вывод о том, что юридические вопросы организации советской федерации были не менее важными, нежели идеологическое оформление советского государства.

Аннотация: В российской научной и публицистической литературе конца XIX – начала XX вв. принцип разделения властей был в определенной мере идеологизирован и догматизирован. Видный деятель либерального движения в России Сергей Андреевич Котляревский (1873-1939 гг.) смог на высоком теоретическом уровне придать своеобразие, национальное лицо европейской по своим корням юридической науке Отличительной чертой Котляревского - ученого было стремление рассмотреть принцип разделения властей объективно, всесторонне, с опорой на историю, максимально отстраняясь от политической конъюнктуры.

Аннотация:

Аннотация:

Аннотация:

Аннотация: Как писал сенатор К.Н. Лебедев в 1847 г.: «человек, столкнувшийся с российским правосудием, «может заболеть и помешаться, так оно отвратительно дурно». Во второй половине XIX в. российская общественная мысль сделала шаг в направлении критического переосмысления сложившейся государственно-правовой системы… Парадокс ситуации состоял в том, что модель государственного устройства, сформулированная социалистами оказалась наиболее приемлемой для воплощения в российских условиях, поэтому получила в конце XIX, начале XX вв. жизненную перспективу.

Аннотация:

DOI: 10.7256/2454-0706.2021.9.36491

Аннотация: Выявлены и проанализированы некоторые характеристики современных подходов к проблеме отношения к источникам изучения истории политической и правовой мысли. Критической оценке подвергнуты попытки спекулировать интерпретационными практиками как конститутивным методом при анализе политических и правовых взглядов мыслителей прошлого и современности и, напротив, подчеркивается важность квалифицированного прочтения и анализа классического юридического наследия. В исследовании продемонстрировано, как шаблонное, поверхностное или идеологизированное отношение к источникам изучения истории правовой и политической мысли создает ложные, а нередко и просто квази-религиозные, установки трактовки важнейших идей и понятий, содержания обсуждавшихся тем и проблем, социально-практической нацеленности их взглядов.   Научная новизна исследования заключается прежде всего в выявлении и разъяснении некоторых важных аспектов современной методологии истории политических и правовых учений, имеющих значение и для всей области философии права и юридической теории. Речь идет о совершенствовании познавательных приемов и практик политических и правовых идей прошлого и современности, в особенности путем минимизации или устранения таких подходов к их познанию, которые спекулируют антиисторическими установками, конституируют интерпретацию как основную смысловую единицу в оценке значения правовых взглядов разных мыслителей, игнорируют принципы объективности и полноты при реконструкции интеллектуального наследия, тенденциозно артикулируют акценты своего рода художественного, а не документального воспроизведения правовых и политических представлений.

Аннотация:

Аннотация:

Аннотация: Анализ мировой и отечественной литературы наглядно показывает, что на сегодняшний день накоплен солидный багаж знаний, касающихся тенденций и закономерностей преступности в мире, его различных регионах и странах, что служит хорошим подспорьем в проведении дальнейших криминологических исследований, нацеленных на углубление и расширение соответствующих криминологических теорий, совершенствование уголовного, уголовно-процессуального, уголовно-исполнительного законодательства и практической деятельности по предупреждению и борьбе с преступностью.

Аннотация:

Аннотация:

DOI: 10.7256/2454-0706.2018.8.27214

Аннотация: Актуальность статьи обосновывается сложностями в определении правового статуса многоквартирного дома в современной правовой теории и законодательстве. Изменение сложившихся подходов особенно актуально в контексте старта программы реновации жилищного фонда в г. Москве. Предметом исследования является правовой статус многоквартирного дома как объекта права собственности. Автор рассматривает доктринальные подходы к определению правового статуса многоквартирного дома, рассматривая достоинства и недостатки каждого из них. Особый акцент делается на позиции, согласно которой многоквартирный дом представляет собой единый объект недвижимости. Автор делает вывод о невозможности применения к нему правового режима ЕНК по смыслу действующего гражданского законодательства и констатирует необходимость выделения категории жилого имущественного комплекса. В статье формулируется понятие жилого имущественного комплекса и выделяются основные черты, отличающие их от ЕНК. Автором использовались общенаучные методы индукции, дедукции, анализа, синтеза, аналогии, сравнения и др. Также в статье используется формально-юридический метод. Основным выводом автора является признание несовершенства действующих подходов к правовому регулированию многоквартирного дома как объекта гражданских прав. Автор полагает, что МКД должен признаваться единым объектом недвижимости, для чего предлагается категория "жилой имущественный комплекс". Закрепление данного понятия в российском законодательстве позволило бы изменить понимание многоквартирного дома как объекта права собственности.

Аннотация:

Аннотация:

DOI: 10.7256/2454-0706.2014.2.10495

Аннотация: Предметом исследования автора статьи является шафиитская правовая школа, которая, как известно, оформилась в рамках классического суннизма в период раннего средневековья. Шафиизм - вторая после ханафизма по степени влиятельности и уровню популярности школа в исламском праве. Значение данного учения в процессе эволюции мусульманской системы правосудия было настолько велико, что "следы" шафиизма в той или иной степени можно проследить и в законодательстве некоторых стран современного Востока. В период раннего средневековья шафиизм проник и на территорию современной России. В статье исследуется творческий путь основателя шафиитской правовой школы - известного мыслителя раннего средневековья аш-Шафии (767-820 гг.), анализируются его воззрения в области действующей системы правосудия. Особое внимание уделяется вопросу источников права, апеллирование к которым разрешалось в рамках шафиизма. Это объясняется тем, что именно классификация источников права и методы их применения определяли повестку дня юридической науки в данный отрезок времени. В данной статье автором впервые в российском правоведении достаточно подробно рассматривается подход шафиитов к проблеме источников права. В исследовании дан анализ тех особенностей, которые были присущи шафиитской правовой школе при апеллировании как к основным, так и к вспомогательным источникам. Помимо этого автором акцентируется внимание на компромиссном характере шафиизма, который оперируя исключительно научными методами, сумел синтезировать наиболее перспективные положения более "либерального" ханафизма и консервативного маликизма. Особенно подчеркивается важность изучения шафиитской правовой школы отечественными специалистами, в виду того, что данное учение достаточно широко представлено в традициях и обычаях некоторых российских народов.

DOI: 10.7256/2454-0706.2014.2.52156

Аннотация: Предметом исследования автора статьи является шафиитская правовая школа, которая, как известно, оформилась в рамках классического суннизма в период раннего средневековья. Шафиизм - вторая после ханафизма по степени влиятельности и уровню популярности школа в исламском праве. Значение данного учения в процессе эволюции мусульманской системы правосудия было настолько велико, что "следы" шафиизма в той или иной степени можно проследить и в законодательстве некоторых стран современного Востока. В период раннего средневековья шафиизм проник и на территорию современной России. В статье исследуется творческий путь основателя шафиитской правовой школы - известного мыслителя раннего средневековья аш-Шафии (767-820 гг.), анализируются его воззрения в области действующей системы правосудия. Особое внимание уделяется вопросу источников права, апеллирование к которым разрешалось в рамках шафиизма. Это объясняется тем, что именно классификация источников права и методы их применения определяли повестку дня юридической науки в данный отрезок времени. В данной статье автором впервые в российском правоведении достаточно подробно рассматривается подход шафиитов к проблеме источников права. В исследовании дан анализ тех особенностей, которые были присущи шафиитской правовой школе при апеллировании как к основным, так и к вспомогательным источникам. Помимо этого автором акцентируется внимание на компромиссном характере шафиизма, который оперируя исключительно научными методами, сумел синтезировать наиболее перспективные положения более "либерального" ханафизма и консервативного маликизма. Особенно подчеркивается важность изучения шафиитской правовой школы отечественными специалистами, в виду того, что данное учение достаточно широко представлено в традициях и обычаях некоторых российских народов.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.2.9219

Аннотация: Статья посвящена политико-правовым взглядам Н.Макиавелли относительно обеспечения территориальной целостности государства и противодействия региональному сепаратизму. Анализируются трактаты «Князь», «О военном искусстве», обобщается опыт дипломатической работы классика политической мысли. Отражена зависимость интенсивности центробежных сил от моделей государственного управления: управление страной через родовую знать либо посредством наместников. Проблема государственного единства наиболее остро стоит в государствах, принадлежащих к первому типу. Рассуждая о приемлемых формах правления, мыслитель приходит к выводу, что для объединения государства в условиях феодальной раздробленности и борьбы кланов более подходит монархия, нежели республика. Учитывая завоевательный характер политики средневековых государств, анализируются правовые и иные средства удержания в границах завоеванных стран: сохранение правовой и финансовой системы, перенос столицы в завоеванную местность. Часть методов характеризуются как насильственные, внеправовые: разрушение городов, истребление рода прежнего правителя. Отдельные рекомендации оцениваются как целесообразные для современных государств, противодействующих сепаратизму: утверждение правопорядка, гражданского мира.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.2.51927

Аннотация: В статье рассматриваются и анализируются труды российских космистов, таких как Н. Фудорова, А. Сухово-Кобылина, К. Циолковского, В. Вернадского и А. Чижевского, которые положили начало не только становлению практического освоения космоса, но и зарождению «космической политики». Раскрывается их сущность. Отмечается, что в русском космизме выделяют два уровня – религиозно-мистический и универсальное «всеединство». Идеи последнего и повлияли на становление и развитие современного направления в космической политике. Акцентируется внимание на том, что выделяется две достаточно четко оформленные школы русского космизма – Московская и Калужская. Одним из основоположников русского космизма большинство исследователей рассматривают фигуру Н. Федорова. Делается вывод о том, что русский космизм является одним из важных теоретических источников космической политики, связанный с практическим освоением космического пространства, а его идеи задали общее направление развития космологических теорий.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.2.52370

Аннотация: Статья посвящена политико-правовым взглядам Н.Макиавелли относительно обеспечения территориальной целостности государства и противодействия региональному сепаратизму. Анализируются трактаты «Князь», «О военном искусстве», обобщается опыт дипломатической работы классика политической мысли. Отражена зависимость интенсивности центробежных сил от моделей государственного управления: управление страной через родовую знать либо посредством наместников. Проблема государственного единства наиболее остро стоит в государствах, принадлежащих к первому типу. Рассуждая о приемлемых формах правления, мыслитель приходит к выводу, что для объединения государства в условиях феодальной раздробленности и борьбы кланов более подходит монархия, нежели республика. Учитывая завоевательный характер политики средневековых государств, анализируются правовые и иные средства удержания в границах завоеванных стран: сохранение правовой и финансовой системы, перенос столицы в завоеванную местность. Часть методов характеризуются как насильственные, внеправовые: разрушение городов, истребление рода прежнего правителя. Отдельные рекомендации оцениваются как целесообразные для современных государств, противодействующих сепаратизму: утверждение правопорядка, гражданского мира.

DOI: 10.7256/2454-0706.2016.2.16234

Аннотация: В статье предпринята попытка реактуализации концепта "естественного состояния", используемого в творчестве мыслителей Нового времени. Статья разделена на краткое вступление и две части. В первой части анализируется политико-правовой концепт "естественного состояния", его происхождение и семантическое содержание. Особый акцент делается на связи понятия "естественного состояния" с понятием "войны всех против всех". Оценивается возможность употребления названных концептов для описания настоящего и будущего положения дел в мире. Вторая часть посвящена описанию кризисного состояния социального, политического и правового порядков начала XXI века. Вводится понятие "глобального кризиса" современного общества, дается характеристика и описываются основные причины данного состояния. Методология исследования строится на диалектическом подходе к изучаемым явлениям и включает в себя следующие методы исследования: анализ, синтез, абстрагирование, деконструкция, прогностический и системный методы, метод анализа письменных источников, метод историко-политического толкования права. Автор анализирует особенности общества периода современного глобального кризиса, отмечая тенденцию к разложению и распаду прежних, привычных нам политико-правовых форм и институтов. Впервые в отечественной теоретико-правовой науке современное состояние международного и национальных правопорядков соотнесено с, казалось бы, устаревшим концептом "естественного состояния". В контексте решаемых исследовательских проблем под новым углом рассмотрены взгляды философа Жан-Жака Руссо на естественное состояние общества. Как следует из проведенного исследования, в работе "Рассуждения о происхождении неравенства между людьми" мы встречаем описание не одной, а целых четырех форм (этапов) естественного состояния, две из которых по своему содержанию родственны Гоббсову концепту "войны всех против всех".

DOI: 10.7256/2454-0706.2016.2.52594

Аннотация: В статье предпринята попытка реактуализации концепта "естественного состояния", используемого в творчестве мыслителей Нового времени. Статья разделена на краткое вступление и две части. В первой части анализируется политико-правовой концепт "естественного состояния", его происхождение и семантическое содержание. Особый акцент делается на связи понятия "естественного состояния" с понятием "войны всех против всех". Оценивается возможность употребления названных концептов для описания настоящего и будущего положения дел в мире. Вторая часть посвящена описанию кризисного состояния социального, политического и правового порядков начала XXI века. Вводится понятие "глобального кризиса" современного общества, дается характеристика и описываются основные причины данного состояния. Методология исследования строится на диалектическом подходе к изучаемым явлениям и включает в себя следующие методы исследования: анализ, синтез, абстрагирование, деконструкция, прогностический и системный методы, метод анализа письменных источников, метод историко-политического толкования права. Автор анализирует особенности общества периода современного глобального кризиса, отмечая тенденцию к разложению и распаду прежних, привычных нам политико-правовых форм и институтов. Впервые в отечественной теоретико-правовой науке современное состояние международного и национальных правопорядков соотнесено с, казалось бы, устаревшим концептом "естественного состояния". В контексте решаемых исследовательских проблем под новым углом рассмотрены взгляды философа Жан-Жака Руссо на естественное состояние общества. Как следует из проведенного исследования, в работе "Рассуждения о происхождении неравенства между людьми" мы встречаем описание не одной, а целых четырех форм (этапов) естественного состояния, две из которых по своему содержанию родственны Гоббсову концепту "войны всех против всех".

DOI: 10.7256/2454-0706.2016.2.17874

Аннотация: В статье анализируются ранние публикации П. Н. Ткачева, видного представителя народнического движения, написанные им в 1860-е гг. в период «Великих реформ» и посвященные проблемам права. Предметом исследования выступают закономерности генезиса и эволюция оценок мыслителя потенциала массового крестьянского правосознания. Доказывается факт поступательной эволюции его взглядов на эту проблему и выделяется окончательная точка этого процесса, свидетельствующая о том, что он полностью пересмотрел свои ранние положения, а также делается попытка объяснить причины столь значительных метаморфоз. В рамках данной публикации методологической основой исследования послужили следующие методы: историко-генетический и историко-сравнительный. Основополагающим выводом проведенного исследования является тезис о том, что публикации революционера, посвященные участию народного элемента в суде присяжных, до 1865 г. и после него резко контрастируют. По мнению автора статьи, именно окончательное разрешение Ткачевым этого вопроса послужило основой для созданной им в эмиграции в 1870-е гг. политической доктрины, отрицавшей активную роль масс в революции как политической, так и социальной в пользу небольшой группы идейных революционеров.

DOI: 10.7256/2454-0706.2016.2.52595

Аннотация: В статье анализируются ранние публикации П. Н. Ткачева, видного представителя народнического движения, написанные им в 1860-е гг. в период «Великих реформ» и посвященные проблемам права. Предметом исследования выступают закономерности генезиса и эволюция оценок мыслителя потенциала массового крестьянского правосознания. Доказывается факт поступательной эволюции его взглядов на эту проблему и выделяется окончательная точка этого процесса, свидетельствующая о том, что он полностью пересмотрел свои ранние положения, а также делается попытка объяснить причины столь значительных метаморфоз. В рамках данной публикации методологической основой исследования послужили следующие методы: историко-генетический и историко-сравнительный. Основополагающим выводом проведенного исследования является тезис о том, что публикации революционера, посвященные участию народного элемента в суде присяжных, до 1865 г. и после него резко контрастируют. По мнению автора статьи, именно окончательное разрешение Ткачевым этого вопроса послужило основой для созданной им в эмиграции в 1870-е гг. политической доктрины, отрицавшей активную роль масс в революции как политической, так и социальной в пользу небольшой группы идейных революционеров.

Аннотация: В статье рассматриваются политико-правовые воззрения и практическая государственная деятельность Александра Андреевича Безбородко - видного представителя консервативной традиции отечественной государственности, имя которого упоминается в литературе намного реже, чем того заслуживает его персона.

DOI: 10.7256/2454-0706.2014.3.7797

Аннотация: В статье рассматриваются идеи одного из самых видных современных немецких философов и социологов Ю. Хабермаса (род. 1929) по поводу понятий гражданства и национальной идентичности. Хабермаса всегда занимал вопрос о культурном влиянии национальной идентичности на развитие конкретных государств. Хабермас пытается проанализировать, как процессы глобализации влияют на такие факторы общественной жизни, как правовая безопасность, суверенитет отдельного гражданина, коллективная идентичность в обществе и демократическая легитимность современных национальных государств. В результате рассмотрения идей Хабермаса делается вывод о том, что Хабермас однозначно выступает за универсалистское понимание либеральных принципов. По его мнению, идентичность политической общности, держится прежде всего на «укорененных в политической культуре правовых принципах, а не на особой этнически-культурной форме жизни в целом». Политическая практика демократического государства не допускает существование какой-либо привилегированной культурной формы жизни в государстве.

DOI: 10.7256/2454-0706.2014.3.52170

Аннотация: В статье рассматриваются идеи одного из самых видных современных немецких философов и социологов Ю. Хабермаса (род. 1929) по поводу понятий гражданства и национальной идентичности. Хабермаса всегда занимал вопрос о культурном влиянии национальной идентичности на развитие конкретных государств. Хабермас пытается проанализировать, как процессы глобализации влияют на такие факторы общественной жизни, как правовая безопасность, суверенитет отдельного гражданина, коллективная идентичность в обществе и демократическая легитимность современных национальных государств. В результате рассмотрения идей Хабермаса делается вывод о том, что Хабермас однозначно выступает за универсалистское понимание либеральных принципов. По его мнению, идентичность политической общности, держится прежде всего на «укорененных в политической культуре правовых принципах, а не на особой этнически-культурной форме жизни в целом». Политическая практика демократического государства не допускает существование какой-либо привилегированной культурной формы жизни в государстве.

DOI: 10.7256/2454-0706.2014.3.6417

Аннотация: В статье определяется понятие юридической догматики. Автор указывает на три уровня в структуре юридической догматики. Первый представлен источниками и нормами права, посредством которых содержанию права придается определенность и общая обязанность соблюдения. Второй уровень догматики состоит из юридических конструкций и понятий, общих для нескольких отраслей права. Третий уровень представлен наиболее фундаментальными юридическими понятиями, конструкциями и принципами, формирующими основу правовой системы. С методологической перспективы юридическая догматика может рассматриваться как объективированное юридическое мышление. Уникальные черты юридического мышления выражаются в специально-правовой терминологии, юридических конструкциях, понятиях и в базовых генетических структурах.

DOI: 10.7256/2454-0706.2014.3.52171

Аннотация: В статье определяется понятие юридической догматики. Автор указывает на три уровня в структуре юридической догматики. Первый представлен источниками и нормами права, посредством которых содержанию права придается определенность и общая обязанность соблюдения. Второй уровень догматики состоит из юридических конструкций и понятий, общих для нескольких отраслей права. Третий уровень представлен наиболее фундаментальными юридическими понятиями, конструкциями и принципами, формирующими основу правовой системы. С методологической перспективы юридическая догматика может рассматриваться как объективированное юридическое мышление. Уникальные черты юридического мышления выражаются в специально-правовой терминологии, юридических конструкциях, понятиях и в базовых генетических структурах.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.3.13279

Аннотация: Статья посвящена анализу оснований и тенденций модернизации профессионального юридического образования, определяемой векторами развития права в условиях глобализации. Автор обращается к фундаментальным вопросам современного юридического образования сквозь призму правовой глобалистики. С этих позиций осуществляется переосмысление предназначения и смысла юридической профессии в современном обществе, что задает предельный горизонт политики в сфере реформирования содержательных и институциональных аспектов юридического образования. Большое место в авторском исследовании занимает освещение интеграционных процессов в рамках европейского образовательного пространства в целом и европейского пространства юридического образования. В качестве основы данных процессов рассматривается европейская правовая культура. Проводимый анализ самым непосредственным образом связан с исследованием возможных направлений развития системы юридического образования в России. Методологической основой проведенного автором анализа выступает понимание философии современного юридического образования в качестве наиболее общих подходов и принципов, которые фиксируют предназначение юридической профессии как на национальном, так и международном уровне. Автор исходит из тезиса о том, что повышение роли права в условиях глобализации предполагает формирование нового формата профессионального юридического образования, содействующего утверждению ценности права. Новизна проведенного исследования заключается в рассмотрении традиционных, а также новых проблем, встающих перед юридическим образованием, в контексте, с одной стороны, сближения правовых систем в условиях глобализации, а с другой - формирования общих образовательных пространств. Автор приходит к выводу о том, что юридическое образование в современном мире переходит к интереснейшую стадию осмысления задачи сочетания транснационализации и дальнейшего развития национальных традиций. Помимо этого акцентируется внимание на повышении актуальности личностного измерения профессионального юридического образования и новых конфигураций связей образования и науки.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.3.52390

Аннотация: Статья посвящена анализу оснований и тенденций модернизации профессионального юридического образования, определяемой векторами развития права в условиях глобализации. Автор обращается к фундаментальным вопросам современного юридического образования сквозь призму правовой глобалистики. С этих позиций осуществляется переосмысление предназначения и смысла юридической профессии в современном обществе, что задает предельный горизонт политики в сфере реформирования содержательных и институциональных аспектов юридического образования. Большое место в авторском исследовании занимает освещение интеграционных процессов в рамках европейского образовательного пространства в целом и европейского пространства юридического образования. В качестве основы данных процессов рассматривается европейская правовая культура. Проводимый анализ самым непосредственным образом связан с исследованием возможных направлений развития системы юридического образования в России. Методологической основой проведенного автором анализа выступает понимание философии современного юридического образования в качестве наиболее общих подходов и принципов, которые фиксируют предназначение юридической профессии как на национальном, так и международном уровне. Автор исходит из тезиса о том, что повышение роли права в условиях глобализации предполагает формирование нового формата профессионального юридического образования, содействующего утверждению ценности права. Новизна проведенного исследования заключается в рассмотрении традиционных, а также новых проблем, встающих перед юридическим образованием, в контексте, с одной стороны, сближения правовых систем в условиях глобализации, а с другой - формирования общих образовательных пространств. Автор приходит к выводу о том, что юридическое образование в современном мире переходит к интереснейшую стадию осмысления задачи сочетания транснационализации и дальнейшего развития национальных традиций. Помимо этого акцентируется внимание на повышении актуальности личностного измерения профессионального юридического образования и новых конфигураций связей образования и науки.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.3.51949

Аннотация: В статье отмечаются научные достижения Н.Ф. Кузнецовой по разрешению проблемы стадий совершения преступления, их соотношению с неоконченными преступлениями. Показано значение этих достижений для разработки в последующем учения о стадиях осуществления преступного намерения: новой парадигмы в мировой уголовно-правовой науке. Автором установлена интеллектуальная связь между понятиями «стадии осуществления преступного намерения» («стадия подготовки к исполнению преступления» и «стадия исполнения преступления»)» и, в частности, понятиями «нападение», «посягательство», которые ранее считались не связанными. Излагаются основные положения этого учения и разработанные на его основе законодательные новеллы. Ставится вопрос о скорейшем внедрении этого учения и законодательных новелл, разработанных на его основе, в учебный процесс и уголовное законодательство.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.3.51950

Аннотация: В статье рассматриваются идеи известного российского мыслителя и правоведа Бориса Николаевича Чичерина (1828-1904) о государстве, гражданском обществе и понятии права. Сегодня, когда заходит речь о философском наследии Бориса Чичерина, исследователями в первую очередь подчеркивается тот факт, что Чичерин стоял у истоков отечественной политико-правовой науки. Чичерин оставил целый ряд работ, прямо или косвенно связанных с исследованием вопросов права, политики, истории и теории государства. Краеугольным камнем его философии права было понятие человеческого индивида как свободной личности, а политическим кредо Чичерина было соединение либерального государственного устройства с сильной властью – именно в этом он видел специфику России как государства. Методом данной работы послужило исследование большого количества малоизученных работ Чичерина. Также долгое изучение автором статьи политической философии и философии права, как в России (МГУ имени М.В. Ломоносова), так в Германии (Берлинский университет имени Гумбольдта, университет г. Тюбинген) помогло лучше разобраться в идеях Чичерина и дать им соответствующую оценку. В результате проведенного исследования было показано, что в своих размышлениях Чичерин пытался найти некое компромиссное решение как между славянофильскими и западническими тенденциями в русской философии XIX-XX вв., так и между идеями анархизма и деспотизма. Философ пытался определить и некий положительный баланс между понятиями свободы и равенства. Все это привело его к созданию философско-правовой концепции, которую, исходя из сегодняшней перспективы можно оценить как либерально-консервативную. Областью применения результатов статьи может стать их использование в курсах по истории политический учений и права, а также в научных исследованиях, занимающихся изучением теории государства и права.

DOI: 10.7256/2454-0706.2014.4.11704

Аннотация: В статье исследуются основные идеи этики дискурса Ю. Хабермаса, одного из наиболее известных современных философов. Этика дискурса рассматривается как попытка реализации справедливости в жизни социальных сообществ и индивидов. Понимание справедливости в этике дискурса исследуется в свете обогащения данной проблематики. Автор рассматривает этику дискурса как отражение реалий современного общества и пытается выявить в ней идеи, которые могут быть использованы при реализации справедливости в условиях современного общества. Автор исследует этику дискурса в контексте проблемы справедливости под углом зрения единства всех сфер общественной жизни, причинных и функциональных связей, под углом зрения взаимосвязи и взаимообусловленности потребностей, интересов и ценностей. Этика дискурса рассматривается как попытка синтеза либерализма и коммунитаризма. Этика дискурса Ю. Хабермаса имеет свои достоинства, например, меры, предложенные им на достижение общественного согласия, внимание к культурным различиям, интересам социальных сообществ и отдельной личности, достижение указанных целей посредством государства и права. В то же время автор не наблюдает в исследовании Ю. Хабермаса взаимосвязи должного и блага, потребностей, интересов и ценностей, взаимосвязи основных сфер общественной жизни, экономических и идеологических отношений.

DOI: 10.7256/2454-0706.2014.4.52185

Аннотация: В статье исследуются основные идеи этики дискурса Ю. Хабермаса, одного из наиболее известных современных философов. Этика дискурса рассматривается как попытка реализации справедливости в жизни социальных сообществ и индивидов. Понимание справедливости в этике дискурса исследуется в свете обогащения данной проблематики. Автор рассматривает этику дискурса как отражение реалий современного общества и пытается выявить в ней идеи, которые могут быть использованы при реализации справедливости в условиях современного общества. Автор исследует этику дискурса в контексте проблемы справедливости под углом зрения единства всех сфер общественной жизни, причинных и функциональных связей, под углом зрения взаимосвязи и взаимообусловленности потребностей, интересов и ценностей. Этика дискурса рассматривается как попытка синтеза либерализма и коммунитаризма. Этика дискурса Ю. Хабермаса имеет свои достоинства, например, меры, предложенные им на достижение общественного согласия, внимание к культурным различиям, интересам социальных сообществ и отдельной личности, достижение указанных целей посредством государства и права. В то же время автор не наблюдает в исследовании Ю. Хабермаса взаимосвязи должного и блага, потребностей, интересов и ценностей, взаимосвязи основных сфер общественной жизни, экономических и идеологических отношений.

DOI: 10.7256/2454-0706.2014.4.11341

Аннотация: Предметом исследования настоящей статьи является критическая оценка концепции права известного теоретика Рональда Дворкина. В первой части я исследую его ранние работы, особый упор делается на полемику Дворкина с Хартом. Также объясняется, какие недостатки ранней теории Дворкина привели к радикальному изменению его методологии и ряда его тезисов. Во второй в фокус попадают его правовые воззрения, сформулированные им после 1981 года. Подробно излагается его теория интерпретации а также его теория права как целостности. Третья часть содержит критику его воззрений с позиций плюрализма. Мой метод зеркален методу самого Дворкина, он называется "конструктивное толкование". Его применение позволяет представить объект исследования в наилучшем для него свете, тем самым делая любую его критику трудно отразимой Рональд Дворкин был и остается одним из центральных столпов западной юриспруденции. К большому сожалению, его работы практически не переведены на русский язык, однако это не означает, что идеи, которые в них содержаться не должны быть критически оценены с точки зрения их перспективности и применимости,а также внутренней непротиворечивости российским правовым сообществом. И воззрения Рональда Дворкина содержат много привлекательных идей, центральный тезис о праве как целостности может быть потенциально опасен для того, что право призвано защищать, а именно свободы.

DOI: 10.7256/2454-0706.2014.4.52186

Аннотация: Предметом исследования настоящей статьи является критическая оценка концепции права известного теоретика Рональда Дворкина. В первой части я исследую его ранние работы, особый упор делается на полемику Дворкина с Хартом. Также объясняется, какие недостатки ранней теории Дворкина привели к радикальному изменению его методологии и ряда его тезисов. Во второй в фокус попадают его правовые воззрения, сформулированные им после 1981 года. Подробно излагается его теория интерпретации а также его теория права как целостности. Третья часть содержит критику его воззрений с позиций плюрализма. Мой метод зеркален методу самого Дворкина, он называется "конструктивное толкование". Его применение позволяет представить объект исследования в наилучшем для него свете, тем самым делая любую его критику трудно отразимой Рональд Дворкин был и остается одним из центральных столпов западной юриспруденции. К большому сожалению, его работы практически не переведены на русский язык, однако это не означает, что идеи, которые в них содержаться не должны быть критически оценены с точки зрения их перспективности и применимости,а также внутренней непротиворечивости российским правовым сообществом. И воззрения Рональда Дворкина содержат много привлекательных идей, центральный тезис о праве как целостности может быть потенциально опасен для того, что право призвано защищать, а именно свободы.

DOI: 10.7256/2454-0706.2014.4.11415

Аннотация: The article considers the philosophical-legal issues when forming and developing the idea about the cosmic state made by thinkers during different periods of time, starting from the Ancient World till Russian cosmism in the 20th century. It includes interpretations of ideas about the cosmic state in ancient mythology, in works of such thinkers as Antisfen, Diogenes of Sinope, Krates, Zeno, Platon, Iambulos, Seneca, Cicero, Dante, Augustine of Hippo, Thomas Paine, N.F. Fyodorov, K.E. Tsiolkovsky, A.F. Agienko, P.I. Ivanitsky, V.I. Vernadsky, N.K. Roerich, etc. Logical, historical, and comparative methods were used. The evaluation of the offered information contained in works of different thinkers was given from the position of a modern vision of the questions being studied, taking into consideration the level and prospects of the technical development of humanity, and the challenges of the XXIst century. It is observed that more intensive understanding of the potential of the state as a historical phenomenon took place while understanding cosmic aspects of the state in the history of political thought. Thinkers of different countries started to comprehend more deeply the unity of the world, the cosmic nature of a person and humanity, the foresight and comprehension of the coming cosmic human era and its appropriate political organization. The ideas about the cosmic state played a particular role in the liberation of the individual, and contributed to the development of the conception and forms of economic, political and legal integration, thereby extending the historical horizons of political consciousness.

DOI: 10.7256/2454-0706.2014.4.52187

Аннотация: The article considers the philosophical-legal issues when forming and developing the idea about the cosmic state made by thinkers during different periods of time, starting from the Ancient World till Russian cosmism in the 20th century. It includes interpretations of ideas about the cosmic state in ancient mythology, in works of such thinkers as Antisfen, Diogenes of Sinope, Krates, Zeno, Platon, Iambulos, Seneca, Cicero, Dante, Augustine of Hippo, Thomas Paine, N.F. Fyodorov, K.E. Tsiolkovsky, A.F. Agienko, P.I. Ivanitsky, V.I. Vernadsky, N.K. Roerich, etc. Logical, historical, and comparative methods were used. The evaluation of the offered information contained in works of different thinkers was given from the position of a modern vision of the questions being studied, taking into consideration the level and prospects of the technical development of humanity, and the challenges of the XXIst century. It is observed that more intensive understanding of the potential of the state as a historical phenomenon took place while understanding cosmic aspects of the state in the history of political thought. Thinkers of different countries started to comprehend more deeply the unity of the world, the cosmic nature of a person and humanity, the foresight and comprehension of the coming cosmic human era and its appropriate political organization. The ideas about the cosmic state played a particular role in the liberation of the individual, and contributed to the development of the conception and forms of economic, political and legal integration, thereby extending the historical horizons of political consciousness.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.4.51964

Аннотация: Статья представляет собой анализ взглядов одного из правоведов второй половины XIX века – В.Н. Лешкова, посвятившего свои труды вопросам самоуправления и обоснованию его самостоятельности по отношению к государству. Хотя его концепция не идеальна и во многом противоречива, заслуживает отдельного внимания то обстоятельство, что он одним из первых рассмотрел в своих трудах общину как начало самоуправления и народ как движущую силу истории. В его концепции имеются признаки общественной теории местного самоуправления.

Аннотация: Статья раскрывает одну из самых значимых концепций немецкого классика социологии двадцатого века Н. Лумана, сформулированную им на страницах таких книг как Legitimation durch Verfahren (Легитимация через процедуру), Rechtssoziologie (Социология права) и Politische Soziologie (Политическая социология). Согласно ей, легитимность норм права, устанавливаемых государством, измеряется степенью, в которой признание этих норм ожидается от индивида неопределенным кругом третьих лиц. Этот результат обеспечивается символически представленной возможностью физического принуждения и участием граждан в политико-правовых процедурах (например, судебный процесс, выборы). Концепция Н. Лумана сравнивается с концепцией легитимации Юргена Хабермаса, которая подчеркивает роль рационального элемента в признании официальных решений гражданами.

Аннотация: В статье рассмотрены различные точки зрения ученых прошлого и современности на такой феномен как «власть», «политическая власть», «государственная власть». Затронута причина возникновения «разделения властей» и как следствие – возникновения «правового государства». Дается характеристика «правового госу- дарства» и понимание этого явления учеными. Рассмотрена политическая власть, ее место и роль в правовом государстве, а также степень развития правового государство в современной России.

DOI: 10.7256/2454-0706.2016.5.18998

Аннотация: Предметом исследования является позиция Католической церкви по наиболее важным аспектам политического и экономического развития общества в период Великой французской революции и непосредственная реакция церкви на принятие во Франции светской конституции, а также Гражданского устройства духовенства, как попытки подчинить церковных функционеров светской власти. Отдельно в работе рассматриваются основные источники, содержащие позицию Католической церкви по секулярным тенденциям в европейских странах - папские энциклики в период понтификата Бенедикта XIV (1740-1758 гг.), Клемента XIII (1758-1769 гг.), Клемента XIV (1769-1774 гг.), Пия XVI (1775-1799 гг.), а также источники, содержащие позицию Католической церкви, касающуюся доктрины естественного права и светского источника власти в государстве - папские энциклики периода понтификата Пия VI. В работе использованы как политологические, так и общенаучные методы исследования, такие как исторический, ценностно-нормативный, институциональный методы и другие. Основными выводами проведенного исследования являются представления автора о том, что несмотря на признание Католической церковью большей части прав и свобод, которые закреплялись за человеком в результате Великой французской революции, стремление французской ассамблеи признать источником этих прав и свобод естественное состояние человека, отрицая религиозный фактор, подчинить духовенство светской власти, предопределило невозможность примирения со Святым Престолом вплоть до конкордата с Наполеоном.

DOI: 10.7256/2454-0706.2016.5.52639

Аннотация: Предметом исследования является позиция Католической церкви по наиболее важным аспектам политического и экономического развития общества в период Великой французской революции и непосредственная реакция церкви на принятие во Франции светской конституции, а также Гражданского устройства духовенства, как попытки подчинить церковных функционеров светской власти. Отдельно в работе рассматриваются основные источники, содержащие позицию Католической церкви по секулярным тенденциям в европейских странах - папские энциклики в период понтификата Бенедикта XIV (1740-1758 гг.), Клемента XIII (1758-1769 гг.), Клемента XIV (1769-1774 гг.), Пия XVI (1775-1799 гг.), а также источники, содержащие позицию Католической церкви, касающуюся доктрины естественного права и светского источника власти в государстве - папские энциклики периода понтификата Пия VI. В работе использованы как политологические, так и общенаучные методы исследования, такие как исторический, ценностно-нормативный, институциональный методы и другие. Основными выводами проведенного исследования являются представления автора о том, что несмотря на признание Католической церковью большей части прав и свобод, которые закреплялись за человеком в результате Великой французской революции, стремление французской ассамблеи признать источником этих прав и свобод естественное состояние человека, отрицая религиозный фактор, подчинить духовенство светской власти, предопределило невозможность примирения со Святым Престолом вплоть до конкордата с Наполеоном.

Аннотация: В литературе существует мнение о том, что проблема соотношения понятий «право» и «правда» является глубинным конфликтом русского правосознания. В действительности указанный конфликт получил свое значение в период экспансии западной культуры и западных ценностей, когда «правда» «отделилась» от закона, и стала ему противопоставляться в сознании русского общества. В статье рассматривается понимание нравственной ответственности власти в трудах древнерусских мыслителей и конфликт русского правосознания, который был идентифицирован ими в период экспансии западной культуры и западных ценностей в Древней Руси. Автор утверждает, что именно церковь в ту эпоху выступала единственной консолидирующей и нравственной силой на политическом пространстве Древней Руси.

DOI: 10.7256/2454-0706.2016.6.13941

Аннотация: Объектом изучения в данной статье является базовая категория юридической науки «источник права», предметом – основные подходы, разработанные исторической и юридической науками к понятию «источник права». Автор рассматривает соотношение понятий «источник права», «исторический памятник», «памятник права», «памятник законодательства» и др. В работе показано, что в отличие от исторических наук, где понятие «источник права» исследовалось лишь как частный случай понятия «исторический источник», в юридической науке в целом и историко-правовой в частности эта категория является одной из базовых. В качестве методологической основы в работе использованы: диалектический подход; методы анализа, синтеза, сравнения, аналогии; методы толкования права и др. Основными выводами проведенного исследования являются тезисы: На содержание дефиниции «источник права» влияет конкретно-исторический контекст, начиная с доминирующей юридической традиции и заканчивая системой ценностей, укоренившихся в общественном сознании конкретной эпохи. Желание уйти от многозначности понятия «источник права» приводило к появлению новых терминов: «форма права», «нормативный фактор», «памятник права» и др.

DOI: 10.7256/2454-0706.2016.6.52655

Аннотация: Объектом изучения в данной статье является базовая категория юридической науки «источник права», предметом – основные подходы, разработанные исторической и юридической науками к понятию «источник права». Автор рассматривает соотношение понятий «источник права», «исторический памятник», «памятник права», «памятник законодательства» и др. В работе показано, что в отличие от исторических наук, где понятие «источник права» исследовалось лишь как частный случай понятия «исторический источник», в юридической науке в целом и историко-правовой в частности эта категория является одной из базовых. В качестве методологической основы в работе использованы: диалектический подход; методы анализа, синтеза, сравнения, аналогии; методы толкования права и др. Основными выводами проведенного исследования являются тезисы: На содержание дефиниции «источник права» влияет конкретно-исторический контекст, начиная с доминирующей юридической традиции и заканчивая системой ценностей, укоренившихся в общественном сознании конкретной эпохи. Желание уйти от многозначности понятия «источник права» приводило к появлению новых терминов: «форма права», «нормативный фактор», «памятник права» и др.

DOI: 10.7256/2454-0706.2016.7.13314

Аннотация: Статья посвящена исследованию юридического значения категории «правовая реальность», введенной в научный оборот в рамках постклассического правоведения. Цель статьи – изучить «правовую реальность» как категорию юридической науки, выявить и проанализировать онтологический и гносеологический смысл этого понятия, определяющего основания функционирования правовых явлений в конкретном обществе. Правовая реальность рассматривается с позиций различных методологических школ, что позволяет представить ее не только на разных онтологических уровнях и в разных аспектах, но и выявить ее гносеологический потенциал для развития юридической науки. Широкое и разнообразное изучение поставленной проблемы обусловило исследование проблемы посредством значительного арсенала методологического инструментария, разработанного не только в рамках юридической науки, но и в рамках других гуманитарных наук. Фундаментальным методологическим подходом данной работы является диалектический подход, в рамках которого изучаются общие закономерности формирования сущности и содержания правовой реальности. Самостоятельное место среди использованных методов занимает системно-функциональный метод, с помощью которого рассматривается функциональная характеристика правовой реальности. Исторический метод позволяет рассмотреть генезис формирования правовой реальности ретроспективно, с целью выявить те ее аспекты, которые являются значимыми для современной правовой онтологии и обуславливают тенденции дальнейшего правового развития. В статье также используется формально-логический метод с сочетанием таких его средств, как анализ и синтез, индукция и дедукция, аналогия и обобщение, позволяющих раскрыть сущность и содержание феномена правовой реальности. В статье дана авторская дефиниция категории «правовая реальность». Изучены основные элементы и признаки данной категории. Сделан вывод, что правовая реальность как фундаментальная категория юридической науки является сложноорганизованной многоуровневой системой, включающей всю совокупность как реально существующих юридических явлений, так и правовой идеал, и определяет сферу бытия права для индивида и социума.

DOI: 10.7256/2454-0706.2016.7.52670

Аннотация: Статья посвящена исследованию юридического значения категории «правовая реальность», введенной в научный оборот в рамках постклассического правоведения. Цель статьи – изучить «правовую реальность» как категорию юридической науки, выявить и проанализировать онтологический и гносеологический смысл этого понятия, определяющего основания функционирования правовых явлений в конкретном обществе. Правовая реальность рассматривается с позиций различных методологических школ, что позволяет представить ее не только на разных онтологических уровнях и в разных аспектах, но и выявить ее гносеологический потенциал для развития юридической науки. Широкое и разнообразное изучение поставленной проблемы обусловило исследование проблемы посредством значительного арсенала методологического инструментария, разработанного не только в рамках юридической науки, но и в рамках других гуманитарных наук. Фундаментальным методологическим подходом данной работы является диалектический подход, в рамках которого изучаются общие закономерности формирования сущности и содержания правовой реальности. Самостоятельное место среди использованных методов занимает системно-функциональный метод, с помощью которого рассматривается функциональная характеристика правовой реальности. Исторический метод позволяет рассмотреть генезис формирования правовой реальности ретроспективно, с целью выявить те ее аспекты, которые являются значимыми для современной правовой онтологии и обуславливают тенденции дальнейшего правового развития. В статье также используется формально-логический метод с сочетанием таких его средств, как анализ и синтез, индукция и дедукция, аналогия и обобщение, позволяющих раскрыть сущность и содержание феномена правовой реальности. В статье дана авторская дефиниция категории «правовая реальность». Изучены основные элементы и признаки данной категории. Сделан вывод, что правовая реальность как фундаментальная категория юридической науки является сложноорганизованной многоуровневой системой, включающей всю совокупность как реально существующих юридических явлений, так и правовой идеал, и определяет сферу бытия права для индивида и социума.

Аннотация: В данной статье освещаются научные достижения российского государствоведа Кутафина О.Е. Автор указывает на то, что Кутафин О.Е. внес неоценимый вклад в развитие конституционного законодательства России, науки и практики, обосновав на страницах своих блестящих работ необходимость, социальную неизбежность и прогрессивность перехода отечественного конституционного права к правозащитной, демократической модели, оставил после себя богатое научное наследие. В статье отдельное внимание уделяется анализу монографических периодических работ Кутафина О.Е., его учебных пособий. Автор анализирует точку зрения Кутафина О.Е. относительно соотношения понятий «общественный строй» и «государственный строй», подробно раскрывает данные понятия. Также в статье затрагиваются проблемы гражданского общества, предмета конституционного права, демократии, народного представительства, местного самоуправления, института выборов, которыми занимался О.Е. Кутафин. Автор описывает мнение О.Е. Кутафина по перечисленным проблемам, а также анализирует действующее законодательство

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.8.9128

Аннотация: Процессы развития государства, как основного субъекта международного публичного права, неразрывно связано с эволюцией теории суверенитета. В настоящей статье, на основе анализа научных трудов немецких ученых XVII-XIX вв., исследуются основные положения теории суверенитета, в соотношении с учением о государстве. Авторы прослеживают взаимосвязь типов государств, в частности, их классификацию с формами ограничения суверенитета. Относительно теории суверенитета государства, авторы отмечают, что суверенитет как один из признаков государства, изменчив по форме, поскольку связан с правоспособностью государства. Но поскольку, согласно общей теории права, можно разделить лишь права, а не правоспособность, очевидной становится идея неделимости суверенитета. Таким образом, в зависимости от целей государства при осуществлении внутренней и внешней политики, происходит изменение видов суверенитета, сам же он остаётся неотъемлемым признаком государства. В практике международных отношений дисбаланс между его юридической и политической составляющими нередко зависит от внутренних факторов и внешних воздействий других субъектов международного права.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.8.52033

Аннотация: Процессы развития государства, как основного субъекта международного публичного права, неразрывно связано с эволюцией теории суверенитета.В настоящей статье, на основе анализа научных трудов немецких ученых XVII-XIX вв., исследуются основные положения теории суверенитета, в соотношении с учением о государстве.Авторы прослеживают взаимосвязь типов государств, в частности, их классификацию с формами ограничения суверенитета. Относительно теории суверенитета государства, авторы отмечают, что суверенитет как один из признаков государства, изменчив по форме, поскольку связан с правоспособностью государства. Но поскольку, согласно общей теории права, можно разделить лишь права, а не правоспособность, очевидной становится идея неделимости суверенитета. Таким образом, в зависимости от целей государства при осуществлении внутренней и внешней политики, происходит изменение видов суверенитета, сам же он остаётся неотъемлемым признаком государства. В практике международных отношений дисбаланс между его юридической и политической составляющими нередко зависит от внутренних факторов и внешних воздействий других субъектов международного права.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.8.9184

Аннотация: В статье исследуются вопросы, связанные с подходом немецких юристов к доктрине, как к одному из источников международного права. В немецкой правовой системе доктрина не признаётся формальным источником права, но рассматривается как реально существующий и оказывающий фактическое влияние на право вспомогательный источник. Влияние доктрин наиболее выдающихся учёных на создание норм международного права осуществляется различными способами и проявляется в решениях международного суда как средства мирного разрешения споров, при подписании международных договоров, в исключительных ситуациях, выходящих из общепринятых представлений о процессе создания таких норм, а таже в односторонних заявлениях глав государств. Автор соотносит юридические, идеологические и политические аспекты доктрины. Рассматривает эволюцию этого источника права на основе научных работ немецких юристов XVII-XIX вв. Анализирует такие доктрины как «внешнего государственного права», «о вечном мире», «возникновения международно-правовых обязательств из деликтов» и др. Вывод к которому приходит автор состоит в том, что в современное международное право характеризуется созданием большого количества доктрин и комментариев, с целью установления общезначимых норм международного права и как следствие — увеличением количества противоречий в системе международно-правовых норм. Учитывая, что каждый из комментаторов (сознательно или бессознательно) отстаивает мнения, выгодные его государству или политическому руководству, роль доктрины постепенно утрачивается.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.8.52034

Аннотация: В статье исследуются вопросы, связанные с подходом немецких юристов к доктрине, как к одному из источников международного права.В немецкой правовой системе доктрина не признаётся формальным источником права, но рассматривается как реально существующий и оказывающий фактическое влияние на право вспомогательный источник.Влияние доктрин наиболее выдающихся учёных на создание норм международного права осуществляется различными способами и проявляется в решениях международного суда как средства мирного разрешения споров, при подписании международных договоров, в исключительных ситуациях, выходящих из общепринятых представлений о процессе создания таких норм, а таже в односторонних заявлениях глав государств.Автор соотносит юридические, идеологические и политические аспекты доктрины. Рассматривает эволюцию этого источника права на основе научных работ немецких юристов XVII-XIX вв. Анализирует такие доктрины как «внешнего государственного права», «о вечном мире», «возникновения международно-правовых обязательств из деликтов» и др. Вывод к которому приходит автор состоит в том, что в современное международное право характеризуется созданием большого количества доктрин и комментариев, с целью установления общезначимых норм международного права и как следствие - увеличением количества противоречий в системе международно-правовых норм. Учитывая, что каждый из комментаторов (сознательно или бессознательно) отстаивает мнения, выгодные его государству или политическому руководству, роль доктрины постепенно утрачивается.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.8.15010

Аннотация: Предметом данного исследования является рассмотрение вопросов связанных с развитием и становлением классической теории элит, а так же подходов связанных с классической теорией элит:репутационного, плюралистического, ценностного , элитического , путем анализа работ таких известных мыслителей как : В. Парето, Г. Моска, Р. Михельс, М. Вебер, Р. Миллз, Н.А. Бердяев. особое внимание уделяется изучению так называемого "элитного круга" то есть лиц входящих в элиту , проводится разграничительная черта между элитой и лицами не являющимися таковой. Так же автором определяются общие характерные черты присущие учениям об элитах разных авторов. в процессе исследования автором были использованы метод сравнительно правой , метод анализа и синтеза , данные методы применялись т.к. именно с их помощью можно более точно отразить проблему исследования. Результатом исследования является более подробное изучение вопроса становления и развития классической теории элит. Основными выводами данного исследования является выведение общих признаков присущих элите, так же автор дает свое собственное определение термину "элита". В дальнейшим используя результат данного исследования можно более глубоко рассматривать теорию элит.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.8.52483

Аннотация: Предметом данного исследования является рассмотрение вопросов связанных с развитием и становлением классической теории элит, а так же подходов связанных с классической теорией элит:репутационного, плюралистического, ценностного , элитического , путем анализа работ таких известных мыслителей как : В. Парето, Г. Моска, Р. Михельс, М. Вебер, Р. Миллз, Н.А. Бердяев. особое внимание уделяется изучению так называемого "элитного круга" то есть лиц входящих в элиту , проводится разграничительная черта между элитой и лицами не являющимися таковой. Так же автором определяются общие характерные черты присущие учениям об элитах разных авторов. в процессе исследования автором были использованы метод сравнительно правой , метод анализа и синтеза , данные методы применялись т.к. именно с их помощью можно более точно отразить проблему исследования. Результатом исследования является более подробное изучение вопроса становления и развития классической теории элит. Основными выводами данного исследования является выведение общих признаков присущих элите, так же автор дает свое собственное определение термину "элита". В дальнейшим используя результат данного исследования можно более глубоко рассматривать теорию элит.

DOI: 10.7256/2454-0706.2016.9.16917

Аннотация: Предметом исследования являются воззрения идеологов «Третьего рейха» таких как А. Гитлер, А. Розенберг, Й. Геббельс, Г. Гиммлер, К.Р. Ганцер относительно объединения Европы. В статье излагается, что в основе взглядов нацистских идеологов лежало социал-дарвинистское понимание развития человечества как постоянной борьбы за существование как отдельных людей, так и народов и государств, где побеждает и, следовательно, имеет право выжить лишь сильнейший. В статье доказывается, что нацистские идеологи отрицали равноправие как людей, так и народов и государств, а также саму возможность их гармоничного сосуществования. Автор использует исторический, логический, сравнительный методы, а также метод синтеза и метод критического анализа источников. Проведенное исследование позволяет сделать следующие выводы: 1) политико-правовые воззрения идеологов «Третьего рейха» относительно объединения Европы характеризуются крайне агрессивной формой национального самоутверждения, основанной на идеи национальной исключительности и превосходства; 2) данные воззрения отрицали гуманизм и ценность человеческой личности; 3) они отвергали равенство людей и различных наций, а следовательно и равноправие государств; и 4) они вели к «истребительной войне» и ставили под угрозу существование человечества.

DOI: 10.7256/2454-0706.2016.9.52703

Аннотация: Предметом исследования являются воззрения идеологов «Третьего рейха» таких как А. Гитлер, А. Розенберг, Й. Геббельс, Г. Гиммлер, К.Р. Ганцер относительно объединения Европы. В статье излагается, что в основе взглядов нацистских идеологов лежало социал-дарвинистское понимание развития человечества как постоянной борьбы за существование как отдельных людей, так и народов и государств, где побеждает и, следовательно, имеет право выжить лишь сильнейший. В статье доказывается, что нацистские идеологи отрицали равноправие как людей, так и народов и государств, а также саму возможность их гармоничного сосуществования. Автор использует исторический, логический, сравнительный методы, а также метод синтеза и метод критического анализа источников. Проведенное исследование позволяет сделать следующие выводы: 1) политико-правовые воззрения идеологов «Третьего рейха» относительно объединения Европы характеризуются крайне агрессивной формой национального самоутверждения, основанной на идеи национальной исключительности и превосходства; 2) данные воззрения отрицали гуманизм и ценность человеческой личности; 3) они отвергали равенство людей и различных наций, а следовательно и равноправие государств; и 4) они вели к «истребительной войне» и ставили под угрозу существование человечества.

DOI: 10.7256/2454-0706.2016.9.19129

Аннотация: Лев Николаевич Толстой известен не только как знаменитый писатель, но и общественный деятель, внесший существенный вклад в разработку оригинальных политико-правовых представлений о праве, системе государственного управления, международных отношений, образования и других важных сфер жизни. В предмет исследования входит анализ основных государственно-правовых идей Толстого, его жизненный путь, связанный с непосредственным участием в политических и правовых процессах. В контексте защиты прав человека Толстой активно представлял интересы русских Духоборов, которые были вынуждены эмигрировать в конце XIX-начале ХХ века из России в Канаду. Многие эпизоды в литературных произведениях Толстого написаны по материалам реальных судебных дел, которые продемонстрировали недостатки функционирования судебной системы, в целом государственно-правового устройства. Важнейшей идейной концепцией Толстого стал пацифизм, отказ от военных действий в пользу дипломатического и мирного урегулирования конфликтов. Лев Николаевич большое внимание уделял анализу социальной структуры российской деревни, обычного права крестьян и их взаимоотношения с органами государственной власти. Политико-правовые воззрения Толстого стали уникальным источником подходов и знаний для совершенствования современной модели правовой системы России, преодолению таких актуальных проблем как правовой нигилизм, коррупция, бюрократизм. Его литературное наследие содержит глубокие философские, методологические, фундаментальные идеи о сущности жизни, назначения человека, роли религии, гражданских и государственных институтов, которые могли бы рассматриваться как “вечные темы”, постоянно привлекающие интерес многих поколений в поиске истинных ценностей и констант жизни. Анализ наиболее значимых аспектов темы проводился на основе исторического, формально-юридического, сравнительно-правового методов научного исследования. Делая выводы проведенного исследования, следует подчеркнуть, что Толстой был последовательным и убежденным антигосударственником. В своих художественных творениях Толстой апеллировал к народу как носителю истинной веры и нравственности, считая его основой всего общественного здания. На мировоззрение Толстого оказали огромное влияние Руссо, Кант, Шопенгауэр. Разнообразные взгляды Толстого оказались созвучными определенной части русского и зарубежного общества, выраженном в религиозно-политическом движении толстовства, идеями которого были не только сугубо религиозные, но и общественно-политические, главным образом связанные с идеями пацифизма, «ненасильственных методов» борьбы за равенство и социальную справедливость. Религиозно-философские идеи Толстого стали концепцией движения толстовства, основанного на началах «опрощения» и «непротивления злу насилием». Последователи его учения почитали провозглашенные им пять заповедей: не гневайся, не прелюбодействуй, не клянись, не противься злу насилием, возлюби врагов своих как ближнего своего. В последние годы жизни Толстого его борьба против несправедливого общественного устройства и его охранителей приобрела поистине титанический и героический характер.

DOI: 10.7256/2454-0706.2016.9.52704

Аннотация: Лев Николаевич Толстой известен не только как знаменитый писатель, но и общественный деятель, внесший существенный вклад в разработку оригинальных политико-правовых представлений о праве, системе государственного управления, международных отношений, образования и других важных сфер жизни. В предмет исследования входит анализ основных государственно-правовых идей Толстого, его жизненный путь, связанный с непосредственным участием в политических и правовых процессах. В контексте защиты прав человека Толстой активно представлял интересы русских Духоборов, которые были вынуждены эмигрировать в конце XIX-начале ХХ века из России в Канаду. Многие эпизоды в литературных произведениях Толстого написаны по материалам реальных судебных дел, которые продемонстрировали недостатки функционирования судебной системы, в целом государственно-правового устройства. Важнейшей идейной концепцией Толстого стал пацифизм, отказ от военных действий в пользу дипломатического и мирного урегулирования конфликтов. Лев Николаевич большое внимание уделял анализу социальной структуры российской деревни, обычного права крестьян и их взаимоотношения с органами государственной власти. Политико-правовые воззрения Толстого стали уникальным источником подходов и знаний для совершенствования современной модели правовой системы России, преодолению таких актуальных проблем как правовой нигилизм, коррупция, бюрократизм. Его литературное наследие содержит глубокие философские, методологические, фундаментальные идеи о сущности жизни, назначения человека, роли религии, гражданских и государственных институтов, которые могли бы рассматриваться как “вечные темы”, постоянно привлекающие интерес многих поколений в поиске истинных ценностей и констант жизни. Анализ наиболее значимых аспектов темы проводился на основе исторического, формально-юридического, сравнительно-правового методов научного исследования. Делая выводы проведенного исследования, следует подчеркнуть, что Толстой был последовательным и убежденным антигосударственником. В своих художественных творениях Толстой апеллировал к народу как носителю истинной веры и нравственности, считая его основой всего общественного здания. На мировоззрение Толстого оказали огромное влияние Руссо, Кант, Шопенгауэр. Разнообразные взгляды Толстого оказались созвучными определенной части русского и зарубежного общества, выраженном в религиозно-политическом движении толстовства, идеями которого были не только сугубо религиозные, но и общественно-политические, главным образом связанные с идеями пацифизма, «ненасильственных методов» борьбы за равенство и социальную справедливость. Религиозно-философские идеи Толстого стали концепцией движения толстовства, основанного на началах «опрощения» и «непротивления злу насилием». Последователи его учения почитали провозглашенные им пять заповедей: не гневайся, не прелюбодействуй, не клянись, не противься злу насилием, возлюби врагов своих как ближнего своего. В последние годы жизни Толстого его борьба против несправедливого общественного устройства и его охранителей приобрела поистине титанический и героический характер.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.9.7695

Аннотация: В статье рассматривается процесс становления «астрополитики», его соотношение с «космической политикой», «геополитикой» и «астростратегией». Отражены основные дискуссионные моменты того, что же на самом деле отражает термин «астрополитика». Анализируются труды американского политолога, профессора Школы перспективных аэрокосмических исследований ВВС США Э. Долмана в области астрополитики, геополитике и освоения космического пространства. Так же рассматриваются и анализируются основные взгляды известного политолога Л. Савина на труды Э. Долмана. Акцентируется внимание на том, что все научные труды Э. Долмана будут еще долгое время вызывать не мало споров и разногласий. В статье подробно описываются основные положения, которые американский политолог исследовал и доказывал в своих трудах. Делаются выводы о значимости исследований этого ученого.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.9.52045

Аннотация: В статье рассматривается процесс становления «астрополитики», его соотношение с «космической политикой», «геополитикой» и «астростратегией». Отражены основные дискуссионные моменты того, что же на самом деле отражает термин «астрополитика». Анализируются труды американского политолога, профессора Школы перспективных аэрокосмических исследований ВВС США Э. Долмана в области астрополитики, геополитике и освоения космического пространства. Так же рассматриваются и анализируются основные взгляды известного политолога Л. Савина на труды Э. Долмана. Акцентируется внимание на том, что все научные труды Э. Долмана будут еще долгое время вызывать не мало споров и разногласий. В статье подробно описываются основные положения, которые американский политолог исследовал и доказывал в своих трудах. Делаются выводы о значимости исследований этого ученого.

Аннотация: Консервативное направление общественной мысли, представлявшее собой принципиально новый взгляд на характер и пути развития человеческой цивилизации, оформилось в Европе к середине XIX века. Превращение консерватизма в политическую идеологию происходило, когда угроза утраты позитивного опыта поколений и радикализм, заставили начать поиск консервативной формы политической практики. Результатом развития консерватизма как социально-психологического феномена, стало сохранение и эволюционное развитие вечных основ человеческого бытия.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.9.9447

Аннотация: В статье исследуются вопросы, связанные с подходом немецких юристов конца XIX - начала ХХ веков к терминологическим особенностям понятия «международное право» в юридической науке. В работах немецких юристов (в большинстве случаев) международное право рассматривается как особый правопорядок который регулирует отношения между субъектами данной системы права. В то же время, применяется и другое определение: ««Международное право является совокупностью правовых норм, регулирующих правоотношения между субъектами международного права и не являющихся их внутренним правом». Дискуссии по рассматриваемому вопросу имеют длительную историю. Развитие международного права происходило от древнеримского и средневекогого «ius gentium» (право народов) к «ius inter gentes» (право между народами» испанской эпохи (1494-1648 гг.) и доминирующему во всей Европе «межгосударственному праву» французской эпохи (1648-1815 гг.), а позднее - к современному международному публичному праву «internationals öffentliches Recht». Научно-теоретические взгляды к терминологическим особенностям понятия «международное право», предложенные учеными в период с XVII-XIX вв. создали основу и предпосылки для исследователей Германии, с позиции современных подходов, к его определению. С целью получить наиболее объективное определение, отражающее отдельные аспекты международного права, немецкие ученые, применяя способ альтернативы, соединили три существующих подхода своих предшественников к рассматриваемой научной категории, с позиции в международно-правовых источников, субъектов международного права и предмета правового регулирования. Выводы к которым приходит автор состоит в том, что: во-первых, научные подходы к понятию «международное право» свидетельствует о множестве противоречивых, а порой и взаимоисключающих мнений юристов, а во-вторых, несмотря на индивидуальный подход немецких юристов и плюрализм их мнений, они никогда не найдут жёсткого, подходящего для всех исторических периодов, определения международного права.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.9.52046

Аннотация: В статье исследуются вопросы, связанные с подходом немецких юристов конца XIX ? начала ХХ веков к терминологическим особенностям понятия «международное право» в юридической науке.В работах немецких юристов (в большинстве случаев) международное право рассматривается как особый правопорядок который регулирует отношения между субъектами данной системы права. В то же время, применяется и другое определение: ««Международное право является совокупностью правовых норм, регулирующих правоотношения между субъектами международного права и не являющихся их внутренним правом».Дискуссии по рассматриваемому вопросу имеют длительную историю. Развитие международного права происходило от древнеримского и средневекогого «ius gentium» (право народов) к «ius inter gentes» (право между народами» испанской эпохи (1494-1648 гг.) и доминирующему во всей Европе «межгосударственному праву» французской эпохи (1648-1815 гг.), а позднее ? к современному международному публичному праву «internationals offentliches Recht».Научно-теоретические взгляды к терминологическим особенностям понятия «международное право», предложенные учеными в период с XVII-XIX вв. создали основу и предпосылки для исследователей Германии, с позиции современных подходов, к его определению. С целью получить наиболее объективное определение, отражающее отдельные аспекты международного права, немецкие ученые, применяя способ альтернативы, соединили три существующих подхода своих предшественников к рассматриваемой научной категории, с позиции в международно-правовых источников, субъектов международного права и предмета правового регулирования. Выводы к которым приходит автор состоит в том, что: во-первых, научные подходы к понятию «международное право» свидетельствует о множестве противоречивых, а порой и взаимоисключающих мнений юристов, а во-вторых, несмотря на индивидуальный подход немецких юристов и плюрализм их мнений, они никогда не найдут жёсткого, подходящего для всех исторических периодов, определения международного права.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.9.14629

Аннотация: Предметом исследования являются идеи государственного единства, выраженные в творчестве великого русского писателя А. С. Пушкина. Цели работы заключаются в анализе художественных, научно-исторических работ и источников личного происхождения (переписка) для определения позиций писателя относительно проблем государственного единства и противодействия центробежным тенденциям в истории России и современной Пушкину Российской империи. Особое внимание уделяется таким источниками, как стихотворения "Клеветникам России", "Бородинская годовщина", поэма "Полтава", исторические сочинения "Заметки по русской истории", "Очерк истории Украины", а также переписка с П. А. Вяземским. В ходе работы использованы исторический и сравнительный методы исследования, системный анализ, а также контекстологический анализ текста. Научная новизна проведенного исследования заключается в постановке проблемы и привлечении материалов, ранее практически не задействованных для нужд истории учений о праве и государстве. Проведенная работа позволяет заключить, что А. С. Пушкин в различных по жанру и назначению произведениях последовательно занимал чёткую позицию по вопросу необходимости обеспечения государственного единства России.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.9.52502

Аннотация: Предметом исследования являются идеи государственного единства, выраженные в творчестве великого русского писателя А. С. Пушкина. Цели работы заключаются в анализе художественных, научно-исторических работ и источников личного происхождения (переписка) для определения позиций писателя относительно проблем государственного единства и противодействия центробежным тенденциям в истории России и современной Пушкину Российской империи. Особое внимание уделяется таким источниками, как стихотворения "Клеветникам России", "Бородинская годовщина", поэма "Полтава", исторические сочинения "Заметки по русской истории", "Очерк истории Украины", а также переписка с П. А. Вяземским. В ходе работы использованы исторический и сравнительный методы исследования, системный анализ, а также контекстологический анализ текста. Научная новизна проведенного исследования заключается в постановке проблемы и привлечении материалов, ранее практически не задействованных для нужд истории учений о праве и государстве. Проведенная работа позволяет заключить, что А. С. Пушкин в различных по жанру и назначению произведениях последовательно занимал чёткую позицию по вопросу необходимости обеспечения государственного единства России.

Аннотация: Статья посвящена истории идеи космического государства в политической мысли – от мыслителей Древнего мира до российского космизма начала ХХ в. Рассмотрены трактовки идеи космического государства в древнейшей мифологии, в произведениях таких мыслителей как Антисфен, Диоген, Кратет, Зенон, Платон, Ямбул, Сенека, Цицерон, Данте, Аврелий Августин, Т. Пейн, Н.Ф. Федоров, К.Э. Циолковский, А.Ф. Агиенко, П.И. Иваницкий, В.И. Вернадский, Н.К. Рерих и др. Автор отмечает, что в ходе постепенного исторического познания космических аспектов государства в истории политической мысли происходило углубление познания исторического потенциала государства. В идеях о космическом государстве проявлялось и углублялось понимание мыслителями разных стран единства мира, космической природы человека и человечества, предвидение и осмысление грядущей космической эры человечества и соответствующей ей политической организации. Идеи о космическом государстве, космической природе и перспективе государства играли определенную роль в политической борьбе разных эпох, в освобождении личности, содействовали продвижению концепций и форм экономической, политической и юридической интеграции, расширяли исторические горизонты политического сознания. Статья может быть полезной для исследователей фундаментальных проблем природы государства и ее познания, для специалистов по философии права, теории государства и права, политологии, истории правовых и политических учений.

Аннотация: Предпринята попытка рассмотрения категории справедливость в трех её проявлениях: справедливость - идея, справедливость - норма права и справедливость – реальность. Представлены качественные отличия каждого из указанных проявлений, влияние на формирование представления о справедливости как научного так и обыденного, становление, изменение, прекращение того или иного политико-правового режима, а также регулирование общественных отношений путем создания норм права.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.10.9567

Аннотация: Статья посвящена методологическим проблемам полититических наук. На примере полемики Лео Штрауса и Александра Кожева продемонстрированы основные приемы работы современных исследователей, указаны их слабые места, дан анализ причин и намечены наиболее перспективные варианты решения. В качестве ориентира указан путь, пройденный науками об экономике. Политология, очевидно, в силу относительно недавней своей институциализации, все еще пользуется языком философии из-за чего ее результаты часто выглядят архаичными на фоне достижений других гуманитарных наук. Недостаточное привлечение к сотрудничеству математики, нейронаук, статистики и проч. сказывается на уроне знаний и даже на некотором их застое. Средний трактат о власти, написанный в начале двадцать первого века, за редким исключением ничем не отличается от трактата, увидевшего свет два, три и даже четыре века назад. Эзотерическая и философская тенденции подвергнуты критике, как пагубные и тормозящие дальнейшее развитие.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.10.52069

Аннотация: Статья посвящена методологическим проблемам полититических наук. На примере полемики Лео Штрауса и Александра Кожева продемонстрированы основные приемы работы современных исследователей, указаны их слабые места, дан анализ причин и намечены наиболее перспективные варианты решения. В качестве ориентира указан путь, пройденный науками об экономике. Политология, очевидно, в силу относительно недавней своей институциализации, все еще пользуется языком философии из-за чего ее результаты часто выглядят архаичными на фоне достижений других гуманитарных наук. Недостаточное привлечение к сотрудничеству математики, нейронаук, статистики и проч. сказывается на уроне знаний и даже на некотором их застое. Средний трактат о власти, написанный в начале двадцать первого века, за редким исключением ничем не отличается от трактата, увидевшего свет два, три и даже четыре века назад. Эзотерическая и философская тенденции подвергнуты критике, как пагубные и тормозящие дальнейшее развитие.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.10.9409

Аннотация: Данная статья рассматривает взгляды на понятие и цели наказания в диссертационных исследованиях российских юристов. Предмет исследования – теоретические концепции, идеи, правовые конструкции, посвященные наказанию, его природе, целям и воздействию, содержащиеся в диссертационных исследованиях по уголовному праву, защищенных на юридических факультетах университетов Российской Империи в XIX – начале ХХ вв. Цель работы состоит в анализе эволюции отечественной доктрины о наказании, нашедшей отражение в диссертационных работах по уголовному праву, защищенных в университетах Российской Империи в XIX – начале ХХ вв. Методологическую основу исследования составили три группы методов: всеобщие, общенаучные, а также специально-юридические. В статье рассмотрен процесс становления и развития отечественных учений об уголовных наказаниях, нашедший отражение в диссертационных работах университетов Российской Империи. Результаты работы могут использоваться в научных работах, посвященных истории становления и развития отечественной правовой доктрины, уголовному праву, теории и истории государства и права.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.10.52070

Аннотация: Данная статья рассматривает взгляды на понятие и цели наказания в диссертационных исследованиях российских юристов. Предмет исследования ? теоретические концепции, идеи, правовые конструкции, посвященные наказанию, его природе, целям и воздействию, содержащиеся в диссертационных исследованиях по уголовному праву, защищенных на юридических факультетах университетов Российской Империи в XIX ? начале ХХ вв. Цель работы состоит в анализе эволюции отечественной доктрины о наказании, нашедшей отражение в диссертационных работах по уголовному праву, защищенных в университетах Российской Империи в XIX ? начале ХХ вв. Методологическую основу исследования составили три группы методов: всеобщие, общенаучные, а также специально-юридические. В статье рассмотрен процесс становления и развития отечественных учений об уголовных наказаниях, нашедший отражение в диссертационных работах университетов Российской Империи. Результаты работы могут использоваться в научных работах, посвященных истории становления и развития отечественной правовой доктрины, уголовному праву, теории и истории государства и права.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.10.9753

Аннотация: В статье рассматриваются истоки конституционного процесса в России и исторические парадигмы российского конституционализма. В статье рассматриваются взгляды различных российских ученых на идеи конституционализма различных исторических периодов. Проводиться анализ и классификация таких взглядов. Выделяены и подробно проанализированы две его главные формы- конституционализм, политически и юридически огранивающий верховную власть и конституционализм, исходящий из доверия к ней. Авторы анализируют эволюцию дуалистической и триадической модели конституционализма в русской мысли, подробно описывая оригинальные концепции либеральных, консервативных и радикальных, уделяя особое внимание различиям их ваксиологических оснований. Доказывается, что современная российская Конституция является результатом разумного компромисса различных социальных ценностей, имеющих прямое отношение к базовым принципам конституционализма. В ней провозглашаются как либеральные ценности естественных прав и свобод человека и гражданина, утверждены доктрина правового государства, разделения властей, демократии и гражданского общества ,т ак и консервативная составляющая сохранения единства и целостности сильного российского государства при утверждении принципа федерализма и исторических традиций народа.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.10.52071

Аннотация: В статье рассматриваются истоки конституционного процесса в России и исторические парадигмы российского конституционализма. В статье рассматриваются взгляды различных российских ученых на идеи конституционализма различных исторических периодов. Проводиться анализ и классификация таких взглядов. Выделяены и подробно проанализированы две его главные формы? конституционализм, политически и юридически огранивающий верховную власть и конституционализм, исходящий из доверия к ней. Авторы анализируют эволюцию дуалистической и триадической модели конституционализма в русской мысли, подробно описывая оригинальные концепции либеральных, консервативных и радикальных, уделяя особое внимание различиям их ваксиологических оснований. Доказывается, что современная российская Конституция является результатом разумного компромисса различных социальных ценностей, имеющих прямое отношение к базовым принципам конституционализма. В ней провозглашаются как либеральные ценности естественных прав и свобод человека и гражданина, утверждены доктрина правового государства, разделения властей, демократии и гражданского общества ,так и консервативная составляющая сохранения единства и целостности сильного российского государства при утверждении принципа федерализма и исторических традиций народа.

DOI: 10.7256/2454-0706.2016.11.20685

Аннотация: Предметом исследования является восприятие католической церковью проблем развития и становления государств в конце XIX - начале XX века и существенные изменения в реакционном подходе церкви, присущем ей в первые годы после французской революции. Объектом исследования является католическая социальная доктрина в период понтификата Льва XIII. Отдельное внимание автор уделяет ключевой энциклике - "Rerum Novarum", отмечая при этом, что ее не следует рассматривать как отправную точку католической социальной доктрины, а скорее как важнейший этап в ее развитии. В работе широко использованы такие методы как диалектический, логический, сравнительный, системный, а также ряд других. Основным выводом автора является то, что широко распространенный в западной и отечественной науке подход, подразумевающий рассмотрение понтификата Льва XIII как отправную точку католической социальной доктрины в корне не верен. Более того, убежденность в том, что "Rerum Novarum" и другие энциклики Льва XIII являются воплощением либерального разворота католической церкви также далека от истины. Однако это ни в коей мере не приуменьшает значимости смены парадигмы восприятия демократии и либерализма, которая была осуществлена Львом XIII.

DOI: 10.7256/2454-0706.2016.11.52735

Аннотация: Предметом исследования является восприятие католической церковью проблем развития и становления государств в конце XIX - начале XX века и существенные изменения в реакционном подходе церкви, присущем ей в первые годы после французской революции. Объектом исследования является католическая социальная доктрина в период понтификата Льва XIII. Отдельное внимание автор уделяет ключевой энциклике - "Rerum Novarum", отмечая при этом, что ее не следует рассматривать как отправную точку католической социальной доктрины, а скорее как важнейший этап в ее развитии. В работе широко использованы такие методы как диалектический, логический, сравнительный, системный, а также ряд других. Основным выводом автора является то, что широко распространенный в западной и отечественной науке подход, подразумевающий рассмотрение понтификата Льва XIII как отправную точку католической социальной доктрины в корне не верен. Более того, убежденность в том, что "Rerum Novarum" и другие энциклики Льва XIII являются воплощением либерального разворота католической церкви также далека от истины. Однако это ни в коей мере не приуменьшает значимости смены парадигмы восприятия демократии и либерализма, которая была осуществлена Львом XIII.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.10.12233

Аннотация: В статье дана общая характеристика М.А. Бакунина (1814-1876) как личности, политического деятеля, выдающегося политического мыслителя, в творчестве которого содержались критические и позитивные идеи, утопические и нередко опережавшие свое время. Мыслитель представлен и как представитель идей и процессов глобальной интеграции человеческой цивилизации, яркий выразитель критических идей и революции как периодически повторяющейся фазы развития в исторической эволюции человечества. В статье затрагиваются вопросы об эволюции и особенностях идей мыслителя на политическую интеграцию человечества, о будущем и роли сознания в развитии общества, о противоречивых последствиях критики государственности и расширении свободы человека, об открытии критической мыслью «невидимой стороны» потенциала государственности и границах реального влияния ее на эволюцию политических институтов. Автор использует исторический, логический, сравнительный методы, метод синтеза и анализа. Особенность статьи в ее обобщающем характере, попытке осмыслить место мыслителя и его идей в истории с современных позиций признания революции противоречивой, часто трагической и расточительной технологией расчистки пути к будущему, однако в определенные исторические моменты, оказывающейся неизбежной в некоторых странах и в ХХI в. При рассмотрении темы автор сочетает логический анализ и образное осмысление мыслителя. Новизна работы заключается в достаточно высоком уровне обобщения рассматриваемых вопросов. При этом в статье отмечается, что критика Бакуниным государственности высвечивала опасности для человека, скрытые в феномене государства и, в конечном счете, содействовала модернизации государства, формированию органов по защите основ права, прав и свобод человека. Эта критика способствовала также выработке ряда современных теоретических и конституционных доктрин, политических институтов, предназначенных для сдерживания негативного потенциала государства и стимулирования его позитивной деятельности.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.10.52520

Аннотация: В статье дана общая характеристика М.А. Бакунина (1814-1876) как личности, политического деятеля, выдающегося политического мыслителя, в творчестве которого содержались критические и позитивные идеи, утопические и нередко опережавшие свое время. Мыслитель представлен и как представитель идей и процессов глобальной интеграции человеческой цивилизации, яркий выразитель критических идей и революции как периодически повторяющейся фазы развития в исторической эволюции человечества. В статье затрагиваются вопросы об эволюции и особенностях идей мыслителя на политическую интеграцию человечества, о будущем и роли сознания в развитии общества, о противоречивых последствиях критики государственности и расширении свободы человека, об открытии критической мыслью «невидимой стороны» потенциала государственности и границах реального влияния ее на эволюцию политических институтов. Автор использует исторический, логический, сравнительный методы, метод синтеза и анализа. Особенность статьи в ее обобщающем характере, попытке осмыслить место мыслителя и его идей в истории с современных позиций признания революции противоречивой, часто трагической и расточительной технологией расчистки пути к будущему, однако в определенные исторические моменты, оказывающейся неизбежной в некоторых странах и в ХХI в. При рассмотрении темы автор сочетает логический анализ и образное осмысление мыслителя. Новизна работы заключается в достаточно высоком уровне обобщения рассматриваемых вопросов. При этом в статье отмечается, что критика Бакуниным государственности высвечивала опасности для человека, скрытые в феномене государства и, в конечном счете, содействовала модернизации государства, формированию органов по защите основ права, прав и свобод человека. Эта критика способствовала также выработке ряда современных теоретических и конституционных доктрин, политических институтов, предназначенных для сдерживания негативного потенциала государства и стимулирования его позитивной деятельности.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.11.10117

Аннотация: Статья посвящена проблемам формирования теории интегративного правопонимания в России, особенностям развития генетического метода в русской социологической школе права, анализу теоретической позиции Б.А. Кистяковского по поводу реальности объективного права и роли истинного понимания «общественности» в вопросе понимания природы права. В статье уделяется внимание содержанию генетического метода познания и характеру историографической ситуации в российской правовой науке на рубеже XIX – XX вв. Особое значение в формировании генетического метода в отечественной социологии права в творчестве Б.А. Кистяковского сыграла интерпретационная схема, подразумевающая логическую взаимосвязь между реальностью объективного права и нормативной системой общества, социальной нормой, образующей общество. В рамках генетического метода познание права возможно прежде всего на основе изучения проблемы правогенеза, исследования природы права, порождающей его операциональность. К проблеме происхождения права апеллировали большинство из представителей русской школы интегративного правопонимания (М.М. Ковалевский, С.А. Муромцев, Б.А. Кистяковский). Современное состояние дискуссии о типах правопонимания, с одной стороны, характеризуется возросшим интересом к проблеме выработки непротиворечивой теории интегративного правопонимания, с другой, отсутствием серьезного теоретического интереса к деятельностной, практической традиции изучения права в рамках генетического метода, наметившейся в российском правоведении в конце XIX- начале XX вв.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.11.52087

Аннотация: Статья посвящена проблемам формирования теории интегративного правопонимания в России, особенностям развития генетического метода в русской социологической школе права, анализу теоретической позиции Б.А. Кистяковского по поводу реальности объективного права и роли истинного понимания «общественности» в вопросе понимания природы права. В статье уделяется внимание содержанию генетического метода познания и характеру историографической ситуации в российской правовой науке на рубеже XIX – XX вв. Особое значение в формировании генетического метода в отечественной социологии права в творчестве Б.А. Кистяковского сыграла интерпретационная схема, подразумевающая логическую взаимосвязь между реальностью объективного права и нормативной системой общества, социальной нормой, образующей общество. В рамках генетического метода познание права возможно прежде всего на основе изучения проблемы правогенеза, исследования природы права, порождающей его операциональность. К проблеме происхождения права апеллировали большинство из представителей русской школы интегративного правопонимания (М.М. Ковалевский, С.А. Муромцев, Б.А. Кистяковский). Современное состояние дискуссии о типах правопонимания, с одной стороны, характеризуется возросшим интересом к проблеме выработки непротиворечивой теории интегративного правопонимания, с другой, отсутствием серьезного теоретического интереса к деятельностной, практической традиции изучения права в рамках генетического метода, наметившейся в российском правоведении в конце XIX- начале XX вв.

Аннотация: В данной статье проводится сравнительный анализ политических и правовых воззрений В.И. Ленина и Л.Д. Троцкого относительно идеи построения «Соединенных Штатов Европы». Статья освещает развитие данной идеи в трудах обоих лидеров международного коммунистического движения и раскрывает причины разногласий между ними относительно путей развития социалистической революции и объединения всех государств Европы (и мира) в единую организацию. В частности автор излагает причину критического отношения В.И. Ленина к данной идее, а также объясняет позицию Л.Д. Троцкого, бывшего активным сторонником воплощения идеи Соединенных Штатов Европы.

Аннотация: В статье рассматривается идейно-исторический контекст зарождения политико-правовых взглядов русского евразийства. Автор исследует процесс заимствования и интерпретации евразийцами идей отечественных, «национально» ориентированных авторов, а также воззрений различных европейских школ мысли. Посредством анализа ключевых высказываний евразийцев по поводу государства и права обнажается ключевой разрыв между их релятивистскими и универсалистскими устремлениями, ставший причиной не столько практической, сколько теоретической неудачи политического евразийства.

DOI: 10.7256/2454-0706.2014.10.13015

Аннотация: В статье представлен краткий исторический и сравнительный анализ основных подходов криминологов Грузинской, Латвийской, Литовской и Эстонской Советских Социалистических Республик бывшего СССР к изучению такого феномена как территориальные различия показателей преступности и их причин. Описана теоретическая сущность и методологическая составляющая таких подходов как: сравнительный криминологический анализ, изучение географии преступности и ее динамики, системный подход к пониманию территориальных (пространственных) структур (населенных пунктов, административных районов, отдельных регионов) и др. В статье использован сравнительно-исторический метод исследования подходов научных школ и отдельных криминологов республик бывшего СССР (1970-1980-е гг.) к изучению причин территориальных различий преступности В работе раскрыты исходные предпосылки и последующая преемственность в расширении и углублении теоретико-методологической базы изучения причин территориальных различий преступности. Так, уже к сер. 1980-х гг. советскими криминологами была теоретически обоснована необходимость понимания территориальных (региональных) и поселенческих структур в качестве своеобразных сложных социально-экономических систем. При этом недостатки и противоречия, возникающие в процессе функционирования подобных систем, неизбежно должны влиять и на показатели преступной активности их населения.

DOI: 10.7256/2454-0706.2014.10.52288

Аннотация: В статье представлен краткий исторический и сравнительный анализ основных подходов криминологов Грузинской, Латвийской, Литовской и Эстонской Советских Социалистических Республик бывшего СССР к изучению такого феномена как территориальные различия показателей преступности и их причин. Описана теоретическая сущность и методологическая составляющая таких подходов как: сравнительный криминологический анализ, изучение географии преступности и ее динамики, системный подход к пониманию территориальных (пространственных) структур (населенных пунктов, административных районов, отдельных регионов) и др. В статье использован сравнительно-исторический метод исследования подходов научных школ и отдельных криминологов республик бывшего СССР (1970-1980-е гг.) к изучению причин территориальных различий преступности В работе раскрыты исходные предпосылки и последующая преемственность в расширении и углублении теоретико-методологической базы изучения причин территориальных различий преступности. Так, уже к сер. 1980-х гг. советскими криминологами была теоретически обоснована необходимость понимания территориальных (региональных) и поселенческих структур в качестве своеобразных сложных социально-экономических систем. При этом недостатки и противоречия, возникающие в процессе функционирования подобных систем, неизбежно должны влиять и на показатели преступной активности их населения.

DOI: 10.7256/2454-0706.2014.10.13088

Аннотация: В XXI веке необходимость существования конституционного контроля в демократическом, правовом государстве, основанном на принципе разделения властей, не ставится под сомнение. Институт конституционного контроля на протяжении истории своего существования и распространения в мире приобретал различные формы и способы реализации. Статья посвящена одному из вопросов теории конституционного контроля, а именно, определению данного института. Автором сделана попытка принять участие в научной дискуссии по вопросу об определении "конституционного контроля", соотношении этого понятия с понятием "конституционный надзор". В ходе анализа существующих в науке конституционного права основных подходов к определению конституционного контроля автором преимущественно использованы формально-юридический и сравнительно-правовой методы. Проанализировав основные существующие на сегодняшний день подходы к понятию "конституционного контроля", автор дает собственное определение этого института, опираясь, в том числе на опыт стран бывшей Югославии в области конституционного правосудия. Конституционный контроль, по мнению автора, представляет собой деятельность уполномоченных органов государственной власти контролировать и в случае необходимости подтверждать соответствие или несоответствие конституции (а в некоторых странах и международным актам) законов, других нормативных и иных общих актов, а также действий (бездействия) органов публичной власти, организаций или общественных объединений.

DOI: 10.7256/2454-0706.2014.10.52289

Аннотация: В XXI веке необходимость существования конституционного контроля в демократическом, правовом государстве, основанном на принципе разделения властей, не ставится под сомнение. Институт конституционного контроля на протяжении истории своего существования и распространения в мире приобретал различные формы и способы реализации. Статья посвящена одному из вопросов теории конституционного контроля, а именно, определению данного института. Автором сделана попытка принять участие в научной дискуссии по вопросу об определении "конституционного контроля", соотношении этого понятия с понятием "конституционный надзор". В ходе анализа существующих в науке конституционного права основных подходов к определению конституционного контроля автором преимущественно использованы формально-юридический и сравнительно-правовой методы. Проанализировав основные существующие на сегодняшний день подходы к понятию "конституционного контроля", автор дает собственное определение этого института, опираясь, в том числе на опыт стран бывшей Югославии в области конституционного правосудия. Конституционный контроль, по мнению автора, представляет собой деятельность уполномоченных органов государственной власти контролировать и в случае необходимости подтверждать соответствие или несоответствие конституции (а в некоторых странах и международным актам) законов, других нормативных и иных общих актов, а также действий (бездействия) органов публичной власти, организаций или общественных объединений.

Аннотация: Целью написания данной статьи является раскрытие содержания термина «гуманизация уголовной политики», употребляемого при характеристике права и государственного строя стран Европы XVIII века. Автор статьи на основе современных научных представлений, подходов к изучению теории уголовной политики и анализа трудов просветителей в области уголовного права исследует идейные источники формирования основных направлений уголовной политики. Автор утверждает, что идеи и предложения о реформировании уголовно-правовой системы, высказанные мыслителями эпохи Просвещения, морально-нравственные аспекты осуществления уголовной политики сохраняют свою актуальность в нынешней правовой действительности и послужили толчком к научному формированию теории уголовной политики. Трактовка автором уголовно-правовых взглядов Шарля Монтескье, Чезаре Беккариа с позиции основных методов осуществления уголовной политики представляет научный интерес и позволяет автору придти к выводу, что идеи пенализации, депенализации, дифференциации уголовной ответственности, формы их реализации в политике государств Европы XVIII в. представляют собой гуманизацию уголовной политики.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.11.7712

Аннотация: в статье рассматриваются дефиниции термина «космическая политика». Анализируется интерпретация существующих терминов данного направления в космической политике. Рассматриваются труды таких ученых как И.М. Моисеев, К.А. Карп, Ю.А. Матвеев, Е.И. Жук и других. Предлагается иной, более наукоемкий термин «космической политики». Раскрываются сущность космической политики, а так же основные задачи, на решение которых она направлена. Указывается, что космическая политика это именно политика, сфера приложения которой – космос и все относящиеся к нему направления политической активности, и в этой сфере интенсивно задействованы интересы не только государства, но и социума в целом. Количество таких задач постоянно растет с течением времени, и, несомненно, в дальнейшем этот тренд сохранится, возможно, приобретя более «восходящий» характер. Акцентируется внимание на том, что в космической политике интенсивно задействованы интересы государства, в том числе и общественных организаций космической направленности.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.11.52544

Аннотация: в статье рассматриваются дефиниции термина «космическая политика». Анализируется интерпретация существующих терминов данного направления в космической политике. Рассматриваются труды таких ученых как И.М. Моисеев, К.А. Карп, Ю.А. Матвеев, Е.И. Жук и других. Предлагается иной, более наукоемкий термин «космической политики». Раскрываются сущность космической политики, а так же основные задачи, на решение которых она направлена. Указывается, что космическая политика это именно политика, сфера приложения которой – космос и все относящиеся к нему направления политической активности, и в этой сфере интенсивно задействованы интересы не только государства, но и социума в целом. Количество таких задач постоянно растет с течением времени, и, несомненно, в дальнейшем этот тренд сохранится, возможно, приобретя более «восходящий» характер. Акцентируется внимание на том, что в космической политике интенсивно задействованы интересы государства, в том числе и общественных организаций космической направленности.

Аннотация: В данной статье проводится исследование правовых аспектов процесса становления и развития идеи объединения Европы с древнейших времен до современности. Автор выделяет и освещает основные этапы эволюции идеи Европейского единства (а именно: периоды раннего Средневековья, Возрождения, Просвещения, Романтизма, с 1917 по 1945 гг. и с 1945 по 1991 гг.). При этом он анализирует и систематизирует политические и правовые концепции объединения европейских государств таких видных мыслителей как Августин Блаженный, Фома Аквинский, Данте Алигьери, П. Дюбуа, папа Пий II, И. Подебрад, Эразм Роттердамский, Т. Кампанелла, М. Сюлли, Я. Коменский, Г. В. Лейбниц, У. Пенн, Ш. Сен-Пьер, Ж.-Ж. Руссо, И. Бентам, И. Г. Гердер, И. Кант, И. Г. Фихте, Наполеон Бонапарт, Ф. Генц, К. Краузе, К. Сен-Симон, К. Шмидт-Физельдек, Ф. Лист, В. Гюго, М.А. Бакунин, И. Блюнчли, Л.А. Камаровский, Р. Куденхове-Калерги, А. Бриан, А. Спинелли, У. Черчилль, Ж.Монне, Р. Шуман, Ш. де Голль, М. Тэтчер и Ж. Делор.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.12.10403

Аннотация: Статья посвящена экспликации теоретической позиции Б.А. Кистяковского по поводу базовых элементов исследовательской программы правоведения, роли социальной нормы в формировании «социально-научной» площадки исследования и содержания генетического метода изучения права. Автор рассматривает различные аспекты юридической мысли Б. А. Кистяковского : его отношение к юридическому позитивизму; критику догматической юриспруденции ; исследуют вопросы соотношения социального и юридического; указывает на важность метода в праве; рождения права в социальной материи и т. п. Особое внимание в данной статье уделено критике методологом «описательных» методов догматической юриспруденции (позитивной юриспруденции) и характеристике «причинно-и генетически-объяснительных» методов. Важно отметить, что по мнению Б.А. Кистяковского изучение норм в сознательной деятельности человека означает применение «категории долженствования» к научному познанию. Автор утверждает что в полной мере, концепция интегративно-генетического правопонимания сложилась в России в рамках социологической школы права. Он отмечает что именно в работах П. И. Новгородцева, С.А. Муромцева, Б.А. Кистяковского мы можем найти теоретическую схему синтезного исследования права, основанную не на объединении различных аспектов правопонимания, а на единстве метода и понимания, схемы исследования права, на чем особенно настаивал Б.А. Кистяковски

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.12.52109

Аннотация: Статья посвящена экспликации теоретической позиции Б.А. Кистяковского по поводу базовых элементов исследовательской программы правоведения, роли социальной нормы в формировании «социально-научной» площадки исследования и содержания генетического метода изучения права. Автор рассматривает различные аспекты юридической мысли Б. А. Кистяковского : его отношение к юридическому позитивизму; критику догматической юриспруденции ; исследуют вопросы соотношения социального и юридического; указывает на важность метода в праве; рождения права в социальной материи и т. п. Особое внимание в данной статье уделено критике методологом «описательных» методов догматической юриспруденции (позитивной юриспруденции) и характеристике «причинно-и генетически-объяснительных» методов. Важно отметить, что по мнению Б.А. Кистяковского изучение норм в сознательной деятельности человека означает применение «категории долженствования» к научному познанию. Автор утверждает что в полной мере, концепция интегративно-генетического правопонимания сложилась в России в рамках социологической школы права. Он отмечает что именно в работах П. И. Новгородцева, С.А. Муромцева, Б.А. Кистяковского мы можем найти теоретическую схему синтезного исследования права, основанную не на объединении различных аспектов правопонимания, а на единстве метода и понимания, схемы исследования права, на чем особенно настаивал Б.А. Кистяковски

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.12.10142

Аннотация: Предметом исследования в данной статье стали российский конституционализм, его сущность, принципы и факторы, позволяющие ему реализоваться, а также перспективы конституционного целеполагания в России в свете неизбежности конституционного реформирования. Внима-тельнейшим образом рассматривается понятие конституционализма, подвергается анализу история его развития в рамках российского государства. На основе собственных исследований, а также изучения многочисленных работ ученых и сравнения декларируемых Конституцией положений с политико-экономическими и социально-культурными реалиями автор делает справедливый вывод о глубоких противоречиях российского конституционализма, позволяющих говорить о его несостоятельности. В ходе исследования использовались методы классификации, анализа и синтеза, сравнительно-правовой, эмпирический и исторический. Статья обладает элементами научной новизны, заключающимися в формулировании авторского понятия кон-ституционализма, его ключевых признаков и основных условий существования российского конституционализма, а также в определении вектора конституционного целеполагания в России и основных предпосылок конституционной реформы.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.12.52110

Аннотация: Предметом исследования в данной статье стали российский конституционализм, его сущность, принципы и факторы, позволяющие ему реализоваться, а также перспективы конституционного целеполагания в России в свете неизбежности конституционного реформирования. Внима-тельнейшим образом рассматривается понятие конституционализма, подвергается анализу история его развития в рамках российского государства. На основе собственных исследований, а также изучения многочисленных работ ученых и сравнения декларируемых Конституцией положений с политико-экономическими и социально-культурными реалиями автор делает справедливый вывод о глубоких противоречиях российского конституционализма, позволяющих говорить о его несостоятельности. В ходе исследования использовались методы классификации, анализа и синтеза, сравнительно-правовой, эмпирический и исторический. Статья обладает элементами научной новизны, заключающимися в формулировании авторского понятия кон-ституционализма, его ключевых признаков и основных условий существования российского конституционализма, а также в определении вектора конституционного целеполагания в России и основных предпосылок конституционной реформы.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.12.17028

Аннотация: В статье представлен анализ вопросов идей Христианского социализма России в более чем 125 летней ретроспективе, начиная от положений о данном явлении в трудах Достоевского и вплоть до доктринальных разработок Российских Христианских философов в наши дни. Предметом исследования являются философские концепции христианско-социалистической направленности в России. Объект исследования - процесс эволюции идеи христианского социализма России на протяжении последних 125 лет. Автор подробно рассматривает такие аспекты работы как межконфессиональные взаимосвязи в рамках Христианства в России по вопросам понимания Христианского Социализма. Особое внимание уделяется эволюции идеи Христианского социализма в XXI веке. Методом исследования явился системный научный ретроспективный анализ основанный на принципах дедукции, индукции и синергии, с корреляцией на первоосновных принципах формулируемых в Священном Писании, а также в социалистических концепциях Основными выводами проведенного исследования выполнявшейся в рамках научной области исследований по специальности Теория и история права и государства в вопросе эволюции идей Христианского социализма России в период XIX-XXI вв. явилось сложность понимания данной проблематики в рамках светских политический разделений "правого" и "левого". Особым вкладом автора в исследование является рассмотрение межконфессионального взаимодействия в рамках формулирования единого мнения на понимание Христианский социализм России. Новизна исследования заключается в построении нового образа Христианского социализма России, через призму ее эволюции на протяжении 125 лет

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.12.52561

Аннотация: В статье представлен анализ вопросов идей Христианского социализма России в более чем 125 летней ретроспективе, начиная от положений о данном явлении в трудах Достоевского и вплоть до доктринальных разработок Российских Христианских философов в наши дни. Предметом исследования являются философские концепции христианско-социалистической направленности в России. Объект исследования - процесс эволюции идеи христианского социализма России на протяжении последних 125 лет. Автор подробно рассматривает такие аспекты работы как межконфессиональные взаимосвязи в рамках Христианства в России по вопросам понимания Христианского Социализма. Особое внимание уделяется эволюции идеи Христианского социализма в XXI веке. Методом исследования явился системный научный ретроспективный анализ основанный на принципах дедукции, индукции и синергии, с корреляцией на первоосновных принципах формулируемых в Священном Писании, а также в социалистических концепциях Основными выводами проведенного исследования выполнявшейся в рамках научной области исследований по специальности Теория и история права и государства в вопросе эволюции идей Христианского социализма России в период XIX-XXI вв. явилось сложность понимания данной проблематики в рамках светских политический разделений "правого" и "левого". Особым вкладом автора в исследование является рассмотрение межконфессионального взаимодействия в рамках формулирования единого мнения на понимание Христианский социализм России. Новизна исследования заключается в построении нового образа Христианского социализма России, через призму ее эволюции на протяжении 125 лет

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.12.17106

Аннотация: В статье впервые в российском правоведении исследуется вопрос о сходном характере социолого-психологической теории французского юриста Эммануэля Леви (1871-1944) и социально-правовых идей, провозглашенных в рамках движения за Критические правовые исследования (Critical Legal Studies). Авторами подробно рассматриваются общие особенности правопонимания Эммануэля Леви и сторонников Критических правовых исследований «первой волны» (Р.Ангера, Д.Кеннеди, М.Ташнета и др.), выявляются идейно-теоретические основы (философские, политические и правовые) их научных взглядов. Исследование осуществлено с использованием общенаучных методов познания (исторический метод, формально-логический метод, метод сравнительного анализа), а также частнонаучных методов (сравнительно-правовой подход). Основываясь на анализе содержательно-методологических базисов рассматриваемых научных программ, авторы приходят к выводу, что ещё в начале XX века, задолго до появления в англо-американском праве школы Критических правовых исследований, аналогичные по своему существу правовые идеи были высказаны юристом-социологом Эммануэлем Леви. В их числе: критика либеральной правовой традиции с левых политических позиций, идея о неразрывности права и политики в виде соответствующих практик, рассмотрение самого юридического аргумента в качестве своеобразной формы проявления политической активности, критика нейтральных принципов права и строгий антиформализм, представления о праве как о совокупности верований (идеологий) и др.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.12.52562

Аннотация: В статье впервые в российском правоведении исследуется вопрос о сходном характере социолого-психологической теории французского юриста Эммануэля Леви (1871-1944) и социально-правовых идей, провозглашенных в рамках движения за Критические правовые исследования (Critical Legal Studies). Авторами подробно рассматриваются общие особенности правопонимания Эммануэля Леви и сторонников Критических правовых исследований «первой волны» (Р.Ангера, Д.Кеннеди, М.Ташнета и др.), выявляются идейно-теоретические основы (философские, политические и правовые) их научных взглядов. Исследование осуществлено с использованием общенаучных методов познания (исторический метод, формально-логический метод, метод сравнительного анализа), а также частнонаучных методов (сравнительно-правовой подход). Основываясь на анализе содержательно-методологических базисов рассматриваемых научных программ, авторы приходят к выводу, что ещё в начале XX века, задолго до появления в англо-американском праве школы Критических правовых исследований, аналогичные по своему существу правовые идеи были высказаны юристом-социологом Эммануэлем Леви. В их числе: критика либеральной правовой традиции с левых политических позиций, идея о неразрывности права и политики в виде соответствующих практик, рассмотрение самого юридического аргумента в качестве своеобразной формы проявления политической активности, критика нейтральных принципов права и строгий антиформализм, представления о праве как о совокупности верований (идеологий) и др.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.12.17317

Аннотация: В статье рассматривается теоретико-правовое осмысление проблем международного права в советском правоведении конца 1930-1980-х годов. Прошедшее в 1938 году под руководством А. Я. Вышинского совещание по вопросам науки советского государства и права открыло новый период развития советского правоведения. Наука права стала более практически ориентированной и отказалась от экономико-правовых концепций Е. Б. Пашуканиса и ряда других авторов, соединив марксизм с классическим правовым этатизмом. Общетеоретические нововведения затронули и проблемы теории международного права. Методологическую основу исследования составляют общенаучные и специальные методы познания, в частности, описательный и сравнительно-правовой методы, методы анализа и синтеза. Позитивистский подход советского правоведения проявился в критике проекта Декларации прав человека, значительное влияние на которую оказала естественно-правовая философия. Восприятие советским правоведением концепции государственного суверенитета, основанной на идеях Г. Еллинека, связано с международной политической обстановкой 1920-1930-х годов, в которой СССР был вынужден перейти от идеи мировой революции к концепции мирного сосуществования. В более поздних теоретико-правовых исследованиях советских правоведов международное право не играло существенной роли. Исключение составляет концепция Л. С. Явича о сущности права, в которой автор стремится обосновать применимость к международному праву своей теории о трёх уровнях сущности права.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.12.52563

Аннотация: В статье рассматривается теоретико-правовое осмысление проблем международного права в советском правоведении конца 1930-1980-х годов. Прошедшее в 1938 году под руководством А. Я. Вышинского совещание по вопросам науки советского государства и права открыло новый период развития советского правоведения. Наука права стала более практически ориентированной и отказалась от экономико-правовых концепций Е. Б. Пашуканиса и ряда других авторов, соединив марксизм с классическим правовым этатизмом. Общетеоретические нововведения затронули и проблемы теории международного права. Методологическую основу исследования составляют общенаучные и специальные методы познания, в частности, описательный и сравнительно-правовой методы, методы анализа и синтеза. Позитивистский подход советского правоведения проявился в критике проекта Декларации прав человека, значительное влияние на которую оказала естественно-правовая философия. Восприятие советским правоведением концепции государственного суверенитета, основанной на идеях Г. Еллинека, связано с международной политической обстановкой 1920-1930-х годов, в которой СССР был вынужден перейти от идеи мировой революции к концепции мирного сосуществования. В более поздних теоретико-правовых исследованиях советских правоведов международное право не играло существенной роли. Исключение составляет концепция Л. С. Явича о сущности права, в которой автор стремится обосновать применимость к международному праву своей теории о трёх уровнях сущности права.

Аннотация: Статья посвящена до сих вызывающей споры теме – государственно-правовым взглядам русских охранителей – К. П. Побе доносцева и М. Н. Каткова. Автор попытался избежать негативного подхода к консервативной правовой мысли, который по-прежнему доминирует в отечественном правоведении. В статье показаны сильные стороны учения и влияние К. П. Побе доносцева и М. Н. Каткова на российскую политико-правовую практику конца XIX столетия. Автор рассмотрел учения о самодержавии охранителей и показал действие охранительной правовой доктрины в качестве источника российского права в период правления Александра III.

DOI: 10.7256/2454-0706.2014.11.7711

Аннотация: в статье проанализировано влияние теорий информационного и постиндустриального общества на развитие космической политики. Под действиями теорий информационного общества иерархия целей космической политики трансформируется. Приоритетными космическими задачами сегодня являются обеспечение информационного трафика. Анализируются труды таких исследователей в этой области как Д. Белл, Р. Плейкис, Э. Тоффлер. Акцентируется внимание на то, что именно космическую политику можно рассматривать осевой системой политических теорий, проходящей как сквозь концепции индустриализма, так и являющейся отображением теорий не только постиндустриализма, но и информационного общества в целом. Космическая политика не только уже влияет на непосредственный доступ к информации, но и, может являться элементом цензуры в весьма недалеком будущем, а проблема доступа к информации есть одна из наиболее политически острых. Именно доступ к информации как краеугольное условие свободы – имеет непосредственное отношение на формирование космической политики, что в эпоху глобализации является очень актуальным.

DOI: 10.7256/2454-0706.2014.11.52309

Аннотация: в статье проанализировано влияние теорий информационного и постиндустриального общества на развитие космической политики. Под действиями теорий информационного общества иерархия целей космической политики трансформируется. Приоритетными космическими задачами сегодня являются обеспечение информационного трафика. Анализируются труды таких исследователей в этой области как Д. Белл, Р. Плейкис, Э. Тоффлер. Акцентируется внимание на то, что именно космическую политику можно рассматривать осевой системой политических теорий, проходящей как сквозь концепции индустриализма, так и являющейся отображением теорий не только постиндустриализма, но и информационного общества в целом. Космическая политика не только уже влияет на непосредственный доступ к информации, но и, может являться элементом цензуры в весьма недалеком будущем, а проблема доступа к информации есть одна из наиболее политически острых. Именно доступ к информации как краеугольное условие свободы – имеет непосредственное отношение на формирование космической политики, что в эпоху глобализации является очень актуальным.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.13.10181

Аннотация: Предметом исследования в статье стали взаимосвязь и взаи-мообусловленность Конституции России и конституционализма, природа и специфика, принципы и факторы, а также перспективы конституционного целеполагания в свете неизбежности конституционного реформирования. Обстоятельно и всесторонне рассматривается понятие конституционализма, глубокому анализу подвергается эволюция и современный период его развития в рамках российского государства. Автор, на основе многолетних собственных исследований и изучения широкого массива работ ученых, сравнения основополагающих норм и принципов Конституции с политико-экономическими и социально-культурными реалиями, делает совершенно справедливый вывод о серьезнейших внутренних противоречиях российского конституционализ-ма, что особо подчеркивает его несостоятельность и отсутствие должной взаимосвязи и взаимообусловленности с Основным законом страны. В ис-следовании активно применялись методы классификации, анализа и синтеза, сравнительно-правовой, эмпирический и исторический. Статья, несомненно, обладает элементами научной новизны, представленными в формулировании авторского понятия конституционализма, его ключевых признаков и основных условий существования российского конституционализма, взаимосвязи и взаимообусловленности Конституции и конституционализма, в определении вектора конституционного целеполагания в России и основных предпосылок неотложной конституционной реформы

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.13.52124

Аннотация: Предметом исследования в статье стали взаимосвязь и взаи-мообусловленность Конституции России и конституционализма, природа и специфика, принципы и факторы, а также перспективы конституционного целеполагания в свете неизбежности конституционного реформирования. Обстоятельно и всесторонне рассматривается понятие конституционализма, глубокому анализу подвергается эволюция и современный период его развития в рамках российского государства. Автор, на основе многолетних собственных исследований и изучения широкого массива работ ученых, сравнения основополагающих норм и принципов Конституции с политико-экономическими и социально-культурными реалиями, делает совершенно справедливый вывод о серьезнейших внутренних противоречиях российского конституционализ-ма, что особо подчеркивает его несостоятельность и отсутствие должной взаимосвязи и взаимообусловленности с Основным законом страны. В ис-следовании активно применялись методы классификации, анализа и синтеза, сравнительно-правовой, эмпирический и исторический. Статья, несомненно, обладает элементами научной новизны, представленными в формулировании авторского понятия конституционализма, его ключевых признаков и основных условий существования российского конституционализма, взаимосвязи и взаимообусловленности Конституции и конституционализма, в определении вектора конституционного целеполагания в России и основных предпосылок неотложной конституционной реформы

Аннотация: Статья представляет обзор процесса развития юридической догматики в континентальном правоведении. Автор считает, что догматическая юриспруденция сформировала основу профессиональной юридической культуры и основных видов юридической деятельности. Начальной точкой эволюции континентальной догматической юриспруденции выступает средневековая школа глоссаторов. Философское основание континентальной юридической догматики было сформировано схоластикой. Процесс эволюции догматической юриспруденции может быть разеделен на три основных этапа. Первый, средневековый, представлен академическими школами глоссаторов и комментаторов (постглоссаторов). Второй период характеризуется созданием культурной и философской основ догматической традиции, которые сложились благодаря гуманистической школе юристов и школе естественного права. Третий период представлен исторической школой права и «юриспруденцией понятий», которые завершили развитие догматической юриспруденции.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.13.52125

Аннотация: Предметом настоящей статьи является конституционализм как основа рациональной политической системы современного общества. Поставленная автором цель анализа заключается в обосновании системной роли конституционализма в формировании политической системы как особой, совершенной формы рациональности, базирующейся на принципе максимизации, определяющего достижение рационального уровня взаимодействия государства и гражданского общества, который позволяет достигать максимального положительного эффекта. Опираясь на методологию системного подхода, автор указывает на то, что конституционализм выступает как особая система, определяющая форму организации и динамику политико—властного взаимодействия государства и гражданского общества, источником развития которой выступают присущие этому взаимодействию противоречия. На основе такого понимания в работе определено, что конституционализм способен выступать как основа рациональности данного взаимодействия, задающая определенные параметры политико-властной организации и функционирования политической системы как целостности. Это вытекает из того, что роль конституционализма и состоит в предложении ресурсов активности (идейно-ценностная подсистема), определении параметров активности (институциональная подсистема) и фактических методов и форм активности (поведенческая подсистема) политической системы общества. Соответственно, именно в процессе конституционального опосредования происходит замещение «сбивающих» средовых воздействий на политическую систему, что позволяет обеспечить структурирование и функционирование ее элементов адекватно конституционализму.

Аннотация: В статье рассматриваются государственно-правовые воззрения представителей либерального направления отечественной политико-правовой мысли - А.Н. Радищева, Ф.В. Кречетова, Г.И. Попова, П.А. Словцова, В.В. Попугаева; исследуется их вклад в развитие либеральных представлений об эволюции российского государства в конце XVIII - в XIX в.в.

Аннотация: В статье автор рассматривает представления о федерализме российских и зарубежных ученых. Анализирует основные противоречия российского федерализма. Выявляет основные тенденции и направления развития федеративных отношений в Российской Федерации. Определенное место в статье автор отводит проблемам политической субъектности регионов России.

Аннотация: Основным инструментом теоретического анализа отрасли права, ее предмета, метода, отраслевого механизма правового регулирования и правовой системы является принцип права. Понятие принципа разумности права является одной из актуальных проблем современной юридической науки. Ответить на данный вопрос, что представляет собой принцип разумности, невозможно без теоретического исследования этимологии соответствующего данной категории термина, его исходного значения и обыденных представлений, понимания этой категории в различных отраслях научного знания, уяснения того смысла, который вложил в него законодатель. На основе взглядов античных, средневековых и современных мыслителей производится теоретико-правовое исследование общетеоретической категории «разумность». Формулируется вывод о том, что категория «разумность» представляет собой требуемый или допускаемый стандарт поведения, осуществляемый при наличии у субъекта способности анализировать сложившуюся либо предполагаемую ситуацию, допускающий существование мотивации и стремления на достижение поставленной цели.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.13.10094

Аннотация: Предметом настоящей статьи является конституционализм как основа рациональной политической системы современного общества. Поставленная автором цель анализа заключается в обосновании системной роли конституционализма в формировании политической системы как особой, совершенной формы рациональности, базирующейся на принципе максимизации, определяющего достижение рационального уровня взаимодействия государства и гражданского общества, который позволяет достигать максимального положительного эффекта. Опираясь на методологию системного подхода, автор указывает на то, что конституционализм выступает как особая система, определяющая форму организации и динамику политико—властного взаимодействия государства и гражданского общества, источником развития которой выступают присущие этому взаимодействию противоречия. На основе такого понимания в работе определено, что конституционализм способен выступать как основа рациональности данного взаимодействия, задающая определенные параметры политико-властной организации и функционирования политической системы как целостности. Это вытекает из того, что роль конституционализма и состоит в предложении ресурсов активности (идейно-ценностная подсистема), определении параметров активности (институциональная подсистема) и фактических методов и форм активности (поведенческая подсистема) политической системы общества. Соответственно, именно в процессе конституционального опосредования происходит замещение «сбивающих» средовых воздействий на политическую систему, что позволяет обеспечить структурирование и функционирование ее элементов адекватно конституционализму.