Аннотация: В данной статье описывается достаточно новый для современной психологической науки феномен «внутриличностный гендерный конфликт», причины его возникновения. На примерах исследований разных авторов иллюстрируется дезадаптирующее и деструктивное влияние внутриличностного гендерного конфликта на психическое и физическое здоровье человека его переживающего. Показано негативное влияние данного конфликта на процесс личностной и профессиональной самореализации, на сферу межличностных отношений. Цель статьи – подчеркнуть актуальность проблемы внутриличностного гендерного конфликта, активизировать специалистов на более активные шаги в области разработки приёмов и методов его предупреждения и коррекции.

Аннотация: Реконструирование нравственных представлений, системы личностных смыслов и отношений человека представляют собой особый интерес для психологического исследования. Личность мыслит о социальной действительности, обладая собственной имплицитной теорией причин и следствий разных событий, устанавливает отношения с окружающими, проходит этапы своего жизненного пути, вырабатывает стратегии поведения. Изучение нравственных компонентов в ролевой позиции «я идеал» (по Дж. Келли) представляется нам интересной, так как позволяет создать модель должного, образ совершенства, выяснить содержательную специфику нравственных представлений, выявить отношение и установки личности, жизненную позицию. Таким образом, были сделаны выводы, что при реконструировании нравственных представлений в ролевой позиции «я идеал» происходит взаимодействие компонентов: «сотрудничество», «помощь», «гражданская позиция, «духовность» и «уверенность». Содержательные (нравственные представления), описывающие «Я идеал» это – «уважительный с другими», «внимательный», «религиозный», «искренний», «духовный» и «умеющий себя контролировать». На наш взгляд, полученные в исследовании факторы, содержащие нравственные представления отражают развитие социального мышления, определенный ценностный уровень, выражающийся в установлении взаимоотношений, оказании помощи

Аннотация: Рассматривается явление активации резервных возможностей человека в момент действия на него стресса. Описываются экспериментальные модели стресса (физический стресс, химический стресс, сексуальный стресс). Вводится понятие «подлинные эмоции», именно переживание таких эмоций определяет возможность актуализации резервных способностей. Переживание подлинных эмоций связано с возникновением чувства интереса, удивления, и противоположно скуке и равнодушию.

Аннотация: В статье рассмотрено параллельное онтологическое развитие структуры взаимосвязанных социальных институтов и структуры психических форм, принадлежащих этим социальным институтам. Показан рост зависимости социальных институтов от эволюционно развивающихся психических форм, управляющих особями. Охарактеризовано соотношение этих форм с формами психики социальных институтов. Акцентировано внимание читателя на своеобразной миссии контроля активности социальных институтов, естественным образом сформировавшейся у человека.

Аннотация: В статье анализируются специфические черты мировоспри¬ятия, существовавшего на ранних этапах филогенеза. Показывается, что оно послужило базой формирования позднее сложившихся когнитивных способностей, составивших ядро (сердцевину) ментальности современных культур. Обосновывается, что его особенности и основанные на них психотехники представляют собой весьма ценный ресурс для развития продуктивного, творческого мышления, а также для достижения человеком благоприятных психоэмоциональных состояний.

Аннотация: Статья посвящена исследованию проблемы эволюции сознания. Показывается, что существующие подходы не дают решения проблемы, поэтому предлагается новая модель, в которой динамики сознания предстают, хотя и как более сложные, но менее противоречивые. Определяются новые типы сознания (поверхностное, глубинное, эго-сознание) и рассматривается, какие стадии видоизменения проходит способность сознания в соответствии с логикой собственной трансформации. Отмечается, какие из перечисленных процессов способны привнести в жизнь человека гармонию и избавление от постоянной череды конфликтов.

Аннотация: в статье обосновано как аналитический прием условное структурное разделение способов предвосхищения будущего на интуитивные и дискурсивные, предложена концепция их взаимодополнительности. Дискурсивные прогностические практики представлены различными вариантами концептуального выражения общественной практики предвосхищения будущего, упорядоченного и систематизированного особым образом с использованием языка. Интуитивные прогностические практики, также нередко использующие язык и речь для выражения своих предчувствий, тем не менее, отличаются большей степенью субъективности, не вполне осознаваемыми механизмами получения знаний о будущем и эмоциональностью.

Аннотация: Фантастическая литература рассматривается как мысленные эксперименты авторов по моделированию возможного развития человека и общества в будущем. Выявляются интересные закономерности в представлении человека будущего писателями фантастами. Многие авторы делают упор на снижении сексуальности будущего сверхчеловека, но это, чаще всего, приводит к исчезновению его социальности вообще. Герой замыкается в своей «внутренней Монголии». Другие авторы воспринимают социальность, как первичное чувство, в их романах, снижение сексуальности приводит к замещению полового инстинкта на какие-то другие, дающие человеку максимум положительных эмоций при совместной их реализации, чаще всего это пищевой инстинкт. Очень мало произведений, где снижение сексуальности ведет к развитию социальности через актуализацию инстинктов саморазвития (игрового, познавательного, саморазвития, свободы).

Аннотация: В данной статье будет рассмотрен ряд вопросов, подводящих к осмыслению природы процесса восприятия. Мы поговорим: - о репрезентативных системах, - о двойственном и недвойственном в самоощущении и мировидении, - о влиянии установок человека на характер разворачивающейся перед ним реальности - о том, почему позиция наблюдателя, вынесения себя за скобки процесса, лишает возможности пережить вещи в их таковости, получить неискаженное представление о том, какова же она, «вещь в себе».

Аннотация: В статье рассматриваются вопросы, связанные с анализом феномена творчества, и в частности, акта озарения. Основные результаты когнитивной переработки информации при этом обеспечиваются работой бессознательного (этап инкубации идеи), Однако поскольку бессознательное по определению не подконтрольно сознанию, никакое интроспективно полученное знание здесь невозможно. В этой связи встает задача разработки модели, где взгляд на происходящее в реальности, однопорядковой человеку, будет различным в зависимости от размещения наблюдателя, воспринимающего происходящее. В таком случае окажется, что процессы, протекающие в бессознательном, если на них взглянуть с другой позиции, предстают как вполне знакомые нам по нашему повседневному опыту.

Аннотация: Начиная с определённого времени, человек стал историческим существом. Человек старательно собирал и выстраивал свои представления вокруг наиболее важных, по его мнению, событий, основным действующим лицом которых он сам и являлся. В философском смысле, история человечества, это, прежде всего, история человека, а точнее, эволюция понятия человека. В статье анализируется концепция Э. Кассирера – «человек есть символическое животное».

Аннотация: В статье рассматриваются материалы, связанные с мифологическим и психологическим инцестом на основе древнеегипетских текстов. Предложенная интерпретация материалов, основанная на юнгианской психологии, предоставляет новые материалы для изучения поднятой в статье проблематики. Основными архетипами являются Божественный Младенец - бог Хор и Великая Мать.

Аннотация: В данной статье опровергается точка зрения профессора А.Ф.Лосева и И.С.Кона о том, что древние греки не знали понятия личности. Показывается, что вера древних греков в судьбу ни в коей мере не снимала ответственности человека за свои действия, а необходимость гражданина полиса самостоятельно принимать решения в многообразных меняющихся ситуациях предполагала человека с развитым самосознанием и сильным Я.

Аннотация: Статья посвящена рассмотрению психотерапевтических техник изменения личного прошлого и экзистенциальным проблемам, которые эти техники влекут за собой. Автор обращается к сравнению постмодернистского и традиционного подхода к прошлому, а также показывает естественные предпосылки изменения личной истории, которые служат основанием для сознательной трансформации памяти, производимой в постмодернистском ключе. После представления наиболее радикальных техник и фиксирования проблем, автор предлагает читателю известные в литературе более «мягкие» техники , способные в терапевтических целях интерпретировать прошлое, не меняя памяти.

Аннотация: Одним из значительных явлений современной философии и психологии является антропологический ренессанс. Общие признаки этого процесса очевидны: они проявляются в обостренном интересе к проблеме человека, в возрождении антропоцентрических по своему характеру вариантов исследовательской мысли, в выработке новых путей философского постижения человека.

Аннотация: Рассматриваются психологические и духовные причины возникновения страха, фобий. Приводится методика вхождения в измененное состояние сознания (ИСС). В ИСС человек может самостоятельно проводить психодиагностику, психокоррекцию и психотерапию отрицательных эмоций. Главная характеристика ИСС: глубина погружения, энергоемкость, пропускная способность, что выражается в количестве энергии, которую индивид может вобрать в себя и излучать. Гипотезы исследования: в ИСС индивид выходит на новый уровень сознания отличающейся от бодрствующего качеством информации, характером переживаний, силой мышления, величиной психической энергии, что способствует самопознанию, психологической коррекции и психотерапии. В ИСС индивид может получать информацию о состоянии и протекании физиологических и психических процессов непосредственно от самого себя. Цели: а) установить особенности восприятия и переживаний страха в ИСС; б) изучить возможность ИСС в плане психологической диагностики, психокоррекции и психотерапии страхов личности. Задачи: а) изучить вариативные особенности одновременного применения методов установки, настройки, концентрации, сонастройки, суггестии, самовнушения, гипноза с целью вхождения в ИСС; б) научиться контролировать проявление отрицательных эмоций в измененном состоянии и переносить данный опыт в реальную жизнь. Объект исследования: эмоциональные состояния, в частности страх и его производные. Разработана интегральная технология обучения и самопознания (ИТОиС). Приводятся экспериментальные данные субъективных переживаний страха в ИСС. Выводы. Данная технология позволяет самостоятельно изучать свои психические процессы, свойства, состояния, новообразования и качества личности в их динамике. Технология с использованием ИСС имеет ярко выраженный психотерапевтический эффект, гармонизирует психосоматическое состояние, развивается и закрепляется целый ряд положительных личностных качеств: терпение, спокойствие, уравновешенность, ответственность за свои действия и слова.

Аннотация: В статье делается обзор современных представлений о природе образа, рассматривается несколько подходов к определению психических образов, описывается существующие теории и классификации. Делается упор на существование двух систем обработки информации : образной и вербальной; в рамках каждой из них выделяется несколько уровней обобщения обрабатываемой информации. Высказывается предположение, что образная информация проходит несколько уровней обработки, на каждом из которых формируются образы соответствующего порядка, являющиеся обобщением образов предшествующего порядка. Порядки выделяются по аналогии с уровнями интеграции во второй сигнальной системе. Образы нулевого порядка – чувственные образы. Образы первого порядка – аналогичны образам эйдетической памяти. Образы второго порядка – классические вторичные образы, образы конкретных предметов. Образы третьего порядка - обладают существованием в форме контура, образы обобщенных предметов. Образы четвертого порядка - пространственные образования, образы высшего уровня обобщения предметов. Образы пятого порядка - невербальные эталоны моральных, философских, математических обобщений.

Аннотация: В данной статье рассматриваются характерные особенности Я-концепции нарциссических личностей или личностей с нарциссическим характером. Основным объектом анализа является компоненты Я-концепции и то, какие специфические особенности эти компоненты приобретают у личностей нарциссического склада. Поскольку само понятие «нарциссической личности» во многом строится вокруг искаженного самовосприятия данных личностей, изучение специфичности Я-концепции нарциссических личностей может стать важным инструментом при психологическом консультировании, психодиагностике и психокоррекционной работе.

Аннотация: В статье анализируются теории существования дополнительных изменений в физике и психологии; под измерениями понимаются пространственные и временные координаты, из которых классическими являются три пространственных и одна временная. Предполагается существование дополнительного четвертого пространственно подобного измерения пространства воображения. Приводятся описания интроспективных экспериментов по воображению дополнительных пространственно-подобные измерений психики в измененных состояниях сознания. Описано обратимое вызывание нейропсихогической симптоматики под гипнозом. Рассматривается модель психики как многомерной реальности.

Аннотация: Человек возвышается над животным миром благодаря наличию сознания, уровни которого могут быть разными – сознание зависит от типа мышления. И не надо путать рассудок (основанный на формально-логическом, линейном мышлении) с разумом (основанным на диалектическом, нелинейном мышлении). Западная цивилизация основанная на математике (рассудке), не усвоила диалектическую логику, поэтому рациональна, поэтому не разумна – осуществила подмену социального прогресса научно-техническим прогрессом и зашла в тупик.

Аннотация: В статье анализируется феномен свободы в экзистенциальном психоанализе. Дается историко-философский очерк, связанный с проблемой. Проводится различие между классическим и экзистенциальным психоанализом. Трактуется относительность нормы и патологии.

Аннотация: Аннотация. Проблема сознания, психики и материи является одной из самых сложных вопросов в научном познании человека. Цель статьи: а) провести краткий анализ основных гипотез о природе сознания представленных в разных областях знаний: в науке, философии, религии, йоге; б) рассмотреть современный подход к соотношению между сознанием, психикой и материей. В качестве основных выводов автор отмечает, что сознание представляет универсальное явление, существующее в каждом атоме материи. Главная характеристика сознания – импульс существования, воля к сохранению себя, желание выжить и быть всегда. Представители разны областей знаний разделяют целостное (универсальное) сознание на множество уровней, поэтому возникают разные теории. Современные экспериментальные исследования показывают, что мозг не имеет отношения к продуцированию создания. Мозг улавливает и передает информацию и энергию, что позволяет человеку проявлять самые разнообразные способности. Мозг обеспечивает моделирование окружающего мира с помощью работы нейронов. Совместная работа нейронов осуществляет построение моделей внешнего мира. Сознание способно существовать и вне грубого тела, и вне тонкой материи, оно переживает их распад. Сознание по своей природе как материально, так и идеально, т.е. имеет двойственную природу. Полное понимание феномена сознания пока не удается объяснить ни одной академической науке. Есть все основания считать, что взгляды науки, философии, религии и восточной психологии находят все больше точек соприкосновения в решении вопроса о природе сознания как основе и первопричине всего бытия, в том числе телесной жизни, психики и сознания человека.

Аннотация: Что общего между молитвой и психоаналитическим сеансом? Верующий обращается к Богу, пациент возлагает надежды на психотерапевта. Религия покоится на откровении. Врач-эмпирик имеет дело с житейскими фактами. Теолог устремляется к вечным истинам. Практикующий целитель довольствуется кристаллизацией психологического опыта. Религия свято сохраняет собственную духовность. Психоаналитик врывается в божественные владения с намерением сорвать с них покров божественности. Статья посвящена анализу психоаналитических религиозных концепций.

Аннотация: В статье затрагиваются психологические аспекты смерти. Проблема смерти относится к числу фундаментальных, затрагивает предельные основы бытия. Инстинкт разрушения функционирует в каждом живом существе и старается привести его к гибели, сводя жизнь до первоначального состояния неодушевленной материи. Инстинкт смерти только тогда превращается в инстинкт разрушения, когда он направляется на объекты. Живое существо сохраняет свою собственную жизнь, разрушая чужую. Но некоторая часть инстинкта смерти остается действовать внутри живого организма.

Аннотация: Представленная в статье работа посвящена проблеме исследования состояний человека в трудных жизненных ситуациях, обозначаемых понятиями внутриличностный конфликт, личностный кризис. Разработана и верифицирована схема для градуирования состояний внутриличностных конфликтов у разных групп респондентов. Представлен комплекс методик, предполагающих выявление согласованности- рассогласованности объективных и субъективных индикаторов гендерных внутриличностных конфликтов, позволяющих оценить их динамику в направлении перехода в кризисные состояния. Полученные результаты могут быть использованы для организации целенаправленного консультативного процесса, с учетом дифференцированных параметров состояний респондентов .

Аннотация: Общая цель исследования: экспериментальная проверка способности к обучению и самопознанию в единстве бодрствующего и измененного состояний сознания. Частная цель: а) провести субъективную самодиаг-ностику личностей левого и правого полушарий на основе функциональной асимметрии мозга; б) установить психологические особенности развития личностей правого и левого полушарий в различные возрастные периоды; в) определить особенности психологического взаимоотношения между личностью и высшим Я; г) выявить особенности восприятия, переживаний и мышления связанные с процессом самодиагностики в измененном состоянии сознания. Для достижения поставленной цели исследования применялась автор-ская интегральная технология обучения и самопознания (ИТОиС) в бодрствующем и измененном состояниях сознания. ИТОиС позволяет проводить самодиагностику и получать знания об особенностях своего психического развития. Наличие функциональной асимметрии мозга приводит к формированию и развитию двух личностей как единого целого. Гармоничное развитие индивида обеспечивается интеграцией психофизиологических функций правого и левого полушарий. Вводятся в научный оборот понятия «личность левого полушария» и «личность правого полушария».

Аннотация: Виктор Франкл «Воспоминания», перевод Viktor Frankl “Recollections” 2000

Аннотация: Изменение сознания человека связано с приспособительной функцией мозга к изменениям внешних условий. Цель статьи: рассмотреть психологические особенности негативной трансформации личности в структуре изменённых состояний сознания. Актуальность темы связана с тем, что неправильное понимание данных изменений ошибочно может восприниматься как личностный или духовный рост. Условия жизни, психотехники, духовные и йогические практики, вхождение в транс могут оказывать не только позитивное влияние на развитие личности, но и негативное. Внешняя (социальная) личность развивается в поле многочисленных дуальных сил, что может привести к нарушению внутренней гармонии. Внутренняя личность (сущность, душа) представляет целостное и абсолютно самостоятельное существо, она всегда гармонична. Интегральное влияние на человека сил общества, природы и космоса трудноуловимо для всех видов психологической ди-агностики. Изучение изменённых состояний расширяет наши знания о единстве сознания индивида и человечества.

Аннотация: Аннотация. Изменение сознания человека связано с приспособительной функцией мозга к изменениям внешних условий. Цель статьи: рассмотреть психологические особенности негативной трансформации личности в структуре изменённых состояний сознания. Актуальность темы связана с тем, что неправильное понимание данных изменений ошибочно может восприниматься как личностный или духовный рост. Условия жизни, психотехники, духовные и йогические практики, вхождение в транс могут оказывать не только позитивное влияние на развитие личности, но и негативное. Внешняя (социальная) личность развивается в поле многочисленных дуальных сил, что может привести к нарушению внутренней гармонии. Внутренняя личность (сущность, душа) представляет целостное и абсолютно самостоятельное существо, она всегда гармонична. Интегральное влияние на человека сил общества, природы и космоса трудноуловимо для всех видов психологической диагностики. Изучение изменённых состояний расширяет наши знания о единстве сознания индивида и человечества.

Аннотация: В статье обобщаются результаты экспериментально-психологического исследования феномена одиночества популяционных групп г. Семей Восточно-Казахстанской области с учетом социального статуса и гендерных различий. Статья освещает теоретическое изучение и экспериментальное подтверждение объективно существующих социально-психологических детерминант. Прослеживается взаимообусловленность одиночества с психологическими особенностями личности. Представлен качественный и количественный анализ результатов эксперимента.

Аннотация: Эмоции – самая разнообразная, непредсказуемая, и изменчивая область человеческой психики. Эмоции пронизывают все аспекты человеческого бытия. Эмоции проявляются в определенных психических переживаниях и телесных явлениях каждому известных по своему опыту. Эмоциями называют эмоциональный процесс средней продолжительности, отражающий субъективное оценочное отношение к существующим или возможным ситуациям.

Аннотация: Ранк вступает в полемику с Фрейдом, утверждая, что психоаналитическая терапия вынуждает пациента вспоминать прошлое. Сам Ранк считает, что задача конструктивной терапии в том, чтобы вести индивида за пределы тенденций оправдания к добровольному принятию себя и своей ответственности.

Аннотация: Влияние социальных и психологических факторов на процесс старения личности заключается в обрыве привычных социальных и психологических связей и отношений личности пожилого человека, что приводит по существу к социальной депривации, неблагоприятно воздействующей на личность. Этот эффект усиливается в большинстве случаев в ситуации физического и психологического одиночества, столь частой в позднем возрасте. В статье приводятся результаты проведенного авторами собственного эмпирического исследования причин одиночества пожилых людей и его особенностей в контексте гендерно-возрастных и индивидуальных различий.

Аннотация: Изучалось течение внутреннего времени в измененных состояниях сознания. Регистрировались темпоральные показатели: субъективная длительность временного промежутка, пульс, время решения задач. Предлагалось несколько состояний сознания: активное бодрствование, состояние аутотренинга, и некоторые состояния активного воображения, названные нами: «холодны образ», «горячий образ», «быстрый образ», «медленный образ». Было показано, что в некоторых состояниях по отношению к аутотренингу и бодрствующему состоянию скорость решения задач увеличивается. Было предложено несколько механизмов данного явления: ускорение внутреннего времени, появление дополнительного времени, переход в состояние « вне времени».

Аннотация: Р. Мэй – один из основателей экзистенциально-гуманистической психологии. В его работах находим ряд антропологических идей, связанных с силой человека быть, с её утратой (бессилием), тревогой, защитой от этих состояний, называемой псевдоневинностью. Проявление этих феноменов в ситуациях выбора, проживания Другого. Становление личности, развитие чувства Я, способность реализовать свои возможности- таковы темы данной статьи.

Аннотация: Рассматривается проект сравнительной антропологии, изложенный немецким ученым В. Гумбольдтом более двухсот лет назад. Он рассматривал ее как новую науку. По его убеждению, сравнительная антропология направления на изучение индивидуальных характеров. Однако это (в отличие от физиологической антропологии) не погоня за многочисленными различиями, а выявление отношения отдельных своеобразий к общему идеалу человечества. Отграничивая эту науку и от человековедения, изучающего человека вообще (или отдельных особо интересных индивидуумов), Гумбольдт вводит в сферу своего исследования «характеры человеческих сообществ». По сути дела, речь идет об этничности.

Аннотация: Рассмотрен вопрос развития личности молодого человека как социального субъекта познания и деятельности. Раскрывается историко-философский аспект и современные представления ученых на социальную активность личности и формирование ее жизненного пути. Смысл жизни выступает как высшая интегративная цель человеке, которой подчинены частные цели и являются ценностным основанием уровня развития жизнеспособности личности.

Аннотация: Статья рассматривает актуальные в современном технократом времени вопросы зависимости человека от интернета. Рассматриваются причины, приводящие к данной зависимости. Анализируется перечень заболеваний, к которым приводит интернет-зависимость. Приводятся примеры того, как многие пытаются спастись от одиночества в кибер-пространстве и как попадают в ловушку еще большего одиночества. Частично затрагивается вопрос человеческой свободы и осмысления себя с точки зрения «обладания и бытия».

DOI: 10.7256/2454-0722.2013.2.7408

Аннотация: В статье излагается новый взгляд на проблему психотического мышления. В частности, основной считается проблема соотношений внутреннего и внешнего и соотношением между ними. Если ранее считалось, что психоз представляет собой осуществление рперзентации чего-то внутреннего так, как будто это внешнее внешне (проекция, галлюцинация), то в настоящей статье показывается, что на самом деле при психотических состояниях имеет место сложная диалектика того, что находится снаружи, и того, что находится внутри.

DOI: 10.7256/2454-0722.2013.3.7551

Аннотация: В статье сделана попытка дать научное и духовное обоснования методам интроспекции, концентрации и сонастройки в обучении, самопознании и психотерапии. Под концентрацией понимается самособирание ума и всего нашего существа в сверхсознательной истине. Сонастройка означает единение ума личности с индивидуальным сознанием или душой. Психотерапия сонастройкой позволяет растворить энергоблоки в теле и психике человека силой высшего сознания. Самое главное в психотерапии – это задействование жизненного потенциала человека, повышение напряжение его сознания, чтобы организм сам справился с болезнью. Показаны отличительные особенности позитивной психотерапии от негативной психотерапии. Данные методы позволяют восстановить нарушенные тонкие коммуникации, которые не только расширяют сознание по горизонтали, но и повышают уровень сознания по вертикали. Повышение уровня сознания приводит к интеллектуальному и духовному развитию человека, соматическому, психическому и нравственному здоровью. Данные методы развития сознания могут быть широко применимы во всей системе образования, в психотерапевтической, научной и познавательной деятельности человека, в саморазвитии.

DOI: 10.7256/2454-0722.2013.3.7590

Аннотация: В статье рассматриваются некоторые исторические и теоретические проблемы понятия «счастье». Исследуются предпосылки, из которых следует изучать этот феномен человеческой жизни. Особое внимание уделяется гендерным особенностям счастья, а также некоторым факторам, значимым для переживания счастья. В этом контексте предполагается роль такого фактора, как природа человека, а именно степень «очеловечивания» человека.

DOI: 10.7256/2454-0722.2013.5.7800

Аннотация: в статье рассматриваются особенности современных пограничных ситуаций в экзистенции, прослеживается раскрытие термина «пограничная ситуация», введенного К. Ясперсом. Сопоставляются позиции экзистенциалистов Н.А.Бердяева, Л.И.Шестова, М.де Унамуно, Ж.П. Сартра, В.Франкла, Э.Фромма. Делается вывод о том, что пограничная ситуация в экзистенции является вызовом личности, пробуждением его эмоционального мира через переживание страдания, условием становления человека и проверкой его ценностей, характера и воли.

DOI: 10.7256/2454-0722.2013.5.7861

Аннотация: В статье рассматривается динамика социально-психологических взглядов на проблему динамических аспектов Я-концепции и идентичности. Показывается, что утверждение идеи изменчивости «Я» шло через признание активности социального субъекта, объективной множественности оснований для самоидентификации, потенциальности проявлений Я-структур и их временных модусов. Подчеркивается роль актуального социального контекста – ситуации социальных изменений, - в развитии данных взглядов. Утверждается, что актуальной задачей бытия современного человека все более становится установление смыслов и значений меняющейся социальной действительности для себя лично, с минимальной опорой на социальные предопределенности и с актуализацией всего своего личностного ресурса. Это заставляет большинство социально-психологических подходов в исследовании «Я» обращать внимание на множественность и вероятностность структур самосознания личности, что отражает влияние на данную проблемную область общих гносеологических принципов эпохи постмодерна.

Аннотация: В статье автор продолжает интерпретацию темы, начатой в докладе "Вкус бытия?" на международной научной конференции «Современ­ная онтология-II: Бытие как центральная проблема онтологии» (25-29 июня 2007, Санкт-Петербург, Россия), акцентируя внимание на антропологических стратегиях и психотехнологиях обретения и постижения вкуса бытия, особенностях пребывания «во вкусе». Рассматриваются: постижение бытия в горизонте сущего и пределах культуры, мистико-психологическая и философская стратегии.

Аннотация: В статье проводится анализ психоаналитических идей З.Фрейда, оказавших влияние на формирование интереса в среде специалистов к ребенку, развитие глубинно-психологических исследований детской психики в прошлом столетии, и которые являются основами современного детского психоанализа. Эмпирическим материалом историко-психологического исследования выступают психоаналитические работы З.Фрейда начала XX столетия.

DOI: 10.7256/2454-0722.2013.1.8641

Аннотация: В статье рассматривается ситуация сексуальных отношений, характерная для российских и не только российских маргиналов. Обсуждаются социальные условия (новые средства коммуникации,гедонистические установки, кризис нравственности и др.), позволяющие им торговать своим телом и чувствами, оставаясь при этом вполне нормальными членами общества. Высказывается предположение, что для многих из них характерна двойственность личности. Обсуждаются аргументы, обосновывающие эту гипотезу. Даже если секс не становится патологичным, «маргинальная любовь» имеет разные и часто весьма негативные последствия для обычных интимных взаимоотношений. Поскольку такая «любовь» способствует культивированию второй личности в человеке, живущей мечтами и их реализацией, и провоцирует секс вместо любви, постольку такая «любовь» обедняет, а иногда просто разрушает и обычные интимные взаимоотношения и жизнь. В связи с этим формулируется отношение к взглядам позднего Фуко, и затрагиваются этические проблемы, касающиеся данной темы.

Аннотация: Ближе к XX столетию психологические представления о детях разветвились. На исходе двух веков З.Фрейд сделал потрясающее открытие: оказывается, сексуальность в человеке проявляется чрезвычайно рано, еще в детском возрасте. Она проходит разные стадии. Эта мысль безмерно обескуражила бы, скажем, древнегреческого философа Платона. Ведь он был убежден, что сексуальные проблемы, которым он посвятил свои размышления, могут возникнуть только у взрослого человека.

Аннотация: В статье речь пойдет о страхах, этих чудовищах человеческого внутреннего мира, иногда прячущихся от света сознания в бессознательном, иногда вырывающихся наружу и заставляющих человека поступать необдуманно и неэффективно, подчас даже себе во вред, - лишь бы избежать новой встречи с ними. В условиях современного мира страх гораздо чаще встречается не как форма реакции на объективную ситуацию, требующую от человека немедленного бегства или принятия боя, а в ответ на, своего рода, «игру мысли», когда в голове мелькает какая-то идея, рождается некий образ, - и вот уже полноценная реакция страха запущена. При этом в реальности жизненных ситуаций субъекта может не происходить ничего такого, что оправдывало бы возникновение подобной реакции. Тем не менее это вовсе не уберегает его от переживания данной тяжелой и неприятной эмоции.

Аннотация: исследование феномена молчания является одной из самых интересных и загадочных тем для философского исследования, ибо как можно говорить о том, что само по себе словесно не выразимо, но с другой стороны о молчании не возможно говорить, не поняв природу языка. Существует много теорий происхождения языка, но они не раскрывают феномен человека молчащего. Молчание – это особая сакральная для нас сторона нашего Я, это особый мир воображения, который отличает нас от других существ. Молчание – это создание иной реальность, где человек ощущает себя не биологическим и социальным существом, а обретает свое индивидуальное Я.

Аннотация: смысл статьи в том, чтобы раскрыть роль эмоций в жизни человека, показать отрицательные последствия репрессивности, проявляемой в этой сфере человеческой субъективности. Отмечается особый феномен – бесчувствие как проявление психопатологии. Утверждается приоритетность чувств и раскрывается многообразие эмоциональных состояний.

Аннотация: Аннотация: к общим предпосылкам возникновения и развития критической психологии относят, как правило, марксистскую теорию деятельности, психоанализ, постмодернизм и феминизм. Эти теоретические традиции изначально формировались как критика общества, критика идеологии и критика классической психологии. Все они, так или иначе, связаны с идеями реализации человеческой сущности в определенных социально-исторических и культурных условиях существования индивида.

Аннотация: в данной статье описывается достаточно новый для современной психологической науки феномен «внутриличностный гендерный конфликт», причины его возникновения. На примерах исследований разных авторов иллюстрируется дезадаптирующее и деструктивное влияние внутриличностного гендерного конфликта на психическое и физическое здоровье человека его переживающего. Показано негативное влияние данного конфликта на процесс личностной и профессиональной самореализации, на сферу межличностных отношений. Цель статьи – подчеркнуть актуальность проблемы внутриличностного гендерного конфликта, активизировать специалистов на более активные шаги в области разработки приёмов и методов его предупреждения и коррекции.

Аннотация: Аннотация: В наследии Фромма много оригинальных идей, повлиявших на сознание XX века: о человеке как едва ли не самом эксцентричном создании универсума, об исторической обусловленности страстей и переживаний человека, о социальном характере как отражении сплава биологических и культурных факторов, о неизбежности универсального, всепланетного гуманизма. Раскрываются основные аспекты философской антропологии Фромма.

Аннотация: Аннотация: автор рассматривает эксцентричность человека как живого создания. Отмечает иррациональность человеческой природы, характеризует человека как дезертира органического мира.

Аннотация: Аннотация: В статье рассмотрены условия, при которых из первых представлений новорожденного формируется сложный habitus со многими нравственными нормами. Делается вывод о существовании начального варианта habitus`а, который может быть назван протоличностью. Показано, как ситуационные группы, формы обезличенного общения людей, создают сложную структуру habitus`а.

Аннотация: Аннотация: Катастрофическое разрушение природной среды, интенсивное ее заражение ядерными и иными отходами, оскудение привычного ландшафта, неожиданное распространение пандемий (всемирных эпидемий), грозящих опустошить землю, — все это ставит человека в ситуацию предельно критическую, когда рождается ощущение тотальной незащищенности людей, возможной гибели всего человечества. Такая ситуация, несомненно, побуждает к размышлению, к попыткам осознать сложившуюся реальность. Тема преображения живой жизни воспринимается сегодня как актуальная антропологическая проблема.

Аннотация: Аннотация: Работа посвящена проблематике адаптации телесности и влиянию факторов среды на процесс приспособления. Светоцветовые характеристики окружающего пространства оказывают комплексное многоуровневое и полимодальное воздействие на телесность субъекта. Делается предположение, что колористическое пространство городской среды может быть рассмотрено в качестве репрезентативной модели такого влияния. Ключевые слова: психология, телесность, адаптация, психосоматика, приспособление, колористика, цвет, дизайн, город, пространство

Аннотация: Аннотация: статья посвящена исследованию проблемы эволюции сознания. Показывается, что существующие подходы не дают решения проблемы, поэтому предлагается новая модель, в которой динамики сознания предстают, хотя и как более сложные, но менее противоречивые. Определяются новые типы сознания (поверхностное, глубинное, эго-сознание) и рассматривается, какие стадии видоизменения проходит способность сознания в соответствии с логикой собственной трансформации. Отмечается, какие из перечисленных процессов способны привнести в жизнь человека гармонию и избавление от постоянной череды конфликтов

Аннотация: Перевод лекции доктора медицины, президента Международной психоаналитической ассоциации Отто Кернберга, прочтенной им в 1992 году в г. Урбино, Италия. Лекция американского психиатра посвящена понятию «нарциссизм» и «нарциссическая личность». Нарциссизм рассматривается как патологическое регулирование самооценки, а нарциссическая личность – как крайняя степень «патологического» нарциссизма. Описаны также методы коррекции патологического нарциссизма – психоанализ, психоаналитическая психотерапия и поддерживающая психотерапия.

Аннотация: Именно культура во всем ее разнообразии является способом собственно человеческого бытия и актом творения, как человеческого мира, так и самого человека. Бытие культуры имеет своим основанием не только природу общества, но и самого человека со всеми его многогранными свойствами. Она антропологична и по истокам, и содержанию, и смыслу.

DOI: 10.7256/2454-0722.2020.1.31906

Аннотация: Предметом исследования является персональный миф осужденного за экстремизм. Цель работы состоит в исследовании внутреннего мира осужденных через их персональный миф как потенциал психокоррекционной работы.Концептуальным основанием исследовательской работы является теория структуры многомерного жизненного мира, методическим приемом – конструирование персонального мира. Авторами представлен опыт использования возможности конструирования персонального мифа в экзистенциальной психокоррекционной работе с осужденными за экстремизм. Рассмотрены основные принципы работы психолога с осужденными в пенитенциарном учреждении. В исследовании приняли участие осужденные за экстремизм мужского пола, отбывающие наказание в ФСИН города Томска. Динамика процесса экзистенциальной психокоррекции состояла в развитии самосознания, модифицирующего структуры восприятия, изменяющего конструкт «Я и внешний мир». В экзистенциальной психокоррекции персональный миф является не психотехникой, не приемом, используемым для решения задач основной личностной экзистенциальной проблематики, качественным методом, определяющим подходы к решению этих задач.

DOI: 10.7256/2454-0722.2013.6.8316

Аннотация: В статье приводятся результаты исследования восприятия-оценки современными студентами отношений дружбы и любви. Исследование спланировано контрастно: применены методы, выявляющие осознанное оценивание этих понятий-отношений и методы, позволяющие выявить неосознаваемые, скрытые модели восприятия изучаемых отношений. Обработка результатов проводилась различными методами математической статистики, в том числе процедурами факторного анализа. Последние, позволили обнаружить несколько неожиданные тенденции в представлениях молодых людей об отношениях дружбы и любви. Полученные данные вскрывают неодинаковость, а точнее противоположность семантической представленности отношений дружбы и любви в рационально-осознанных и неосознаваемых оценках молодежи. Выделенные приоритетные факторы практически зеркально противоположны в очевидной оценке и оценке, которая проводится на метафорическом уровне (с использованием техники семантического дифференциала). Если в осознаваемых оценках наиболее надежными, предсказуемыми и предпочтительными отношениями полагаются отношения дружбы, то в системе скрытых моделей, наоборот, дружба позиционируется как более рискованный, непредсказуемый тип отношений, а любовь полагается как надежные, желанные, предсказуемые и ожидаемые отношения. Обобщенные результаты исследования, сравниваемые с данными, полученными в более ранних изысканиях, позволили выделить ряд существенных особенностей в формировании представлений о базовых отношениях личности у современных молодых людей. Результаты исследования, так же, позволили наметить актуальные и перспективные, научно-обоснованные направления влияния и просвещения подрастающих поколений.

Аннотация: в статье рассматриваются эмоции как самая разнообразная, непредсказуемая и изменчивая область человеческой психики, пронизывающая все аспекты человеческого бытия. Показано, что эмоции выступают в качестве внутреннего языка, системы сигналов, посредством которой субъект узнает о значимости происходя- щего. Обозначена проблема безэмоциональности современного человека, стремящегося снизить градус страдания и обезопасить свой внутренний мир от эмоциональных потрясений.

Аннотация: статья посвящена рассмотрению психотерапевтических техник изменения личного прошлого и экзистенциальным проблемам, которые эти техники влекут за собой. Автор обращается к сравнению постмодернистского и традиционного подхода к прошлому, а также показывает естественные предпосылки изменения личной истории, которые служат основанием для сознательной трансформации памяти, производимой в постмодернистском ключе. После представления наиболее радикальных техник и фиксирования проблем, автор предлагает читателю известные в литературе более «мягкие» техники, способные в терапевтических целях интерпретировать прошлое, не меняя памяти.

Аннотация: в статье даётся историко-философское осмысление и соотношение «Я» и «Другое». Рассматривается проблема сознания по работам М. Бахтина, Г. Шпета и Л. Выготского, которые попытались дать ответы, что такое сознание и какова его природа. Они показали связь между сознанием, диалогизмом и категорией «Другое».

Аннотация: в статье анализируются взгляды американского психолога Г. Олпорта. Он разработал ряд методических правил для психоаналитика, который ведет психотерапевтическую работу. Одновременно американский психоаналитик рассматривал личность как сложную развивающуюся систему привычек, установок и личностных черт.

Аннотация: В статье затрагиваются психологические аспекты смерти. Проблема смерти относится к числу фундаментальных, затрагивает предельные основы бытия. Инстинкт разрушения функционирует в каждом живом существе и старается привести его к гибели, сводя жизнь до первоначального состояния неодушевленной материи. Инстинкт смерти только тогда превращается в инстинкт разрушения, когда он направляется на объекты. Живое существо сохраняет свою собственную жизнь, разрушая чужую. Но некоторая часть инстинкта смерти остается действовать внутри живого организма.

Аннотация: Рассматривается концепция души и чувственности, которую создал мыслитель Возрождения М. Фичино. Отмечается внутреннее сияние, которым располагает душа. Проводится мысль о теле как хранилище бессмертной души.

Аннотация: в статье анализируется феномен свободы в экзистенциальном психоанализе. Дается историко- философский очерк, связанный с проблемой. Проводится различие между классическим и экзистенциальным психоанализом. Трактуется относительность нормы и патологии.

Аннотация: Рассмотрен вопрос развития личности молодого человека как социального субъекта познания и деятельности. Раскрывается историко-философский аспект и современные представления ученых на социальную активность личности и формирование ее жизненного пути. Смысл жизни выступает как высшая интегративная цель человеке, которой подчинены частные цели и являются ценностным основанием уровня развития жизнеспособности личности.

Аннотация: В статье рассматриваются различные аспекты психоаналитической концепции нарциссизма, такие, как метапсихология нарциссизма, нарциссическая концепция телесности, связь нарциссизма и сублимации, нарциссизма и меланхолии, а также этический аспект нарциссического опыта.

Аннотация: В статье автор продолжает интерпретацию темы, начатой в докладе “Вкус бытия?” на международной научной конференции «Современная онтология-II: Бытие как центральная проблема онтологии» (25-29 июня 2007, Санкт-Петербург, Россия), акцентируя внимание на антропологических стратегиях и психотехнологиях обретения и постижения вкуса бытия, особенностях пребывания «во вкусе». Рассматриваются: постижение бытия в горизонте сущего и пределах культуры, мистико-психологическая и философская стратегии.

DOI: 10.7256/2454-0722.2013.1.62132

Аннотация: В статье рассматривается ситуация сексуальных отношений, характерная для российских и не только российских маргиналов. Обсуждаются социальные условия (новые средства коммуникации, гедонистические установки, кризис нравственности и др.), позволяющие им торговать своим телом и чувствами, оставаясь при этом вполне нормальными членами общества. Высказывается предположение, что для многих из них характерна двойственность личности. Обсуждаются аргументы, обосновывающие эту гипотезу. Даже если секс не становится патологичным, «маргинальная любовь» имеет разные и часто весьма негативные последствия для обычных интимных взаимоотношений. Поскольку такая «любовь» способствует культивированию второй личности в человеке, живущей мечтами и их реализацией, и провоцирует секс вместо любви, постольку такая «любовь» обедняет, а иногда просто разрушает и обычные интимные взаимоотношения и жизнь. В связи с этим формулируется отношение к взглядам позднего Фуко, и затрагиваются этические проблемы, касающиеся данной темы.

DOI: 10.7256/2454-0722.2013.6.6995

Аннотация: Осмысленность существования и цель бытия понятия неоднозначные. Проблему смысла жизни можно отнести к одному из основных вопросов философии. Значительная часть философских школ и учений обращалась к этому вопросу. В философском пространстве данной проблеме уделяется особое внимание и существует множество точек зрения. Одни придерживаются мнения, что смысл жизни в самой жизни. Другие считают, что для постижения смысла жизни, нужно ее прожить. Третьи предполагают, что смысл жизни заключается в искании смысла.

DOI: 10.7256/2454-0722.2013.5.7304

Аннотация: Актуальность исследования, представленного в статье, обусловлена поиском объяснительных механизмов влияния жизненного опыта человека на содержания чувственных образов и смыслов в процессе восприятия музыки. Методологической основой послужил феноменологический подход, позволяющий рассматривать субъект и объект восприятия музыки взаимосвязано, охватывая целостно психологическую суть системы взаимодействия «личность – музыка» в контексте развёртывания жизненного события. Материал статьи структурирован соответственно двух разделов. В первом осуществляется теоретический анализ типологий музыкальных предпочтений, имеющихся в современной науке. Во втором представлено описание психологических типов восприятия музыки: бытийного и дефицитарного, основанных на результатах качественного анализа вербальных ассоциаций и оценок переживаний в процессе восприятия музыки. В статье обосновываются перспективы применения музыки как средства диагностики значимых жизненных смыслов личности.

DOI: 10.7256/2454-0722.2017.3.24026

Аннотация: Предметом исследования являются границы контакта Я и не-Я – пространства «между», в котором формируются и трансформируются диспозиции личности в широком контексте взаимодействий Я и не-Я. Целью исследования выступает анализ и систематизация характеристик границ Я, изменение которых благодаря контакту с не-Я детерминирует трансформации диспозиций. Особое внимание уделяется уточнению содержания и связей феноменов Я и не-Я в их множественности и описанию границ их контакта, его дефицитов и способов его прерывания. Статья исходит из методологии междисциплинарного и номотетиче-ского подходов. Проблемный метод использован в постановке, анализе и интерпретации нерешенной проблемы, не имеющей на сегодняшний день единого исследовательского подхода. Анализ, оценка, обобщение и дополнение ряда известных идей и положений психологии опирается на аксиоматический метод. Новизна исследования заключается в доказательстве наличия внутренних причинно-следственных связей между характеристиками и изменениями границ контакта Я и не-Я и трансформациями диспозиций. Основными выводами исследования являются заключения: 1) о сущности границ контакта Я и не-Я как личностно и диспозиционально образующих и трансформирующих феноменов и 2) о роли характеристик границ в возможностях их изменений, в конструктивности или деструктивности потенциала этих изменений и в опосредовании связи контакта Я и не-Я с трансформациями диспозиций личности.

DOI: 10.7256/2454-0722.2023.2.39131

EDN: ACQJUO

Аннотация: В статье представлены результаты исследования формирования жизненного пространства юношей и девушек, проведенного на выборке из 1394 юношей и девушек в возрасте от 14 до 23 лет. На основании анализа существующих теоретических и эмпирических данных о юношеском возрасте было установлено, что юношество это период, когда увеличивается временная перспектива, определяется жизненный путь и в целом формируются жизненное пространство. Целью исследования стало выявление и анализ возрастных норм и динамики формирования жизненного пространства в юношеском возрасте, через различия наиболее важных событий жизни юношей и девушек. В результате исследования было показано, что существует возрастная разнонаправленная динамика в формировании структуры жизненного пространства личности в юношеском возрасте. Полученные данные позволили сделать выводы о том, что ранняя юность – это время формирования будущего, но будущего, связанного в основном с отдыхом и развлечениями, а поздняя юность – это время анализа прошлых событий, где наиболее важными для юноши или девушки являются учеба и пробы профессиональной деятельности, а будущее значительно укорачивается и связывается с общением и межличностными отношениями. Установлено, что отдых и развлечения с увеличением возраста в юношестве становятся менее значимыми.

Аннотация: в данной статье автор рассматривает вопрос наблюдаемого и ненаблюдаемого во внутреннем мире человека. Известно, что наблюдение внутреннего мира не похоже на наблюдение вещей, происходящих вокруг событий, объектов естественной науки. Одно дело наблюдать явления окружающего мира, другое дело наблюдать сознание, психику, собственное Я. Ввиду существования разного рода концепций внутреннего мира, автор рассматривает что наблюдаемо, что нет, что возможно подвергнуть научному исследованию, что невозможно. Нельзя забывать, наблюдение, познание внешнего мира остается несовершенным без познания и наблюдения внутреннего мира человека, ведь мир внутренний — это тоже реальность, но немного другого порядка. Внутренний мир содержит в себе всё многообразие чувств, ощущений, образов психической сферы человека, которые способны направлять человеческую жизнь, некоторым образом влиять на мир внешний. Важными задачами этого исследования являются: во-первых, рассмотрение специфики наблюдения внешнего мира и самонаблюдения на примере философии И. Канта, Б.М. Величковского и др.; во-вторых, сопоставление современных исследований в сфере бессознательного и когнитивной науки, в том числе рассмотрение классического эксперимента с метрономом В. Вундта; в-третьих, автор анализирует вопрос ненаблюдаемости «Я», его существования на примере философов-классиков, а также современных мыслителей, таких как В.А. Лекторский, Р. Харре.

Аннотация: в статье делается обзор современных представлений о природе образа, рассматривается несколько подходов к определению психических образов, описывается существующие теории и классификации. Делается упор на существование двух систем обработки информации: образной и вербальной; в рамках каждой из них выделяется несколько уровней обобщения обрабатываемой информации. Высказывается предположение, что образная информация проходит несколько уровней обработки, на каждом из которых формируются образы соответствующего порядка, являющиеся обобщением образов предшествующего порядка. Порядки выделяются по аналогии с уровнями интеграции во второй сигнальной системе. Образы нулевого порядка — чувственные образы. Образы первого порядка — аналогичны образам эйдетической памяти. Образы второго порядка — классические вторичные образы, образы конкретных предметов. Образы третьего порядка — обладают существованием в форме контура, образы обобщенных предметов. Образы четвертого порядка — пространственные образования, образы высшего уровня обобщения предметов. Образы пятого порядка — невербальные эталоны моральных, философских, математических обобщений.

Аннотация: This is a biographical essay telling us how a famous Austrian doctor and psychologist, founder of the individual psychology Alfred Adler formed his personality and scientific views. The essay was written by Carl Furtmuller, one of Adler’s associates. Special attention is paid at the role which Sigmund Freud played in Alfred Adler’s life and scientific work.

DOI: 10.7256/2454-0722.2019.3.30532

Аннотация: Анализируется содержательный момент современной психотерапии, на примере использования медитативной практики в работе с аддиктивным поведением. Обосновывается научный и практический потенциал использования медитативных практик в современной психотерапевтической работе. Приводятся характеристики когнитивного конструкта осознанность/ mindfulness. В ряде зарубежных и отечественных работ осознанность рассматривается как ключевой механизм личностного развития и индивидуального благополучия, как ведущий инструмент психотерапевтической практики, позволяющий человеку избежать "жизни на автомате", осознанно и целенаправленно воспринимать реальность. Описываются ключевые положения буддисткой философии, включаемые зарубежными исследователями в пространство когнитивно-бихевиоральной терапии, анализируется аккумуляция восточного опыта западной научной традицией. Приводятся основные терапевтические модели, созданные на основе майндфулнесс J. Kabat-Zinn «Программа осознанности для снижения стрессовых состояний» (MBSR); J. Kristeller программа «Программа осознанности по работе с компульсивным пищевым поведением» MB-EAT, внедряемые в современную зарубежную терапевтическую практику. Рассматриваются характерные примеры эмпирических исследований использования практики майндфулнесс в работе с алкогольной и наркотической зависимостью, а также компульсивным пищевым поведением.

Аннотация: Настоящая статья посвящена вопросам субъективного восприятия времени человеком. События, происходящие в нашей жизни, независимо от того, были они осознаны, сохранились автоматически или вытеснены, попадая в бессознательное, утрачивают хронологический смысл, существуют одномоментно и сейчас, определяя нашу жизнь и влияя на нее. В бессознательном время не движется линейно, как это принято считать, и не разделено на прошлое, настоящее и будущее. Эта асинхроничность времени в бессознательном объясняет и существование таких феноменов как предсказание, интуиция, пророчество. Предчувствия часто остаются неосознанными нами, необъясненными, непризнанными, так как не вписываются в законы логики и сознания.

Аннотация: Р. Мэй — один из основателей гуманистической психологии. В его работах находим ряд антропологических идей, сохраняющих свое значение и для наших дней. Становление личности, развитие чувства Я, способность отличать свое «я» от окружающего мира, — таковы темы данной статьи.

Аннотация: Рассматривается проблема движущих сил эволюции человека. В науке сложилось несколько подходов в решении этого вопроса. Цель статьи: а) рассмотреть теории детерминации, индетерминации в эволюции человека; б) обосновать положение о том, что человек есть самодетерминируемое существо. В основе рассуждений лежит положение, что феномен человека слагается из единства телесного, природного, социального, психического, космического, душевного и духовного бытия. Природа, Вселенная и человек существуют в абсолютном единстве. Выделенные в составе человека структуры живут и развиваются по своим законам, которые тесно переплетены и взаимосвязаны. Свобода и детерминизм — две стороны одного и того же явления. Наш ум является частью этого процесса. Детерминация, как и время, существуют только в уме человека, в природе этих величин не существует. Движение Вселенной и развитие человека полностью подчиняются всеобщему закону самодетерминации.

Аннотация: Сообщение, сделанное 10 сентября 1951 г. на Международных встречах в Женеве. MERLEAU-PONTY М. L’Homme et 1’adversite; Conference du 10 septembre 1951 // La Connaissance de l’homme au XX sie’cle; Rencontres internationales de Geneve. — Neuchatel; Ed. de la Baconniere, 1952. — P. 51-75.

Аннотация: одним из значительных явлений современной философии и психологии является антропологический ренессанс. Общие признаки этого процесса очевидны: они проявляются в обостренном интересе к проблеме человека, в возрождении антропоцентрических по своему характеру вариантов исследовательской мысли, в выработке новых путей философского постижения человека.

Аннотация: Статья представляет собой попытку интерпретации психологических проблем Мэрилин Монро, её взаимоотношений с психоаналитиком Ральфом Гринсоном, возможных позитивных и негативных следствий отступления от канонов психотерапии. Фактологическую базу статьи составили материалы фильма П. Жеди «Мэрилин Монро. “Я боюсь…”» (2008), книги М. Шнайдера «Мэрилин, последние сеансы» (2006), документальной кинохроники разных лет, аудиозаписей самоанализа актрисы, а также ранее не публиковавшиеся факсимиле записей и дневников актрисы, изданные на русском языке в сборнике «Мэрилин Монро. Жизнь, рассказанная ею самой» в 2011 году.

Аннотация: Австралийский антрополог Майкл Джексон, разрабатывая свою версию экзистенциальной антропологии, стремится соединить антропологический исследовательский инструментарий и теории экзистенциализма, в убеждении, что это даст возможность более адекватно понять человека. Наряду с теоретическими изысканиями, он приводит множество конкретных примеров из критических ситуаций в жизни аборигенов Африки и Австралии — таких как война, разруха, бездомность, безработица, безнадежность обустроить жизнь, и как антрополог анализирует переживания этих людей. И в то же время как учёный-гуманист Джексон с глубоким сочувствием описывает тяжелую жизнь этих людей, когда единственное спасение они часто видят в оккультизме, а отчаяние порой даже приводит людей на путь смертников.

Аннотация: начиная с определённого времени, человек стал историческим существом. Человек старательно собирал и выстраивал свои представления вокруг наиболее важных, по его мнению, событий, основным действующим лицом которых он сам и являлся. В философском смысле история человечества — это, прежде всего, история человека, а точнее, эволюция понятия человека. В статье анализируется концепция Э. Кассирера — «человек есть символическое животное».

DOI: 10.7256/2454-0722.2018.2.21440

Аннотация: Предметом исследования является рефлексия как форма субъектности сознания. Субъектностьсознания как категория расширенного понятия управления имеет фундаментальное значение направленности и полноты взаимодействия прежде всего внутренних миров (сознаний) субъектов. Следовательно, субъектность есть способность модификации (перестройки) внутреннего мира познаваемого, это способность создавать себе подобных в способности конструирования собственной модели внешнего мира, т.е. создавать иную субъектность не меньше собственной. Автор показывает, что сознание обладает субъектностью, как способностью рефлексивного воздействия сознания одного субъекта на сознание другого субъекта. По существу, основное содержание рефлексивного механизма состоит в управлении осознанием управляемого субъекта личного выбора решения на основе создания у него такого образа ситуации, в которой управляемый субъект осознанно принимает решение в пользу управляющего субъекта. Такое взаимодействие субъектов рассматривается как управление внутренним миром другого субъекта и является субъектностью. Впервые показана преобразующая функция рефлексии сознания , раскрывающая субъектность сознания, которая может проявляется расширением субъектности сознания через реструктуризацию рефлексии сознаний других субъектов и, следовательно, реструктуризацию целеполагания предметной деятельности вторичных субъектов взаимодействия. Понимание рефлексивных аспектов субъектности сознания расширит возможности научного понимания феномена сознания и позволит обществу осуществить научно-обоснованный выбор системообразующих субъектов, обладающих субъектностью развития.

Аннотация: В статье предпринята попытка раскрыть общие черты и принципиальное различие между образом и символом. Намеченное в свое время противопоставление образа и символа в работах К. Свасьяна сохраняет свою ценность. Однако есть возможность, считает автор, провести более четкие демаркации между двумя этими понятиями. Особенно это очевидно, если раскрыть суть данных категория, опираясь не только на культурологию и эстетику, но также и на психологию.

Аннотация: В статье обобщаются результаты экспериментально-психологического исследования феномена одиночества популяционных групп г. Семей Восточно-Казахстанской области с учетом социального статуса и гендерных различий. Статья освещает теоретическое изучение и экспериментальное подтверждение объективно существующих социально-психологических детерминант. Прослеживается взаимообусловленность одиночества с психологическими особенностями личности. Представлен качественный и количественный анализ результатов эксперимента.

Аннотация: Продолжение перевода оригинальной работы А. Адлера «Знание людей», в которой он рассуждает об особой научной дисциплине – «знании людей», о душе человека, социальных особенностях духовной жизни и о комплексе неполноценности, который является, по мнению Адлера, естественным результатом социализации человека.

Аннотация: рассматриваются психологические и духовные причины возникновения страха, фобий. Приводится методика вхождения в измененное состояние сознания (ИСС). В ИСС человек может самостоятельно проводить психодиагностику, психокоррекцию и психотерапию отрицательных эмоций. Главная характеристика ИСС: глубина погружения, энергоемкость, пропускная способность, что выражается в количестве энергии, которую индивид может вобрать в себя и излучать Разработана интегральная технология обучения и самопознания (ИТОиС). Приводятся экспериментальные данные субъективных переживаний страха в ИСС. Выводы. Данная технология позволяет самостоятельно изучать свои психические процессы, свойства, состояния, новообразования и качества личности в их динамике. Технология с использованием ИСС имеет ярко выраженный психотерапевтический эффект, гармонизирует психосоматическое состояние, развивается и закрепляется целый ряд положительных личностных качеств: терпение, спокойствие, уравновешенность, ответственность за свои действия и слова.

Аннотация: Представленная в статье работа посвящена исследованию состояний человека в трудных жизненных ситуациях, обозначаемых понятиями внутриличностный конфликт, личностный кризис. Разработана и верифицирована схема для градуирования состояний внутриличностных конфликтов у разных групп респондентов. Представлен комплекс методик, предполагающих выявление согласованности-рассогласованности объективных и субъективных индикаторов гендерных внутриличностных конфликтов, позволяющих оценить их динамику в направлении перехода в кризисные состояния. Полученные результаты могут быть использованы для организации целенаправленного консультативного процесса, с учетом дифференцированных параметров состояний респондентов.

DOI: 10.7256/2454-0722.2021.3.36371

Аннотация: Предметом исследования были определены особенности мужских страхов в период развития пандемии COVID-19, отражающие общий объект исследования - страхи людей в период массового инфекционного заражения, носящего глобальный характер. Цель исследования состояла в выявлении выраженности, интенсивности, приоритетности и особенностей «композиции» мужских страхов в ситуации коронавирусной пандемии, на фоне высокой неопределенности и резкого изменения жизнедеятельности. Авторы рассмотрели опыт международных исследований в области воздействия пандемии на самочувствие людей, выделили значимость фактора страха в системе реагирования человека на сверхсложную обстановку, обобщили исследовательские результаты в отношении распространенности страхов периода пандемии, определили специфичность мужских страхов и опыт их интерпретации. Основные выводы позволяют констатировать, что, несмотря на постоянство пандемических угроз, в мужских страхах выявлена приоритетность страхов криминального насилия и социального порицания-оценки-отвержения. Значимыми являются страхи утраты работы, как основы привлекательности, и важное занимают иррациональные компоненты, включающие идею Божьего Суда, сопряженного со страхом Смерти. В предпоследней группе оказались страхи лечения и болезни, а в последнюю группу вошли страхи утраты рационального начала в поведении и тенденция замены конструктивных страхов деструктивными. Новизна исследования определена вскрытием целостной композиции страхов мужчин в период пандемии, которая семантически определена в пять групп. Уточнена специфика механизмов мужских переживаний в психотравмирующей ситуации, что позволяет сделать более адресными консультативно-терапевтические практики восстановления психологического здоровья мужчин.

Аннотация: в данной статье будет рассмотрен ряд вопросов, подводящих к осмыслению природы процесса восприятия. Мы поговорим: - о репрезентативных системах, - о двойственном и недвойственном в самоощущении и мировидении, - о влиянии установок человека на характер разворачивающейся перед ним реальности - о том, почему позиция наблюдателя, вынесения себя за скобки процесса, лишает возможности пережить вещи в их таковости, получить неискаженное представление о том, какова же она, «вещь в себе».

Аннотация: Данная статья посвящена рассмотрению категории «молчание», осуществлению его философско-антропологического анализа с целью выявления истоков его происхождения. В результате исследования «дословной» человеческой природы обозначается одна из основных способностей человека, а именно способность воображения, благодаря которой истоки молчания могут быть обнаружены в лоне мистерии, культа, магического действия

Аннотация: Влияние социальных и психологических факторов на процесс старения личности заключается в обрыве привычных социальных и психологических связей и отношений личности пожилого человека, что приводит по существу к социальной депривации, неблагоприятно воздействующей на личность. Этот эффект усиливается в большинстве случаев в ситуации физического и психологического одиночества, столь частой в позднем возрасте. В статье приводятся результаты проведенного авторами собственного эмпирического исследования причин одиночества пожилых людей и его особенностей в контексте гендерно-возрастных и индивидуальных различий.

Аннотация: в данной статье рассматриваются характерные особенности Я-концепции нарциссических личностей или личностей с нарциссическим характером. Основным объектом анализа является компоненты Я-концепции и то, какие специфические особенности эти компоненты приобретают у личностей нарциссического склада. Поскольку само понятие «нарциссической личности» во многом строится вокруг искаженного самовосприятия данных личностей, изучение специфичности Я-концепции нарциссических личностей может стать важным инструментом при психологическом консультировании, психодиагностике и психокоррекционной работе.

DOI: 10.7256/2454-0722.2024.1.39756

EDN: HDXFJW

Аннотация: Объект исследования: взаимосвязь отношения женщин к матери и удовлетворенности собственным материнством. Новизна исследования состоит в том, что получены эмпирические данные, показывающие как характер отношений с матерью, тип привязанности и стиль сепарации от матери взаимосвязаны с удовлетворенностью женщиной своим материнством. Настоящее исследование было сфокусировано на поиске взаимосвязей характера текущих отношений уже взрослой женщины со своей матерью и степени удовлетворенности женщины своим родительством. Была изучена взаимосвязь между текущим уровнем удовлетворенности женщины своим материнством и ее эмоционально-оценочным отношением к матери, достигнутой степени психологической сепарации от нее и сформированным характером привязанности во взрослых отношениях с матерью.    Основные выводы исследования: 1. В отношении стиля привязанности к матери: более высокая удовлетворенность материнством характерна для женщин с более низким уровнем избегания и беспокойства в отношениях с матерью. 2. В отношении уровня сепарации от матери: более высокой удовлетворенности материнством соответствует более высокая конфликтная независимость, но более низкая аттитюдная. 3. Исследование характера эмоционально-оценочного восприятия женщиной своей матери показало, что наиболее низкая удовлетворенность материнством отмечено только среди женщин с негативным отношением к своей матери, и не характерна для тех, чье отношение к матери более положительно.

DOI: 10.7256/2454-0722.2018.1.25376

Аннотация: Объектом исследования является алекситимия как психологический феномен. Предметом исследования — психологические защиты алекситимической личности. Автор рассматривает алекситимию как защитоподобный механизм, защищающий человека от непереносимых аффектов, стрессовых и травмирующих ситуаций. Однако блокирование эмоций может привести к потере интереса к жизни, к снижению чувствительности к болезненным ощущениям и, как следствие, к усилению соматического эффекта. В статье описаны результаты исследования взаимосвязи психологических защит с выраженностью алекситимии и различия в выраженности защит между группами людей с высоким, повышенным и низким уровнями алекситимии. Методики исследования: Торонтская алекситимическая шкала (Г. Д. Тэйлор, адаптация института им. В. М. Бехтерева); Опросник структуры психологических защит М. Бонда (адаптация Е. Е. Туник). Исследование позволило составить представление о способах алекситимической личности справляться с жизненными трудностями. Особым вкладом автора в исследование темы является деление выборки на подгруппы по уровням выраженности алекситимии, что дает возможность определить характерные особенности присущие каждому уровню алекситимии, а так же особенности возрастания алекситимии в группе людей с пока еще низким её уровнем, что позволяет выявить риски развития алекситимических проявлений.

DOI: 10.7256/2454-0722.2018.4.27952

Аннотация: Автор подробно рассматривает такие аспекты темы как теоретические подходы к пониманию ценности личности, онтогенез данного феномена, рассматривает основные типологии и классификации выделения ценностей, даёт теоретический анализ особенностей проявления ценностей и ценностных ориентаций. Проводит эмпирическое исследование для выявления особенностей проявления ценностных ориентаций у лиц имеющих инвалидность с детства с сохранным интеллектом, которые включены в социальную группу (учебную или рабочую). В связи с этим был выделен объект исследования - ценностные ориентации и предмет исследования - ценностные ориентации инвалидов-детства. В ходе исследования была использована методика «Опросник терминальных ценностей (ОТеЦ)» И.Г. Сенина. Для сравнения эмпирических значений двух независимых выборок был использован непараметрический метод статистики U-критерий Манна-Уитни. Основным выводом исследования является то, что выявленные особенности проявления ценностных ориентаций у лиц, имеющих инвалидность с детства, а также лиц, не имеющих инвалидности заключается в способе взаимодействия с социальным окружением, обществом. Данный способ у инвалидов-детства обусловлен нозологическим статусом и особенностями развития.

DOI: 10.7256/2454-0722.2022.4.37862

EDN: PVLXFM

Аннотация: Предметом исследования являются взаимовлияния деформаций дискурса и когнитивных механизмов ментализации и концептуализации мира у пограничной личности. Целью работы выступает доказательство решающей роли дефицитов и дефектов «theory of mind» в развитии и структурировании пограничной личностной организации. Методологию исследования представляет междициплинарный категориально-генетический анализ и синтез теорий и идей феноменологии, когнитивной психологии, клинической психологии, психотерапии, дискурс-анализа. Автор рассматривает взаимодействия дискурсивных и когнитивных механизмов личности в конструировании и персонализации концептосферы и «theory of mind». Показаны роль расщепления в концептуализации реальности и связи нарушений ментализации с изменениями концепта Я. Особым вкладом автора в исследование проблемы является систематизация нарушений ментализации как предикторов развития пограничной личностной организации. Новизна исследования заключается в определении двойной детерминации искажений концептосферы у пограничной личности ее дискурсом. Описаны нарушения процессов концептуализации. Определена системность организации оперативных единиц ментального лексикона, памяти и концептосферы в их связи с дискурсом. Основным выводом служит доказательство наличия взаимосвязи между стереотипными дискурсивными формулами, ментальным лексиконом, способами и способностями субъекта к обработке информации и конструированию концептосферы. Диапазон возможностей субъекта в этой области проявляется в его дискурсивных формулах интерпретаций, оценок, саморегуляции. Деформации этих феноменов и глубокое укоренение дискурса в структурах мышления коррелируют с формированием патологической «theory of mind» и личностной организации. «Пограничная» концептосфера и «говорящий» субъектом дискурс препятствуют рефлексии, честному внутреннему диалогу, критике репрезентаций реальности и поддерживают status quo патологии познания реальности и ориентации в ней. Изучение речевых моделей субъекта и понимание когнитивно-дискурсивных механизмов его ориентации в своем Я и отношениях имеет практическую значимость в диагностике пограничной личностной организации и психокоррекционном воздействии на нее.

DOI: 10.7256/2454-0722.2021.4.36955

Abstract: The impact of the COVID-19 pandemic upon everyday live alongside the conditions of isolation with even more tasks to be accomplished, testify to the high level of distress faced by every employee. There is an inextricable link between the increased number of workers experiencing emotional burnout and the conditions of self-isolation due to the pandemic. Thus, the subject of this research is the factors that have a direct impact upon the emotional state of young professionals and university students, as well as possible consequences of the emotional burnout. The scientific novelty lies in comprehensive analysis of the emotional and professional types of burnout, as well as the consequences of the COVID-19 pandemic, which inflicted a severe blow to the most vulnerable link – knowledge workers. This group faced an overwhelming stress at work and studying even prior to the outbreak of the pandemic. In recent years, the situation has worsened: an increasing number of people identify themselves as emotionally burned out, and many blame the pandemic. The author conducted the survey “Symptoms of the Job Burnout Questionnaire” among the students and young professionals of the Financial University under the Government of the Russian Federation. The results, as well as effective methods of coping with emotional burnout during the pandemic, are presented in this research.

DOI: 10.7256/2454-0722.2022.4.38860

EDN: PTTEIX

Аннотация: Цель нашей работы – выявить связь рефлексии и саморегуляции у педагогов общеобразовательного учреждения. Рефлексия является одним из важнейших механизмов саморегуляции, как способности управлять развитием своих компетентностей, т.е. осуществлять личностный и профессиональный рост. Развитие саморегуляции помогает современному педагогу найти индивидуальный стиль профессиональной деятельности, позволяет достигнуть адекватной профессионально-личностной самооценки, прогнозировать и анализировать результаты своей деятельности. Предмет исследования: связь рефлексии и саморегуляции у педагогов общеобразовательного учреждения. В качестве основных методик исследования были выбраны: 1. Методика диагностики уровня развития рефлексивности (Карпова А.В.). 2. Базовый опросник «Стиль саморегуляции поведения – ССПМ» (Моросановой В.И.). Исследование проводилось на базе средних школ № 4 и № 19 г. Красноярска. Всего в исследовании приняли участие 56 педагогов в возрасте от 30 до 35 лет со стажем работы в школе более 5 лет. Выборку преимущественно составили женщины (93%) – учителя-предметники. После проведения статистической обработки данных, сделаны следующие выводы. По уровню общей саморегуляции педагоги с высоким и низким уровнем рефлексии имеют отличия. Так же наблюдается некоторая особенность в развитости процессов саморегуляции и регуляторно-личностных свойств. Следовательно, мы можем говорить о том, что выдвинутая в начале нашего исследования гипотеза нашла свое подтверждение. То есть взаимосвязь рефлексии и саморегуляции у педагогов общеобразовательного учреждения существует. Данный факт следует учитывать для воздействия на процесс саморазвития профессионала, понимания причин его профессиональных неуспехов и неудач и для регуляции своей педагогической деятельности.

DOI: 10.7256/2454-0722.2013.2.62391

Аннотация: В статье излагается новый взгляд на психотическое мышление. В частности, основной полагалась проблема соотношений внутреннего и внешнего и взаимодействие между ними. Если ранее считалось, что психоз представляет собой осуществление репрезентации чего-то внутреннего так, как будто это внешнее (проекция, галлюцинация), то в настоящей статье показывается, что на самом деле при психотических состояниях имеет место сложная диалектика того, что находится снаружи, и того, что пребывает внутри.

DOI: 10.7256/2454-0722.2022.4.38991

EDN: PUBFWZ

Аннотация: Проблемы дефицита кадров в средней школе, взаимопонимания между учителем и учеником, эффективной подготовки учащихся во многом связаны с наличием у педагога высокой мотивации к труду и преодолению объективных трудностей. Предметом исследования являются особенности профессиональной мотивации учителей средней школы в зависимости от стажа работы. Цель исследования: изучение содержательных характеристик профессиональной мотивации учителей средней школы в зависимости от стажа работы. Нами изучались следующие группы компонентов профессиональной мотивации: ценностно-смысловой; когнитивный; эмоционально-личностный компонент. Для проведения исследования была сформирована выборка, численность которой составляля 45 учителей и разделена на 3 возрастные группы с разным сроком педагогического стажа по 15 человек в каждой группе. Результаты исследования показали различия между группами учителей с разным стажем профессиональной деятельности. У учителей на начальном пути профессиональной деятельности более выражена направленность на задачи и взаимодействия, меньше на себя. А у учителей имеющих больший стаж профессиональной деятельности ярко выражена направленность на себя, и менее на задачи и взаимодействия, мотивационном комплексе учителей средней школы имеющих разный стаж работы имеются различия в преобладании внутренних и внешних мотивов. Преобладают внешние положительные мотивы, которые связаны действием внешних стимулов (возможностью получения признания, наличием возможностей роста заработной платы, возможностью пользоваться предусмотренными мерами государственной поддержки и т.д.). Внешние отрицательные мотивы в выборке учителей являются наименее выраженными, что так же можно расценивать в качестве признака достаточно благополучной обстановки, связанной с условиями труда школьных учителей.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.2.14350

Аннотация: Предлагается модель формирования пространства сновидения как формы существования психических образов, в том числе, и образов высшего порядка.. Внутреннее пространство сновидения рассматривается как частный случай психического пространства. Теоретической основой модели выступает представление о том, что психика является особой реальностью, имеющей свою природу, отличную от биологической природы головного мозга и физической природы внешнего мира, а также представление психики как пространственно подобного образования, находящегося вне пространства головного мозга. В статье выделены особенности пространства сновидения: 1) пространство сновидения является образным, 2) сновидцу оно представляется внешним, а не внутренним, 3) это пространство измененного сознания, 4) сновидцем пространство воспринимается как реальное физическое, а образы – как реальные объекты и т.д. Отмечается, что центральной проблемой формирования пространства сновидения является появление в нем ощущения гравитации. Утверждается, что чувство тяжести в сновидении является субъективно переживаемым ощущением притяжения к собственному организму. Выделяются три компонента психического образа (экстероцептивный, интероцептивный и проприоцептивный). Предполагается, что интероцептивный компонент является основой формирования внутреннего пространства, на него накладывается проприоцептивный компонент, который создает ощущение тяжести в этом пространстве, и экстероцептивный компонент, обеспечивающий возникновение зрительных образов в соответствующем месте пространства.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.2.66256

Аннотация: Предлагается модель формирования пространства сновидения как формы существования психических образов, в том числе, и образов высшего порядка.. Внутреннее пространство сновидения рассматривается как частный случай психического пространства. Теоретической основой модели выступает представление о том, что психика является особой реальностью, имеющей свою природу, отличную от биологической природы головного мозга и физической природы внешнего мира, а также представление психики как пространственно подобного образования, находящегося вне пространства головного мозга. В статье выделены особенности пространства сновидения: 1) пространство сновидения является образным, 2) сновидцу оно представляется внешним, а не внутренним, 3) это пространство измененного сознания, 4) сновидцем пространство воспринимается как реальное физическое, а образы – как реальные объекты и т.д. Отмечается, что центральной проблемой формирования пространства сновидения является появление в нем ощущения гравитации. Утверждается, что чувство тяжести в сновидении является субъективно переживаемым ощущением притяжения к собственному организму. Выделяются три компонента психического образа (экстероцептивный, интероцептивный и проприоцептивный). Предполагается, что интероцептивный компонент является основой формирования внутреннего пространства, на него накладывается проприоцептивный компонент, который создает ощущение тяжести в этом пространстве, и экстероцептивный компонент, обеспечивающий возникновение зрительных образов в соответствующем месте пространства.

DOI: 10.7256/2454-0722.2013.3.62509

Аннотация: В статье рассматриваются некоторые исторические и теоретические проблемы понятия «счастье». Исследуются предпосылки, из которых следует изучать этот феномен человеческой жизни. Особое внимание уделяется гендерным особенностям, влияющим на понимание счастья, а также некоторым факторам, значимым для переживания счастья. В этом контексте предполагается роль такого фактора, как природа человека, а именно степень «очеловечивания» человека.

DOI: 10.7256/2454-0722.2016.3.19146

Аннотация: Работа направлена на дифференциацию двух вариантов социальной идентичности – идентификации (в теории самокатегоризации) и слияния идентичности (в теории самоверификации). В соответствии с подходом психологии телесности, они рассматриваются как следствия различных механизмов формирования идентичности, в равной степени дающих человеку переживание самотождественности как основы идентичности с группой в целом. Выдвигались следующие гипотезы: 1) Идентификация и слияние идентичности представляют связанные, но разные типы формирования социальной идентичности как в межличностных доменах (семья), так и в идеологических (страна); 2) Слияние идентичности с семьей и страной, но не идентификация, проявляется в специфическом феномене «перекрывания» круга семьи или страны с кругом «Я» в графической методике; 3) Как слияние, так и идентификация с группой обладают общими для формирования идентичности признаками, проявляющимися в субъективной близости группы и «Я» и переживаниях при изменении идентификации (изменение группы переживается как значимое негативное событие, сопряженное с изменением «Я»). В исследовании идентификации и слияния со страной и семьей на выборках студентов (n1=161) и взрослых (n2=123) подтверждены структурные и частично (только для семьи) функциональные различия между этими конструктами. Как слияние, так и идентификация с группой в равной мере связаны с признаками самотождественности – субъективной близостью группы к «Я» и выраженностью негативных переживаний при изменении идентичности, в том числе, в «лучшую» сторону. Результаты обсуждаются с позиции возможных механизмов, стоящих за двумя разными вариантами формирования идентичности.

DOI: 10.7256/2454-0722.2016.3.67865

Аннотация: Работа направлена на дифференциацию двух вариантов социальной идентичности – идентификации (в теории самокатегоризации) и слияния идентичности (в теории самоверификации). В соответствии с подходом психологии телесности, они рассматриваются как следствия различных механизмов формирования идентичности, в равной степени дающих человеку переживание самотождественности как основы идентичности с группой в целом. Выдвигались следующие гипотезы: 1) Идентификация и слияние идентичности представляют связанные, но разные типы формирования социальной идентичности как в межличностных доменах (семья), так и в идеологических (страна); 2) Слияние идентичности с семьей и страной, но не идентификация, проявляется в специфическом феномене «перекрывания» круга семьи или страны с кругом «Я» в графической методике; 3) Как слияние, так и идентификация с группой обладают общими для формирования идентичности признаками, проявляющимися в субъективной близости группы и «Я» и переживаниях при изменении идентификации (изменение группы переживается как значимое негативное событие, сопряженное с изменением «Я»). В исследовании идентификации и слияния со страной и семьей на выборках студентов (n1=161) и взрослых (n2=123) подтверждены структурные и частично (только для семьи) функциональные различия между этими конструктами. Как слияние, так и идентификация с группой в равной мере связаны с признаками самотождественности – субъективной близостью группы к «Я» и выраженностью негативных переживаний при изменении идентичности, в том числе, в «лучшую» сторону. Результаты обсуждаются с позиции возможных механизмов, стоящих за двумя разными вариантами формирования идентичности.

DOI: 10.7256/2454-0722.2013.4.62635

Аннотация: В статье рассматривается динамика социально-психологических взглядов на проблему динамических аспектов Я-концепции и идентичности. Показывается, что утверждение идеи изменчивости «Я» шло через признание активности социального субъекта, объективной множественности оснований для самоидентификации, потенциальности проявлений Я-структур и их временных модусов. Подчеркивается роль актуального социального контекста — ситуации социальных изменений, — в развитии данных взглядов. Утверждается, что актуальной задачей бытия современного человека все более становится установление смыслов и значений меняющейся социальной действительности для себя лично, с минимальной опорой на социальные предопределенности и с актуализацией всего своего личностного ресурса. Это заставляет большинство социально-психологических подходов в исследовании «Я» обращать внимание на множественность и вероятностность структур самосознания личности, что отражает влияние на данную проблемную область общих гносеологических принципов эпохи постмодерна.

DOI: 10.7256/2454-0722.2016.4.19438

Аннотация: Цель: исследовать современный модус мифизирования, благодаря которому происходит самоутверждение Я в социальном, осуществляется коммуникация, но при этом стирается действительность и событийность в ней, заставляя характеризовать процесс как мерцающее проявление/проявляющееся мерцание индивидуального. Результаты: Миф оказывается комфортной пластичной формой способной вместить любые нарративы Я, в результате чего оказывается невозможным различение реального и вымышленного. Следование гламурным тенденциям приводят к бесконечной мифизации как симуляции личного бытия. В итоге складывается парадоксальная ситуация, в которой мифизирующая личность оказывается изобретенной посредством мифа. Обозначенная проблематика рассматривается в форме нарративного дескрипта с использованием диалектического и феноменологического методов, принципов сравнительного и интенционального анализа, помогающих раскрыть специфику мифизации Я в современном гламурном дискурсе. В статье впервые рассматривается проблема современного личного мифизирования, приобретающего тотальный размах. В контексте проблемы выделяется мерцающее проявление/проявляющееся мерцание Я, говорящие в пользу эфемерности и зыбкости вы(с)казываний, а также неустойчивости личного бытия. Выявлены приемы мифизирования Я: отклонение, рождающее чудесное, и бриколажная техника. Положения и выводы исследования можно использовать при дальнейшем исследовании личности и ее проявлений в гламурном социальном.

DOI: 10.7256/2454-0722.2016.4.68047

Аннотация: Цель: исследовать современный модус мифизирования, благодаря которому происходит самоутверждение Я в социальном, осуществляется коммуникация, но при этом стирается действительность и событийность в ней, заставляя характеризовать процесс как мерцающее проявление/проявляющееся мерцание индивидуального. Результаты: Миф оказывается комфортной пластичной формой способной вместить любые нарративы Я, в результате чего оказывается невозможным различение реального и вымышленного. Следование гламурным тенденциям приводят к бесконечной мифизации как симуляции личного бытия. В итоге складывается парадоксальная ситуация, в которой мифизирующая личность оказывается изобретенной посредством мифа. Обозначенная проблематика рассматривается в форме нарративного дескрипта с использованием диалектического и феноменологического методов, принципов сравнительного и интенционального анализа, помогающих раскрыть специфику мифизации Я в современном гламурном дискурсе. В статье впервые рассматривается проблема современного личного мифизирования, приобретающего тотальный размах. В контексте проблемы выделяется мерцающее проявление/проявляющееся мерцание Я, говорящие в пользу эфемерности и зыбкости вы(с)казываний, а также неустойчивости личного бытия. Выявлены приемы мифизирования Я: отклонение, рождающее чудесное, и бриколажная техника. Положения и выводы исследования можно использовать при дальнейшем исследовании личности и ее проявлений в гламурном социальном.

DOI: 10.7256/2454-0722.2016.4.19891

Аннотация: В статье исследуются проблемы понимания юмора в контексте практического решения задач разработки инновационных психолого-педагогических средств (моделей; технологий), имеющих своей целью развитие личности и ментальных способностей подростков и юношества. Медиакультура и медиадействительность комического в понимании автора есть средство и среда самоосуществления человека, обретения им внутренней свободы и целостного культурно-ориентирующего образа мира; совершенствования своей субъектно-творческой позиции. Образовательно-антропологический императив «во всем переустановиться заново» предписывает особое внимание к переменам в среде становления-возрастания молодежи, а динамичная современность медиакультуры и глобальное влияние массмедиа – одновременно являются вызовом и своеобразным педагогическим заданием. Ретроспектива предлагаемого автором обзора теорий юмора в рамке от Античности, философии Нового времени до теорий социальных медиа, интерпретативных сообществ и медиакультуры современности, рассматривает юмор как способ присутствия в мире; как практику познания мира и себя как средство построения диалогических отношений. Такой анализ позволяет органично включить в работу и подвести теоретический базис под авторскую рефлексивно-позиционную модель понимания юмора и по-новому раскрыть личностные механизмы формирования творческой позиционности в процессе переоткрытия культуросообразных ценностей и проектно-мировоззренческих представлений о «должном». Автор на конкретных примерах иллюстрирует и показывает в выводах перспективы применения технологий рефлексивно-позиционного подхода к моделированию среды, инициирующей развитие способности понимания комического как фактора становления творческой позиционности личности.

DOI: 10.7256/2454-0722.2016.4.68048

Аннотация: В статье исследуются проблемы понимания юмора в контексте практического решения задач разработки инновационных психолого-педагогических средств (моделей; технологий), имеющих своей целью развитие личности и ментальных способностей подростков и юношества. Медиакультура и медиадействительность комического в понимании автора есть средство и среда самоосуществления человека, обретения им внутренней свободы и целостного культурно-ориентирующего образа мира; совершенствования своей субъектно-творческой позиции. Образовательно-антропологический императив «во всем переустановиться заново» предписывает особое внимание к переменам в среде становления-возрастания молодежи, а динамичная современность медиакультуры и глобальное влияние массмедиа – одновременно являются вызовом и своеобразным педагогическим заданием. Ретроспектива предлагаемого автором обзора теорий юмора в рамке от Античности, философии Нового времени до теорий социальных медиа, интерпретативных сообществ и медиакультуры современности, рассматривает юмор как способ присутствия в мире; как практику познания мира и себя как средство построения диалогических отношений. Такой анализ позволяет органично включить в работу и подвести теоретический базис под авторскую рефлексивно-позиционную модель понимания юмора и по-новому раскрыть личностные механизмы формирования творческой позиционности в процессе переоткрытия культуросообразных ценностей и проектно-мировоззренческих представлений о «должном». Автор на конкретных примерах иллюстрирует и показывает в выводах перспективы применения технологий рефлексивно-позиционного подхода к моделированию среды, инициирующей развитие способности понимания комического как фактора становления творческой позиционности личности.

DOI: 10.7256/2454-0722.2013.5.62750

Аннотация: Актуальность исследования, представленного в статье, обусловлена поиском объяснительных механизмов влияния жизненного опыта человека на содержания чувственных образов и смыслов в процессе восприятия музыки. Методологической основой послужил феноменологический подход, позволяющий рассматривать субъект и объект восприятия музыки взаимосвязано, охватывая целостно психологическую суть системы взаимодействия «личность — музыка» в контексте развёртывания жизненного события. Материал статьи структурирован соответственно двух разделов. В первом осуществляется теоретический анализ типологий музыкальных предпочтений, имеющихся в современной науке. Во втором представлено описание психологических типов восприятия музыки: бытийного и дефицитарного, основанных на результатах качественного анализа вербальных ассоциаций и оценок переживаний в процессе восприятия музыки. В статье обосновываются перспективы применения музыки как средства диагностики значимых жизненных смыслов личности.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.5.14994

Аннотация: В статье вводится понятие микросцены. Это, как правило, травматический, но иногда наоборот позитивный эпизод в жизни человека, который влияет на всю его дальнейшую судьбу. Понятие микросцены является расширением психоаналитического концепта первичной сцены, при которой маленький ребенок следит за половым актом родителей, который воспринимает как насилие отца над матерью, что служит основой зарождения Эдипова комплекса. Для микросцены это не обязательно. Это может быть просто какой-то запомнившийся на всю жизнь позитивный или негативный эпизод. В статье понятие микросцены подробно анализируется на примере эпизода психологического абьюза, который совершался над маленьким Бетховеном, когда его пьяный отец Иоганн и его друг будили Людвига ночью и заставляли его насильно играть гаммы. Эта микросцена надолго врезалась в память Бетховена и, как обычно и бывает в подобных случаях, привела к диссоциации личности и творчества Бетховена, поэтому мы имеем как бы трех Бетховенов: циклоида-меланхолика, социопата и шизоида. Далее в статье микросцена соотносится с феноменом русской телерекламы как чистой наррации, за которой почти не стоит никакой продукт. Автор статьи приходит к выводу, что вся человеческая жизнь состоит из осознанных или бессознательных микросцен, оставляющих неизгладимые следы в его судьбе. В статье используется авторский метод, так называемая психосемиотика, или философия психиатрии. Суть метода заключается в дизъюнктивном синтезе семиотики и теоретического психоанализа. Особым вкладом в исследование темы автором является введение им понятия микросцены как расширения фрейдовского понятия первичной сцены, или первосцены. Это впервые употребляемый на русском языке концепт, при помощи которого автор статьи анализирует ситуацию психической травмы, или абъюза, эпизода из бытовой жизни, телерекламный ролик, а также цитаты и реминисценции. Основой научной новизны данной статьи является сам термин "микросцена" который есть негативный или (гораздо реже) позитивный эпизод в жизни человека, который запоминается им надолго и во многом определяет его судьбу. В заключении к статье автор приходит к выводу, что мы окружены микросценами, своеобразными психологическими элементарными частицами, их которых состоит, в сущности, вся наша жизнь.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.5.66552

Аннотация: В статье вводится понятие микросцены. Это, как правило, травматический, но иногда наоборот позитивный эпизод в жизни человека, который влияет на всю его дальнейшую судьбу. Понятие микросцены является расширением психоаналитического концепта первичной сцены, при которой маленький ребенок следит за половым актом родителей, который воспринимает как насилие отца над матерью, что служит основой зарождения Эдипова комплекса. Для микросцены это не обязательно. Это может быть просто какой-то запомнившийся на всю жизнь позитивный или негативный эпизод. В статье понятие микросцены подробно анализируется на примере эпизода психологического абьюза, который совершался над маленьким Бетховеном, когда его пьяный отец Иоганн и его друг будили Людвига ночью и заставляли его насильно играть гаммы. Эта микросцена надолго врезалась в память Бетховена и, как обычно и бывает в подобных случаях, привела к диссоциации личности и творчества Бетховена, поэтому мы имеем как бы трех Бетховенов: циклоида-меланхолика, социопата и шизоида. Далее в статье микросцена соотносится с феноменом русской телерекламы как чистой наррации, за которой почти не стоит никакой продукт. Автор статьи приходит к выводу, что вся человеческая жизнь состоит из осознанных или бессознательных микросцен, оставляющих неизгладимые следы в его судьбе. В статье используется авторский метод, так называемая психосемиотика, или философия психиатрии. Суть метода заключается в дизъюнктивном синтезе семиотики и теоретического психоанализа. Особым вкладом в исследование темы автором является введение им понятия микросцены как расширения фрейдовского понятия первичной сцены, или первосцены. Это впервые употребляемый на русском языке концепт, при помощи которого автор статьи анализирует ситуацию психической травмы, или абъюза, эпизода из бытовой жизни, телерекламный ролик, а также цитаты и реминисценции. Основой научной новизны данной статьи является сам термин "микросцена" который есть негативный или (гораздо реже) позитивный эпизод в жизни человека, который запоминается им надолго и во многом определяет его судьбу. В заключении к статье автор приходит к выводу, что мы окружены микросценами, своеобразными психологическими элементарными частицами, их которых состоит, в сущности, вся наша жизнь.

DOI: 10.7256/2454-0722.2014.5.10666

Аннотация: В статье анализируются феномены страха и тревожности. Автор пытается преодолеть натуралистическое понимание страха как естественного психического процесса. Он показывает, что страх обусловлен, с одной стороны, деятельностью человека, с другой ‒ направленностью и структурой его личности. Предлагается теоретическое объяснение страха и тревожности в рамках авторского учения о «психических реальностей», в котором используются понятия «схема», «непосредственная реальность», «производные реальности», «пирамида реальностей», «контреальности». Соматические реакции и переживания, сопровождающие обсуждаемые феномены, объясняются блокированием реальностей и потерей управления со стороны схем. Если говорить о методе, то автор отталкивается от психоанализа, преодолевая его на основе методологии, семиотики, культурологии, психологического учения о личности. При этом он осуществляет такие процедуры как проблематизация, сравнительный анализ, теоретическое конструирование. На основе проделанного анализа осуществлена критика натуралистического истолкования страха и тревожности и дано объяснение этих феноменов на основе психотехнического подхода. Это позволило выйти на новое понимание страха и тревожности, показав, что эти феномены могут быть трансформированы в нужном для человека направлении.

DOI: 10.7256/2454-0722.2014.5.64997

Аннотация: В статье анализируются феномены страха и тревожности. Автор пытается преодолеть натуралистическое понимание страха как естественного психического процесса. Он показывает, что страх обусловлен, с одной стороны, деятельностью человека, с другой ‒ направленностью и структурой его личности. Предлагается теоретическое объяснение страха и тревожности в рамках авторского учения о «психических реальностей», в котором используются понятия «схема», «непосредственная реальность», «производные реальности», «пирамида реальностей», «контреальности». Соматические реакции и переживания, сопровождающие обсуждаемые феномены, объясняются блокированием реальностей и потерей управления со стороны схем. Если говорить о методе, то автор отталкивается от психоанализа, преодолевая его на основе методологии, семиотики, культурологии, психологического учения о личности. При этом он осуществляет такие процедуры как проблематизация, сравнительный анализ, теоретическое конструирование. На основе проделанного анализа осуществлена критика натуралистического истолкования страха и тревожности и дано объяснение этих феноменов на основе психотехнического подхода. Это позволило выйти на новое понимание страха и тревожности, показав, что эти феномены могут быть трансформированы в нужном для человека направлении.

DOI: 10.7256/2454-0722.2013.6.62802

Аннотация: В статье приводятся результаты исследования восприятия-оценки современными студентами отношений дружбы и любви. Исследование спланировано контрастно: применены методы, выявляющие осознанное оценивание этих понятий-отношений и методы, позволяющие выявить неосознаваемые, скрытые модели восприятия изучаемых отношений. Обработка результатов проводилась различными методами математической статистики, в том числе процедурами факторного анализа. Последние, позволили обнаружить несколько неожиданные тенденции в представлениях молодых людей об отношениях дружбы и любви. Полученные данные вскрывают неодинаковость, а точнее противоположность семантической представленности отношений дружбы и любви в рационально-осознанных и неосознаваемых оценках молодежи. Выделенные приоритетные факторы практически зеркально противоположны в очевидной оценке и оценке, которая проводится на метафорическом уровне (с использованием техники семантического дифференциала). Если в осознаваемых оценках наиболее надежными, предсказуемыми и предпочтительными отношениями полагаются отношения дружбы, то в системе скрытых моделей, наоборот, дружба позиционируется как более рискованный, непредсказуемый тип отношений, а любовь полагается как надежные, желанные, предсказуемые и ожидаемые отношения. Обобщенные результаты исследования, сравниваемые с данными, полученными в более ранних изысканиях, позволили выделить ряд существенных особенностей в формировании представлений о базовых отношениях личности у современных молодых людей. Результаты исследования, так же, позволили наметить актуальные и перспективные, научно-обоснованные направления влияния и просвещения подрастающих поколений.

DOI: 10.7256/2454-0722.2014.6.12027

Аннотация: Основным предметом исследования является проблема эскапизма и эскапистского сознания и их роли в жизни человека. Показывается, что, поскольку одним из наиболее распространенных синонимов эскапизма является выражение «бегство от реальности», эскапизм связан с противопоставлением «реального мира» и «эскапистской реальности» - мира фантазий, грез, самообмана, виртуального мира, субъективной реальности, конструируемых сознанием индивида. Формулируются причины, истоки и разновидности эскапизма, вычленяются и рассматриваются "родственные" с эскапизмом понятия, такие как сублимация, отчуждение и др. Предлагается классификация эскапизма на «пассивный» и «активный», «внешний» и «внутренний», «умеренный» и «радикальный». В качестве основной методологии исследования используется междисциплинарный подход к проблеме эскапизма, который позволяет наиболее всесторонне раскрыть данный концепт. Научная новизна заключается в самой постановке вопроса об эскапизме и эскапистском сознании как об одном из фундаментальных свойств человеческого бытия. Эскапистское сознание предлагается рассматривать как модус функционирования сознания человека, в котором фокус деятельности сознания смещается с восприятия реального мира на восприятие и переживание событий виртуального, воображаемого мира. Показывается, что эскапистское сознание предполагает не просто уход в переживание актов и событий внутреннего мира человека, но сознательное творчество виртуального мира, который является целью «бегства». Показывается, что главной причиной эскапизма ощущение отсутствия или недостаточности смысла существования, и таким образом эскапизм является «бегством» в поисках смысла.

DOI: 10.7256/2454-0722.2014.6.65045

Аннотация: Основным предметом исследования является проблема эскапизма и эскапистского сознания и их роли в жизни человека. Показывается, что, поскольку одним из наиболее распространенных синонимов эскапизма является выражение «бегство от реальности», эскапизм связан с противопоставлением «реального мира» и «эскапистской реальности» - мира фантазий, грез, самообмана, виртуального мира, субъективной реальности, конструируемых сознанием индивида. Формулируются причины, истоки и разновидности эскапизма, вычленяются и рассматриваются "родственные" с эскапизмом понятия, такие как сублимация, отчуждение и др. Предлагается классификация эскапизма на «пассивный» и «активный», «внешний» и «внутренний», «умеренный» и «радикальный». В качестве основной методологии исследования используется междисциплинарный подход к проблеме эскапизма, который позволяет наиболее всесторонне раскрыть данный концепт. Научная новизна заключается в самой постановке вопроса об эскапизме и эскапистском сознании как об одном из фундаментальных свойств человеческого бытия. Эскапистское сознание предлагается рассматривать как модус функционирования сознания человека, в котором фокус деятельности сознания смещается с восприятия реального мира на восприятие и переживание событий виртуального, воображаемого мира. Показывается, что эскапистское сознание предполагает не просто уход в переживание актов и событий внутреннего мира человека, но сознательное творчество виртуального мира, который является целью «бегства». Показывается, что главной причиной эскапизма ощущение отсутствия или недостаточности смысла существования, и таким образом эскапизм является «бегством» в поисках смысла.

DOI: 10.7256/2454-0722.2014.7.12415

Аннотация: О страдании в современной философии написано достаточно много. Отмечено, что в античной философии страдание получило статус философской категории. Классики философской мысли – Платон, Аристотель, Эпикур. Сенека пытались осмыслить сущность и назначение этого человеческого переживания. Героический смысл чувства был обозначен в феномене духовного очищения – катарсисе. Мыслители разных эпох обращались к страданию, чтобы раскрыть гносеологический, моральный, эстетический ракурс данной проблемы. Однако не было еще исследований, специально посвященных страданию в системе философско-антропологического знания. Сопоставляя страдание с наслаждением, с человеческой активностью, философы сумели наметить разные грани постижения этого феномена, его роли в человеческой жизни. Страдание в экзистенциализме трактовано как живое, трепетное переживание. Однако не все аспекты данной темы изучены в современной философии. Автор использует, прежде всего, методологию философской антропологии. В статье применена также герменевтическая методология, проблемно-тематический способ анализа и изложения материала. При написании статьи автор обращался к структурному, историческому и сравнительно - историческому методам. Новизна темы в том, что впервые дан историко-философский очерк состояния данной проблемы. Прослеживается движение антропологической мысли от античной философии до «философии жизни». Особое внимание уделено трактовке сознания в философской антропологии Канта. Разносторонне изучена разработка этой темы в философии Шопенгауэра и Ницще.

DOI: 10.7256/2454-0722.2014.7.65235

Аннотация: О страдании в современной философии написано достаточно много. Отмечено, что в античной философии страдание получило статус философской категории. Классики философской мысли – Платон, Аристотель, Эпикур. Сенека пытались осмыслить сущность и назначение этого человеческого переживания. Героический смысл чувства был обозначен в феномене духовного очищения – катарсисе. Мыслители разных эпох обращались к страданию, чтобы раскрыть гносеологический, моральный, эстетический ракурс данной проблемы. Однако не было еще исследований, специально посвященных страданию в системе философско-антропологического знания. Сопоставляя страдание с наслаждением, с человеческой активностью, философы сумели наметить разные грани постижения этого феномена, его роли в человеческой жизни. Страдание в экзистенциализме трактовано как живое, трепетное переживание. Однако не все аспекты данной темы изучены в современной философии. Автор использует, прежде всего, методологию философской антропологии. В статье применена также герменевтическая методология, проблемно-тематический способ анализа и изложения материала. При написании статьи автор обращался к структурному, историческому и сравнительно - историческому методам. Новизна темы в том, что впервые дан историко-философский очерк состояния данной проблемы. Прослеживается движение антропологической мысли от античной философии до «философии жизни». Особое внимание уделено трактовке сознания в философской антропологии Канта. Разносторонне изучена разработка этой темы в философии Шопенгауэра и Ницще.

DOI: 10.7256/2454-0722.2013.8.9126

Аннотация: В статье исследуется взаимоотношение между курением и навязчивостями. Автор полагает, что курение связано с обсессиями, прежде всего, через влечение к смерти. В статье развернуто положение о том, что во внутреннем мире человека имеет место два противоположных механизма: истерический и компульсивный. Первый реализует себя как различие, второй как повторение. Природа, истерическое, чаще всего проявляет себя как повторение, культура, компульсивное, проявляет себя как различие. Но природа и культура не могут существовать друг без друга. Повторение без различия это психическая смерть, различие без повторения это природная безответственность органической жизни. По мнению автора, курить можно творчески реализуя оба эти канала как дизьюнктивный синтез истерии и обсессии. Однако бросить курить важно для того, чтобы более эффективно использовать свой креативный потенциал по ту сторону влечения к смерти.

DOI: 10.7256/2454-0722.2013.8.63112

Аннотация: В статье исследуется взаимоотношение между курением и навязчивостями. Автор полагает, что курение связано с обсессиями, прежде всего, через влечение к смерти. В статье развернуто положение о том, что во внутреннем мире человека имеет место два противоположных механизма: истерический и компульсивный. Первый реализует себя как различие, второй как повторение. Природа, истерическое, чаще всего проявляет себя как повторение, культура, компульсивное, проявляет себя как различие. Но природа и культура не могут существовать друг без друга. Повторение без различия это психическая смерть, различие без повторения это природная безответственность органической жизни. По мнению автора, курить можно творчески реализуя оба эти канала как дизьюнктивный синтез истерии и обсессии. Однако бросить курить важно для того, чтобы более эффективно использовать свой креативный потенциал по ту сторону влечения к смерти.

DOI: 10.7256/2454-0722.2016.9.21099

Аннотация: Данная статья посвящена исследованию важного значения стыда в клинической работе. Автор выделяет две главные разновидности стыда: очеловеченный стыд и ядовитый стыд. Килборн проводит важное отличие между стыдом и виной в связи с угрозой в отношении внутренней ориентации. Он пишет о серьезном игнорировании темы стыда и травмы, как в средствах массовой информации, так и в специализированных журналах. Согласно Килборну, травма вследствие отсутствия заботы и материнского отклика (как и травма вследствие физического совращения), опустошающе воздействует как на сенсорную, так и на психическую организацию, на образ тела и психическую структуру. Он обсуждает взаимосвязь между высокомерием, стыдом и травмой. В ходе исследования Килборн выделяет различные аспекты стыда. Он дает объяснение тому, почему Фрейд и другие психоаналитики сосредоточили свое внимание на исследовании вины в ущерб стыду, а также, почему узнавание стыда может быть трудным делом. Автор приводит примеры действия ядовитого стыда и его крайней деструктивности, пишет о влиянии совместного настроя матери и младенца в связи с темами травмы, стыда, и эволюционного развития. На основании проведенного исследования Килборн приходит к выводу, что в своих ядовитых формах стыд ведет к тяжелому стрессу и отчаянию как пациентов, так и терапевтов; он может передаваться от поколения к поколению в форме нарциссических поглощенностей, которые сводят на нет чувства связи у детей; он может быть связан с не получившей отклика травмой, и с непереносимыми чувствами ярости, недоверия и изоляции. По контрасту, в своих очеловеченных формах, стыд может быть одним из самых могущественных доступных нам резервов.

DOI: 10.7256/2454-0722.2016.9.68585

Аннотация: Данная статья посвящена исследованию важного значения стыда в клинической работе. Автор выделяет две главные разновидности стыда: очеловеченный стыд и ядовитый стыд. Килборн проводит важное отличие между стыдом и виной в связи с угрозой в отношении внутренней ориентации. Он пишет о серьезном игнорировании темы стыда и травмы, как в средствах массовой информации, так и в специализированных журналах. Согласно Килборну, травма вследствие отсутствия заботы и материнского отклика (как и травма вследствие физического совращения), опустошающе воздействует как на сенсорную, так и на психическую организацию, на образ тела и психическую структуру. Он обсуждает взаимосвязь между высокомерием, стыдом и травмой. В ходе исследования Килборн выделяет различные аспекты стыда. Он дает объяснение тому, почему Фрейд и другие психоаналитики сосредоточили свое внимание на исследовании вины в ущерб стыду, а также, почему узнавание стыда может быть трудным делом. Автор приводит примеры действия ядовитого стыда и его крайней деструктивности, пишет о влиянии совместного настроя матери и младенца в связи с темами травмы, стыда, и эволюционного развития. На основании проведенного исследования Килборн приходит к выводу, что в своих ядовитых формах стыд ведет к тяжелому стрессу и отчаянию как пациентов, так и терапевтов; он может передаваться от поколения к поколению в форме нарциссических поглощенностей, которые сводят на нет чувства связи у детей; он может быть связан с не получившей отклика травмой, и с непереносимыми чувствами ярости, недоверия и изоляции. По контрасту, в своих очеловеченных формах, стыд может быть одним из самых могущественных доступных нам резервов.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.8.15951

Аннотация: Предметом статьи является авторская методика психологической мастерской «Я и моя кукла» как терапевтический ответ на социокультурные вызовы современности. Раскрываются теоретико-методологические основы и анализируются практические результаты проведения мастерской. Мастерская рассматривается как оригинальная разновидность арт-терапии, призванная компенсировать психологические трудности современного человека, связанные с проблемами идентификации, повышением тревожности, снижением самооценки, а также способствовать удовлетворению общих потребностей личности в самопознании и самореализации. В статье раскрывается методика проведения авторской психологической мастерской с анализом конкретных примеров. Теоретико-методологической базой мастерской стали гештальт-подход и аналитическая психология, реализованные в практике по созданию и интерпретации образа народной славянской куклы-мотанки, которая выступает здесь как материализованный архетип. Опыт проведения двенадцати психологических мастерских "Я и моя кукла" на базе публичной библиотеки № 221 СЗАО г. Москвы показал эффективность разработанной методики и может быть рекомендован для работы как с профессиональной, так и с широкой аудиторией. Суть психологического механизма, лежащего в основе мастерской, заключается в следующем. Образ Другого, воплощенный в кукле, становится своеобразной идентификационной версией самого себя, которая позволяет исследовать, принять и затем вновь интегрировать обнаруженную таким образом субличность в актуальную структуру личности человека, тем самым прояснить для него самого сложные процессы идентификации и в значительной мере снять психологическое напряжение, неизбежно сопутствующее поискам социально-культурной идентичности в современном мире. Одновременно материализация архетипа, осуществляемая в процессе психологической мастерской, способствует переводу бессознательного в сознание и в конечном итоге направлена на обретение человеком целостности и гармонии с собой и миром.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.8.66992

Аннотация: Предметом статьи является авторская методика психологической мастерской «Я и моя кукла» как терапевтический ответ на социокультурные вызовы современности. Раскрываются теоретико-методологические основы и анализируются практические результаты проведения мастерской. Мастерская рассматривается как оригинальная разновидность арт-терапии, призванная компенсировать психологические трудности современного человека, связанные с проблемами идентификации, повышением тревожности, снижением самооценки, а также способствовать удовлетворению общих потребностей личности в самопознании и самореализации. В статье раскрывается методика проведения авторской психологической мастерской с анализом конкретных примеров. Теоретико-методологической базой мастерской стали гештальт-подход и аналитическая психология, реализованные в практике по созданию и интерпретации образа народной славянской куклы-мотанки, которая выступает здесь как материализованный архетип. Опыт проведения двенадцати психологических мастерских "Я и моя кукла" на базе публичной библиотеки № 221 СЗАО г. Москвы показал эффективность разработанной методики и может быть рекомендован для работы как с профессиональной, так и с широкой аудиторией. Суть психологического механизма, лежащего в основе мастерской, заключается в следующем. Образ Другого, воплощенный в кукле, становится своеобразной идентификационной версией самого себя, которая позволяет исследовать, принять и затем вновь интегрировать обнаруженную таким образом субличность в актуальную структуру личности человека, тем самым прояснить для него самого сложные процессы идентификации и в значительной мере снять психологическое напряжение, неизбежно сопутствующее поискам социально-культурной идентичности в современном мире. Одновременно материализация архетипа, осуществляемая в процессе психологической мастерской, способствует переводу бессознательного в сознание и в конечном итоге направлена на обретение человеком целостности и гармонии с собой и миром.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.9.16095

Аннотация: В статье рассматриваются сущность человеческой души и трансформации её образов в человеческом сознании, культуре и обществе. В основу понятия души и её свойств вложены размышления античных философов. Исследуется влияние технологического и информационного прогресса, а также массовости культуры на душевные качества человека. Под основной причиной обнищания душевных свойств человека рассматриваются превалирование стремлений к материальным благам и рационализированной оценки человеком окружающего мира, межличностных отношений, искусства и социума. Исследование понятия человеческой души и восприятия её образов анализируется в рамках античной, экзистенциальной, социальной и религиозной философии, классического психоанализа, используются медицинские наблюдения внетелесных переживаний. Новизна научных изысканий состоит в рассмотрении чувств и эмоций человека в своем подлинном виде как присущих душевной системе. Вместе с тем, анализируется материализация чувственного мира под стать тенденциям развития общества. Безрассудное стремление человека к материальным благам и технологиям выявляются в качестве основной причины овеществления душевной системы человека, облик которой заимствует свойство временного существования материи. Бессознательное психики рассматривается, как природное душевной системы – кладези знаний и опыта земных существований.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.9.67108

Аннотация: В статье рассматриваются сущность человеческой души и трансформации её образов в человеческом сознании, культуре и обществе. В основу понятия души и её свойств вложены размышления античных философов. Исследуется влияние технологического и информационного прогресса, а также массовости культуры на душевные качества человека. Под основной причиной обнищания душевных свойств человека рассматриваются превалирование стремлений к материальным благам и рационализированной оценки человеком окружающего мира, межличностных отношений, искусства и социума. Исследование понятия человеческой души и восприятия её образов анализируется в рамках античной, экзистенциальной, социальной и религиозной философии, классического психоанализа, используются медицинские наблюдения внетелесных переживаний. Новизна научных изысканий состоит в рассмотрении чувств и эмоций человека в своем подлинном виде как присущих душевной системе. Вместе с тем, анализируется материализация чувственного мира под стать тенденциям развития общества. Безрассудное стремление человека к материальным благам и технологиям выявляются в качестве основной причины овеществления душевной системы человека, облик которой заимствует свойство временного существования материи. Бессознательное психики рассматривается, как природное душевной системы – кладези знаний и опыта земных существований.

DOI: 10.7256/2454-0722.2014.9.12866

Аннотация: Рассматриваются вопросы перинатальной психологии. Теоретическое и экспериментальное исследование построено на гипотезе о том, что человек: а) является саморазвивающимся существом, в его сознании сохраняются все переживания, связанные с внутриутробным периодом развития; б) находясь в измененном состоянии сознания способен вспомнить те психические состояния и переживания, которые он испытывал во время перинатального периода жизни. Цель исследования: 1. Изучить научную и йогическую литературу по проблеме единения сознания души и материи в перинатальный период жизни индивида; 2. Провести экспериментальное изучение переживаний, восприятия и мышления индивида в измененном состоянии сознания в разные периоды перинатального развития. Объект исследования: измененное состояние сознания. Предмет исследования: особенности восприятия, мышления и переживания индивидуального сознания: а) до момента встречи с оплодотворенной яйцеклеткой; б) в момент и после образования зиготы; в) в первые дни жизни ребенка. Применялась разработанная автором интегральная технология обучения и самопознания (ИТОиС) в бодрствующем и измененном состояниях сознания (ИСС). Вхождение в ИСС осуществлялось в несколько этапов по определенному алгоритму с применением следующих методик самопознания: установки, настройки, концентрации, музыки, медитации, суггестии, самовнушения, молитвы, мантры, сонастройки. Впервые получены экспериментальные данные об особенностях восприятия, мышления и переживания в измененном состоянии сознания в перинатальный период развития индивида. Овладение медитацией позволяет осознанно воспринимать «другую» реальность, принимать свой внутренний мир и окружающую действительность как единое целое. Глубокое погружение в себя способствует наступлению покоя, гармонии, знания, чистоты, наполняет сознание личности силой и энергией. Внутренний мир такая же реальность для нашего сознания, как и внешний. В медитации можно проводить самоисследование, самообучение согласно поставленным целям, изучать теоретический и практический курс психологии и педагогики, анатомии и физиологии, а также любую дисциплину, предусмотренную программой обучения в вузе.

DOI: 10.7256/2454-0722.2014.9.65504

Аннотация: Рассматриваются вопросы перинатальной психологии. Теоретическое и экспериментальное исследование построено на гипотезе о том, что человек: а) является саморазвивающимся существом, в его сознании сохраняются все переживания, связанные с внутриутробным периодом развития; б) находясь в измененном состоянии сознания способен вспомнить те психические состояния и переживания, которые он испытывал во время перинатального периода жизни. Цель исследования: 1. Изучить научную и йогическую литературу по проблеме единения сознания души и материи в перинатальный период жизни индивида; 2. Провести экспериментальное изучение переживаний, восприятия и мышления индивида в измененном состоянии сознания в разные периоды перинатального развития. Объект исследования: измененное состояние сознания. Предмет исследования: особенности восприятия, мышления и переживания индивидуального сознания: а) до момента встречи с оплодотворенной яйцеклеткой; б) в момент и после образования зиготы; в) в первые дни жизни ребенка. Применялась разработанная автором интегральная технология обучения и самопознания (ИТОиС) в бодрствующем и измененном состояниях сознания (ИСС). Вхождение в ИСС осуществлялось в несколько этапов по определенному алгоритму с применением следующих методик самопознания: установки, настройки, концентрации, музыки, медитации, суггестии, самовнушения, молитвы, мантры, сонастройки. Впервые получены экспериментальные данные об особенностях восприятия, мышления и переживания в измененном состоянии сознания в перинатальный период развития индивида. Овладение медитацией позволяет осознанно воспринимать «другую» реальность, принимать свой внутренний мир и окружающую действительность как единое целое. Глубокое погружение в себя способствует наступлению покоя, гармонии, знания, чистоты, наполняет сознание личности силой и энергией. Внутренний мир такая же реальность для нашего сознания, как и внешний. В медитации можно проводить самоисследование, самообучение согласно поставленным целям, изучать теоретический и практический курс психологии и педагогики, анатомии и физиологии, а также любую дисциплину, предусмотренную программой обучения в вузе.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.10.16241

Аннотация: В статье представлены результаты эмпирического социально-психологического исследования. Объектом исследования стала молодежь как субъект социального познания. В выборку вошли жители Смоленского региона (314 человек, из них 157 мужчин и 157 женщин). Предмет исследования – социальные представления молодежи о патриотизме. Теоретическую основу исследования составили работы отечественных и зарубежных психологов, направленные на изучение социальных и личностных представлений (С. Московичи, И. Маркова, Ж.-К. Абрик, Т. П. Емельянова, К. А. Абульханова, и др.). Методологической основой исследования являются комплексный, системный и субъектно-деятельностный подходы, представленные в отечественной психологии. Методы исследования: анализ, синтез, обобщение, опрос, методы описательной статистики, контент-анализ, угловое преобразование Фишера (φ*-критерий). В результате проведенного эмпирического исследования выявлены особенности содержания социальных представлений молодых людей Смоленского региона о патриотизме, его проявлениях и функциях. Ксенофобный компонент представлений о патриотизме выявлен у незначительного числа респондентов, однако невелик и процент респондентов, связывающих проявления и функции патриотизма с продуктивным межэтническим взаимодействием и межэтнической толерантностью. Следовательно, вектор представлений о патриотизме большей части современной молодежи не определен. Полученные результаты подтверждают актуальность и значимость проведения дальнейших социально-психологических исследований соответствующей проблематики и могут быть использованы при разработке программ, а также конкретных образовательных мероприятий, направленных на развитие патриотизма в молодежной среде.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.10.67163

Аннотация: В статье представлены результаты эмпирического социально-психологического исследования. Объектом исследования стала молодежь как субъект социального познания. В выборку вошли жители Смоленского региона (314 человек, из них 157 мужчин и 157 женщин). Предмет исследования – социальные представления молодежи о патриотизме. Теоретическую основу исследования составили работы отечественных и зарубежных психологов, направленные на изучение социальных и личностных представлений (С. Московичи, И. Маркова, Ж.-К. Абрик, Т. П. Емельянова, К. А. Абульханова, и др.). Методологической основой исследования являются комплексный, системный и субъектно-деятельностный подходы, представленные в отечественной психологии. Методы исследования: анализ, синтез, обобщение, опрос, методы описательной статистики, контент-анализ, угловое преобразование Фишера (φ*-критерий). В результате проведенного эмпирического исследования выявлены особенности содержания социальных представлений молодых людей Смоленского региона о патриотизме, его проявлениях и функциях. Ксенофобный компонент представлений о патриотизме выявлен у незначительного числа респондентов, однако невелик и процент респондентов, связывающих проявления и функции патриотизма с продуктивным межэтническим взаимодействием и межэтнической толерантностью. Следовательно, вектор представлений о патриотизме большей части современной молодежи не определен. Полученные результаты подтверждают актуальность и значимость проведения дальнейших социально-психологических исследований соответствующей проблематики и могут быть использованы при разработке программ, а также конкретных образовательных мероприятий, направленных на развитие патриотизма в молодежной среде.

DOI: 10.7256/2454-0722.2013.11.10048

Аннотация: Статья посвящена анализу феномена лжи. Парадоксально, но одним из самым эффективных, а потому и распространенных методов воспитания подрастающего поколения (в частности разоблачения детского обмана) оказывается родительская ложь. При этом отрицательные последствия родительской лжи очевидны: это переживание страха, беспокойство, боль одиночества и чувство покинутости, растущие в душе ребенка под действием родительских угроз и удесятеренные детским воображением. Автор представляет свое видение ответов на вопросы о том, действительно ли родительская ложь способствует детскому послушанию и формированию у детей понимания этической ценности правды; каково долгосрочное влияние родительского обмана на восприятие ребенком себя самого и своих родителей; может ли быть оправдана родительская ложь и что вместо обмана может помочь родителям в воспитании детей. Очевидно, что ложь не является эффективным методом утверждения нравственных принципов. Автор выступает против привычного социального стереотипа, утверждающего, что ложь как воспитательный инструмент, оправдывает себя как средство социализации ребенка и постановки максимальной цели личности.

DOI: 10.7256/2454-0722.2013.11.63518

Аннотация: Статья посвящена анализу феномена лжи. Парадоксально, но одним из самым эффективных, а потому и распространенных методов воспитания подрастающего поколения (в частности разоблачения детского обмана) оказывается родительская ложь. При этом отрицательные последствия родительской лжи очевидны: это переживание страха, беспокойство, боль одиночества и чувство покинутости, растущие в душе ребенка под действием родительских угроз и удесятеренные детским воображением. Автор представляет свое видение ответов на вопросы о том, действительно ли родительская ложь способствует детскому послушанию и формированию у детей понимания этической ценности правды; каково долгосрочное влияние родительского обмана на восприятие ребенком себя самого и своих родителей; может ли быть оправдана родительская ложь и что вместо обмана может помочь родителям в воспитании детей. Очевидно, что ложь не является эффективным методом утверждения нравственных принципов. Автор выступает против привычного социального стереотипа, утверждающего, что ложь как воспитательный инструмент, оправдывает себя как средство социализации ребенка и постановки максимальной цели личности.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.11.16770

Аннотация: В статье описано пилотажное эмпирическое исследование метафор Врага и Друга в связи с метафорами субъекта жизненного пути у лиц на этапе ранней и средней взрослости. Проблемой основного эмпирического исследования выступают когнитивные предикторы феноменов «дискриминация» и «язык вражды», выраженные в представлениях личности о Враге, их метафорическая и нарративная основа. Цель данного исследования заключалась в том, чтобы выявить особенности метафор Врага и Друга у лиц, различающихся метафорами субъекта жизненного пути. Предмет пилотажного исследования: метафоры субъекта жизненного пути, метафоры Врага и Друга личности на этапе ранней и средней взрослости. В пилотажном исследовании был применен качественный метод исследования, вслед за А.А. Бочавер (2010): категориальный анализ метафор. Обнаружены метафоры, в которых в разной степени выражено принятие личностью ее субъектной позиции, авторства своего жизненного пути. Впервые установлено, что метафоры, в которых подчеркнута «авторская» позиция субъекта, связаны с полярностью оценок Врага и Друга, усилением позитивных черт в образе Друга и негативных черт ― в образе Врага. Метафоры, в которых менее выражены границы между субъектом и его социальным окружением, связаны с амбивалентностью образов Врага и Друга, атрибуцией Врагу и Другу как позитивных, так и негативных черт. Полученные данные свидетельствуют в пользу выдвинутой гипотезы о том, что метафоры Врага и Друга различаются у лиц с разными метафорами субъекта жизненного пути. Результаты пилотажного исследования могут быть использованы в социально-психологическом консультировании, результаты основного эмпирического исследования метафор Врага и Друга как одного из когнитивных предикторов дискриминации и «языка вражды» ― при разрешении прикладных проблем психологии конфликта, психологической безопасности личности, психологии антитеррористической деятельности.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.11.67212

Аннотация: В статье описано пилотажное эмпирическое исследование метафор Врага и Друга в связи с метафорами субъекта жизненного пути у лиц на этапе ранней и средней взрослости. Проблемой основного эмпирического исследования выступают когнитивные предикторы феноменов «дискриминация» и «язык вражды», выраженные в представлениях личности о Враге, их метафорическая и нарративная основа. Цель данного исследования заключалась в том, чтобы выявить особенности метафор Врага и Друга у лиц, различающихся метафорами субъекта жизненного пути. Предмет пилотажного исследования: метафоры субъекта жизненного пути, метафоры Врага и Друга личности на этапе ранней и средней взрослости. В пилотажном исследовании был применен качественный метод исследования, вслед за А.А. Бочавер (2010): категориальный анализ метафор. Обнаружены метафоры, в которых в разной степени выражено принятие личностью ее субъектной позиции, авторства своего жизненного пути. Впервые установлено, что метафоры, в которых подчеркнута «авторская» позиция субъекта, связаны с полярностью оценок Врага и Друга, усилением позитивных черт в образе Друга и негативных черт ― в образе Врага. Метафоры, в которых менее выражены границы между субъектом и его социальным окружением, связаны с амбивалентностью образов Врага и Друга, атрибуцией Врагу и Другу как позитивных, так и негативных черт. Полученные данные свидетельствуют в пользу выдвинутой гипотезы о том, что метафоры Врага и Друга различаются у лиц с разными метафорами субъекта жизненного пути. Результаты пилотажного исследования могут быть использованы в социально-психологическом консультировании, результаты основного эмпирического исследования метафор Врага и Друга как одного из когнитивных предикторов дискриминации и «языка вражды» ― при разрешении прикладных проблем психологии конфликта, психологической безопасности личности, психологии антитеррористической деятельности.

DOI: 10.7256/2454-0722.2014.11.12816

Аннотация: Рассматриваются вопросы перинатальной психологии. Теоретическое и экспериментальное исследование построено на гипотезе о том, что человек: а) является саморазвивающимся существом, в его сознании сохраняются все переживания, связанные с внутриутробным периодом развития; б) находясь в измененном состоянии сознания способен вспомнить те психические состояния и переживания, которые он испытывал во время пе-ринатального периода жизни. Цель исследования: 1. Изучить научную и йогическую литературу по проблеме единения сознания души и материи в перинатальный период жизни индивида. 2. Провести экспериментальное изучение переживаний, восприятия и мышления индивида в измененном состоянии сознания в разные периоды перинатального развития. Объект исследования: измененное состояние сознания. Предмет исследования: особенности восприятия, мышления и переживания индивидуального сознания: а) до момента встречи с оплодотворенной яйцеклеткой; б) в момент и после образования зиготы; в) в первые дни жизни ребенка. Применялась разработанная автором интегральная технология обучения и самопознания (ИТОиС) с использованием не только бодрствующего сознания индивида, но и измененного состояния сознания (ИСС). Вхождение в ИСС осуществлялось в несколько этапов по определенному алгоритму с применением следующих методик самопознания: установки, настройки, концентрации, музыки, ме-дитации, суггестии, самовнушения, молитвы, мантры, сонастройки. Впервые получены экспериментальные данные об особенностях восприятия, мышления и переживания в измененном состоянии сознания в перинатальный период развития индивида. Овладение медитацией позволяет осознанно воспринимать «другую» реальность, принимать свой внутренний мир и окружающую действительность как единое целое. В медитации (ИСС) можно проводить самоисследование, самообучение согласно поставленным целям. Данная технология позволяет успешно изучать теоретический и практический курс психологии и педагогики, анатомии и физиологии, а также любую дисциплину, предусмотренную программой обучения в вузе.

DOI: 10.7256/2454-0722.2014.11.65788

Аннотация: Рассматриваются вопросы перинатальной психологии. Теоретическое и экспериментальное исследование построено на гипотезе о том, что человек: а) является саморазвивающимся существом, в его сознании сохраняются все переживания, связанные с внутриутробным периодом развития; б) находясь в измененном состоянии сознания способен вспомнить те психические состояния и переживания, которые он испытывал во время пе-ринатального периода жизни. Цель исследования: 1. Изучить научную и йогическую литературу по проблеме единения сознания души и материи в перинатальный период жизни индивида. 2. Провести экспериментальное изучение переживаний, восприятия и мышления индивида в измененном состоянии сознания в разные периоды перинатального развития. Объект исследования: измененное состояние сознания. Предмет исследования: особенности восприятия, мышления и переживания индивидуального сознания: а) до момента встречи с оплодотворенной яйцеклеткой; б) в момент и после образования зиготы; в) в первые дни жизни ребенка. Применялась разработанная автором интегральная технология обучения и самопознания (ИТОиС) с использованием не только бодрствующего сознания индивида, но и измененного состояния сознания (ИСС). Вхождение в ИСС осуществлялось в несколько этапов по определенному алгоритму с применением следующих методик самопознания: установки, настройки, концентрации, музыки, ме-дитации, суггестии, самовнушения, молитвы, мантры, сонастройки. Впервые получены экспериментальные данные об особенностях восприятия, мышления и переживания в измененном состоянии сознания в перинатальный период развития индивида. Овладение медитацией позволяет осознанно воспринимать «другую» реальность, принимать свой внутренний мир и окружающую действительность как единое целое. В медитации (ИСС) можно проводить самоисследование, самообучение согласно поставленным целям. Данная технология позволяет успешно изучать теоретический и практический курс психологии и педагогики, анатомии и физиологии, а также любую дисциплину, предусмотренную программой обучения в вузе.

DOI: 10.7256/2454-0722.2014.12.13492

Аннотация: В современных социально психологических исследованиях, считается, что тема справедливости относится к важнейшим темам онтологии человеческой жизни. В данном исследовании проверялись предположения: 1) справедливость представляется как социально детерминированный феномен; 2) «равенство всех» является одним из ключевых элементов социального представления о справедливости; 3) социальные представления об экстремизме будут структурироваться вокруг элементов, имеющих моральные, правовые коннотации. Использование психосемантического подхода к изучению социальных представлений о справедливости обусловлено тем, что данный подход выявляет скрытые (неосознанные) процессы, обуславливающие поведение субъектов. Психосемантические методы, а именно микросемантический и прототипический анализ, решают следующие задачи: соединение (связь) исследуемого значения феномена справедливости с другими значениями, системами значений, выделение и интерпретация среди этих связей наиболее существенных, значимых и, конечно, реконструирование модели справедливости. 1.Феномен справедливости представляет собой социально детерминированный феномен, основанный на морально - нравственных принципах, осуществляющихся на основе закона. 2.Структурное содержание социальных представлений о справедливости определяются особенностями и спецификой данного феномена, а именно выделяется устойчивое ядро (исполнение законов, честность, равноправие), организованное вокруг его ведущего значения – «равенство всех». 3. Уровни категоризации, выделенные в ходе интерпретации, соотносятся со значимыми темами представлений, и представляют вероятностную модель данного феномена, то есть, понимание справедливости как равенства для всех, осуществление нравственных действий, как наказание/вознаграждение или отрицание справедливости вообще как таковой.

DOI: 10.7256/2454-0722.2014.12.65933

Аннотация: В современных социально психологических исследованиях, считается, что тема справедливости относится к важнейшим темам онтологии человеческой жизни. В данном исследовании проверялись предположения: 1) справедливость представляется как социально детерминированный феномен; 2) «равенство всех» является одним из ключевых элементов социального представления о справедливости; 3) социальные представления об экстремизме будут структурироваться вокруг элементов, имеющих моральные, правовые коннотации. Использование психосемантического подхода к изучению социальных представлений о справедливости обусловлено тем, что данный подход выявляет скрытые (неосознанные) процессы, обуславливающие поведение субъектов. Психосемантические методы, а именно микросемантический и прототипический анализ, решают следующие задачи: соединение (связь) исследуемого значения феномена справедливости с другими значениями, системами значений, выделение и интерпретация среди этих связей наиболее существенных, значимых и, конечно, реконструирование модели справедливости. 1.Феномен справедливости представляет собой социально детерминированный феномен, основанный на морально - нравственных принципах, осуществляющихся на основе закона. 2.Структурное содержание социальных представлений о справедливости определяются особенностями и спецификой данного феномена, а именно выделяется устойчивое ядро (исполнение законов, честность, равноправие), организованное вокруг его ведущего значения – «равенство всех». 3. Уровни категоризации, выделенные в ходе интерпретации, соотносятся со значимыми темами представлений, и представляют вероятностную модель данного феномена, то есть, понимание справедливости как равенства для всех, осуществление нравственных действий, как наказание/вознаграждение или отрицание справедливости вообще как таковой.