Аннотация: В статье раскрывается содержание инсценированных политсудов над религией, Богом, священнослужителями и верующими, получивших широкое распространение в агитационно-пропагандистской деятельности советского государства в 1920-е годы. Выявлены изменения в общественном правосознании, происходившие под влиянием политсудов.

Аннотация: В статье исследуется правовое надсознательное, выполняющее важную функцию в механизме правового творчества человека. Являясь высшей инстанцией в структуре правосознания, правовое надсознательное представляет собой совокупность интрапсихических процессов, находящихся за пределами границ поля рационального правового мышления субъекта. Благодаря данным процессам, сублимирующим психическую энергию, человек получает качественно новую информацию, что позволяет ему быстро и своевременно реагировать на вызовы общественно-правовой ситуации, в которой он оказался. Значение правового надсознательного заключается в детерминировании мыслительного процесса генерирования правовых идей.

Аннотация: В статье исследуется правовое надсознательное, выполняющее важную функцию в механизме правового творчества человека. Являясь высшей инстанцией в структуре правосознания, правовое надсознательное представляет собой совокупность интрапсихических процессов, находящихся за пределами границ поля рационального правового мышления субъекта. Благодаря данным процессам, сублимирующим психическую энергию, человек получает качественно новую информацию, что позволяет ему быстро и своевременно реагировать на вызовы общественно-правовой ситуации, в которой он оказался. Значение правового надсознательного заключается в детерминировании мыслительного процесса генерирования правовых идей.

Аннотация: В статье исследуется основные состояния правосознания человека, которые являются необходимыми этапами его социально-правового развития. Нормальное состояние правосознания представляет собой открытую, целостную и единую форму сознания, детерминирующая активные и адекватные реакции субъекта на все вызовы правовой ситуации. Социально-психологическая деформация, присутствующая в измененных состояниях правосознания, может оказаться негативной для индивида, но она может также встать и на службу его «Я», дав возможность субъекту реализовать свои экзистенциальные потребности в конструктивной для социума правовой форме.

Аннотация: Одним из истоков фундаментальных противоречий правовой социализации человека выступает онтологический дуализм права, формально выражающийся в традиционном делении права на естественное и позитивное. Между этими формами права существует диалектическое противоречие, оказывающее генетическое воздействие на процессы правовой социализации, в ходе которой субъектом не только усваиваются нормы правомерного поведения, но и на духовно-нравственном уровне воспринимаются ценностные установки естественного права. Только когда человек осознает, что позитивное право являются исторически оправданным воплощением нравственных требований естественного права, только тогда он станет безусловно ему следовать.

Аннотация: В статье обосновывается самостоятельность правовой, в том числе и гражданско-правовой, деятельности. Гражданско-правовая деятельность определяется как правовая деятельность властных органов и частных лиц, которая направлена на создание юридических условий для обеспечения осуществления имущественных и личных неимущественных интересов субъектов общественных отношений. В её состав входят цель, предмет, орудия, действия и операции, субъект деятельности, результат, воля.

Аннотация: В статье рассматривается актуальный вопрос страхового права – правовой механизм регулирования деятельности страховых посредников. Автор статьи дает определения таких понятий, как правовое регулирование и механизм правового регулирование, предлагает как собственное представление о механизме, так и взгляд зарубежного законодателя на регулирование деятельности страховых посредников, а также сопоставляет его с отечественной практикой, резюмируя соответствующими выводами.

Аннотация: Статья посвящена проблемам ранней правовой социализации российских граждан. Используя методологию психоанализа, автор проводит анализ базисных психосоциальных проблем становления личности как субъекта права и определяет основные задачи для агентов социализации. Особое внимание уделяется исследованию возрастных факторов, оказывающих существенное воздействие на процесс формирования правосознания ребёнка в российском социокультурном пространстве.

Аннотация: Статья посвящена вторичной правовой социализации. В ней исследуются психосоциальные проблемы эволюции взрослого человека как субъекта права. Автор приходит к выводу, что гуманизм должен стать основным принципом социализации личности, утверждающий её безусловную ценность и приоритет прав человека на проявление своих творческих способностей, свободу и счастье.

Аннотация: Статья посвящена анализу воздействия агентов правовой социализации на эволюцию человека как субъекта права в контексте современной социокультурной ситуации. Автор делает вывод, что в этом процессе наиболее значительную роль играют пять основных агентов: семья, в которой из-за глобальных трансформаций все сильнее проявляется негативная тенденция снижения традиционной роли отца, олицетворяющего для ребенка порядок, дисциплину и закон; школа, выполняющая заказ государства по правовому воспитанию и обучению молодого поколения; сверстники, представляющие психосоциальную оппозицию родителям, школе и государственной правовой политике; СМИ как институт правового просвещения; общественные организации, оказывающие существенное воздействие на процессы формирования системы аксиолантов правой культуры граждан.

Аннотация: В статье дана оценка двум основным стратегиям правовой ресоциализации человека. Если основная цель авторитарной стратегии – это защита общества с помощью тотальной институции от криминальной агрессии, то гуманистической – повторное формирование у человека матрицы правового поведения, содержание которой составляет рациональное и позитивное (с точки зрения экзистенциальных интересов личности) изменение себя и своего социального окружения. Автор делает вывод о том, что для правового прогресса российского общества необходим переход от авторитарной стратегии ресоциализации, являющейся традиционной для него, к гуманистическому способу повторной социализации.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.3.7437

Аннотация: в статье рассматриваются теоретические основы формирования базовой универсальной политико-криминологической и политико-антропологической дефиниции «личность политического преступника», которая может быть использована для дальнейших исследований в области криминальной политической антропологии как междисциплинарного научного направления. Автором предлагается собственное определение личности политического преступника как политико-криминологической категории с позиции интегративного подхода при разработке криминологических дефиниций. В работе дано соотношение термина «политический преступник» с другими смежными дефинициями, научными и литературными (бытовыми) категориями - «политический заключенный» (или «политзаключенный»), «политэмигрант», «политкаторжанин», «политический ссыльный», «враг нации», «враг народа», «враг государства», «противник перестройки» и «враг демократии».

Аннотация: В статье рассматриваются аксиологические основания идеологии. Анализируется последствия рассогласования ценностных установок между индивидом и государством или социальной группой, к которой он принадлежит. Отмечается, что это может привести к различным формам поведения: от пассивного неприятия до ожесточенной борьбы с существующим режимом. Автор рассматривает установки принятия или отторжения других ценностных систем, которые в своей крайней форме, проявляются в этноцентризме, экстремизме, фанатизме и фундаментализме, которые являются составляющей идеологии терроризма. Рассматриваются особенности религиозного терроризма. Выявляются особенности классического ислама и исламского фундаментализма, который находит наиболее полное отражение в ваххабизме. Рассматривается роль и значение идей исламского фундаментализма в активизации международного терроризма.

Аннотация: На основе рассмотрения сущностной характеристики воспитательной функции права и правового воспитания в статье проанализировано соотношение этих категорий. Отражены их место и роль в развитии современного социума. Уделяется внимание важности их реализации в целях успешного построения гражданского общества и правового государства.

Аннотация: Статья рассматривает различные аспекты соотношения постмодернизма и права. Влияние последнего на правовую систему отражает вектор мировоззренческих исканий в обществе. Право предстает не как изолированный самостоятельный феномен, а как интеллектуальная система, отражающая преломление в ней наиболее актуальных социокультурных исканий и ценностно-смысловых комплексов. Противоречия постмодернизма сказываются и на гражданском обществе, его развитии.

Аннотация: Статья содержит анализ противоречивых процессов влияния эпохи постмодерна на систему права в России. Упор при этом делается на социокультурные связи права и его норм и институтов с духовной и социальной жизнью человека. Обобщается опыт оценок такого взаимодействия в различных областях современного социогумантитарного знания.

Аннотация: Уникальность правосознания и ментальность российского народа оказывают значительное влияние на форму правления отечественного государства. Правовая культура современного российского общества является качественным показателем происходящих политических и социально-экономических преобразования в Российской Федерации. Автор говорит об определенной зависимости формы правления от правосознания населения, именно правосознание определяет форму правления государства. Соотношению, прямой зависимости российской формы правления от правосознания населения, посвящена данная статья

Аннотация: Политическая сфера жизни региона имеет в своей основе глубинные мировоззренческие предпосылки жизни определенного социума и зависит, во многом, от сформированной в нем политической культуры. Различия между культурами регионов, между их мировоззренческими установками можно рассматривать как региональные различия и образы российских регионов. Это дает возможность изучать не только культурные взаимосвязи, но и более глубоко и детально изучить региональную политическую культуру и присущие ей механизмы легитимации политической власти

Аннотация: Поскольку правовое поведение индивида протекает в пределах, очерченных нормами объективного права, между интересом и правом существует тесная связь. Поэтому одной из важнейших проблем, касающихся содержания субъективного гражданского права является проблема соотношения содержания субъективного права и интереса. Ключевые слова: правовое поведение, индивид, объективное право, право, интерес, соотношение

Аннотация: В настоящее время России формируются большие чужеродные замкнутые анклавы легальных и полулегальных этнических групп с собственной субкультурой. Многие иммигранты переселяются и живут обособленно, распространяя свои порядки на занятые территории. Для решения проблемы легализации мигрантов необходима политика их расселения в стране с целью социализации, не допускающая создания замкнутых анклавов, запрет на использование труда нелегальных мигрантов, более четкое определение их статуса и порядка его изменения.

Аннотация: Когда мы говорим о соматических правах (soma — греч. тело), то подразумеваем право «человека правового» на физическую, телесную, духовную свободу. Эта свобода выражается в праве человека самостоятельно решать и реализовывать вопрос по распоряжению своим телом…

Аннотация: Право индивида на самобытность защищает не саму самобытность, а индивида в его сущностном выражении, так и коллективное право на самобытность есть защита самой этнической общности. Ее право на существование как самобытной этнической общности не менее важно, чем право на существование в физическом смысле.

Аннотация: Вопрос о месте национальной/этнической идентичности в глобализирующемся мире, который, в конечном итоге сводится к тому, сможет ли историческое своеобразие страны, ее культурная, социальная, этнонациональная самобытность «участвовать» в современных модернизационных процессах (стимулировать обновление или препятствовать ему), крайне сложный. Автор данной статьи представляет свой вариант ответа на данный вопрос…

Аннотация: Необходимая оборона имеет давнюю и сложную историю, являясь одним из первых уголовно-правовых институтов. Уже древнеиндусское право - законами Ману (1200-200 гг. до н.э.), четко формулировало правило об оправданном убийстве при защите от посягательства на чью-либо жизнь. В настоящее время институт необходимой обороны представляет собой важнейшую форму участия граждан в правоохранительной деятельности, где он представлен как минимум в двух аспектах: во-первых, как субъективное право каждого человека, и, во-вторых, в качестве публично-правовых полномочий правоохранительных органов и их сотрудников, связанных с применением правомерного насилия в правоохранительной деятельности. Он существует в уголовном праве практически всех государств мира. В данной статье представлен анализ необходимой обороны, как в древнем законодательстве, так и в уголовном законодательстве и доктринах современных стран, рассмотрены различия в наименовании института, характере посягательств, допустимых объектах защиты, субъектах обороны, пропорциональности и превышении необходимой обороны.

Аннотация: Статья Н.С. Пилюгиной направлена на прояснение смысла основополагающих гносеологических положений отечественной антропологии права. Актуальность проблемы обусловлена необходимостью понимания значения того явно обозначившегося в современном российском правоведении "отхода" от "наивного объективизма", который громче всего заявлен именно юридической антропологией.

Аннотация: Как отмечает автор статьи, двумя отличительными особенностями социально-политического устройства сорок девятого штата Америки явилось отсутствие аборигенных резерваций на территории штата, а также формирование Конституции, отвечающей социальным, политическим, историческим и даже географическим особенностям региона. Согласно Конституции, он был разделен на округа (boroughs), что и сегодня оказывает непосредственное влияние на сохранение богатейшего национального культурного наследия Аляски.

Аннотация: Процессы увеличения политической, экономической, информационной взаимозависимости мира все более отчетливо выявляют подчиненность успешного развития государств и народов их способности выдвигать и отстаивать идеи региональной и всемирной значимости. Целесообразно предположить, что в течение нескольких десятилетий ведущими субъектами мировой политики станут несколько макрорегиональных систем, оспаривающих друг у друга глобальный статус посредством своеобразной конкуренции, охватывающей также идеологическую сферу. Что это значит для нас?

Аннотация: Вызвавшие большой общественный резонанс события на улицах и площадях ряда крупнейших городов нашей страны в первой половине 2007 года с особой силой высветили системную проблему реализации на практике права граждан собираться мирно и без оружия, как это предусмотрено статьей 31 Конституции Российской Федерации. Вопреки широко распространенному мнению эта проблема, рассмотрению которой посвящена данная статья, не имеет исключительно политической направленности.

Аннотация: Анализируя историю российского права нельзя не остановится на исторических аспектах анализа прав женщин как потерпевших от преступлений. Древнерусское законодательство допускает много случаев ответственности за причинение вреда жизни, здоровью, чести, половой и имущественной неприкосновенности женщины. В целом ответственность за преступление совершенное в отношении женщины, особенно в Древнерусский период, зависит от ее социального статуса.

Аннотация: В статье исследуется правовое надсознательное, выполняющее важную функцию в механизме правового творчества человека. Являясь высшей инстанцией в структуре правосознания, правовое надсознательное представляет собой совокупность интрапсихических процессов, находящихся за пределами границ поля рационального правового мышления субъекта. Благодаря данным процессам, сублимирующим психическую энергию, человек получает качественно новую информацию, что позволяет ему быстро и своевременно реагировать на вызовы общественно-правовой ситуации, в которой он оказался. Значение правового надсознательного заключается в детерминировании мыслительного процесса генерирования правовых идей.

Аннотация: Статья раскрывает особенности терроризма сквозь призму его онтологических свойств. Основной упор делается на рассмотрение связей государства, общества, культуры и человека, нарушение которых приводит к допустимости проявлений терроризма или к невозможности адекватного противодействия данному явлению.

Аннотация: В статье исследуется основные состояния правосознания человека, которые являются необходимыми этапами его социально-правового развития. Нормальное состояние правосознания представляет собой открытую, целостную и единую форму сознания, детерминирующая активные и адекватные реакции субъекта на все вызовы правовой ситуации. Социально-психологическая деформация, присутствующая в измененных состояниях правосознания, может оказаться негативной для индивида, но она может также встать и на службу его «Я», дав возможность субъекту реализовать свои экзистенциальные потребности в конструктивной для социума правовой форме.

Аннотация: Анализ преемственности и новизны в истории правового общения как комплексного социального и юридического феномена, практическое познание которого всегда выполняло и продолжает выполнять важную общекультурную и жизнеобеспечительную функцию в человеческом общежитии.

Аннотация: Статья посвящена вопросам применения обычая в регулировании общественных отношений. Анализируется природа обычая как источника права и как самостоятельного социального регулятора в публичной сфере. Обращается внимание на отсутствие однозначного понимания обычая как самостоятельного социального регулятора в юридической науке. Автор считает, что юридически нет правового обычая т.к. это правовая норма, а есть лишь обычай как разновидность социальной нормы. По мнению автора, как только обычаи санкционируется государством, они теряют качества социальных норм неправового характера и становятся нормами права со всеми вытекающими отсюда последствиями правообразования.

Аннотация: Каждый исторический этап в политико-правовом развитии государства сопровождается формированием и функционированием в обществе соответствующей правовой культуры, которая впоследствии служит как бы своеобразной точкой отсчета и, одновременно, специфическим трамплином для дальнейшего общественно-политического и духовного развития общества.

Аннотация: В системе представлен анализ причин пренебрежительного отношения к закону в России. Автором рассмотрены основные социально-психологические особенности, порождающие массовый правовой нигилизм

Аннотация: Статья посвящена проблемам ранней правовой социализации российских граждан. Используя методологию психоанализа, автор проводит анализ базисных психосоциальных проблем становления личности как субъекта права и определяет основные задачи для агентов социализации. Особое внимание уделяется исследованию возрастных факторов, оказывающих существенное воздействие на процесс формирования правосознания ребёнка в российском социокультурном пространстве.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.6.6443

Аннотация: Статья посвящена проблеме обоснования позитивного права в категориях религиозной нравственности, а также вопросу о соотношении идеи прав человека, положенной в основу концепции правового реформирования современной российской государственности и традиционных ценностей Российской цивилизации. Христианская традиция и опыт восточнохристианской государственности, исторический опыт Византийской империи, России, и других стран Православного Востока говорит о том, что существование государства оправдывается только тогда, когда оно служит определенному идеалу. Исследуется обоснование ценности права в государственно-правовой традиции христианства. Обращается особое внимание на исторический опыт византийской государственности. Анализируется византийская концепция "симфонии властей". в статье исследуются современные проблемы «мультикультурного» общества Западной Европы. Основное внимание в работе автор акцентирует на необходимости соединения идеи прав человека и нравственных ценностей, а также на необходимости нового обращения к историческому опыту Российской государственности, который свидетельствует о неизменности основных мировоззренческих констант, существовавших в русском обществе и являвшихся основой государственной идеологии.

DOI: 10.7256/2454-0706.2017.2.10934

Аннотация: В настоящей статье предметом исследования являются отдельные результаты экспериментов, проведенные зарубежными учеными - представителями нейронауки, опровергающие свободу воли индивида. В рамках интеграционного процесса в праве осуществлена попытка системного осмысления влияния отдельных направлений нейронауки на дальнейшее развитие континентального уголовного права и его основных институтов. Автор пришел к выводу о том, что вследствие использования в исследованиях представителями нейронауки неюридического инструментария и игнорирования фундаментальных разработок и традиций континентальной доктрины уголовного права, предпринимаются негативные попытки отрицания свободной воли индивида, возможности замены абстрактной конструкции вины и элемента субъективного усмотрения. Тем не менее, отдельные, из достижений нейронауки: особенности действия нейронов человека, предшествующие его поведенческим актам; тяготение мнению большинства, подкрепленные результатами экспериментов обогащают общенаучное знание и имеют прикладную ценность для уголовного права. Методологическую основу данной научной публикации составляет диалектический метод познания. При исследовании и раскрытии других вопросов, обусловленных выбранной тематикой, также применены и другие общенаучные и специальные методы изучения социально-правовой действительности: индукция и дедукция, абстрагирование, социологический, формально-юридический, историко-правовой, системно-структурный, сравнительно-правовой и догматический методы. Научная новизна статьи определяется целью исследования, избранным подходом к ее достижению. Среди основных выводов, сделанных автором следует выделить: 1) интеграционный процесс в уголовном праве в частных случаях должен как минимум учитывать специально-научные (юридические) методы исследования, так как в противном случае, по средствам использования неюридического инструментария выхолащивается сама сущность уголовного права, безосновательно принижается значение разработанного и апробированного временем уголовно-правового механизма его реализации; 2) достижения нейронауки, посвященные новому освещению особенностей действия индивидуально-волевых факторов человека в базовых вопросах - преступления и наказания должны носить вспомогательный характер для уголовного права, а не подменять его регулятивно-охранительную функцию.

Аннотация:

Аннотация:

Аннотация:

Аннотация: Compensation of harm and rehabilitation of the persons, who were unlawfully harmed by criminal investigation and prosecution is the mechanism of control of use of criminal prosecution as means to solve financial, political and economical conflicts. In this article Professor Trunov evaluates the issue of compensation of harm, which is caused to both people and legal persons (companies), comes to the conclusion that it is necessary to amend Russian legislation on this issue to bring it into accordance with the Constitution of the Russian Federation, the Civil code of the Russian Federation and with the international law, keeping in mind current economical situation and its tendencies.

Аннотация: Понятие "эутаназия" ("эвтаназия", "эвтанасия", "эйтаназия", "эфтаназия") происходит от греческого "eu" - хороший и "thanatos" - смерть. В статье украинского профессора Р.А. Стефанчука вопрос права на жизнь, как правило, рассматриваемый в контексте применения смертной казни, рассмотрен с другого ракурса - ракурса легализации и применения эвтаназии. Автором рассмотрены различные классификации эвтаназии, аргументы, приводимые сторонниками и противниками легализации эвтаназии, анализ законодательства западных стран и стран СНГ по данному вопросу.

Аннотация:

Аннотация: Уже давно предрекают, что в условиях глобализации национальная идентичность нивелируется и по мере расширения модернизационных процессов вширь и вглубь и вовсе исчезнет. Однако эти прогнозы не сбываются и даже наоборот – мир переживает небывалый рост интереса к локальным идентичностям. Чем же объяснять тот факт, что слухи о преждевременной «смерти» национальной идентичности оказались сильно преувеличенными? Данная проблема рассмотрена в этой статье, в том числе, в контексте Европейского Союза…

Аннотация: Изучение любой традиционной системы права имеет свои методологические особенности. Рассмотрение правовых явлений в древнеиндийском обществе невозможно без внимательного исследования духовной культуры и ее ценностей. Анализ правовых компонентов духовной культуры, изменений порожденных ею последствий и идей в новых исторических условиях, представленный в данной статье, помогает правильно определить место каждого из этих компонентов в контексте конкретно-исторической эпохи и тем самым избежать столь часто наблюдаемой модернизации, то есть интерпретации философских и научных теорий, а также религиозных представлений далекого прошлого в духе и с позиций современных воззрений и доктрин.

Аннотация: Проблема обычных норм международного права является одной из самых сложных теоретических проблем международного права, ее значимость определяется не только тем, что в современном международном праве многие отрасли и институты состоят частично или полностью из обычных норм, но и тем, что продолжают возникать новые нормы обычного права в тех областях, где по различным причинам невозможно договорное регулирование. Именно поэтому вопрос об обычных нормах международного права был предметом постоянного внимания специалистов в течении столетий. В статье Д.Г. Самхарадзе представлен анализ сущности и характеристик обычных норм международного права, рассмотрены российских и зарубежных ученых, международная практика.

Аннотация:

Аннотация:

Аннотация: В современной ситуации особую актуальность и значимость приобретают исследования, связанные с гендерной проблематикой, с изучением особенностей статусных ролей женщин и мужчин в обществе на разных этапах его развития. В этих условиях совершенствование реализации принципов гендерного равноправия должно опираться на творческое использование накопленного в прошлом опыта. В статье С.В. Пашенцевой особое внимание уделено гендерной проблематике в Российской Федерации.

Аннотация: Как отмечает автор статьи, проблема «соотношения биологического и социального в причинном комплексе преступного поведения», не дающая покоя многим поколениям криминологов, содержит в себе ряд серьезных пороков уже на уровне постановки проблемы. Данная статья профессора С.Г. Олькова посвящена исследованию детерминационного комплекса девиантного поведения, в ней раскрыты ключевые пороки поставленной выше проблемы.

Аннотация:

Аннотация: Автор исследует обычное право в контексте идей социологической юриспруденции, признающей факт правового плюрализма в качестве отправного методологического посыла, позволяющего представить право, в том числе и обычное право, как многогранный социокультурный феномен. В статье дан анализ концепции «живого права» Е. Эрлиха, плюралистических гипотез А. Леви-Брюля, Ж. Гурвича, Ж. Карбонье, а также идей ряда других ученых. Автор рассматривает современное обычное право зарубежных стран («формулярное право» и «локальное право»), а также обычное право в международном контексте, обосновывает предпочтительность использования плюралистического подхода для комплексного изучения обычного права.

Аннотация:

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.1.13006

Аннотация: Статья посвящена рассмотрению природы единства российского законодательства и внеправовых базовых начал, обеспечивающих это единство. Дана характеристика двух видов внеправовых основ влияния на единство отечественного законодательства: постоянных и временных. В рамках каждого вида выделены конкретные факторы и раскрыто их содержание. Особенность указанного предмета исследования заключается в его трансдисциплинарности: помимо собственно юридической доктрины для подготовки материала были использованы данные политологии, этнологии и геополитики, позволившие наметить контуры дальнейших научных разработок внеправового влияния на правовую систему страны. В силу заявленной тематики методология исследования отличается междисциплинарным характером. Методами изучения используемых теоретических и эмпирических материалов являются историко-правовой, конкретно-социологический, сравнительно-правовой, системный и формально-логический. В отечественной теории права причины и условия единства (однородности) правовой системы вообще и системы законодательства, в частности, исследованы недостаточно. Особенно нераскрытыми остаются факторы, находящиеся вне сферы правового воздействия. Автор приходит к выводу о том, что внеправовые основы имеют естественный характер и первичны по отношению к правовым основам единства российского законодательства.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.1.52355

Аннотация: Статья посвящена рассмотрению природы единства российского законодательства и внеправовых базовых начал, обеспечивающих это единство. Дана характеристика двух видов внеправовых основ влияния на единство отечественного законодательства: постоянных и временных. В рамках каждого вида выделены конкретные факторы и раскрыто их содержание. Особенность указанного предмета исследования заключается в его трансдисциплинарности: помимо собственно юридической доктрины для подготовки материала были использованы данные политологии, этнологии и геополитики, позволившие наметить контуры дальнейших научных разработок внеправового влияния на правовую систему страны. В силу заявленной тематики методология исследования отличается междисциплинарным характером. Методами изучения используемых теоретических и эмпирических материалов являются историко-правовой, конкретно-социологический, сравнительно-правовой, системный и формально-логический. В отечественной теории права причины и условия единства (однородности) правовой системы вообще и системы законодательства, в частности, исследованы недостаточно. Особенно нераскрытыми остаются факторы, находящиеся вне сферы правового воздействия. Автор приходит к выводу о том, что внеправовые основы имеют естественный характер и первичны по отношению к правовым основам единства российского законодательства.

Аннотация:

Аннотация:

Аннотация:

Аннотация:

Аннотация: Как отмечает А.И. Сидоркин, все нововведения византийской, западной и российской церковно-пенитенциарной практики, в том числе связанные со становлением институтов лишения и ограничения свободы в Русском государстве, на протяжении нескольких столетий неизбежно основывались на каноническом взгляде древнего христианства на наказующую роль церкви и покаяние преступивших ее установления членов, что само по себе определяет значимость изучения истории церковных наказаний, которому и посвящена данная статья. Автор рассматривает источники права византийской церкви, взгляды церкви на наказание, различия во взглядах западных и православных канонистов.

Аннотация: Институт представительства уходит своими корнями глубоко в прошлое. В судебном процессе представительство давало возможность отправлять посредством представителей свою юридическую деятельность тем лицам, которые в силу физических или нравственных причин, не могли сделать это сами. Постепенно судебное представительство обратилось в профессиональное занятие особой группы лиц, которые лучше других знали право и стали исполнять роль судебного представителя или правозаступника. В статье С.В. Анохиной рассмотрено зарождение и развитие представительства с первого дошедшего до нас рукописного памятника до конца XVIII века.

Аннотация:

Аннотация: В настоящее время, если не считать конституционных деклараций, реальные приоритеты в борьбе с преступностью никак не связаны с решением главной задачи - обеспечением безопасности граждан - потенциальных жертв преступлений. В законодательной деятельности и в практике правоохранительных органов их интересы игнорируются, а результаты виктимологических исследований и виктимологическая концепция предупреждения преступности своего отражения не находят. Отсюда растет ощущение незащищенности, пассивности и нежелания реальных и потенциальных потерпевших сотрудничать с правоохранительными органами. С ростом отчуждения граждан от следствия и правосудия в целом связана в свою очередь и такая важная социально-психологическая проблема, как страх населения перед лицом растущей криминальной угрозы. Какие меры необходимо принять?

Аннотация:

Аннотация: Статья посвящена анализу воздействия агентов правовой социализации на эволюцию человека как субъекта права в контексте современной социокультурной ситуации. Автор делает вывод, что в этом процессе наиболее значительную роль играют пять основных агентов: семья, в которой из-за глобальных трансформаций все сильнее проявляется негативная тенденция снижения традиционной роли отца, олицетворяющего для ребенка порядок, дисциплину и закон; школа, выполняющая заказ государства по правовому воспитанию и обучению молодого поколения; сверстники, представляющие психосоциальную оппозицию родителям, школе и государственной правовой политике; СМИ как институт правового просвещения; общественные организации, оказывающие существенное воздействие на процессы формирования системы аксиолантов правой культуры граждан.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.2.51928

Аннотация: В статье рассматриваются философско-правовые взгляды на феномен государственной власти. Особое внимание сконцентрировано на антропологическом измерении государственно-властных отношений. Автор выделяет три сферы научного поиска изучаемого явления: определение места и роли человека через призму ее свободной воли в конгломерате государственно-властных процессов; анализ антропологических свойств лидера, как перманентного элемента в субъектном механизме государственно-властных отношений; отображение процесса преодоления кризиса доверия к государственной власти через обновления утраченного ею человеческого измерения. Сформулирована собственная позиция автора в сфере изменения властных процессов в трансформационном периоде современности.

DOI: 10.7256/2454-0706.2014.3.11011

Аннотация: Статья посвящена осмыслению конституции как духовно-консолидирующей силы в обществе, как социокультурного феномена, оказывающего воздействие на каждого человека, на социальный мир. Особо подчеркнута роль современной социологии и социального знания в раскрытии культуроцентричных смыслов государственности и конституционализма. Именно социокультурный исследовательский взгляд позволяет представить рассматриваемые феномены как смысловую ценность, включить их в систему других ценностно-смысловых координат, таких, например, как ментальность, культура, общество, историческая память и других. Использование социально-правового подхода позволяет рассмотреть исследуемые феномены на междисциплинарном уровне с привлечением данных социальных наук и юриспруденции Научная новизна состоит в том, что предмет исследования рассматривается в социокультурном ракурсе, показана особая роль социологии и социального знания в изучении проблем российского и международного конституционализма; акцент делается на взаимодействии общества, государства, человека в системе социокультурных координат и кодов, главным объединяющим фактором становится развитие ценностей и норм культуры

DOI: 10.7256/2454-0706.2014.3.52167

Аннотация: Статья посвящена осмыслению конституции как духовно-консолидирующей силы в обществе, как социокультурного феномена, оказывающего воздействие на каждого человека, на социальный мир. Особо подчеркнута роль современной социологии и социального знания в раскрытии культуроцентричных смыслов государственности и конституционализма. Именно социокультурный исследовательский взгляд позволяет представить рассматриваемые феномены как смысловую ценность, включить их в систему других ценностно-смысловых координат, таких, например, как ментальность, культура, общество, историческая память и других. Использование социально-правового подхода позволяет рассмотреть исследуемые феномены на междисциплинарном уровне с привлечением данных социальных наук и юриспруденции Научная новизна состоит в том, что предмет исследования рассматривается в социокультурном ракурсе, показана особая роль социологии и социального знания в изучении проблем российского и международного конституционализма; акцент делается на взаимодействии общества, государства, человека в системе социокультурных координат и кодов, главным объединяющим фактором становится развитие ценностей и норм культуры

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.3.51941

Аннотация: В статье рассматриваются теоретические основы формирования базовой универсальной политико-криминологической и политико-антропологической дефиниции «личность политического преступника», которая может быть использована для дальнейших исследований в области криминальной политической антропологии как междисципли- нарного научного направления. Автором предлагается собственное определение личности политического преступника как политико-криминологической категории с позиции интегративного подхода при разработке криминологических дефиниций. В работе дано соотношение термина «политический преступник» с другими смежными дефинициями, научными и литературными (бытовыми) категориями – «политический заключенный» (или «политзаключенный»), «политэмигрант», «политкаторжанин», «политический ссыльный», «враг нации», «враг народа», «враг государства», «противник перестройки» и «враг демократии».

DOI: 10.7256/2454-0706.2016.6.19422

Аннотация: Предметом исследования являются междисциплинарные связи социологии и философии права, а также антропологии права. И прежде всего обращается внимание на выявление специфики современной социологии права в изучении правовой жизни человека и общества. Акцент делается на анализе теоретических и методических возможностей различных научных дисциплин, также занимающихся исследованием права и правовой реальности. Преимущества социологии права обнаруживаются на основании сравнения наук и знаний по четырем пунктам: объекту исследования, приоритету рассмотрения актуального вопроса, проблематизации научно-исследовательского поля и определению методических ресурсов. На примере сопоставления социологии права и философии права, а также социологии права и антропологии права показаны достоинства социологического знания в изучении правовой жизни. Методология исследования базируется на междисциплинарном подходе, позволяющем сопоставить и обобщить наработки разных наук и знаний в изучении предмета исследования. Основными выводами проведенного исследования являются следующие положения: 1) социология права обладает некоторыми теоретико-методологическими и методическими преимуществами в оценках правовой жизни человека и общества по сравнению, например, с философией права или правоведения; 2) главной ценностью социологии права является ее комплексная направленность в изучении различных правовых феноменов, явлений и процессов

DOI: 10.7256/2454-0706.2016.6.52650

Аннотация: Предметом исследования являются междисциплинарные связи социологии и философии права, а также антропологии права. И прежде всего обращается внимание на выявление специфики современной социологии права в изучении правовой жизни человека и общества. Акцент делается на анализе теоретических и методических возможностей различных научных дисциплин, также занимающихся исследованием права и правовой реальности. Преимущества социологии права обнаруживаются на основании сравнения наук и знаний по четырем пунктам: объекту исследования, приоритету рассмотрения актуального вопроса, проблематизации научно-исследовательского поля и определению методических ресурсов. На примере сопоставления социологии права и философии права, а также социологии права и антропологии права показаны достоинства социологического знания в изучении правовой жизни. Методология исследования базируется на междисциплинарном подходе, позволяющем сопоставить и обобщить наработки разных наук и знаний в изучении предмета исследования. Основными выводами проведенного исследования являются следующие положения: 1) социология права обладает некоторыми теоретико-методологическими и методическими преимуществами в оценках правовой жизни человека и общества по сравнению, например, с философией права или правоведения; 2) главной ценностью социологии права является ее комплексная направленность в изучении различных правовых феноменов, явлений и процессов

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.6.51998

Аннотация: Статья посвящена проблеме обоснования позитивного права в категориях религиозной нравственности, а также вопросу о соотношении идеи прав человека, положенной в основу концепции правового реформирования современной российской государственности и традиционных ценностей Российской цивилизации. Христианская традиция и опыт восточнохристианской государственности, исторический опыт Византийской империи, России, и других стран Православного Востока говорит о том, что существование государства оправдывается только тогда, когда оно служит определенному идеалу. Исследуется обоснование ценности права в государственно-правовой традиции христианства. Обращается особое внимание на исторический опыт византийской государственности. Анализируется византийская концепция «симфонии властей». В статье исследуются современные проблемы «мультикультурного» общества Западной Европы. Основное внимание в работе автор акцентирует на необходимости соединения идеи прав человека и нравственных ценностей, а также на необходимости нового обращения к историческому опыту Российской государственности, который свидетельствует о неизменности основных мировоззренческих констант, существовавших в русском обществе и являвшихся основой государственной идеологии..

DOI: 10.7256/2454-0706.2016.8.12570

Аннотация: В рамках настоящей статьи исследуются феномены правового государства и государства правды как альтернативные государственно-правовые идеалы. Правовое государство трактуется как родившееся на почве романо-германской цивилизации образование, которое является приемлемым именно для правовой культуры западноевропейских и североамериканских народов. Характеристика государства правды основывается на трудах правоведов евразийского направления русской мысли М.В. Шахматова и Н.Н. Алексеева. Рассматриваются достоинства и недостатки указанных феноменов, а также их соответствие историческим условиям развития российского суперэтноса. Феномен правового государства проверяется на предмет его соотношения с феноменом полицейского государства. Основным методом в рамках статьи выступает сравнительный метод, который используется при сопоставлении правового государства и государства правды по нескольким показателям. Применяется также принцип историзма для выявления совместимости государственно-правового идеала с историческими условиями формирования российской государственности. Авторы ставят вопрос о неприменимости идеала правового государства ко всем народам, утверждают о его тесной связи с полицейским государством, обосновывают точку зрения, что для России более приемлемым выступает идеал государства правды, который опирается не на внешнее позитивно-правовое воздействие индивидуумов, а на их внутреннее совершенствование, на совесть, на зрелый уровень правосознания. Правовое государство - это низшая ступень, ступень механического следования законодательным требованиям, независимо от того, как именно относится к ним личность, государство правды - более высокая ступень идеала, для которой важно, чтобы личность внутренне приняла правила поведения, чтобы они соответствовали кодексу её совести.

DOI: 10.7256/2454-0706.2016.8.52686

Аннотация: В рамках настоящей статьи исследуются феномены правового государства и государства правды как альтернативные государственно-правовые идеалы. Правовое государство трактуется как родившееся на почве романо-германской цивилизации образование, которое является приемлемым именно для правовой культуры западноевропейских и североамериканских народов. Характеристика государства правды основывается на трудах правоведов евразийского направления русской мысли М.В. Шахматова и Н.Н. Алексеева. Рассматриваются достоинства и недостатки указанных феноменов, а также их соответствие историческим условиям развития российского суперэтноса. Феномен правового государства проверяется на предмет его соотношения с феноменом полицейского государства. Основным методом в рамках статьи выступает сравнительный метод, который используется при сопоставлении правового государства и государства правды по нескольким показателям. Применяется также принцип историзма для выявления совместимости государственно-правового идеала с историческими условиями формирования российской государственности. Авторы ставят вопрос о неприменимости идеала правового государства ко всем народам, утверждают о его тесной связи с полицейским государством, обосновывают точку зрения, что для России более приемлемым выступает идеал государства правды, который опирается не на внешнее позитивно-правовое воздействие индивидуумов, а на их внутреннее совершенствование, на совесть, на зрелый уровень правосознания. Правовое государство - это низшая ступень, ступень механического следования законодательным требованиям, независимо от того, как именно относится к ним личность, государство правды - более высокая ступень идеала, для которой важно, чтобы личность внутренне приняла правила поведения, чтобы они соответствовали кодексу её совести.

DOI: 10.7256/2454-0706.2014.8.12565

Аннотация: Стабильное право является одной из основных ценностей социального государства. Его создание невозможно без формирование правовых стереотипов, традиций и обычаев. На основе опыта КНР в регулировании международных частных отношений были определены способы формирования правовых традиций, особенности последовательной правовой деятельности. Законодательство Китая было выбрано из-за того, что его общество характеризуется традиционализмом, который находит свое отражение и в праве. В этой связи опыт Китая заслуживает пристального внимания. В исследовании в качестве основных общенаучных методов использовались: анализ, синтез, индукция, логический; в качестве специально-юридических: формально-юридический, толкования. Также использовался цивилизационный подход к изучению объекта исследования. Интерес к зарубежному опыту обусловливается также тем, что в отечественной науке вопросы формирования правовых традиций не нашли достаточного освещения. Очевидно, что на протяжении времени получения опыта, в результате которого может быть сформирован соответствующая правовая традиция, правовая деятельность должна быть последовательно направлена на ее формирование. Правовые традиции могут быть сформированы следующими способами: «от юридической практики к норме права», «от лаконичной нормы права к развернутой через юридическую практику». При этом последовательность правовой деятельности многогранна.

DOI: 10.7256/2454-0706.2014.8.52252

Аннотация: Стабильное право является одной из основных ценностей социального государства. Его создание невозможно без формирование правовых стереотипов, традиций и обычаев. На основе опыта КНР в регулировании международных частных отношений были определены способы формирования правовых традиций, особенности последовательной правовой деятельности. Законодательство Китая было выбрано из-за того, что его общество характеризуется традиционализмом, который находит свое отражение и в праве. В этой связи опыт Китая заслуживает пристального внимания. В исследовании в качестве основных общенаучных методов использовались: анализ, синтез, индукция, логический; в качестве специально-юридических: формально-юридический, толкования. Также использовался цивилизационный подход к изучению объекта исследования. Интерес к зарубежному опыту обусловливается также тем, что в отечественной науке вопросы формирования правовых традиций не нашли достаточного освещения. Очевидно, что на протяжении времени получения опыта, в результате которого может быть сформирован соответствующая правовая традиция, правовая деятельность должна быть последовательно направлена на ее формирование. Правовые традиции могут быть сформированы следующими способами: «от юридической практики к норме права», «от лаконичной нормы права к развернутой через юридическую практику». При этом последовательность правовой деятельности многогранна.

DOI: 10.7256/2454-0706.2014.8.12585

Аннотация: Одной из особенностей ливанского общества является то, что сложная поликонфессиональная ситуация наложила отпечаток на его социальную организацию и политическую жизнь, в том числе и на функционирование партийной системы. Партии и общественные движения, как правило, формировались в рамках той или иной религиозной группы. Достаточно часто руководство партийной организацией и общиной осуществлялось одним и тем же лицом, что впрочем, не мешало возникновению и нескольких партий на базе одной конфессии. В научной литературе подробно рассмотрен вопрос институализации и развития шиитских политических партий (Хизбалла и Амаль). Вопрос же о суннитских политических объединений практически не рассматривается. Скорее всего, это связано с тем, что первые являются нестандартным явлением, а вторые – прошли более традиционный путь развития. Но без понимания политического развития суннитской общины невозможно рассмотреть конфессиональные проблемы, которые появляются в стране. Целью и задачей данной статьи является сравнительный анализ возникновения и развития с 1945 года по 1990 год трех основных суннитских партий – Хизб ат-Тахрир аль-Исламий, аль-Джамаа аль-Исламийа, аль-Ахбаш. Несмотря на то, что все эти партии образовались после обретения Ливаном независимости, они прошли совершенно разные пути развития. Основными методами стали – теоритический анализ источников (партийные документы, программы, официальные заявления членов партии), индуктивный анализ, а также проведение своих собственных интервью с представителями партий. Практическим значением данного исследование является то, что противоречия между этими силами и конкуренция между ними помогают понять, почему суннитская община Ливана так и не смогла консолидироваться в единое целое и осталась довольно фрагментированной. Таким образом, выводы, сделаные по итогам анализа могут быть применены в будущих исследованиях, посвященных анализу конфессионализма и внутри- и межконфессиональных противоречий на уровне политических институтов.

DOI: 10.7256/2454-0706.2014.8.52253

Аннотация: Одной из особенностей ливанского общества является то, что сложная поликонфессиональная ситуация наложила отпечаток на его социальную организацию и политическую жизнь, в том числе и на функционирование партийной системы. Партии и общественные движения, как правило, формировались в рамках той или иной религиозной группы. Достаточно часто руководство партийной организацией и общиной осуществлялось одним и тем же лицом, что впрочем, не мешало возникновению и нескольких партий на базе одной конфессии. В научной литературе подробно рассмотрен вопрос институализации и развития шиитских политических партий (Хизбалла и Амаль). Вопрос же о суннитских политических объединений практически не рассматривается. Скорее всего, это связано с тем, что первые являются нестандартным явлением, а вторые – прошли более традиционный путь развития. Но без понимания политического развития суннитской общины невозможно рассмотреть конфессиональные проблемы, которые появляются в стране. Целью и задачей данной статьи является сравнительный анализ возникновения и развития с 1945 года по 1990 год трех основных суннитских партий – Хизб ат-Тахрир аль-Исламий, аль-Джамаа аль-Исламийа, аль-Ахбаш. Несмотря на то, что все эти партии образовались после обретения Ливаном независимости, они прошли совершенно разные пути развития. Основными методами стали – теоритический анализ источников (партийные документы, программы, официальные заявления членов партии), индуктивный анализ, а также проведение своих собственных интервью с представителями партий. Практическим значением данного исследование является то, что противоречия между этими силами и конкуренция между ними помогают понять, почему суннитская община Ливана так и не смогла консолидироваться в единое целое и осталась довольно фрагментированной. Таким образом, выводы, сделаные по итогам анализа могут быть применены в будущих исследованиях, посвященных анализу конфессионализма и внутри- и межконфессиональных противоречий на уровне политических институтов.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.9.14210

Аннотация: В статье анализируется исходные цели и результаты двух попыток конституционализации русской власти, предпринятых в 1906 и 1993 годах. На основе текстов этих Основных законов и правовой доктрины соответствующего времени показывается, что рецепция некоторых конституционных институтов не привела к имплементации конституционных ценностей и принципов в ткань государственной и общественной жизни. Причина этого, по мнению автора, заключается в том, что архетипы русской власти – самодержавие главы государства и дистинкция верховного и подчиненного управления – не позволяют осуществить её конституционализацию, что и приводит к мнимому конституционализму. Основным методом исследования в настоящей статье был выбран метод единства исторического и логического в сочетании традиционным юридико-догматическим методом анализа правовых документов. Новизной данного исследования является сама постановка вопроса об архетипов русской власти на примере анализа конституционных текстов разных периодов российской истории. На основе этого автор приходит к следующему выводу. Для того чтобы конституционализация русской власти стала возможна, необходимо, основываясь на аксиологическом понимании конституционализма, предложенного автором, преодолеть её архетипы и последовательно имплементировать конституционные ценности в российское государственное право.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.9.52498

Аннотация: В статье анализируется исходные цели и результаты двух попыток конституционализации русской власти, предпринятых в 1906 и 1993 годах. На основе текстов этих Основных законов и правовой доктрины соответствующего времени показывается, что рецепция некоторых конституционных институтов не привела к имплементации конституционных ценностей и принципов в ткань государственной и общественной жизни. Причина этого, по мнению автора, заключается в том, что архетипы русской власти – самодержавие главы государства и дистинкция верховного и подчиненного управления – не позволяют осуществить её конституционализацию, что и приводит к мнимому конституционализму. Основным методом исследования в настоящей статье был выбран метод единства исторического и логического в сочетании традиционным юридико-догматическим методом анализа правовых документов. Новизной данного исследования является сама постановка вопроса об архетипов русской власти на примере анализа конституционных текстов разных периодов российской истории. На основе этого автор приходит к следующему выводу. Для того чтобы конституционализация русской власти стала возможна, необходимо, основываясь на аксиологическом понимании конституционализма, предложенного автором, преодолеть её архетипы и последовательно имплементировать конституционные ценности в российское государственное право.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.9.14780

Аннотация: В настоящей статье рассматриваются особенности формирования и эволюции демократической формы правления в Соединённых Штатах Америки. Рассматриваются: история становления американской государственности, примеры избирательного законодательства, функционирования органов государственной власти и другие особенности демократических принципов и формирования собственной модели государственного управления. Также исследуются особенности культурных традиций и правовых стандартов данного североамериканского сообщества. Отмечается, что именно преимущества данной модели демократии стали причиной наиболее широкой востребованности в мире и ее активного продвижения на экспорт. Методология исследования опирается на системный, структурно-функциональный, сравнительно-исторический и сравнительно-политический подходы, методы анализа, синтеза, наблюдения, индукции, дедукции, моделирования. Американская модель демократии имеет интересный опыт становления и развития институтов демократического правления, модернизации постулатов плюрализма мнений и избирательного права. США представляют собой североатлантическую модель демократии, которая довольно сильно отличается по своему характеру и специфике от континентальной западноевропейской модели, утвердившихся в большинстве стран «старой» Европы (кроме Соединенного Королевства). Сравнение североатлантической и континентальной моделей демократии позволяет наиболее полно раскрыть особенности институционального дизайна и функционирования всех элементов американской демократической системы, в том числе полезный опыт, который может быть перенесен и на российскую почву.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.9.52499

Аннотация: В настоящей статье рассматриваются особенности формирования и эволюции демократической формы правления в Соединённых Штатах Америки. Рассматриваются: история становления американской государственности, примеры избирательного законодательства, функционирования органов государственной власти и другие особенности демократических принципов и формирования собственной модели государственного управления. Также исследуются особенности культурных традиций и правовых стандартов данного североамериканского сообщества. Отмечается, что именно преимущества данной модели демократии стали причиной наиболее широкой востребованности в мире и ее активного продвижения на экспорт. Методология исследования опирается на системный, структурно-функциональный, сравнительно-исторический и сравнительно-политический подходы, методы анализа, синтеза, наблюдения, индукции, дедукции, моделирования. Американская модель демократии имеет интересный опыт становления и развития институтов демократического правления, модернизации постулатов плюрализма мнений и избирательного права. США представляют собой североатлантическую модель демократии, которая довольно сильно отличается по своему характеру и специфике от континентальной западноевропейской модели, утвердившихся в большинстве стран «старой» Европы (кроме Соединенного Королевства). Сравнение североатлантической и континентальной моделей демократии позволяет наиболее полно раскрыть особенности институционального дизайна и функционирования всех элементов американской демократической системы, в том числе полезный опыт, который может быть перенесен и на российскую почву.

Аннотация: В статье осуществляется реконструкция образа юриста, формируемого социокультурной реальностью - нормами, ценностями, традициями, народной культурой. Многоликость такого образа подчеркивается различными обстоятельствами. В их числе - образование человека, его мотивация к приобретению юридической профессии, интересы государства, отношение общества, развитие юридической науки и другое. Целью работы является исследование особенностей формирования образа юриста при осуществлении им своей профессиональной деятельности. Достижение подобной цели обеспечивается преимущественно герменевтической и социокультурной методологией и широким спектром методов - анализа, синтеза, реконструкции, сравнения и т.д. Результаты исследования могут быть использованы в практике подготовки специалистов в области юриспруденции, при уточнении компетенции будущих профессионалов, их знаний, умений и навыков. Основными выводами являются следующие положения: во-первых, образ юриста создается определенной ценностно-смысловой системой, в том числе спецификой концептуализации юридической науки, во-вторых, он зависим от общественного мнения, а также от роли государства, привлекающего на службу юристов.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.10.9640

Аннотация: Цель статьи заключается в изучении роли и места юридических обычаев в повседневной жизни и правоотношениях сельских жителей России эпохи модернизации. Задача исследования состоит в анализе соотношения закона и обычного права в трактовке преступления, мотивов его совершения, харак-тере наказания за совершенное правонарушение. В работе дан анализ специфики правовых обычаев крестьян в области имущественных преступ-лений. На основе междисциплинарного подхода, используя широкий круг эт-нографических источников, раскрыто содержание правовых воззрений кре-стьян и выявлены особенности применения норм обычного права в повсе-дневной жизни российского села. В результате проведенного исследования установлено, что правовые обычаи регулировали общественные отношения сельских жителей и выступали основой для решений волостных судов. Их бытование в сельской обыденности было результатом, как санкции государ-ственной власти, так и особенности крестьянского менталитета. The aim of the article is to study role and place of legal customs in daily life and legal relationships of Russian villagers during the modernization era. The research includes the analysis of law and common law ratio in treatment of crime, its motives and nature of punishment for an offense. The work contains the analysis of peasants’ legal customs specifics in the field of property crimes. The research is made on the basis of interdisciplinary approach using a wide range of ethnographic sources. The author reveals the content of peasants’ legal views and the features of common law application in Russian villagers’ daily life. As a result of the conducted research it is determined that legal customs regulated villagers’ public relations and acted as the basis for rural district courts’ solutions. Their existing in the rural daily life was the result of both government sanction and peasants’ mentality feature.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.10.52065

Аннотация: Цель статьи заключается в изучении роли и места юридических обычаев в повседневной жизни и правоотношениях сельских жителей России эпохи модернизации. Задача исследования состоит в анализе соотношения закона и обычного права в трактовке преступления, мотивов его совершения, харак-тере наказания за совершенное правонарушение. В работе дан анализ специфики правовых обычаев крестьян в области имущественных преступ-лений. На основе междисциплинарного подхода, используя широкий круг эт-нографических источников, раскрыто содержание правовых воззрений кре-стьян и выявлены особенности применения норм обычного права в повсе-дневной жизни российского села. В результате проведенного исследования установлено, что правовые обычаи регулировали общественные отношения сельских жителей и выступали основой для решений волостных судов. Их бытование в сельской обыденности было результатом, как санкции государственной власти, так и особенности крестьянского менталитета.

DOI: 10.7256/2454-0706.2016.11.12057

Аннотация: Автор обосновывает позицию о существовании самостоятельного вида ответственности – семейно-правовой. В работе рассмотрены различные взгляды на сущность семейно-правовой ответственности. Выявлены отличительные черты семейно-правовой ответственности, обосновывается ее межотраслевой характер. Автор склоняется к пониманию семейно-правовой ответственности как охранительного правоотношения, которое возникает в связи с нарушением прав членов семьи в рамках регулятивного семейного правоотношения, закрепленного законом или договором. В работе указывается, что в рамках охранительных семейных правоотношений осуществляется семейно-правовая ответственность и защита субъективных прав. При написании статьи использовались частнонаучные методы исторического и комплексного исследования, системного анализа, сравнительно-правовой и дедукции В работе впервые в Таджикистане обосновывается сущность семейно-правовой ответственности как охранительного правоотношения, возникающего в результате семейно-правового договора или совершения семейного деликта, имеющего межотраслевой характер. В то же время автор считает, что семейно-правовая ответственность самостоятельный вид юридической ответственности. В связи с этим автор различает договорную и внедоговорную семейно-правовую ответственность.

DOI: 10.7256/2454-0706.2016.11.52731

Аннотация: Автор обосновывает позицию о существовании самостоятельного вида ответственности – семейно-правовой. В работе рассмотрены различные взгляды на сущность семейно-правовой ответственности. Выявлены отличительные черты семейно-правовой ответственности, обосновывается ее межотраслевой характер. Автор склоняется к пониманию семейно-правовой ответственности как охранительного правоотношения, которое возникает в связи с нарушением прав членов семьи в рамках регулятивного семейного правоотношения, закрепленного законом или договором. В работе указывается, что в рамках охранительных семейных правоотношений осуществляется семейно-правовая ответственность и защита субъективных прав. При написании статьи использовались частнонаучные методы исторического и комплексного исследования, системного анализа, сравнительно-правовой и дедукции В работе впервые в Таджикистане обосновывается сущность семейно-правовой ответственности как охранительного правоотношения, возникающего в результате семейно-правового договора или совершения семейного деликта, имеющего межотраслевой характер. В то же время автор считает, что семейно-правовая ответственность самостоятельный вид юридической ответственности. В связи с этим автор различает договорную и внедоговорную семейно-правовую ответственность.

DOI: 10.7256/2454-0706.2016.11.20910

Аннотация: Предметом исследования в настоящей статье выступают грани соприкосновения юридической ответственности (за правонарушение, негативной) и обыденного (народного) правосознания. Объектом исследования выступают социально-правовое явление "юридическая ответственность" и обыденное правосознание. Эти феномены рассматриваются с точки зрения их взаимосвязи и взаимодействия. Анализируется также сущность и составные части юридической ответственности, каждая из этих частей исследуется на предмет взаимосвязи с обыденным правосознанием, обусловленности обыденным правосознанием. В частности, имеются ввиду понятие ответственности, основания ответственности как социально-правового явления и специальные внутрисистемные характеристики ответственности - принципы, функции, цели, виды и мера. В данной статье используется традиционная научная методология юриспруденции - методы анализа, синтеза, сравнения, обобщения, абстрагирования, экстраполяции, а также частнонаучные методы - формально-юридический, метод толкования права, сравнительно-правовой метод и т.п. Новизной исследования выступает сопоставление таких феноменов, как обыденное правосознание и юридическая ответственность. Несмотря на то, что на первый взгляд они практически не имеют точек соприкосновения, авторами выявлено несколько аспектов, в которых указанные феномены активно взаимодействуют и обусловливают друг друга. В частности, своеобразие обыденного правосознания того или иного общества определяет характер, содержание и пределы юридической ответственности, в противном случае этот инструмент правового регулирования будет недееспособным. В обыденном правосознании коренятся социальные основания ответственности, на него опираются философские основания ответственности, соответствие обыденному правосознанию обусловливает эффективность юридической ответственности в реализации её функций и достижении целей. Мера ответственности должна коррелировать обыденному правосознанию общества, в противном случае эффект от ответственности может оказаться прямо противоположным задуманному государственной властью.

DOI: 10.7256/2454-0706.2016.11.52732

Аннотация: Предметом исследования в настоящей статье выступают грани соприкосновения юридической ответственности (за правонарушение, негативной) и обыденного (народного) правосознания. Объектом исследования выступают социально-правовое явление "юридическая ответственность" и обыденное правосознание. Эти феномены рассматриваются с точки зрения их взаимосвязи и взаимодействия. Анализируется также сущность и составные части юридической ответственности, каждая из этих частей исследуется на предмет взаимосвязи с обыденным правосознанием, обусловленности обыденным правосознанием. В частности, имеются ввиду понятие ответственности, основания ответственности как социально-правового явления и специальные внутрисистемные характеристики ответственности - принципы, функции, цели, виды и мера. В данной статье используется традиционная научная методология юриспруденции - методы анализа, синтеза, сравнения, обобщения, абстрагирования, экстраполяции, а также частнонаучные методы - формально-юридический, метод толкования права, сравнительно-правовой метод и т.п. Новизной исследования выступает сопоставление таких феноменов, как обыденное правосознание и юридическая ответственность. Несмотря на то, что на первый взгляд они практически не имеют точек соприкосновения, авторами выявлено несколько аспектов, в которых указанные феномены активно взаимодействуют и обусловливают друг друга. В частности, своеобразие обыденного правосознания того или иного общества определяет характер, содержание и пределы юридической ответственности, в противном случае этот инструмент правового регулирования будет недееспособным. В обыденном правосознании коренятся социальные основания ответственности, на него опираются философские основания ответственности, соответствие обыденному правосознанию обусловливает эффективность юридической ответственности в реализации её функций и достижении целей. Мера ответственности должна коррелировать обыденному правосознанию общества, в противном случае эффект от ответственности может оказаться прямо противоположным задуманному государственной властью.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.10.15895

Аннотация: Предметом исследования являются социальные регуляторы и их роль в обеспечении устойчивого развития социально-политической системы. Автор предлагает комплексный подход для изучения всей совокупности механизмов поддержания социального порядка. В качестве предпосылок выступают общие характеристики основных социальных регуляторов – права, морали, религии, традиций: каждый из регуляторов содержит представления о должном поведении и предлагает систему санкций, благодаря которым в процессе социализации человек вырабатывает саму практику повседневного взаимодействия с системой норм и приобретает навыки самоконтроля и подчинения внешним запретам. Каждый из регуляторов способствует повышению эффективности работы других, действуя в тех сферах, в которых ограничены их возможности. Только в совокупности социальные регуляторы формируют как рациональную, так и иррациональную мотивацию для социально полезного, правомерного поведения. В работе применялись общетеоретические и специальные социологические методы. Представлены некоторые результаты авторского исследования доминирующих социальных регуляторов поведения молодежи. Приводятся основные выводы по итогам опроса среди молодежи в возрасте 16-26 лет: наибольшая лояльность выражена в отношении моральных норм и традиций; факторы уязвимости – двойственность и неопределенность выбора в правовой и нравственной сферах, основной вектор неприятия обращен к религии.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.10.52516

Аннотация: Предметом исследования являются социальные регуляторы и их роль в обеспечении устойчивого развития социально-политической системы. Автор предлагает комплексный подход для изучения всей совокупности механизмов поддержания социального порядка. В качестве предпосылок выступают общие характеристики основных социальных регуляторов – права, морали, религии, традиций: каждый из регуляторов содержит представления о должном поведении и предлагает систему санкций, благодаря которым в процессе социализации человек вырабатывает саму практику повседневного взаимодействия с системой норм и приобретает навыки самоконтроля и подчинения внешним запретам. Каждый из регуляторов способствует повышению эффективности работы других, действуя в тех сферах, в которых ограничены их возможности. Только в совокупности социальные регуляторы формируют как рациональную, так и иррациональную мотивацию для социально полезного, правомерного поведения. В работе применялись общетеоретические и специальные социологические методы. Представлены некоторые результаты авторского исследования доминирующих социальных регуляторов поведения молодежи. Приводятся основные выводы по итогам опроса среди молодежи в возрасте 16-26 лет: наибольшая лояльность выражена в отношении моральных норм и традиций; факторы уязвимости – двойственность и неопределенность выбора в правовой и нравственной сферах, основной вектор неприятия обращен к религии.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.10.16299

Аннотация: Представленная статья посвящена рассмотрению аксиологических аспектов правомерного поведения, а также анализу научных подходов, сложившихся по данной проблеме. Объектом исследования являются общественные отношения, обеспечивающие формирование механизмов правомерного поведения в условиях свободного волеизъявления. Предметом исследования являются аксиологические аспекты правомерного поведения , проявляющиеся в различных поведенческих аспектах. Особое внимание в статье уделяется вопросам возникновения и развития теоретических представлений о нравственных началах юридической ответственности. В работе последовательно представлены теоретические воззрения известных ученых , занимавшихся исследованием данной проблемы, проанализированы современные подходы к пониманию природы правомерного поведения. Автором были использованы различные по содержанию методы исследования: конкретно-социологический, историко-правовой, формально-логический, метод сравнительного анализа и пр. Теоретическую основу исследования составили работы отечественных юристов , посвященные аксиологическим проблемам правомерного поведения . Обоснованность и достоверность полученных результатов определяются комплексным характером проведенного исследования. Научная новизна исследования заключается в выявлении факторов и предпосылок правомерного поведения, соответ-ствующего ценностным установкам, позитивно воздействующих на участников сложившейся системы правоотношений. По мнению автора, правомерное поведение основывается на традиционных представлениях о фундаментальных ценностях, обеспечивающих поддержание правопорядка, морали и нравственности на необходимом уровне. Несмотря на множественность подходов к пониманию диалектической категории добра и зла, представляется правильной позиция, исходящая из существования сверхличностных ценностей, порождающих и обуславливающих су-ществующую систему публичных обязанностей.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.10.52517

Аннотация: Представленная статья посвящена рассмотрению аксиологических аспектов правомерного поведения, а также анализу научных подходов, сложившихся по данной проблеме. Объектом исследования являются общественные отношения, обеспечивающие формирование механизмов правомерного поведения в условиях свободного волеизъявления. Предметом исследования являются аксиологические аспекты правомерного поведения , проявляющиеся в различных поведенческих аспектах. Особое внимание в статье уделяется вопросам возникновения и развития теоретических представлений о нравственных началах юридической ответственности. В работе последовательно представлены теоретические воззрения известных ученых , занимавшихся исследованием данной проблемы, проанализированы современные подходы к пониманию природы правомерного поведения. Автором были использованы различные по содержанию методы исследования: конкретно-социологический, историко-правовой, формально-логический, метод сравнительного анализа и пр. Теоретическую основу исследования составили работы отечественных юристов , посвященные аксиологическим проблемам правомерного поведения . Обоснованность и достоверность полученных результатов определяются комплексным характером проведенного исследования. Научная новизна исследования заключается в выявлении факторов и предпосылок правомерного поведения, соответ-ствующего ценностным установкам, позитивно воздействующих на участников сложившейся системы правоотношений. По мнению автора, правомерное поведение основывается на традиционных представлениях о фундаментальных ценностях, обеспечивающих поддержание правопорядка, морали и нравственности на необходимом уровне. Несмотря на множественность подходов к пониманию диалектической категории добра и зла, представляется правильной позиция, исходящая из существования сверхличностных ценностей, порождающих и обуславливающих су-ществующую систему публичных обязанностей.

DOI: 10.7256/2454-0706.2016.12.17987

Аннотация: Предметом исследования данной статьи являются объективные идеальные и реальные факторы, оказывающие влияние на формирование индивидуального, группового и массового конституционного правосознания. Внешнее воздействие этих факторов способствует формированию устойчивых правовых образов, установок, мотиваций, ценностей и понятий об основах государственного строя Российской Федерации, форме правления, форме государственного устройства, политическом режиме, структуре высших органов государственной власти, правах и свободах человека и гражданина. Выявление этих факторов важно для организации правового воспитания и образования, формирования правовой культуры отдельного индивида и общества в духе конституционализма. В данном исследовании используется комплекс методов: онтологический, гносеологический, аксиологический, герменевтический, исторический, метод сравнительного правоведения, формально-логический. Научная новизна исследования характеризуется выявлением комплекса объективных идеальных и реальных факторов, влияющих на формирование конституционного правосознания. Кроме того, определяется их совокупность как конституционная объективная правовая действительность – специфический слой правового бытия. Определяются базовые принципы формального неравенства и формального равенства, задающие конституционной объективной правовой действительности и конституционному правосознанию геометрические параметры через воздействие императивного и диспозитивного методов правового регулирования.

DOI: 10.7256/2454-0706.2016.12.52746

Аннотация: Предметом исследования данной статьи являются объективные идеальные и реальные факторы, оказывающие влияние на формирование индивидуального, группового и массового конституционного правосознания. Внешнее воздействие этих факторов способствует формированию устойчивых правовых образов, установок, мотиваций, ценностей и понятий об основах государственного строя Российской Федерации, форме правления, форме государственного устройства, политическом режиме, структуре высших органов государственной власти, правах и свободах человека и гражданина. Выявление этих факторов важно для организации правового воспитания и образования, формирования правовой культуры отдельного индивида и общества в духе конституционализма. В данном исследовании используется комплекс методов: онтологический, гносеологический, аксиологический, герменевтический, исторический, метод сравнительного правоведения, формально-логический. Научная новизна исследования характеризуется выявлением комплекса объективных идеальных и реальных факторов, влияющих на формирование конституционного правосознания. Кроме того, определяется их совокупность как конституционная объективная правовая действительность – специфический слой правового бытия. Определяются базовые принципы формального неравенства и формального равенства, задающие конституционной объективной правовой действительности и конституционному правосознанию геометрические параметры через воздействие императивного и диспозитивного методов правового регулирования.

Аннотация: Статья посвящена вторичной правовой социализации. В ней исследуются психосоциальные проблемы эволюции взрослого человека как субъекта права. Автор приходит к выводу, что гуманизм должен стать основным принципом социализации личности, утверждающий её безусловную ценность и приоритет прав человека на проявление своих творческих способностей, свободу и счастье.

Аннотация: Статья посвящена анализу особенностей правовой социализации студентов юридических вузов, приданию значимости правового воспитания будущих юристов на современном этапе развития общества. Актуальность исследования подкреплена принятием Основ государственной политики РФ в сфере развития правовой грамотности и правосознания граждан, переходом высшего профессионального юридического образования на новые Федеральные государственные образовательные стандарты, закрепляющие формирование правовой личности.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.11.14909

Аннотация: В статье в теоретико-правовом и политико-идеологическом ракурсах исследуется проблема ценностных компонентов, существующих в условиях российской правовой реальности. Выявляются взаимосвязь и взаимообусловленность сферы позитивации правовых ценностей с идеологической сферой функционирования российского государства, анализируемого в контексте сложных социально-политических трансформаций конца XX – начала XXI вв. Учитывая особенности возникновения ценностей в ходе целеполагающего осмысления человеком действительности, авторы прослеживают двойственность в развитии правовой аксиосферы как составной части правовой системы, выражающуюся, с одной стороны, в пространственно-временной предопределяемости конкретного ценностного строя, а с другой – в процессах преемственности и универсализации правовых ценностей. Исследование проблематики ценностей в правовой сфере осуществлено авторами с использованием диалектического метода, позволяющего изучить постигаемый предмет в его развитии и во взаимосвязи его отдельных проявлений. Кроме того, применялись общенаучные методы исследования, такие как исторический метод, анализ и синтез, и частнонаучный сравнительно-правовой метод. Для анализа глубинных свойств российской правовой системы, влияющих на её ценностные нормативы, авторами использовались некоторые возможности культурологического и цивилизационного подходов. В статье выявлены теоретические проблемы правовой аксиологии, препятствующие целостному и непротиворечивому постижению ценностных элементов правовой системы. Обосновано наличие аксиологических составляющих не только на этапе непосредственного правоустановления, но и в рамках всего механизма правового регулирования. Акцентировано внимание на важности учета субъектами, ответственными за правотворческую «констатацию» ценностных доминант отечественной правовой системы, духовно-нравственных, религиозных и иных ценностей, способных в своем гармоничном синтезе выступить мировоззренческими основаниями правовой жизни российского общества.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.11.52539

Аннотация: В статье в теоретико-правовом и политико-идеологическом ракурсах исследуется проблема ценностных компонентов, существующих в условиях российской правовой реальности. Выявляются взаимосвязь и взаимообусловленность сферы позитивации правовых ценностей с идеологической сферой функционирования российского государства, анализируемого в контексте сложных социально-политических трансформаций конца XX – начала XXI вв. Учитывая особенности возникновения ценностей в ходе целеполагающего осмысления человеком действительности, авторы прослеживают двойственность в развитии правовой аксиосферы как составной части правовой системы, выражающуюся, с одной стороны, в пространственно-временной предопределяемости конкретного ценностного строя, а с другой – в процессах преемственности и универсализации правовых ценностей. Исследование проблематики ценностей в правовой сфере осуществлено авторами с использованием диалектического метода, позволяющего изучить постигаемый предмет в его развитии и во взаимосвязи его отдельных проявлений. Кроме того, применялись общенаучные методы исследования, такие как исторический метод, анализ и синтез, и частнонаучный сравнительно-правовой метод. Для анализа глубинных свойств российской правовой системы, влияющих на её ценностные нормативы, авторами использовались некоторые возможности культурологического и цивилизационного подходов. В статье выявлены теоретические проблемы правовой аксиологии, препятствующие целостному и непротиворечивому постижению ценностных элементов правовой системы. Обосновано наличие аксиологических составляющих не только на этапе непосредственного правоустановления, но и в рамках всего механизма правового регулирования. Акцентировано внимание на важности учета субъектами, ответственными за правотворческую «констатацию» ценностных доминант отечественной правовой системы, духовно-нравственных, религиозных и иных ценностей, способных в своем гармоничном синтезе выступить мировоззренческими основаниями правовой жизни российского общества.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.11.16745

Аннотация: В настоящей статье исследуется своеобразие обычного права алтайцев применительно к традициям наследования имущества. Рассматривается участие родственников (жена, дети) при наследовании имущества отца. В исследовании приводятся некоторые особенности института зайсаната у алтайцев. Кроме того, предметом исследования стали земельные отношения между родами-сёоками алтайцев. Влияние процессов оседлости на процессы наследования. Особенности имущественных отношений, а также порядок передачи промысловых и охотничьих территорий. Таким образом автор сопоставляет обычно-родовое право с фактическим правом зайсанского управления. Исходя из характера современного правового знания, автор стремился к органическому соединению элементов правового анализа и историко-культурного и антропологического подхода. Автор приводит уникальные сведения на основе собранного полевого материала. Информация собрана от первоисточников-информаторов в ходе нескольких экспедиций в верховьях Горного Алтая за период 2005-2009 гг., и обработана лишь в настоящее время. Информаторов в силу времени остается, с каждым годом меньше и вместе с ними мы теряем часть ценных знаний. Изучение обычного права народов России, является важным шагом в понимании былой концепции права и сохранении исторической памяти.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.11.52540

Аннотация: В настоящей статье исследуется своеобразие обычного права алтайцев применительно к традициям наследования имущества. Рассматривается участие родственников (жена, дети) при наследовании имущества отца. В исследовании приводятся некоторые особенности института зайсаната у алтайцев. Кроме того, предметом исследования стали земельные отношения между родами-сёоками алтайцев. Влияние процессов оседлости на процессы наследования. Особенности имущественных отношений, а также порядок передачи промысловых и охотничьих территорий. Таким образом автор сопоставляет обычно-родовое право с фактическим правом зайсанского управления. Исходя из характера современного правового знания, автор стремился к органическому соединению элементов правового анализа и историко-культурного и антропологического подхода. Автор приводит уникальные сведения на основе собранного полевого материала. Информация собрана от первоисточников-информаторов в ходе нескольких экспедиций в верховьях Горного Алтая за период 2005-2009 гг., и обработана лишь в настоящее время. Информаторов в силу времени остается, с каждым годом меньше и вместе с ними мы теряем часть ценных знаний. Изучение обычного права народов России, является важным шагом в понимании былой концепции права и сохранении исторической памяти.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.12.9542

Аннотация: Исследование концепта «Власть» в русском и английском языках предлагает лингвистический взгляд на политический дискурс через рассматрение проблемы взаимосвязи языка и политики. Концептуализация действительности происходит с помощью языка, поэтому языковая практика играет важную роль в формировании значений политических понятий. В статье выявляются и описываются дифференциальные составляющие концепта «власть» в двух языках. Проведенный этимологический анализ концептов «власть», “power” и “authority” показывает, как в этих понятиях отражается исторический опыт носителей данных языков и как этот опыт влияет на современное понимание концепта. Сопоставительный анализ концептов в английском и русском политических дискурсах демонстрирует существенные отличия в содержании понятия. Своеобразие концепта «власть» в русскоязычном политическом дискурсе заключается в том, что в русскоговорящей культуре он выражает понятия обладания полномочиями и возможности повелевать и управлять, в то время как в англосаксонской политической культуре это прежде всего способность действовать, осуществлять господство. У англоязычного концепта выявлен еще один важный семантический признак – это «законная возможность действовать, полномочие, право». В русском языке в семантическом поле концепта «власть» значение законности отсутствует. В статье также анализируются эмоционально-оценочные особенности использования концептов в двух политических дискурсах через сопоставительный анализ ассоциаций, которые вызывают соответствующие слова-стимулы у людей, говорящих на русском и английском языках. С помощью лингвистического анализа делается новый шаг в осознании политических феноменов, а понимание особенностей восприятия концепта «власть» в разных политических культурах вносит определенный вклад в критические дискурсивные исследования.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.12.52108

Аннотация: Исследование концепта «Власть» в русском и английском языках предлагает лингвистический взгляд на политический дискурс через рассматрение проблемы взаимосвязи языка и политики. Концептуализация действительности происходит с помощью языка, поэтому языковая практика играет важную роль в формировании значений политических понятий. В статье выявляются и описываются дифференциальные составляющие концепта «власть» в двух языках. Проведенный этимологический анализ концептов «власть», “power” и “authority” показывает, как в этих понятиях отражается исторический опыт носителей данных языков и как этот опыт влияет на современное понимание концепта. Сопоставительный анализ концептов в английском и русском политических дискурсах демонстрирует существенные отличия в содержании понятия. Своеобразие концепта «власть» в русскоязычном политическом дискурсе заключается в том, что в русскоговорящей культуре он выражает понятия обладания полномочиями и возможности повелевать и управлять, в то время как в англосаксонской политической культуре это прежде всего способность действовать, осуществлять господство. У англоязычного концепта выявлен еще один важный семантический признак – это «законная возможность действовать, полномочие, право». В русском языке в семантическом поле концепта «власть» значение законности отсутствует. В статье также анализируются эмоционально-оценочные особенности использования концептов в двух политических дискурсах через сопоставительный анализ ассоциаций, которые вызывают соответствующие слова-стимулы у людей, говорящих на русском и английском языках. С помощью лингвистического анализа делается новый шаг в осознании политических феноменов, а понимание особенностей восприятия концепта «власть» в разных политических культурах вносит определенный вклад в критические дискурсивные исследования.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.12.17023

Аннотация: Предметом исследования являются криминологические особенности женской преступности коренных малочисленных народов севера (на примере Ямало-Ненецкого автономного округа). Объектом исследования являются объем, уровень и структура данного вида преступности в общем объеме преступности в Ямало-Ненецком автономном округе. Особое внимание уделяется детерминантам женской преступности коренных малочисленных народов севера. В этой связи, в качестве общего вывода указывается, что решение вопросов профилактики и предупреждения женской преступности коренных малочисленных народов севера возможно через повышение уровня образования и трудовой занятости, преодоление социального пессимизма, ориентировании женщин к постановке будущих перспектив и позитивных приоритетов. Методологическую основу статьи составил диалектический метод научного познания. Проведенное исследование базируется на социологическом методе, что позволило определить объем, уровень и структуру женской преступности коренных малочисленных народов севера, а также выделить детерминанты данного вида преступности. Посредством метода правового прогноза был сделан вывод о том, что решение вопросов профилактики и предупреждения женской преступности коренных малочисленных народов севера возможно через повышение уровня образования и трудовой занятости, преодоление социального пессимизма, ориентировании женщин к постановке будущих перспектив и позитивных приоритетов. Основными выводами проведенного исследования является выделение криминологических особенностей женской преступности коренных малочисленных народов севера, в частности: зависимость криминальной активности женщин от уровня образования и трудовой занятости; в отличие от женской преступности в целом по стране, в структуре женской преступности из числа КМНС превалируют деяния, связанные с проявлением физического насилия; в сферу женской насильственной преступности КМНС вовлечены, как правило, лица из числа близкого окружения; значительным является количество случайных неосторожных преступлений женщин, что в свою очередь связано с условиями проживания и жизнедеятельности в тундровой местности; зависимость женской преступности от алкоголизации, при ослаблении социальных связей с семьей, где женщина выросла; преобладающее наличие детерминант преступности в сфере семейно-бытовых отношений.

DOI: 10.7256/2454-0706.2015.12.52559

Аннотация: Предметом исследования являются криминологические особенности женской преступности коренных малочисленных народов севера (на примере Ямало-Ненецкого автономного округа). Объектом исследования являются объем, уровень и структура данного вида преступности в общем объеме преступности в Ямало-Ненецком автономном округе. Особое внимание уделяется детерминантам женской преступности коренных малочисленных народов севера. В этой связи, в качестве общего вывода указывается, что решение вопросов профилактики и предупреждения женской преступности коренных малочисленных народов севера возможно через повышение уровня образования и трудовой занятости, преодоление социального пессимизма, ориентировании женщин к постановке будущих перспектив и позитивных приоритетов. Методологическую основу статьи составил диалектический метод научного познания. Проведенное исследование базируется на социологическом методе, что позволило определить объем, уровень и структуру женской преступности коренных малочисленных народов севера, а также выделить детерминанты данного вида преступности. Посредством метода правового прогноза был сделан вывод о том, что решение вопросов профилактики и предупреждения женской преступности коренных малочисленных народов севера возможно через повышение уровня образования и трудовой занятости, преодоление социального пессимизма, ориентировании женщин к постановке будущих перспектив и позитивных приоритетов. Основными выводами проведенного исследования является выделение криминологических особенностей женской преступности коренных малочисленных народов севера, в частности: зависимость криминальной активности женщин от уровня образования и трудовой занятости; в отличие от женской преступности в целом по стране, в структуре женской преступности из числа КМНС превалируют деяния, связанные с проявлением физического насилия; в сферу женской насильственной преступности КМНС вовлечены, как правило, лица из числа близкого окружения; значительным является количество случайных неосторожных преступлений женщин, что в свою очередь связано с условиями проживания и жизнедеятельности в тундровой местности; зависимость женской преступности от алкоголизации, при ослаблении социальных связей с семьей, где женщина выросла; преобладающее наличие детерминант преступности в сфере семейно-бытовых отношений.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.13.9736

Аннотация: В статье впервые в отечественной научной литературе рассматривается вопрос об аксиологии российской конституции в её взаимосвязи с русским правосознанием. Автор показывает, что конституционализм как определенная публично-правовая этика позволяет рационализировать фундаментальные русские ценности (волю и правду) таким образом, чтобы эти осевые ценности народного правосознания стали аксиологическими основаниями конституционного идеала частной и публичной автономии. Именно на этой основе в статье анализируются причины неудач конструирования концепций национальной идентичности в виде «русской идеи» в прошлом и современных «политических» интерпретаций российской Конституции 1993 года. Автор не согласен с теми, кто считает, что её идеалы противоречат народному правосознанию и что из этого необходимо следует постановка вопроса об её изменении. Напротив, противоречивая правоприменительная конституционная практика связана не столько с непоследовательной защитой Основ конституционного строя, закрепленных в Гл. 1 и 2 Конституции РФ в последующих главах текста Основного закона, сколько обусловлена этосом современной властвующей элиты и особенностями её правосознания, которые, по мнению автора, и являются главным препятствием на пути реализации идеалов российской Конституции 1993 года.

DOI: 10.7256/2454-0706.2013.13.52123

Аннотация: В статье впервые в отечественной научной литературе рассматривается вопрос об аксиологии российской конституции в её взаимосвязи с русским правосознанием. Автор показывает, что конституционализм как определенная публично-правовая этика позволяет рационализировать фундаментальные русские ценности (волю и правду) таким образом, чтобы эти осевые ценности народного правосознания стали аксиологическими основаниями конституционного идеала частной и публичной автономии. Именно на этой основе в статье анализируются причины неудач конструирования концепций национальной идентичности в виде «русской идеи» в прошлом и современных «политических» интерпретаций российской Конституции 1993 года. Автор не согласен с теми, кто считает, что её идеалы противоречат народному правосознанию и что из этого необходимо следует постановка вопроса об её изменении. Напротив, противоречивая правоприменительная конституционная практика связана не столько с непоследовательной защитой Основ конституционного строя, закрепленных в Гл. 1 и 2 Конституции РФ в последующих главах текста Основного закона, сколько обусловлена этосом современной властвующей элиты и особенностями её правосознания, которые, по мнению автора, и являются главным препятствием на пути реализации идеалов российской Конституции 1993 года.

Аннотация: В статье рассматриваются актуальные вопросы правового нигилизма –социальная природа, сущность, содержание, генезис, понятие, определение, источники, формы проявления, степень распространенности, деструктивная роль в развитии современнного российского общества. Показывается, что правовой нигилизм превратился сегодня в серьезный тормоз всех проводимых в стране реформ, модернизаций. Анализируются различные точки зрения и подходы, связанные с трактовкой нигилизма вообще, и правового – в частности. Цель статьи – выявление причин и условий, порождающих правовой нигилизм, определение путей и средств их преодоления. Область использования результатов – учебный и научно-исследовательский процесс в вузах юридического профиля, а также сфера государственного управления.

Аннотация: В статье дана оценка двум основным стратегиям правовой ресоциализации человека. Если основная цель авторитарной стратегии – это защита общества с помощью тотальной институции от криминальной агрессии, то гуманистической – повторное формирование у человека матрицы правового поведения, содержание которой составляет рациональное и позитивное (с точки зрения экзистенциальных интересов личности) изменение себя и своего социального окружения. Автор делает вывод о том, что для правового прогресса российского общества необходим переход от авторитарной стратегии ресоциализации, являющейся традиционной для него, к гуманистическому способу повторной социализации.

Аннотация: В современном мире все больше обостряется борьба между государствами и формирующимися цивилизациями, причем противостояние идет не только в экономической, политической и социальной сферах, но и в области ценностей и прообразов будущего. Сегодня русский мир – это глобальная сетевая структура, состоящая из организаций зарубежных соотечественников, центров по изучению русского языка, деловых и общественных объединений, центр притяжения которой - Россия.