DOI: 10.25136/2409-7144.2021.1.34801

Аннотация: Предметом исследования данной статьи является анализ показателей, характеризующих потенциал развития института сельских старост в современных российских муниципалитетах. К таким показателям относятся представления, мнения и установки жителей различных типов муниципальных образований относительно института старостата. Исследование подобных представлений позволяет выявить особенности управленческих и самоуправленческих процессов, происходящих на локальном уровне, а также определить дальнейшие перспективы развития института сельских старост в России. Объект исследования – жители различного типов муниципалитетов Тверской области. Представлены данные социологического мониторинга, осуществлявшегося в Тверском регионе в 2018-2019 гг. методом формализованного интервьюирования, а также результаты социологического исследования, проведенного в сельских муниципалитетах по специально разработанному инструментарию (2019 г.). Исследовано отношение населения региона к введению должности старосты в сельских поселениях. Изучена информированность сельских жителей об институте старостата, их представления о природе социальной позиции старосты, о его правовом статусе и социальных функциях, исследованы установки граждан к работе в системе МСУ в качестве старосты сельского населенного пункта. Особым вкладом авторов в исследование темы является выявление характеристик, формирующих социальные портреты категорий граждан, ориентированных на развитие института сельских старост и участие в его функционировании. Полученная информация может быть использована органами государственной и муниципальной власти в процессе организации работы с населением по его вовлечению в самоуправленческие практики.

DOI: 10.25136/2409-7144.2021.1.34843

Аннотация: Объектом настоящего исследования выступают социальные угрозы и риски как факторы, влияющие на формирование образа будущего России.Предметом исследования является общественное мнение дальневосточников - представителей поколений X, Y и Z о современном состоянии и перспективах российского общества. Целью исследования следует считать выявление особенностей мнения представителей разных поколений дальневосточников в определении социальных рисков, обусловленных новыми внешними и внутренними угрозами, при конструировании образа будущего России. Авторы на основе анализа научно-теоретических источников и данных собственного эмпирического исследования предприняли попытку конструирования универсального образа будущего России, характерного для представителей разных поколений россиян. Новизна исследования состоит в изучении общественного мнения разных поколений дальневосточников о будущем России с учетом рисков и угроз (в представлении данных поколений), экстраполяции результатов эмпирического исследования на процесс конструирования образа будущего России. Научная значимость полученных результатов заключается в том, что путем выявления особенностей мировосприятия образа будущего России разными поколениями возможно осуществление конструирования обобщенного образа, который может стать интегрирующим фактором в процессе реализации социальной активности российских граждан.Прикладная значимость результатов исследования состоит в том, что они помогут обществоведам в их дальнейших теоретических изысканиях, конструировании прогнозов и сценариев будущего российского общества, а современным политикам - в разработке программ социальных реформ.

DOI: 10.25136/2409-7144.2021.1.34945

Аннотация: Объектом исследования является феномен вербальных политических символов, под которым понимается ключевой знак политического дискурса, утративший свой первоначальный смысл и в ходе вторичного означивания получающий выгодные политическим субъектам конъюнктурные смыслы в целях воздействия на общественное сознание. Предметом исследования являются возможные основания типологизации вербальных политических символов, а также базовые типологические ряды, операционализируемые для применения в эмпирических исследованиях политических коммуникаций. Автор подробно рассматривает методологические аспекты типологизации, опирающиеся на концепции социального конструкционизма и символической политики, а также семантические, синтаксические и прагматические основания типологизации символов.   Основными выводами проведенного исследования являются выявленные базовые основания типологизации вербальных политических символов: семантические (отнесенность к определенным тематическим конгломератам понятий, принадлежность к политической идеологии, отношение к государственной позиции), а также синтаксические и прагматические (статус и уровень авторитета субъекта – создателя символа, каналы популяризации, длительность жизненного цикла символа, универсальные функции вербальных символов в политике).Особым вкладом автора в исследование темы является анализ тематических конгломератов понятий, свойственных российскому политическому дискурсу.Новизна исследования заключается в применении типологического подхода к феномену вербальных политических символов, а также выявление основных признаков, которые могут быть использованы для типологии дискурсивной символики в дальнейшем.

DOI: 10.25136/2409-7144.2021.1.34756

Аннотация: Предметом исследования в данной публикации выступает этноконфессиональное пространство публичных коммуникаций как совокупность медиа каналов и стейкхолдеров, вовлеченных в процесс принятия общественно значимых решений, направленных на гармонизацию отношений и предотвращения конфликтов в сфере межнациональных и межконфессиональных отношений. Цель исследования – обоснование необходимости участия правоохранительных органов в организации диалога и партнёрства в этноконфессиональном пространстве публичных коммуникаций в качестве его стейкхолдера. Методология исследования в теоретическом плане базируется на концепции менеджмента публичных ценностей и менеджеральной концепции стейкхолдеров, в эмпирическом плане – на результатах экспертного опроса и анализе нормативно-правовой документации, регламентирующей деятельность органов внутренних дел. Авторы обосновывают положение, что проблемы межэтнических и межконфессиональных отношений должны решаться не только административным путем, но и в пространстве публичных коммуникаций через вовлечение представителей заинтересованных сторон. Анализ экспертного мнения показывает, что правоохранительные структуры оказывают значимое влияние на процесс решения проблем в этноконфессиональной сфере, но не играют заметной роли в организации диалога и партнерства в этноконфессиональном пространстве публичных коммуникаций. Представляется, что для повышения эффективности деятельности органов внутренних дел по гармонизации отношений и предотвращению конфликтов в этноконфессиональной сфере, в первую очередь необходимо создать соответствующую правовую основу для организации сотрудничества и партнёрства органов внутренних дел и иных представителей заинтересованных сторон в пространстве публичных коммуникаций.

DOI: 10.25136/2409-7144.2021.1.34931

Аннотация: В данной статье рассматривается потенциал искусства в консолидации общества по этническим основаниям. Это сказывается на устойчивости развития регионов, результатах обмена социокультурным опытом между поколениями носителей культуры и в целом на преодолении серьезных социально-экономических и социально-политических проблем. Предметом исследования явилась этноконсолидирующая роль искусства. Теоретико-методологические основания данного ракурса исследования связываются с направлением этноискусствознания. Статья основана не только на теоретическом рассмотрении указанного вектора, но и на результатах проведенного эмпирического исследования: экспертного опроса административных сотрудников учреждений культуры, искусства и образования (трансграничные регионы России: Алтайский край, Республика Алтай, Кемеровская область, Казахстана: Павлодарская и Восточно-Казахстанская области) (n=120); экспертных опросов должностных лиц органов государственной власти и органов местного самоуправления, ответственных за реализацию региональных и муниципальных программ сохранения и развития этнонационального культурного достояния на территории трансграничных регионов Российской Федерации и Казахстана (n=65).   В результате теоретического и эмпирического исследования обозначенной проблемы можно сформулировать следующие основные выводы: 1) этническая консолидация носителей культуры в трансграничных регионах может эффективно осуществляться через явления традиционного и самобытного искусства; 2) современные процессы ассимиляции культурных ценностей и норм, этнической напряженности и конфликтности, диалога культур и в целом феномен мультикультурализма могут снижать эффект воздействия искусства на этноконсолидацию общества, однако они нисколько не снижают темпа межпоколенческого взаимодействия, в котором искусству принадлежит важная роль; 3) искусство выполняет существенную консолидирующую роль в обществе за счет преемственности ценностей и норм.

DOI: 10.25136/2409-7144.2021.1.34833

Аннотация: Предметом исследования является этнокультура медицинского туризма. 17 декабря 2020 года в ходе большой пресс-конференции Президент России Владимир Путин подчеркнул важность развития внутреннего туризма. А тревога за здоровье наших граждан остро ставит вопрос о развитии внутреннего и въездного медицинского туризма, который по многим показателям отстает от медицинского туризма выездного. Привлечение иностранных граждан в лечебные учреждения России является одной из приоритетных задач Национального проекта «Здравоохранение». И здесь возможны новые подходы, которые пока не применяются. Имеется в виду, что медицина – это часть культуры, и она не может не испытывать на себе влияние традиций, национального менталитета. Формирование положительных установок на лечение в России во многом определяется мероприятиями по этнокультурной адаптации медицинских туристов. Кроме того, существует достаточно устойчивая группа пациентов, ориентированная на услуги этномедицины. Исследований этномедицины в рамках социологического интереса в отечественной литературе практически нет, что актуализирует проецирование подходов, представленных в зарубежных источниках, на полиэтничное многообразие нашей страны. Все сказанное подтверждает необходимость научного изучения возможности использования этнокультурных факторов в продвижении медицинского, а также лечебного и оздоровительного туризма. В категориальном поле медицинских наук это сделать нельзя из-за отсутствия соответствующей проблематики и терминологического аппарата. Но социология культуры предоставляет возможность изучить проблему и как медицинскую, и как культурологическую, и как этнологическую, поскольку обладает методологией научного синтеза всех перечисленных областей знания. В работе применялись количественные и качественные методы социологии. Исследование этнокультурных факторов медицинского въездного/внутреннего туризма, подразумевающих смену не просто территории, но и этнической среды, определяет новизну представленного исследования и актуализирует выводы по предлагаемым мерам в вопросах использования этнокультурной составляющей в этой сфере.