Аннотация: В настоящей статье авторами предпринята попытка осмысления современного города и, в частности, мегаполиса с позиции семиотического подхода, а также концептуализации его как пространства культурного бытия человека. Таким образом, предметом исследования статьи выступает социальное и культурное пространство современного города. Авторы статьи опираются на мысль о том, что «культурными очагами» в городе и мегаполисе длительное время, согласно выступали три центрирующих городскую жизнь объекта культуры: это замок, храм и рынок, традиционно воплощавших дихотомию сакрального и профанного в социокультурном пространстве города. Храм был местом не только отправления религиозного культа, но и формирования человека. В свою очередь, на рынке (рыночной площади) горожанин складывался как автономный индивид, конкурирующий с другими. Особым вкладом авторов в исследование темы является то, что авторы приходят к следующему выводу:в отсутствие ценностных нравственных опор и трансформации «сакрального» такая категория, как интересное, рассмотренная и проанализированная в статье, стала отражением неутомимой жажды нового в качестве нового, погони за иллюзией счастья и ускользающей полноты жизни. В связи с этим, по мысли авторов статьи, правомерным в этом смысле становится вопрос: способна ли гармонизация традиции и новации, диалектики дихотомий сакрального-профанного и инновационного-провокативного стать условием сохранения метафизики города, которая складывается если не столетиями, то уже точно не одним десятилетием и измеряется жизнью не одного поколения горожан?