DOI: 10.7256/2454-0722.2015.1.14159

Аннотация: Статья посвящена анализу философского и психологического наследия Эдуарда Шпрангера. Издание его книги «Формы жизни: гуманитарная психология и этика личности» (перевод А.К. Судакова) позволяет существенно углубить историю мировой психологии, обеспечить более высокий уровень осмысления отечественной психологической школы. По мнению Шпрангера, психология есть описательная и понимающая, а не нормативная наука. Он последовательно проводит различие между так называемой обычной или «физиологической психологией». Сильная сторона его концепции – связь с философской традицией и метафизической рефлексией. Э. Шпрангер, опираясь на труды В. Вундта и Ф. Ницше, обращается к анализу духовной жизни людей. Он анализирует формы жизни, связывая их с ценностными ориентациями человека. Методы исследования связаны с науками о духе, которые противостоят наукам о природе, в соответствии с их традиционным различением. В центре исследования находится исторический опыт, «бытие», или «мир жизни». Автор опирается на герменевтически ориентированную психологию и философию. Новизна статьи определяется попыткой анализа наследия Э. Шпрангера в аспекте современного состояния психологии. Впервые в отечественной литературе наследие Шпрангера рассмотрено критически. В статье показаны безусловные достижения этого крупного мыслителя. Отмечается плодотворность создания структурной или понимающей психологии, выделяются её методологические основы и перспективы. Вместе с тем в статье показана неадекватность выстроенной Шпенглером типологии характеров. В этой попытке Шпрангера не всегда последовательно проводится аксиологический принцип, даётся некорректная характеристика социального и властного характеров.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.1.66077

Аннотация: Статья посвящена анализу философского и психологического наследия Эдуарда Шпрангера. Издание его книги «Формы жизни: гуманитарная психология и этика личности» (перевод А.К. Судакова) позволяет существенно углубить историю мировой психологии, обеспечить более высокий уровень осмысления отечественной психологической школы. По мнению Шпрангера, психология есть описательная и понимающая, а не нормативная наука. Он последовательно проводит различие между так называемой обычной или «физиологической психологией». Сильная сторона его концепции – связь с философской традицией и метафизической рефлексией. Э. Шпрангер, опираясь на труды В. Вундта и Ф. Ницше, обращается к анализу духовной жизни людей. Он анализирует формы жизни, связывая их с ценностными ориентациями человека. Методы исследования связаны с науками о духе, которые противостоят наукам о природе, в соответствии с их традиционным различением. В центре исследования находится исторический опыт, «бытие», или «мир жизни». Автор опирается на герменевтически ориентированную психологию и философию. Новизна статьи определяется попыткой анализа наследия Э. Шпрангера в аспекте современного состояния психологии. Впервые в отечественной литературе наследие Шпрангера рассмотрено критически. В статье показаны безусловные достижения этого крупного мыслителя. Отмечается плодотворность создания структурной или понимающей психологии, выделяются её методологические основы и перспективы. Вместе с тем в статье показана неадекватность выстроенной Шпенглером типологии характеров. В этой попытке Шпрангера не всегда последовательно проводится аксиологический принцип, даётся некорректная характеристика социального и властного характеров.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.1.14026

Аннотация: Статья посвящена анализу дискурса элитарности, который используется рядом российских Интернет-проектов как инструмент создания собственных репутаций в качестве СМИ, предназначенных для наиболее образованных и квалифицированных групп современного отечественного общества. Речь идет о таких медиа как Afisha.ru, Bg.ru, Lookatme, Openspace (2008-2012), Colta, Esquire, «Сноб», которые (вос)производят один из наиболее заметных элитистких дискурсов в сегодняшней России. Исследование проведено на материалах, опубликованных изданиями данной группы в период с 2008 г. по 2013 г. Методом анализа дискурса в качестве ведущего аналитического инструмента в исследовании выявляются и систематизируются конкретные стратегии и механизмы конструирования репутации изданий сегмента как медийных продуктов, маркирующих высокий социальный статус представителей целевых аудиторий. В результате анализа, во-первых, подтверждено исходное предположение о противопоставлении себя отобранными проектами тому, что видится ими как издания для массовой аудитории – «глянцу». Притом в качестве базовой характеристики, определяющей “неглянцевость” или даже «антиглянцевость» того или иного издания изучаемого списка полагается «длинный текст», имплицитно представляемый в логике анализируемого дискурса как «качественный текст». Одновременно, риторика особенного, "элитарного", статуса того или иного из исследуемых медиа-проектов нивелируется, когда речь заходит об экономических аспектах существования подобных проектов. Наконец, видимо, в силу влияния финансово-маркетологической риторики образ целевой аудитории как «просвещенного меньшинства» (выявленный на предыдущих этапах исследования) в данном случае дополняется образом «среднеинтеллигентного человека».

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.1.66078

Аннотация: Статья посвящена анализу дискурса элитарности, который используется рядом российских Интернет-проектов как инструмент создания собственных репутаций в качестве СМИ, предназначенных для наиболее образованных и квалифицированных групп современного отечественного общества. Речь идет о таких медиа как Afisha.ru, Bg.ru, Lookatme, Openspace (2008-2012), Colta, Esquire, «Сноб», которые (вос)производят один из наиболее заметных элитистких дискурсов в сегодняшней России. Исследование проведено на материалах, опубликованных изданиями данной группы в период с 2008 г. по 2013 г. Методом анализа дискурса в качестве ведущего аналитического инструмента в исследовании выявляются и систематизируются конкретные стратегии и механизмы конструирования репутации изданий сегмента как медийных продуктов, маркирующих высокий социальный статус представителей целевых аудиторий. В результате анализа, во-первых, подтверждено исходное предположение о противопоставлении себя отобранными проектами тому, что видится ими как издания для массовой аудитории – «глянцу». Притом в качестве базовой характеристики, определяющей “неглянцевость” или даже «антиглянцевость» того или иного издания изучаемого списка полагается «длинный текст», имплицитно представляемый в логике анализируемого дискурса как «качественный текст». Одновременно, риторика особенного, "элитарного", статуса того или иного из исследуемых медиа-проектов нивелируется, когда речь заходит об экономических аспектах существования подобных проектов. Наконец, видимо, в силу влияния финансово-маркетологической риторики образ целевой аудитории как «просвещенного меньшинства» (выявленный на предыдущих этапах исследования) в данном случае дополняется образом «среднеинтеллигентного человека».

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.1.13679

Аннотация: По ту сторону натурализма не существует залогов того, что часто упоминаемые экзистенции извечны и исходят из единого сознания, наделены единым смыслом и погружены в унифицированный процесс мышления. Аргументом в пользу такого утверждения выступает общность языка; но семантические структуры так сложно устроены не в ориентации на «отражение мира», но в видах коммуникации онтологически различных экзистенций и их продуктивного связывания. Тип экзистенции конституирован осмыслением, и неизбежно направлен на выявление метафизики (трансцендентности) предметной сферы; но в рамках базальных экзистенций варьируются мотив и ракурс осмысляемого. Уже эта схематическая экспозиция позволяет говорить о типологии смыслов экзистенции и намечать их онтологические различия – вместе с тем удерживая вопрос о смысле их связи, очевидно, не предшествующем реальной общности (общине), но вместе с нею возникшем и в ней непосредственно воплощенном. Назовем базальные архетипы, «вытесняемые» в сферу бессознательного не в силу их чужеродности сознанию, но по причинам их онтологической диспозиции в составе психического, роли «призм», пред- сознательных установок, привносящих в миро- окружность «смысл», не сводимый к наличным формам и априори выступающий субъектом их внятности: - архетип Всевышнего, Бога-Отца, Абсолюта, Единого и пр.; - архетип Власти; - архетип Капитала; - архетип Сервера.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.1.66079

Аннотация: По ту сторону натурализма не существует залогов того, что часто упоминаемые экзистенции извечны и исходят из единого сознания, наделены единым смыслом и погружены в унифицированный процесс мышления. Аргументом в пользу такого утверждения выступает общность языка; но семантические структуры так сложно устроены не в ориентации на «отражение мира», но в видах коммуникации онтологически различных экзистенций и их продуктивного связывания. Тип экзистенции конституирован осмыслением, и неизбежно направлен на выявление метафизики (трансцендентности) предметной сферы; но в рамках базальных экзистенций варьируются мотив и ракурс осмысляемого. Уже эта схематическая экспозиция позволяет говорить о типологии смыслов экзистенции и намечать их онтологические различия – вместе с тем удерживая вопрос о смысле их связи, очевидно, не предшествующем реальной общности (общине), но вместе с нею возникшем и в ней непосредственно воплощенном. Назовем базальные архетипы, «вытесняемые» в сферу бессознательного не в силу их чужеродности сознанию, но по причинам их онтологической диспозиции в составе психического, роли «призм», пред- сознательных установок, привносящих в миро- окружность «смысл», не сводимый к наличным формам и априори выступающий субъектом их внятности: - архетип Всевышнего, Бога-Отца, Абсолюта, Единого и пр.; - архетип Власти; - архетип Капитала; - архетип Сервера.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.1.13794

Аннотация: В статье рассматриваются вопросы пересечения и взаимного влияния интерпретации и когнитивных способностей. Обращение к когнитивной проблематике предполагает изучение проблем познания и организации знания и информации, которые обеспечивают адекватную и эффективную ориентацию и активность человека в мире. Их успешность во многом опосредована имеющимися у субъекта знаниями и возможностью с ними оперировать – понимать и действовать, используя наличный опыт. В процессе интерпретации ключевое значение также имеет использование этих аспектов. В статье определяется место и участие интерпретации в реализации основных когнитивных способностей. Познание является сложным, затрагивающим различные аспекты, предметом исследования. Это предполагает использование в качестве основного междисциплинарного подхода, привлечения материала по психологии, когнитивным дисциплинам и философии. При обращении к рассмотрению основных когнитивных способностей, показано, что в них в явном или неявном виде присутствует элемент интерпретации, который опосредует вписывание полученной информации в наличный опыт индивида. Это осуществляется, например, посредством использования данных, их реконструкции в процессе формирования образов или мышления, на уровне использования языка. Сделан вывод о том, что интерпретация и реализация когнитивных способностей взаимосвязаны и их успешная реализация способствует формированию стройной и непротиворечивой персональной картины мира. Тем самым исследование когнитивных способностей и их механизмов раскрывает новые аспекты проблемы интерпретации и понимания.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.1.66080

Аннотация: В статье рассматриваются вопросы пересечения и взаимного влияния интерпретации и когнитивных способностей. Обращение к когнитивной проблематике предполагает изучение проблем познания и организации знания и информации, которые обеспечивают адекватную и эффективную ориентацию и активность человека в мире. Их успешность во многом опосредована имеющимися у субъекта знаниями и возможностью с ними оперировать – понимать и действовать, используя наличный опыт. В процессе интерпретации ключевое значение также имеет использование этих аспектов. В статье определяется место и участие интерпретации в реализации основных когнитивных способностей. Познание является сложным, затрагивающим различные аспекты, предметом исследования. Это предполагает использование в качестве основного междисциплинарного подхода, привлечения материала по психологии, когнитивным дисциплинам и философии. При обращении к рассмотрению основных когнитивных способностей, показано, что в них в явном или неявном виде присутствует элемент интерпретации, который опосредует вписывание полученной информации в наличный опыт индивида. Это осуществляется, например, посредством использования данных, их реконструкции в процессе формирования образов или мышления, на уровне использования языка. Сделан вывод о том, что интерпретация и реализация когнитивных способностей взаимосвязаны и их успешная реализация способствует формированию стройной и непротиворечивой персональной картины мира. Тем самым исследование когнитивных способностей и их механизмов раскрывает новые аспекты проблемы интерпретации и понимания.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.1.13772

Аннотация: Предметом исследования является понятие события в философии постмодерна и в неклассической антропологии. Объектом исследования является смысл событийного действия. Автор подробно останавливается на рассмотрении различных аспектов понимания события в современном мире и в традиционном обществе, обращается к теме кенозиса как смерти субъекта пред лицом событийного предстояния, подробно описывает черты событийной чрезмерности и событийной нехватки современного мира, обращается к структурному различию между фактом и событием, описывает положение истины в условиях главенства фактичности над событийностью. В качестве метода автор использует структурный анализ, психоанализ и синтетическое восполнение представленного образами и смыслами желающей субъективности. Новизна исследования заключается в первичном рассмотрении события в его соотношении не с субъектом, а с субъективностью, выделение двух ликов события как действия и предстояния, в критике понимания событийного в радикальной теологии и философии постмодерна, а также в рассмотрении события с точки зрения антропологии кенозиса.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.1.66081

Аннотация: Предметом исследования является понятие события в философии постмодерна и в неклассической антропологии. Объектом исследования является смысл событийного действия. Автор подробно останавливается на рассмотрении различных аспектов понимания события в современном мире и в традиционном обществе, обращается к теме кенозиса как смерти субъекта пред лицом событийного предстояния, подробно описывает черты событийной чрезмерности и событийной нехватки современного мира, обращается к структурному различию между фактом и событием, описывает положение истины в условиях главенства фактичности над событийностью. В качестве метода автор использует структурный анализ, психоанализ и синтетическое восполнение представленного образами и смыслами желающей субъективности. Новизна исследования заключается в первичном рассмотрении события в его соотношении не с субъектом, а с субъективностью, выделение двух ликов события как действия и предстояния, в критике понимания событийного в радикальной теологии и философии постмодерна, а также в рассмотрении события с точки зрения антропологии кенозиса.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.1.12976

Аннотация: В статье рассматриваются трактовки в научно-критической литературе образа Андрея Коврина (рассказ А. Чехова «Чёрный монах»), в интерпретации которого исследователи до сих пор к единому мнению не пришли. По мнению же автора настоящей работы, встречи героя с монахом представляют собой наращивание смыслополагания в сознании главного героя, благодаря чему проясняется его ошибочное стремление найти счастье не в самом себе, а в возвышении над окружением, и на этой основе осуществить то, что в психологии считается «символическим перерождением», то есть «новой формой связи между “Я” и миром» (определения П. Гуревича). Применённый метод исследования сочетает несколько типов анализа — этико-философский, психологический, исторический, литературный и сравнительный, что в целом существенно расширяет возможности антропологического познания. Научная новизна статьи состоит в том, что её автор даёт собственное понимание образов чёрного монаха и Андрея Коврина, считая первого миражом в утомлённом деперсонифицированном сознании Коврина, а пророчества монаха — смыслом его существования. Выход мировосприятия Андрея на философский уровень означает нахождение его собственного места в жизни.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.1.66082

Аннотация: В статье рассматриваются трактовки в научно-критической литературе образа Андрея Коврина (рассказ А. Чехова «Чёрный монах»), в интерпретации которого исследователи до сих пор к единому мнению не пришли. По мнению же автора настоящей работы, встречи героя с монахом представляют собой наращивание смыслополагания в сознании главного героя, благодаря чему проясняется его ошибочное стремление найти счастье не в самом себе, а в возвышении над окружением, и на этой основе осуществить то, что в психологии считается «символическим перерождением», то есть «новой формой связи между “Я” и миром» (определения П. Гуревича). Применённый метод исследования сочетает несколько типов анализа — этико-философский, психологический, исторический, литературный и сравнительный, что в целом существенно расширяет возможности антропологического познания. Научная новизна статьи состоит в том, что её автор даёт собственное понимание образов чёрного монаха и Андрея Коврина, считая первого миражом в утомлённом деперсонифицированном сознании Коврина, а пророчества монаха — смыслом его существования. Выход мировосприятия Андрея на философский уровень означает нахождение его собственного места в жизни.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.1.13808

Аннотация: В статье обсуждаются теории сна и сновидений психологов, философов и богословов в России конца XIX в. – начала XX в. Авторы статьи ставят своей задачей проанализировать контекст развития психологии сна в отечественной науке, а также описать причины забвения имен отечественных ученых, занимавшихся изучением проблематики сна и сновидений. Неоднозначность образа психологии сна в отечественной традиции обуславливается "многоголосием" психологической науки в целом. Существовало два направления исследований - эмпирическое и религиозно-философское (богословское). В статье используются методы историко-психологического исследования: метод анализа категориально-понятийного аппарата и метод анализа продуктов деятельности. В качестве методологии принимаются принципы детерминизма развития психологии как науки и единства логического и исторического (В.А Кольцова, Ю.Н. Олейник). Центральными проблемами, которые решали ученые в дореволюционной России, заключались в формулировке определения сна и сновидений, их источников, факторов, формулировании классификаций. Одной из наиболее неоднозначных тем, волновавших психологов на рубеже веков, является проблема существования пророческих, или вещих снов. Новизна исследования заключается в освещении исследований в области психологии сна в творчестве ученых на рубеже XIX-XX вв., что является отсутствующим элементов в истории психологии. Полученные результаты помогут понять пути развития российской психологии.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.1.66083

Аннотация: В статье обсуждаются теории сна и сновидений психологов, философов и богословов в России конца XIX в. – начала XX в. Авторы статьи ставят своей задачей проанализировать контекст развития психологии сна в отечественной науке, а также описать причины забвения имен отечественных ученых, занимавшихся изучением проблематики сна и сновидений. Неоднозначность образа психологии сна в отечественной традиции обуславливается "многоголосием" психологической науки в целом. Существовало два направления исследований - эмпирическое и религиозно-философское (богословское). В статье используются методы историко-психологического исследования: метод анализа категориально-понятийного аппарата и метод анализа продуктов деятельности. В качестве методологии принимаются принципы детерминизма развития психологии как науки и единства логического и исторического (В.А Кольцова, Ю.Н. Олейник). Центральными проблемами, которые решали ученые в дореволюционной России, заключались в формулировке определения сна и сновидений, их источников, факторов, формулировании классификаций. Одной из наиболее неоднозначных тем, волновавших психологов на рубеже веков, является проблема существования пророческих, или вещих снов. Новизна исследования заключается в освещении исследований в области психологии сна в творчестве ученых на рубеже XIX-XX вв., что является отсутствующим элементов в истории психологии. Полученные результаты помогут понять пути развития российской психологии.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.1.13526

Аннотация: В работе предлагается понятие отраженной установки на черту личности, определяемое как мнение индивида о валентном (положительном/отрицательном) отношении значимых других к данной черте. В терминах пятифакторной теории личности (McCrae & Costa, 1996, 2013) этот конструкт рассматривается как частный случай метакогнитивных характерных адаптаций. Последние представляют собой «мысли о чертах» ― элемент структуры личности, предполагающий ее мониторинг со стороны индивида. На выборке в 1030 студентов университета изучалось то, насколько отраженная установка на черту способна предсказывать варьирование академической успеваемости ― при статистическом контроле соответствующей черты личности и других метакогнитивных характерных адаптаций. Исследование носило корреляционный характер. Измерялась Большая Пятерка черт личности и метакогнитивные характерные адаптации ― диспозиционная эффективность, установка на черту, отраженная черта и отраженная установка на черту. Измерялись показатели академической успешности: ЕГЭ по русскому языку и математике, семестровая успеваемость по дисциплинам специальности. Основные гипотезы тестировались средствами корреляционного и иерархического множественного регрессионного анализов. Обнаружено, что отраженные установки на доброжелательность, добросовестность и нейротизм могут вносить дополнительный вклад в объяснение академической успешности ― даже после статистического контроля соответствующей черты личности и прочих ее метакогнитивных характерных адаптаций. Автор утверждает, что специфика действия отраженных установок на черты может быть заключена в том, что индивид положительно реагирует на проявление этих черт среди других людей ― например, преподавателей, студентов. Это в целом может стать причиной формирования вокруг него соответствующей среды, в частности ― способствующей академическим достижениям студента.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.1.66084

Аннотация: В работе предлагается понятие отраженной установки на черту личности, определяемое как мнение индивида о валентном (положительном/отрицательном) отношении значимых других к данной черте. В терминах пятифакторной теории личности (McCrae & Costa, 1996, 2013) этот конструкт рассматривается как частный случай метакогнитивных характерных адаптаций. Последние представляют собой «мысли о чертах» ― элемент структуры личности, предполагающий ее мониторинг со стороны индивида. На выборке в 1030 студентов университета изучалось то, насколько отраженная установка на черту способна предсказывать варьирование академической успеваемости ― при статистическом контроле соответствующей черты личности и других метакогнитивных характерных адаптаций. Исследование носило корреляционный характер. Измерялась Большая Пятерка черт личности и метакогнитивные характерные адаптации ― диспозиционная эффективность, установка на черту, отраженная черта и отраженная установка на черту. Измерялись показатели академической успешности: ЕГЭ по русскому языку и математике, семестровая успеваемость по дисциплинам специальности. Основные гипотезы тестировались средствами корреляционного и иерархического множественного регрессионного анализов. Обнаружено, что отраженные установки на доброжелательность, добросовестность и нейротизм могут вносить дополнительный вклад в объяснение академической успешности ― даже после статистического контроля соответствующей черты личности и прочих ее метакогнитивных характерных адаптаций. Автор утверждает, что специфика действия отраженных установок на черты может быть заключена в том, что индивид положительно реагирует на проявление этих черт среди других людей ― например, преподавателей, студентов. Это в целом может стать причиной формирования вокруг него соответствующей среды, в частности ― способствующей академическим достижениям студента.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.1.12823

Аннотация: Предметом исследования статьи выступает анализ диссертационных исследований по психологии, защищенных в Российской Федерации по проблемам взаимосвязи показателей идентичности подростков и процесса их социализации. В статье представлен анализ докторских и кандидатских диссертаций по всем научным специальностям психологии за 1999-2013 гг., которые представлены в электронном каталоге диссертаций Российской Государственной библиотеки. Для проведения анализа научный материал по указанной проблеме отобран на основе названий диссертаций, а также предмета и объекта диссертационного исследования. Схема анализа диссертаций включает количественный анализ диссертаций, которые направлены на изучение идентичности и социализации, выделение из этого массива диссертаций, включающих эти феномены в диссертационном исследовании и подсчет количества исследований на группах подростков. Качественный анализ диссертационных исследований основан на определении основных научных специальностей, по которым защищено наибольшее количество диссертаций по выделенным проблемам и краткого описания содержания исследования. Проведенный анализ диссертаций позволяет определить основные тенденции в психологической практике по исследованию взаимосвязи идентичности и социализации в подростковом возрасте в российской психологии за последние 15 лет. Полученные результаты отражают основные теоретические подходы и практические приемы экспериментальных и эмпирических исследований взаимосвязи показателей идентичности подростков и процесса их социализации.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.1.66085

Аннотация: Предметом исследования статьи выступает анализ диссертационных исследований по психологии, защищенных в Российской Федерации по проблемам взаимосвязи показателей идентичности подростков и процесса их социализации. В статье представлен анализ докторских и кандидатских диссертаций по всем научным специальностям психологии за 1999-2013 гг., которые представлены в электронном каталоге диссертаций Российской Государственной библиотеки. Для проведения анализа научный материал по указанной проблеме отобран на основе названий диссертаций, а также предмета и объекта диссертационного исследования. Схема анализа диссертаций включает количественный анализ диссертаций, которые направлены на изучение идентичности и социализации, выделение из этого массива диссертаций, включающих эти феномены в диссертационном исследовании и подсчет количества исследований на группах подростков. Качественный анализ диссертационных исследований основан на определении основных научных специальностей, по которым защищено наибольшее количество диссертаций по выделенным проблемам и краткого описания содержания исследования. Проведенный анализ диссертаций позволяет определить основные тенденции в психологической практике по исследованию взаимосвязи идентичности и социализации в подростковом возрасте в российской психологии за последние 15 лет. Полученные результаты отражают основные теоретические подходы и практические приемы экспериментальных и эмпирических исследований взаимосвязи показателей идентичности подростков и процесса их социализации.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.1.13737

Аннотация: В статье проблематизируется понятие "бессловесной коммуникации", которое рассматривается английским математиком, инженером и психологом Джоном Беннетом (1897 - 1974) в его книге "Трансформация". В качестве синонима для "бессловесной коммуникации" Беннет использует термин "анти-язык", которое концептуально близко развиваемой нами философской дисциплине - философии антиязыка. Антиязык мы определяем как совокупность классов антислов, которые представляют соответствующие регионы частично или полностью не поименованного бытия. Анализируя беннетовскую трактовку антиязыка, которая близка телепатии, невербальной коммуникации и ясновидению, мы показываем её сходства и отличия с нашим пониманием, иллюстрируя конкретными примерами - классами антислов. В статье используется метод анализа, синтеза, герменевтические приёмы, метод ассоциаций, а также междисциплинарные связи лингвистики, психологии и философии. Поскольку "бессловесная коммуникация" Беннета раскрывает лишь один из аспектов антиязыковой философии, постольку она не может быть отождествлена с антиязыком как таковым. Поэтому в статье предложены новые подходы к изучению внутреннего мира человека, который раскрывается в феноменах телепатии, невербальной коммуникации и антиязыка.

DOI: 10.7256/2454-0722.2015.1.66086

Аннотация: В статье проблематизируется понятие "бессловесной коммуникации", которое рассматривается английским математиком, инженером и психологом Джоном Беннетом (1897 - 1974) в его книге "Трансформация". В качестве синонима для "бессловесной коммуникации" Беннет использует термин "анти-язык", которое концептуально близко развиваемой нами философской дисциплине - философии антиязыка. Антиязык мы определяем как совокупность классов антислов, которые представляют соответствующие регионы частично или полностью не поименованного бытия. Анализируя беннетовскую трактовку антиязыка, которая близка телепатии, невербальной коммуникации и ясновидению, мы показываем её сходства и отличия с нашим пониманием, иллюстрируя конкретными примерами - классами антислов. В статье используется метод анализа, синтеза, герменевтические приёмы, метод ассоциаций, а также междисциплинарные связи лингвистики, психологии и философии. Поскольку "бессловесная коммуникация" Беннета раскрывает лишь один из аспектов антиязыковой философии, постольку она не может быть отождествлена с антиязыком как таковым. Поэтому в статье предложены новые подходы к изучению внутреннего мира человека, который раскрывается в феноменах телепатии, невербальной коммуникации и антиязыка.