Аннотация: Многие авторы описывают сегодня феномен так называемой сексуальной революции. Сейчас, судя по всему, мы уже имеем изнанку этого явления. Да, люди расстались с викторианскими нравами. Да, поубавилось предрассудков, связанных с интимной сферой. Мы осознали, что любовные чувства архетипны. Но культура, безусловно, оказывает воздействие на эротику. Господствующие стандарты определяют форму массовых переживаний. Аскетизм замещает оргиастические страсти, сексуальное буйство то и дело замещается целомудрием.

Аннотация: Многие авторы описывают сегодня феномен так называемой сексуальной революции. Сейчас, судя по всему, мы уже имеем изнанку этого явления. Да, люди расстались с викторианскими нравами. Да, поубавилось предрассудков, связанных с интимной сферой. Мы осознали, что любовные чувства архетипны. Но культура, безусловно, оказывает воздействие на эротику. Господствующие стандарты определяют форму массовых переживаний. Аскетизм замещает оргиастические страсти, сексуальное буйство то и дело замещается целомудрием.

Аннотация: Одно из глубинных потребностей человека, отмеченное Фроммом, – это стремление к уподоблению, поиск объекта поклонения. Индивид, заброшенный в мир таинственных вещей и явлений, просто не в состоянии самостоятельно осознать назначение и смысл окружающего бытия. Он нуждается в системе ориентации, которая дала бы ему возможность отождествлять себя с неким признанным образцом.

Аннотация: В статье рассматривается теория политики Карла Шмитта (1888-1985), которую он развивал, помимо прочего, в следующих двух работах: «Политическая теология» (1922) и «Понятие политического» (1927). По мысли Шмитта, понятие политического можно определить только тогда, когда мы сформулируем специфически политические критерии и категории. В качестве такого специфически «политического различения» Шмитт вводит понятия «друга» и «врага», чтобы обозначить высшую степень интенсивности соединения и разделения, ассоциации и диссоциации. По его мнению, подобное различение может существовать как теоретически, так и практически, независимо от того, используются ли одновременно моральные, эстетические, экономические или иные виды различений. При этом речь не идет о моральной или эстетической оценке «врага» - самым важным здесь является тот момент, что враг выступает как «чужой» по отношению к определенной политической системе. В ходе рассмотрения политической мысли Шмитта показывается, что понятие политического, описываемого с помощью дихотомии «друг-враг», определило весь ход дальнейшего развития его теоретической мысли. Шмитт всю свою жизнь свято верил в необходимость создания политически сильного, даже авторитарного типа государства. Эта установка, в конечном итоге, повлияла как на его концепцию философии права, так и вызвала неприятие им традиций либерализма западного образца.

Аннотация: Статья рассматривает актуальные в современном технократом времени вопросы зависимости человека от интернета. Рассматриваются причины, приводящие к данной зависимости. Анализируется перечень заболеваний, к которым приводит интернет-зависимость. Приводятся примеры того, как многие пытаются спастись от одиночества в кибер-пространстве и как попадают в ловушку еще большего одиночества. Частично затрагивается вопрос человеческой свободы и осмысления себя с точки зрения «обладания и бытия».

Аннотация: В статье всесторонне анализируются характерные для Китая моменты, связанные с проблематикой Интернет-зависимости. Приводятся данные о распространенности данного феномена, рассматривается позиция по этому вопросу правительства Китая. Выявляется связь Интернет-зависимости с системой образования, доминирующей в стране тенденцией к коллективизму и характерными для Китая семейными отношениями. Описывается разработка методик и критериев определения зависимости от Интернета, способы терапии Интернет-зависимости. Отмечается, что в основе зависимости от Интернета во многом лежит конфликт между китайской традицией коллективизма и западным индивидуализмом, причем Интернет служит проводником последнего. Конфликт рассматривается в контексте продолжающегося процесса модернизации, который характеризуется быстрыми изменениями в психике и поведении китайцев. Во многом близкие социокультурные факторы воздействуют на становление Интернет-зависимости в Южной Корее и Тайване; тем самым возникающие с развитием Интернета проблемы являются во многом общими в целом ряде восточноазиатских стран.

Аннотация: Статья рассматривает актуальные в современном технократическом времени вопросы зависимости человека от интернета. Трактуется причины, приводящие к данной зависимости. Анализируется перечень заболеваний, к которым приводит интернет-зависимость. Даются примеры того, как многие пытаются спастись от одиночества в кибер-пространстве и как попадают в ловушку еще большего одиночества. Частично затрагивается вопрос человеческой свободы и осмысления себя с точки зрения «обладания и бытия».

Аннотация: В статье исследуется особый феномен, который относится к современной культуре – утрата трансцендентного чувства. Автор считает, что ценностный вакуум, явление бездуховности оказываются последствием именно разрушением трансцендентного мира, или, пользуясь выражением М. Хайдеггера, «зарастанием трансцендентной тропы». В статье прослеживается история этого процесса, связанного с расколдованием этого мира, с разрастанием сциентистского сознания, житейской прагматики, обмирщением религиозных переживаний.

Аннотация: В статье отражены теоретические основы, методические подходы и опыт работы ГБУ НМЦ СВР ДСМП в сфере гражданско-патриотического направления, детско-молодежного движения как одного из семи основных направлений досуговой и социально-воспитательной работы с населением по месту жительства: социокультурная деятельность, развитие творческо-эстетического направления; духовно-нравственное воспитание, сохранение семейных традиций, работа с лицами с ограниченными физическими возможностями; массовая спортивно-оздоровительная деятельность; профилактика правонарушений; создание единой информационной сети; международное и межрегиональное сотрудничество.

Аннотация: Сегодня, когда в психоанализе в моду входят такие понятия как социальный конструктивизм, интерсубъективность, перспективизм, понятие объективности начинает впадать в немилость. Тем не менее, в данной статье утверждается мысль о том, что понятие объективности имеет достаточно важное значение для психоанализа и что психоанализ может и должен выдержать противостояние между модернистским и постмодернистским позициями. Связь понятия объективность с понятием объект часто недооценивается. Положение аналитика как объекта, внешнего по отношению к сознанию или субъективности пациента, является выгодной для аналитика позицией. С этой позиции аналитик может получать такие наблюдения, которые отличаются от наблюдений пациента, поскольку они являются внешними по отношению к пациенту. Бессознательные намерения пациента часто бывают наиболее доступными при внимательном исследовании аналитиком реакций пациента на «объект». И хотя аналитик не может выйти за пределы интерсубъективности аналитической пары, часть этой интерсубъективности создает перспективу вне интерсубъективности пациента.

Аннотация: в статье культура рассматривается в узком смысле слова, как система, возвышающая человека. По мнению автора, нет абстрактной мировой культуры: она состоит из суммы этнокультур, представляющих собой стройную систему. Традиционная (этническая) культура нуждается в сохранении как социальная технология, способствующая становлению целостного человека. А глобализация, свойственная нашей цивилизации, порождает носителей эклектичной бездуховной масс-культуры.

Аннотация: Возрастные перестройки самосознания рассматриваются в контексте предложенной автором периодизации развития, в которой каждый этап представляется как процесс решения определенной проблемы развития. Первая проблема считается формирование субъекта видовой (до 7-8 лет), вторая — половой (с 9,10-18, 22 лет), третья — социальной (с 22-35,45 лет) активностей. Последней проблемой считается самоисчерпание (с 45 до конца жизни). На каждом этапе происходят перестройки самосознания, человек начинает осознавать себя в качестве субъекта определенной активности.

Аннотация: При всем многообразии форм обучения и педагогических учебных заведений, возникающих в настоящее время в России, основными по-прежнему остаются задачи обучения и воспитания детей и контроль за этими процессами. В статье представлены основные тенденции и взгляды на проблему оценивания учебных достижений младших школьников, даны определения педагогической оценки, описаны условия формирования мотивационного и операционального компонентов педагогической оценки, перечислены принципы педагогической оценки.

Аннотация: В статье анализируется актуальная на сегодняшний день проблема визуализации знаний в обучении. Речь идет о необходимости обучать студентов способам самостоятельно представлять вербальную информацию в графической форме, что способствует увеличению темпа мышления, формированию умения работать с большими объемами учебной информации, а также концептуально структурировать и упорядочить полученные знания. Автором обобщается практический опыт работы в данном направлении, а так же предложены к рассмотрению психолого-педагогические условия обучения студентов, и краткое представление курса по выбору «Визуализация знаний», разработанного для будущих учителей технологии.

Аннотация: Статья посвящена исследованию психологических особенностей, обуславливающих деструктивное поведение при параноидной шизофрении. Как показало следование, в Эго-структуре личности больных преобладают такие Эго-функции, как дефицитарная агрессия, деструктивная тревога, внешнее Эго-отграничение и нарциссизм. Анализ форм агрессивного поведения (по Buss и Durkey) показал, что в обследованной группе больных преобладают такие формы агрессии как подозрительность, вербальная агрессия и чувство вины. Среди неосознаваемых тенденций и потребностей личности у больных шизофренией на первый план выходят такие потребности, как агрессия, самооправдание, избегание опасности, избегание неудач, понимание, отвержение. Выявленные особенности нуждаются в последующей психокорекционной и профилактической работе.

Аннотация: В статье всесторонне анализируются характерные для Китая моменты, связанные с проблематикой Интернет-зависимости. Приводятся данные о распространенности данного феномена, рассматривается позиция по этому вопросу правительства Китая. Выявляется связь Интернет-зависимости с системой образования, доминирующей в стране тенденцией к коллективизму и характерными для Китая семейными отношениями. Описывается разработка методик и критериев определения зависимости от Интернета, способы терапии Интернет-зависимости. Отмечается, что в основе зависимости от Интернета во многом лежит конфликт между китайской традицией коллективизма и западным индивидуализмом, причем Интернет служит проводником последнего. Конфликт рассматривается в контексте продолжающегося процесса модернизации, который характеризуется быстрыми изменениями в психике и поведении китайцев. Во многом близкие социокультурные факторы воздействуют на становление Интернет-зависимости в Южной Корее и Тайване; тем самым возникающие с развитием Интернета проблемы являются во многом общими в целом ряде восточноазиатских стран.

Аннотация: Детско-родительские отношения в семьях казахстанских немцев, эмигрировавших в Германию, рассматриваются с позиций субъектно-деятельностного подхода с учетом социокультурной ситуации жизнедеятельности семьи. Исследование 60 диад «мать – младший дошкольник» показало, что особенности детско-родительских отношений находятся в зависимости от представлений родителей о цели и смысле развития ребенка в новых социокультурных условиях. В семьях с бикультурно-воспитательными мотивами становление взаимоотношений с ребенком происходит по типу коллективного предсубъекта в атмосфере повышенной моральной ответственности, Данная модель детско-родительских отношений может стать основанием для психолого-педагогической работы с семьей с целью развития бикультурной личности ребенка.

Аннотация: Статья призвана показать значимость положений психотехнического подхода для развивающихся в нашей стране практической психологии и консультативной психологии, как научно-практической отрасли психологического знания. Проделан экскурс в историю становления подхода, рассмотрены тенденции его развития, критическое осмысление происходящего с ним, чтобы ответить на вопрос, почему он не занял достойное место в подготовке психологов-консультантов, и что необходимо сделать, чтобы изменить существующее положение. Рассмотрены основные идеи Г. Мюнстерберга, Л.С. Выготского, Ф.Е. Василюка, А.А. Пузырея в рамках данного подхода, которые как раз и дают нам пищу для размышлений. На примере такой психотехнической системы как клиентоцентрированная психотерапия К. Роджерса показаны некоторые возможности применения положений подхода к пониманию происходящего в консультационной практике. Культурно-историческая школа Л.С. Выготского представлена как психотехническая по своему изначальному замыслу, положения которой могут быть использованы для научного объяснения, происходящего в ходе психологического воздействия. Рассмотрены взаимоотношения между отечественной научно-психологической традицией и бурно растущей психологической практикой.

Аннотация: Устарел ли Карл Манхейм? Сохраняют ли разработанные им социологические принципы свою эвристическую ценность? Отражает ли его концепция многообразие общественных изменений, их динамику? Законность этих вопросов обусловлена тем, что за последние десятилетия социологическое знание существенно обогатилось. Любая из затронутых немецким ученым областей, будь то социология познания или теория элит, во многом стала теперь принципиально иной. Вот почему, предлагая читателям сборник его трудов, правомерно поставить вопрос: в какой мере мы может соотносить размышления классика западной социологии с нашей реальностью? Ведь он пишет именно о веке преобразований в целом, о динамичной социальной реконструкции в частности.

Аннотация: Устарел ли Карл Манхейм? Сохраняют ли разработанные им социологические принципы свою эвристическую ценность? Отражает ли его концепция многообразие общественных изменений, их динамику? Законность этих вопросов обусловлена тем, что за последние десятилетия социологическое знание существенно обогатилось. Любая из затронутых немецким ученым областей, будь то социология познания или теория элит, во многом стала теперь принципиально иной. Вот почему, предлагая читателям сборник его трудов, правомерно поставить вопрос: в какой мере мы может соотносить размышления классика западной социологии с нашей реальностью? Ведь он пишет именно о веке преобразований в целом, о динамичной социальной реконструкции в частности.