Статья 'Mediterranean Studies в современном социогуманитарном знании' - журнал 'Философская мысль' - NotaBene.ru
по
Меню журнала
> Архив номеров > Рубрики > О журнале > Авторы > О журнале > Требования к статьям > Редакционный совет > Редакция журнала > Порядок рецензирования статей > Политика издания > Ретракция статей > Этические принципы > Политика открытого доступа > Оплата за публикации в открытом доступе > Online First Pre-Publication > Политика авторских прав и лицензий > Политика цифрового хранения публикации > Политика идентификации статей > Политика проверки на плагиат
Журналы индексируются
Реквизиты журнала

Публикация за 72 часа - теперь это реальность!
При необходимости издательство предоставляет авторам услугу сверхсрочной полноценной публикации. Уже через 72 часа статья появляется в числе опубликованных на сайте издательства с DOI и номерами страниц.
По первому требованию предоставляем все подтверждающие публикацию документы!
ГЛАВНАЯ > Вернуться к содержанию
Философская мысль
Правильная ссылка на статью:

Mediterranean Studies в современном социогуманитарном знании

Кравченко Елизавета Юрьевна

Аспирант

199034, Россия, Санкт-Петербург, г. Санкт-Петербург, Университетская наб., 7–9

Kravchenko Elizaveta

Postgraduate student, the department of Culturology, Philosphy and Aesthetics, Saint Petersburg State University

199034, Russia, Sankt-Peterburg, g. Saint Petersburg, Universitetskaya nab., 7–9

kravchenkoliz@mail.ru
Другие публикации этого автора
 

 

DOI:

10.25136/2409-8728.2020.11.34217

Дата направления статьи в редакцию:

31-10-2020


Дата публикации:

03-12-2020


Аннотация: Социокультурные процессы, политическая обстановка и культурные контакты в странах Средиземноморья обуславливают актуальность развития гуманитарного блока Mediterranean Studies. В статье автором поднимается проблема развития средиземноморских исследований в России и за рубежом, а также затрагиваются основные вопросы, с которыми сталкиваются исследователи Mediterranean Studies на начальном этапе аналитической работы. Объектом изучения выступает становление методологических основ Mediterranean Studies в гуманитарной сфере. Предметом являются концепции ряда крупных теоретиков средиземноморских исследований (Д.Абулафия, Р.Клемент, С. Струмса, Н. Бушар, Ф. Бродель, А.Пиренн). Цель статьи — выявить актуальные проблемы и подходы к изучению средиземноморского региона. Поскольку в российской науке в большей степени разработано естественнонаучное направление Mediterranean Studies, анализ развития средиземноморских исследований в гуманитарной сфере, в особенности культурологии, практически отсутствует, что обусловливает новизну работы. Основными выводами проведенного исследования является аналитический обзор состояния средиземноморских исследований в России, а также экспликация зарубежных теорий, раскрывающих понятие «Средиземноморье» и подходы к его изучению. Настоящая работа может привлечь внимание переводчиков к научно-исследовательским базам зарубежных центров Mediterranean Studies, способствовать повышению научной коммуникации, а также задать тему для интернациональных исследовательских проектов в области культурологии, истории и международных отношений в России.


Ключевые слова: Средиземное море, Средиземноморье, Причерноморье, средиземноморские исследования, центр средиземноморских исследований, культурология, мультикультурализм, полиэтничность, культурная идентичность, культурные контакты

Abstract: Sociocultural processes, political situation and cultural contacts in the Mediterranean countries substantiate the relevance of development of the humanities section in Mediterranean Studies. The author discusses the problem on the advancement of Mediterranean Studies in Russia and abroad, as well as indicates the key questions faced by the scholars of Mediterranean Studies at the initial stage of analytical work. The object of this research is the establishment methodological framework of Mediterranean Studies in the sphere of humanities. The subject is the concepts of prominent theoreticians in the field of Mediterranean studies (D. Abulafia, R. Clement, S. Stroumsa, N. Bouchard, F. Braudel, H. Pirenne). The goal consists in determination of the relevant problems and approaches toward studying the Mediterranean Region. Due to the fact that in the Russian Science close attention is given to natural scientific vector of Mediterranean Studies, there are virtually no research on the development of Mediterranean Studies in the sphere of humanities, and namely culturology, which defines the scientific novelty of this work. The main conclusion consists in the analytical overview of the state of Mediterranean Studies in Russia, as well as in explication of foreign theories that reveal the concept of the “Mediterranean” and approaches towards its examination. This work can attract the attention of translators to the research bases of foreign centers of the Mediterranean Studies, contribute to scientific communication, as well as designate the topic for international research projects in the area of culturology, history, and international relations in Russia.



Keywords:

cultural identity, polyethnicity, multiculturalism, cultural studies, Center for Mediterranean Studies, Mediterranean Studies, Black Sea, the Mediterranean, Mediterranean Sea, cultural contacts

Актуальность исследования

В последние десятилетия социокультурные процессы в странах Средиземноморья актуализируют популярность междисциплинарного направления Mediterranean Studies, одним из основоположников которого признан крупнейший французский медиевист XX в. Ф. Бродель. В наши дни проблема кросс-культурных отношений и культурного взаимовлияния, обсуждение острых геополитических вопросов в средиземноморском регионе становятся специальной темой таких исследовательских областей, как постколониальные, мемориальные исследования, а также Identity Studies. Среди событий последнего десятилетия стоит отметить организацию итальянской выставки «Лампедуза: архив современности. Миграции в средиземноморском пространстве» [14, с. 96] в 2013 г., где миграционные процессы были представлены как обстоятельства, вторгающиеся в нашу историю, демонстрируя новый пример нелинейного пространства. Экспонаты выставки превратились в некую область контакта между прошлым и настоящим, являясь своеобразным «жидким архивом» современной миграции.

Сфера Mediterranean Studies — это междисциплинарная область, которая охватывает как естественные науки, так и социогуманитарное знание. Кроме того, средиземноморские исследования напрямую связаны с международным академическим сотрудничеством. Научным сообществом создаются специализированные центры, направленные на развитие средиземноморских исследований, при этом карта распространения этих объединений весьма обширна. Центры Mediterranean Studies представлены не только лишь в странах Средиземноморского бассейна, подобные организации имеют распространение, например, в США, Канаде, Японии и Корее.

Если мы обратимся к платформам электронных библиотек, университетским программам, то увидим, что в современной российской науке в большей степени разработано естественнонаучное направление (география, океанология). В свою очередь, в отечественном гуманитарном знании изучение средиземноморского региона развивалось преимущественно в историческом секторе. Внимание исследователей привлекала богатейшая культура региона, а также истоки самых древних цивилизаций — Египетской, крито-микенской и финикийской. В целом основными предметами изучения стали древнегреческая культура и история Византии, а также феномен средневековой италийской колонизации, заложившей основы современного банковского дела и протокапиталистических отношений.

Однако в последнее десятилетие разработка проблем Mediterranean Studies привлекает внимание культурологов. В исследовательском поле культурологии актуализируется тема культурных контактов в Средиземном море, вопрос кросс-культурной торговли, а также развитие итало-российских и русско-византийских отношений. Кроме того, фундаментальные исследования Средиземноморья поднимают проблему определения культурных границ региона, что также находит свое отражение в сфере Cultural Studies.

В то же время международные проекты в российском гуманитарном знании представлены скорее локально. На территории Российской Федерации подобным институализированным научным объединением является Отдел Средиземноморья и Черноморья РАН [8], чьи основные наработки и результаты изложены в журнале «Византийский временник» [5]. В остальном средиземноморские исследования являются исследовательским направлением университетских кафедр, преимущественно исторических факультетов или факультетов международных отношений. Одними из первых и наиболее значимых в этом направлении стали Кафедра истории средних веков и Лаборатория истории Византии и Причерноморья МГУ, которым принадлежит журнал «Причерноморье в Средние века». В Санкт-Петербурге подобным центром является образовательная программа Italian Studies в Институте философии СПбГУ. В НИУ ВШЭ действует грантовый проект «Средиземноморский регион в контексте политических процессов на Ближнем Востоке (2011-2019)» [7], а также сопутствующие ему международные конференции и исследования на базе Факультета мировой экономики и мировой политики. Таким образом, на данный момент перед нами вырисовывается довольно ограниченный список организаций, которые бы занимались разработкой исследуемого вопроса в социогуманитарной сфере. Это обуславливает необходимость дальнейшего развития Mediterranean Studies в российском гуманитарном знании и очерчивает возможные перспективы научного направления.

Основная часть

Перед современными средиземноморскими исследователями в гуманитарной области стоит ряд проблем, требующих разрешения. В настоящей статье мы выделили значимые вопросы, с которыми сталкиваются теоретики Mediterranean Studies, обозначая непосредственно предмет средиземноморских исследований и разрабатывая методологию этого направления. В первую очередь речь идет о сложностях определения термина «Средиземноморье», соотношении его культурных границ с Европой, а также подходах к изучению средиземноморского региона. Далее мы подробнее развернем изложенные задачи и эксплицируем концепции крупных зарубежных исследователей, в работах которых освещаются поставленные вопросы.

Одним из первостепенных и наиболее проблемных вопросов Mediterranean Studies выступает определение самого объекта исследования, то есть Средиземноморья, и идентификации его границ. Если для географов Средиземное море является четко очерченным своими физическими границами понятием, то для гуманитарных наук, в частности культурологии и истории, понятие «Средиземноморье» вызывает большое количество вопросов и, соответственно, порождает множество точек зрения, поскольку речь идет о его культурных границах, зачастую уходящих далеко вглубь Европы или даже пересекающих Атлантику согласно концепциям некоторых исследователей. Наиболее общий подход определяет Средиземноморье как регион и включает в себя все страны, чьи берега омывает [13, с. 115]. В то же время необходимо учитывать не только его периметр, но и внутренние территории, то есть острова, которых в Средиземноморье бесчисленное множество. Среди них Сицилия, Сардиния, Крит, Кипр, Мальта, Родос, являющиеся наиболее ярким сосредоточением социокультурных, политических и религиозных переплетений, требующих рассмотрения.

Обратимся к теориям некоторых ученых из гуманитарной области и их формулировкам понятия Средиземноморье. Так, современный кембриджский историк Дэвид Абулафия ставит вопрос, как написать историю моря без написания сборника истории окружающих его земель, которые так или иначе будут иметь размытые очертания. Дело в том, что многие статьи, которые публикуются в журналах из области Mediterranean Studies, даже не упоминают само Средиземное море. Основные соображения по этому поводу ученый изложил в книге «Великое море: человеческая история Средиземноморья», а также обзорной статье «История Средиземноморья как глобальная история» [12]. Средиземноморье для Д. Абулафии — это само море, его берега, острова и особенно портовые города, которые являлись основными пунктами культурного обмена и трансфера [11, с. 221].

Определение Средиземноморья Абулафии уже, чем у того же Броделя, который порой включал в систему такие города, как Мадейра и Краков [11, с. 221]. В целом центр броделевского Средиземноморья находится в его западной и северо-западной частях: Испания, Магриб и Италия, тогда как Палестина и Египет играют относительно незначительно роль в его исследовании. Как полагает современный французский историк Норма Бушар, в работах Броделя большее место отводится некоторым несредиземноморским странам, таким как, например, Нидерланды. В свою очередь, средиземноморское общество, описанное востоковедом Ш. Д. Гойтейном, смещало центр к востоку и югу. Более того, оно занимало не только берега Средиземного моря, но и те районы, которые определяются сегодня как Ближний Восток, а «глобальное» измерение Средиземноморья Гойтейна простирались фактически до Индии [17, с. 4].

Одно из наиболее полных определений Средиземноморья заключается в том, что это, прежде всего, культура, очерченная и сформированная идеями и привычками, которые принадлежат людям, живущим на островах и побережье Средиземного моря. Отражение этой идеи мы можем найти в теории американского исследователя Ричарда Клемента [13, с. 115]. Однако, стоит учесть, что Клемент подчеркивает важность броделевской теории, которая определяет специфику географических условий и климата как объединяющего фактора для развития средиземноморских цивилизаций. Согласно теории Р. Клемента, Средиземноморье ограничивается только лишь морем. Средиземное море — это посредник в сфере торговли и коммуникации среди столь несходных между собой культур средиземноморского побережья. В то же время Средиземноморье — это барьер между культурами. Например, в XVI в. Средиземноморье четко определяет границы между христианством и исламом [13, с. 115].

В качестве второго проблемного поля мы определили вопрос соотношения культурных границ Средиземноморья и Европы. Принято считать, что греко-римская культура является «колыбелью» европейской цивилизации. Например, современный итальянский философ Дж. Каччаторе (Giuseppe Cacciatore) полагает, что Средиземноморье — это и есть «культурное наследие Европы», ее «лаборатория» [12, с. 356]. Или же в работе «Геофилософия Европы» [6] итальянского философа и нашего современника М. Каччари, а также его «Архипелаге» Средиземное море позиционируется как матрица или генетическая структура Европы. Однако изложенная позиция принимается далеко не всеми учёными. Так, в «Полуденной мысли» («Pensiero meridiano») Франко Кассано ученый проводит некоторые аналогии с Каччари, но все же устанавливает иные отношения между Европой и Средиземноморьем, где Средиземноморье остается местом, не имеющим единой культуры или традиции [12, с. 354]. В свою очередь, итальянский политик и философ из Университета Катании Пьетро Барчеллона (Pietro Barcellona) также подчеркивает специфику средиземноморской геофилософии, которая может быть применима только к Южной Европе за счет трансляции опыта Великой Греции, хотя это не будет являться общей для Европы матрицей.

В заключение мы выделили проблему подходов к изучению Средиземноморья, с одной стороны, как достаточно гомогенного образования с единой культурой или же, напротив, разрозненных культурных фрагментов — с другой. Осмысление роли Средиземного моря как объединяющего принципа культур, развивавшихся на его берегах, еще до Броделя было отражено в работе бельгийского историка Анри Пиренна «Империя Карла Великого и Арабский халифат. Конец античного мира» (1937) [9, с. 356] и «Средневековые города и возрождение торговли» [10]. Римская империя в теории Пиренна была истинным средиземноморским государством, превращая Средиземное море во внутреннее озеро [10, с. 13], при этом существование империи зависело от господства на Средиземном море. Автор подчеркивает, что нарушение средиземноморского единства пришло вместе со вторжением магометан, в то время как появление германцев практически не повлияло на единство античного мира. То есть разрушения варваров были незначительны по сравнению с тем, что они сохранили и привнесли в италийскую культуру. Общий упадок, наблюдавшийся в раннем Средневековье, согласно Пиренну, не отражался на мореплавании и торговых контактах. В конечном итоге вторжение арабов положило конец средиземноморскому обществу, на котором основывалась сила античной Европы [10, с. 23]. Средиземное море стало не связующим звеном его берегов, где ранее господствовала одна религия, имели место схожие идеи и политическое устройство, а барьером между христианской и молодой мусульманской культурами.

Немногим позже, в конце 1950-х гг., востоковед Шломо Дов Гойтейн приступает к работе над масштабной серией произведений, посвященных средиземноморскому обществу и еврейских общин в частности. Как Пиренн и Бродель, Гойтейн акцентирует внимание на тесных взаимосвязях и взаимозависимости различных областей средиземноморского региона на примере анализа предметов искусства. В своих работах Готейн реконструирует систему экономических альянсов по всему Средиземноморью и за его пределами, анализирует политические и личные связи, религиозные и культурные вопросы. Именно Бродель и Гойтейн вводят концепт Средиземноморья как предмет исследований «в моду», если пользоваться терминологией профессора Еврейского университета в Иерусалиме Сары Струмса [17, с. 3]. Таким образом, для большинства исследователей Средиземноморья XX в. характерен поиск в нем культурного единства и стремление доказать некую однородность средиземноморской цивилизации.

Однако на данный момент в научном сообществе все чаще ставятся под сомнение унифицирующие культурные паттерны для стран побережья и более отдаленных территорий. Представить Средиземноморье как цельное объединение для культурного анализа весьма сложно. Для американского историка Пальмиры Брумметт (Palmira Brummett) это море с нестираемыми разграничениями на порты, острова и побережья, а также примыкающие территории. Однако само средиземноморское пространство разделено на ряд маршрутов, связывающих города и пути для передачи идей, товаров и вооруженных сил. Эти маршруты и являются комплексом этнолингвистичских, коммерческих и культурных идентичностей, как пишет профессор австралийского Университета Маккуори С. Киношита [16, с. 604]. Одним из таких наиболее сложных культурных переплетений пронизано Эгейское море. В разные эпохи здесь располагались и разворачивали свою деятельность греческие города-государства, французские княжества, турецкие эмираты, венецианские и генуэзские колонии, госпитальеры, каталонские авантюристы, сербские и болгарские княжества, объединившие мирные отношения и ожесточенные сражения [16, с. 604]. Иначе говоря, Эгейское море является воплощением полиэтничности, пожалуй, самой яркой и мощной во всем Средиземноморье.

Картина средиземноморского мира с присущими ей деловым взаимодействием, обменом товарами, книгами и научными знаниями является отнюдь не унифицированным полотном. Изучением этого вопроса также занимался немецкий арабист и исламовед Герхард Эндресс (Gerhard Endress), подчеркивая в то же время возможность распознать в средиземноморском мультикультурализме достаточно много удивительных аспектов единства. Современный французский философ Реми Браг отмечает, что Средиземноморье как единая культурная область существовало и играло свою роль только тогда, когда на его берегах господствовала культура Римской империи [17, с. 5]. В свою очередь, Д. Абулафия склонен полагать, что пытаться свести историю Средиземноморья к нескольким общим чертам и отыскать некую «средиземноморскую идентичность» практически невозможно и не имеет смысла. Вместо этого мы должны отметить его культурное многообразие. Иными словами, большинство современных представителей Mediterranean Studies призывают к более чуткому использованию термина Средиземноморье, осознавая недостатки этого слишком общего и широкого определения.

Выводы

1. Итак, нами был выделен ряд проблемных вопросов междисциплинарной сферы Mediterranean Studies. В первую очередь таковым выступает специфика формулировки определения «Средиземноморье», поскольку границы средиземноморского региона для гуманитарных и естественных наук разнятся. Зачастую естественные науки пренебрегают включением в определение важных социокультурных и политически узлов, к которым относятся острова либо отдаленные прибрежные территории. Мы выяснили, что некоторые историки и исследователи культуры, такие как Д. Абулафия, Ф. Бродель, Ш. Д. Гойтейн, расширяют границы Средиземноморья по сравнению с береговыми линиями, в то же время Р. Клемент концентрируется на самом Средиземном море как на культуре, сформированной жителями его побережья.

2. В качестве второй острой исследовательской задачи мы определили соотношение культурных границ Средиземноморья и Европы. Речь идет о позиционировании Средиземноморья как «колыбели» европейской цивилизации (Дж. Каччаторе, М. Каччари) или же его представлении как самостоятельной южно-европейской зоны с собственной геофилософией (Ф. Кассано, П. Барчеллона).

3. В-третьих, мы установили, что проблемным полем Mediterranean Studies являются споры вокруг подходов к изучению Средиземноморья. Существует два основных направления к осмыслению социокультурных процессов в регионе, где Средиземноморье выступает как гомогенное, либо как поликультурное образование, аккумулирующее в себе множество идентичностей. Так, А. Пиренн открывает череду исследований, где Средиземное море выступает объединяющим принципом культур. Подобные воззрения можно встретить также в работах 1950-х гг. у Ш. Д. Гойтейна. В свою очередь, современные исследователи, такие как С. Струмса, Р. Браг, Г. Эндресс, Д. Абулафия и П. Бруммет подчеркивают нестираемые культурные разграничения внутри средиземноморского региона, что делает само понятие Средиземноморья сложным и многогранным определением, требующим уточнений.

4. Отдельно нами была очерчена проблема развития Mediterranean Studies в России, поскольку действующие международные научные проекты в большей степени касаются естественнонаучной сферы. Однако тема кросс-культурного взаимодействия и вовлечение российской истории и культуры, как современного периода, так и в ретроспективе обуславливают актуальность средиземноморских исследований в гуманитарной сфере и вырисовывают перспективы развития академического взаимодействия и международного научного сотрудничества.

Библиография
1.
Бродель Ф. Грамматика цивилизаций / Пер. с фр.: Б.А. Ситников. М.: Весь мир, 2008. 545 с.
2.
Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. / Пер. с фр. Л.Е. Кубблеля. М., 1988. Т. 2. 632 с.
3.
Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. / Пер. с фр. Л.Е. Кубблеля. М., 1992. Т. 3. 679 с.
4.
Бродель Ф. Средиземное море и средиземноморский мир в эпоху Филиппа II / Пер. с фр. М.А. Юсима. М.: Яз. славян. культуры, 2002. Ч. 1. 495 с.
5.
Византийский временник Российской Академии Наук [Электронный ресурс] / под ред. С.П. Карпова. – Режим доступа: http://www.vremennik.biz/ (дата обращения: 23.09.2020).
6.
Каччари М. Геофилософия Европы / Пер. с ит. и предисл. С.А. Мальцевой. СПб.: Пневма, 2004. 186 с.
7.
Научно-исследовательский проект «Средиземноморский регион в контексте политических процессов на Ближнем Востоке (2011-2019)» [Электронный ресурс] / Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики». – Режим доступа: https://oriental.hse.ru/mediterranean, (дата обращения: 26.09.2020).
8.
Отдел Черноморско-Средиземноморских исследований [Электронный ресурс] / Институт Европы РАН. – Режим доступа: http://en.instituteofeurope.ru/structure/department-of-black-and-mediterranean-sea-region-studies (дата обращения: 28.08.2020).
9.
Пиренн А. Империя Карла Великого и Арабский халифат. Конец античного мира / Пер. с англ. С. К. Меркулова. М.: Центрполиграф, 2011. 356 с.
10.
Пиренн А. Средневековые города и возрождение торговли / Пер. с англ. и предисл. С. И. Архангельского. Горький: Издание Горьковского педагогического института, 1941. 126 с.
11.
Abulafia D. Mediterranean history as global history // History and Theory. 2011. Vol. 50, No. 2. P. 220-228.
12.
Bouchard N. Italy's Geophilosophies of the Mediterranean // Annali d'Italianistica. 2011. Vol. 29. P. 343-362.
13.
Clement R. W. The Mediterranean: What, Why, and How // Mediterranean Studies. 2012. Vol. 20, No. 1. P. 114-120.
14.
Ianniciello C., Quadraro M. Memorie transculturali.Estetica contemporanea e critica postcoloniale. Napoli: Università degli studi di Napoli «L’Orientale», 2015.
15.
Institute for Mediterranean Studies [Электронный ресурс] / University of Foreign Studies. – Режим доступа: http://imsmr.or.kr/go/bbs/content.php?co_id=about_IMS , (дата обращения: 26.09.2020).
16.
Kinoshita S. Medieval Mediterranean Literature // PMLA. 2009. Vol. 124, No. 2. P. 600-608.
17.
Stroumsa S. Maimonides and Mediterranean Culture // Maimonides in His World. 2011. Princeton University Press. P.1-23.
18.
The Canadian Institute for Mediterranean Studies [Электронный ресурс] / University of Toronto, Department of Italian Studies. – Режим доступа: http://sites.utoronto.ca/cims/cims-toronto/index.html , (дата обращения: 26.09.2020).
19.
The Institute for Mediterranean Studies [Электронный ресурс] / Waseda University. – Режим доступа: http://www.waseda.jp/prj-med_inst/eng/index.html , (дата обращения: 26.09.2020).
References (transliterated)
1.
Brodel' F. Grammatika tsivilizatsii / Per. s fr.: B.A. Sitnikov. M.: Ves' mir, 2008. 545 s.
2.
Brodel' F. Material'naya tsivilizatsiya, ekonomika i kapitalizm, XV-XVIII vv. / Per. s fr. L.E. Kubblelya. M., 1988. T. 2. 632 s.
3.
Brodel' F. Material'naya tsivilizatsiya, ekonomika i kapitalizm, XV-XVIII vv. / Per. s fr. L.E. Kubblelya. M., 1992. T. 3. 679 s.
4.
Brodel' F. Sredizemnoe more i sredizemnomorskii mir v epokhu Filippa II / Per. s fr. M.A. Yusima. M.: Yaz. slavyan. kul'tury, 2002. Ch. 1. 495 s.
5.
Vizantiiskii vremennik Rossiiskoi Akademii Nauk [Elektronnyi resurs] / pod red. S.P. Karpova. – Rezhim dostupa: http://www.vremennik.biz/ (data obrashcheniya: 23.09.2020).
6.
Kachchari M. Geofilosofiya Evropy / Per. s it. i predisl. S.A. Mal'tsevoi. SPb.: Pnevma, 2004. 186 s.
7.
Nauchno-issledovatel'skii proekt «Sredizemnomorskii region v kontekste politicheskikh protsessov na Blizhnem Vostoke (2011-2019)» [Elektronnyi resurs] / Natsional'nyi issledovatel'skii universitet «Vysshaya shkola ekonomiki». – Rezhim dostupa: https://oriental.hse.ru/mediterranean, (data obrashcheniya: 26.09.2020).
8.
Otdel Chernomorsko-Sredizemnomorskikh issledovanii [Elektronnyi resurs] / Institut Evropy RAN. – Rezhim dostupa: http://en.instituteofeurope.ru/structure/department-of-black-and-mediterranean-sea-region-studies (data obrashcheniya: 28.08.2020).
9.
Pirenn A. Imperiya Karla Velikogo i Arabskii khalifat. Konets antichnogo mira / Per. s angl. S. K. Merkulova. M.: Tsentrpoligraf, 2011. 356 s.
10.
Pirenn A. Srednevekovye goroda i vozrozhdenie torgovli / Per. s angl. i predisl. S. I. Arkhangel'skogo. Gor'kii: Izdanie Gor'kovskogo pedagogicheskogo instituta, 1941. 126 s.
11.
Abulafia D. Mediterranean history as global history // History and Theory. 2011. Vol. 50, No. 2. P. 220-228.
12.
Bouchard N. Italy's Geophilosophies of the Mediterranean // Annali d'Italianistica. 2011. Vol. 29. P. 343-362.
13.
Clement R. W. The Mediterranean: What, Why, and How // Mediterranean Studies. 2012. Vol. 20, No. 1. P. 114-120.
14.
Ianniciello C., Quadraro M. Memorie transculturali.Estetica contemporanea e critica postcoloniale. Napoli: Università degli studi di Napoli «L’Orientale», 2015.
15.
Institute for Mediterranean Studies [Elektronnyi resurs] / University of Foreign Studies. – Rezhim dostupa: http://imsmr.or.kr/go/bbs/content.php?co_id=about_IMS , (data obrashcheniya: 26.09.2020).
16.
Kinoshita S. Medieval Mediterranean Literature // PMLA. 2009. Vol. 124, No. 2. P. 600-608.
17.
Stroumsa S. Maimonides and Mediterranean Culture // Maimonides in His World. 2011. Princeton University Press. P.1-23.
18.
The Canadian Institute for Mediterranean Studies [Elektronnyi resurs] / University of Toronto, Department of Italian Studies. – Rezhim dostupa: http://sites.utoronto.ca/cims/cims-toronto/index.html , (data obrashcheniya: 26.09.2020).
19.
The Institute for Mediterranean Studies [Elektronnyi resurs] / Waseda University. – Rezhim dostupa: http://www.waseda.jp/prj-med_inst/eng/index.html , (data obrashcheniya: 26.09.2020).

Результаты процедуры рецензирования статьи

В связи с политикой двойного слепого рецензирования личность рецензента не раскрывается.
Со списком рецензентов издательства можно ознакомиться здесь.

В журнал «Философская мысль» автор представил свою статью «Mediterranean Studies в современном социогуманитарном знании», в которой поднимается вопрос об исследовании особенностей Средиземноморского региона как социокультурного феномена. Актуальность данного исследования обусловлена тем, что в последнее десятилетие разработка проблем изучения Средиземноморского региона привлекает внимание культурологов. В исследовательском поле культурологии актуализируется тема культурных контактов в Средиземном море, вопрос кросс-культурной торговли, а также развитие итало-российских и русско-византийских отношений. Кроме того, фундаментальные исследования Средиземноморья поднимают проблему определения культурных границ региона, что также находит свое отражение в сфере изучения культуры.
Автор исходит в изучении данного вопроса из того, что сфера изучения Средиземноморья – это междисциплинарная область, которая охватывает как естественные науки, так и социогуманитарное знание. В последние десятилетия социокультурные процессы в странах Средиземноморья актуализируют популярность данного междисциплинарного направления. В наши дни проблема кросс-культурных отношений и культурного взаимовлияния, обсуждение острых геополитических вопросов в средиземноморском регионе становятся специальной темой таких исследовательских областей, как постколониальные, мемориальные исследования, а также исследования культурной идентичности.
Несомненным достоинством статьи является тщательный анализ научных трудов, посвященных проблеме Средиземноморья. В исследовании приведена обширная полемика исследователей, работавших в данном научном направлении. Однако объект и предмет исследования не имеет в статье четкого выражения.
Анализируя избранную тему, автор преследует цель – обосновать необходимость дальнейшего развития научного направления, посвященного исследованию Средиземноморского региона, в российском гуманитарном знании и очертить его возможные перспективы. Для достижения указанной цели автором обозначено проблемное поле исследования, выраженное в анализе трех основных вопросов, а именно специфика формулировки определения «Средиземноморье», соотношение культурных границ Средиземноморья и Европы, а также позиционирование Средиземноморья как гомогенного, либо как гетерогенного образования, аккумулирующего в себе множество идентичностей. Автором проведен тщательный анализ, посвященный решению указанных задач. В качестве методологической базы автором применен анализ научных текстов с приведением цитат наиболее авторитетных исследователей.
Итак, представляется, что автор в своем материале затронул важные для современного социогуманитарного знания вопросы, избрав для анализа актуальную тему, рассмотрение которой в научно-исследовательском дискурсе помогает некоторым образом изменить сложившиеся подходы или направления анализа проблемы, затрагиваемой в представленной статье.
Какие же новые результаты демонстрирует автор статьи? 1. Полученные результаты позволяют утверждать, что проблематика междисциплинарного изучения социокультурного вклада стран Средиземноморского региона в общечеловеческий культурный дискурс представляет несомненный научный интерес и позволяет проследить как специфику отдельных цивилизаций, так и пути их межкультурного взаимодействия с древнейших времен до наших дней. 2. Автор констатирует, что феномен поликультурного образования Средиземноморья уникален и представляет несомненную культурологическую важность.
Библиография позволила автору очертить научный дискурс по рассматриваемой проблематике (было использовано 19 источников, в том числе и иностранные источники).
Представленный в работе материал имеет четкую, логически выстроенную структуру с выделением в отдельные параграфы актуальности (введения), проблемного поля и заключения. Однако представляется желательным часть, озаглавленную автором как «Основная часть», разделить на отдельные параграфы, посвященные отдельному вопросу, и дать им соответствующие наименования.
Несмотря на указанные преимущества статья обладает рядом недостатков, которые не позволяют дать положительную рекомендацию данному материалу. В частности тест статьи перегружен англоязычными терминами (Mediterranean Studies, Identity Studies, Cultural Studies), которые могут быть переведены на русский язык без потери их значения. Объект и предмет исследования в статье не очерчены четко. Структура статьи нуждается в дальнейшей проработке. Итак, следует констатировать: статья может представлять интерес для читателей и заслуживает того, чтобы претендовать на опубликование в авторитетном научном издании после устранения всех указанных недоработок.
Ссылка на эту статью

Просто выделите и скопируйте ссылку на эту статью в буфер обмена. Вы можете также попробовать найти похожие статьи


Другие сайты издательства:
Официальный сайт издательства NotaBene / Aurora Group s.r.o.
Сайт исторического журнала "History Illustrated"