Аннотация: The editor-in-chief’s column is devoted to the development of the needs and benefits of human life from Aristotle to a German philosopher Schopenhauer. In this regard the editor in chief also discusses the concepts of morals, spirits, will and guilt.

Аннотация: В соотнесении с предметами науки и философии очерчиваются контуры экзистенциальной онтологии и онтогносеологии. Опыт и свидетельство выделяются в качестве основных вех экзистенциально фундированного познавательного процесса. Рассматриваются некоторые антропологические следствия экзистенциального освидетельствования человека.

Аннотация: в статье рассматривается философия духа Н.А. Бердяева, развиваемая им в рамках его экзистенциальной метафизики, основной проблемой которой является отношение существования духа к бытию мира, нуминозного к феноменальному. Формой такого отношения, согласно Бердяеву, является объективирующая функция человеческого познания, которая гипостазирует конструкции ума (универсалии, субстанции), затем социализирует их, после чего они приобретают категориальное общеобязательное значение, собственное бытие. Борьба против власти объективации духа представляется Бердяеву эсхатологически, через трансцендентальный выход за пределы феноменального причинно-следственного мира в реальность «добытийственной» свободы, в экзистенцию.

Аннотация: Художественное пространство-время в экранных произведениях музыкального театра рассматривается как синтез, возникающий в результате взаимодействия вербального (либретто), музыкального и изобразительного пространства-времени. В экранном музыкальном театре время и пространство подчинены основным эстетическим законам. Эти категории выступают как условные, образуя неразрывную взаимосвязь. Пространственно-временной континуум часто имеет эмоциональную направленность, однако в зависимости от жанра или постановочных идей усиливаются реальность или метафоричность хронотопа. В новых условиях произведения музыкального театра переосмысливаются и структурируются соответственно новым кинематографическим принципам. Усиление той или иной координаты в одном ряду соотносится с ее особым решением в другом, то есть: остановка во времени (эмоциональное время в музыкальном плане) чаще всего соотносится с перемещениями в визуальном ряду, расширение при этом эмоционального пространства связано с сужением визуального пространства (переход в изображении на крупный план). Пространственно-временной континуум в произведениях экранного музыкального театра имеет мозаичный характер и реализуется разнообразными метроритмическими пропорциями. Пространственно-временные соотношения обуславливают аудиовизуальный контрапункт, определяющий собою эстетический феномен экранного музыкального театра.

Аннотация: показано, что информационная культура обладает рядом особенностей — они связаны с самой природой сетевых сообщений, которые функционируют в «сетевом пространстве» и «вневременном времени»; проанализированы концепции экранной культуры в их соотнесенности с культурой письма; критически рассмотрены концепции технологического детерминизма, где технологии определяются как побудительный стимул для развития культуры.

Аннотация: Статья посвящена проблемам сохранения устойчивости современного социума. Авторы показывают, что социокультурная нестабильность является результатом распространения культурных моделей, ценностных систем, представляемых как общезначимых в рамках единого мирового информационно-коммуникационного поля. Вызовы глобализации может принять только государство, способное обеспечить эффективное управление и социальную справедливость.

Аннотация: статья посвящена проблемам сохранения устойчивости современного социума. Авторы показывают, что социокультурная нестабильность является результатом распространения культурных моделей, ценностных систем, представляемых как общезначимых в рамках единого мирового информационно-коммуникационного поля. Вызовы глобализации может принять только государство, способное обеспечить эффективное управление и социальную справедливость.

Аннотация: Целью работы стало освещение наиболее значимых концепций ритуала в современной зарубежной науке. Автор рассматривает концепцию Ф.Сталя о «бессмысленности» ритуала, эпистемологию ритуального в работах К.Белл, этологическую теорию ритуала Р.Раппапорта, концепцию Р.Граймса о социальной значимости ритуала. Материалом исследования стали еще не переведенные на русский язык монографические работы указанных ученых. Обобщая опыт исследования ритуала в трудах наиболее авторитетных исследователей вопроса, автор приходит к следующему выводу. Работы виднейших современных теоретиков в области ритуала едины в понимании того, что ритуальность, признаваемая как ежедневная данность нашей реальности, является одним из наиболее мощных известных человеку механизмов противостояния потрясениям и катастрофам – как социально-политического, так и экологического характера. Результаты и материалы статьи могут быть использованы в исследованиях по теории ритуала, истории современной социально-философской мысли.

Аннотация: моделирование современной культурной политики должно основываться на адекватной философской базе. Произведения российских философов конца XIX — первой трети XX вв. содержат несколько эвристичных моделей культурной политики. На основании выявленных типов моделирования культурной политики возможно определить и выбрать в качестве основания базу, идеи, концепции, принципы для современной государственной культурной политики. Основные методы — анализ философских текстов, моделирование, выделение идеальных типов культурной политики.

Аннотация: Статья обращена к религиозным аспектам мировоззрения известного британского философа и социолога Герберта Спенсера. Исходя из того, что только эмпирическое знание верно, Спенсер доказывает бытие Бога методом от противного. Он создает альтернативную теорию происхождения мира и основанную на ней «синтетическую философию», из которой заключает, что наука не достигнет своей цели - полноты познания мира без сотрудничества с религией.

Аннотация: Рассмотрено значение национальных меньшинств и иммигрантов в системе социальных отношений в их социально-философском измерении. Доказано, что взаимодействие мировых культур в значительной степени происходит посредством этнических меньшинств и миграционных процессов. Результат проведенного исследования заключается в выявлении и осмыслении проблем интеграции национальных меньшинств и иммигрантов в систему социальных отношений.

Аннотация: Дается анализ социокультурной реальности, которая представляет собой пространство, имеющее свою мерность, метрику и время. Структура этой реальности определяется типом социума, как социальным субъектом. Социальное время связано с сознанием социума, имеющим историческую память и являющегося ее носителем. Использование прошлого социального опыта, знание традиций российской культуры играет важную роль в социокультурном становлении молодежи и воспитания личности.

Аннотация: в статье подробно рассматриваются предпосылки теории общества Юргена Хабермаса и его концепция делиберативной демократии, имеющая в своей основе дискурсивное согласие всех членов общества по жизненно важным социальным вопросам. По отношению к классическому пониманию демократии, принцип консенсуса Хабермаса выражается в том, что правовые нормы являются легитимными не потому, что они обязательны для всех индивидами, а потому, что эти нормы добровольно принимаются всеми членами общества. В результате проведенного исследования было показано, что в классической теории демократии правовые нормы должны быть добровольно признаны индивидами, поскольку они справедливы; для Хабермаса же принцип справедливости основывается на демократическом принципе признания этих норм всеми индивидами, которых эти нормы касаются. Таким образом, обоснование правовых норм происходит не с помощью практического разума и теоретической проработки этих норм, а лишь исключительно посредством открытой дискуссии среди всех членов общества.

Аннотация: В статье рассматривается одна из ключевых идей историософских воззрений А.И.Герцена – о «растрёпанной импровизации истории», позволяющая адекватно представить взгляды мыслителя на проблему вариативности исторического процесса, роль в нем случайности и целенаправленной деятельности человека. Автором статьи идея интерпретируется в её созвучности современному социально-философскому знанию.

Аннотация: в статье рассматривается одна из ключевых идей историософских воззрений А.И. Герцена — о «растрёпанной импровизации истории», позволяющая адекватно представить взгляды мыслителя на проблему вариативности исторического процесса, роль в нем случайности и целенаправленной деятельности человека. Автором статьи идея интерпретируется в её созвучности современному социально-философскому знанию.

Аннотация: в статье анализируется генезис философских концепций модернизации через призму хозяйственной деятельности. Рассматривается соотношение модернизационной и постиндустриальной моделей социокультурного развития. Выявляется своеобразие культуры национального хозяйства, задается проблема этноконфессионального хозяйствования.

Аннотация: в статье рассматривается соотношение таких понятий, как «русская идея» и «русский глобальные проект» в условиях глобализации, говорится о сущности современной российской элиты и ее отношении к западному глобальному проекту

Аннотация: В статье рассматривается вопрос о наличии элементов учения о нетварных энергиях и идеи теозиса в западно-христианской философии. На основе анализа текстов средневековых мыслителей и современных исследований автор, во-первых, показывает, что элементы теории о нетварных энергиях Григория Паламы присутствовали на Западе в учении об иллюминации Августина и Бонавентуры, в учении о формах Майстера Экхарта, а также у Фомы Аквинского и в официальном учении Католической церкви. Во-вторых, автор доказывает, что идея теозиса присутствует во всех традициях западной мысли и в различные временные эпохи. В частности она встречается у таких авторов, как Тертуллиан, Иларий, Амвросий, Августин, Боэций, Ансельм и Фома Аквинский.

Аннотация: в статье рассматривается вопрос о наличии элементов учения о нетварных энергиях и идеи теозиса в западно-христианской философии. На основе анализа текстов средневековых мыслителей и современных исследований автор, во-первых, показывает, что элементы теории о нетварных энергиях Григория Паламы присутствовали на Западе в учении об иллюминации Августина и Бонавентуры, в учении о формах Майстера Экхарта, а также у Фомы Аквинского и в официальном учении Католической церкви. Во-вторых, автор доказывает, что идея теозиса присутствует во всех традициях западной мысли и в различные временные эпохи. В частности она встречается у таких авторов, как Тертуллиан, Иларий, Амвросий, Августин, Боэций, Ансельм и Фома Аквинский.

Аннотация: В статье рассматриваются представления авторов вед о космогенезе, при этом данные представления анализируются в их эволюции. Выявлено последовательное движение картины космогенеза от антропоморфных моделей к биоморфным и физиоморфным. Показано, что уже в этой мифологии сформировались основные вопросы всей последующей космологии, касающиеся фундаментальных характеристик Вселенной – её начала, генезиса, структуры, источников её динамики, человека как элемента мира. Исследованы особенности космологического мышления архаичных людей, методы и приёмы этого мышления, сохранившаяся до настоящего времени стратегия познания истории Вселенной. Все эти факторы рассматриваются в их развитии и в их значении для современного космологического мышления. Предлагаются новые трактовки некоторых чрезвычайно сложных, но когнитивно информативных образов богов – демиургов Вселенной, которые анализируются с эпистемологической точки зрения.

Аннотация: Статья посвящена сравнительному анализу архаичной мифологии и современной рекламы. Компаративный взгляд фокусируется на проблеме трудоемкости преобразований, находящихся в центре данных дискурсов. Показано, что процесс превращения Хаоса в Космос, являющийся содержательным ядром мифа «как такового», требует от субъектов демиургии жертвенности и предельного напряжения сил. Рекламные тексты, напротив, последовательно транслируют идеологему максимально легкой экзистенциальной и социокультурной динамики.

Аннотация: статья посвящена сравнительному анализу архаичной мифологии и современной рекламы. Компаративный взгляд фокусируется на проблеме трудоемкости преобразований, находящихся в центре данных дискурсов. Показано, что процесс превращения Хаоса в Космос, являющийся содержательным ядром мифа «как такового», требует от субъектов демиургии жертвенности и предельного напряжения сил. Рекламные тексты, напротив, последовательно транслируют идеологему максимально легкой экзистенциальной и социокультурной динамики.

Аннотация: в статье о конструктивных разработках проблемы «зла» В.В. Зеньковским, историком философии и участником философского процесса, разбираются следующие вопросы. Все ли в проступках у человека свое? Является ли свободою произвол? Является следование Божьему зову принудительным? О реальности зла. Абсолютно ли зло? Преодолимо ли оно? Диалектика отношения к злу. О целостном мировоззрении и органичном синтезе в монодуализме.

Аннотация: Жанр мюзикла – искусства в основе своей и в первую очередь коммерческого – не отстаёт и естественно вливается сегодня в модное русло вампирной субкультуры. Прекрасный ужас, культивируемый в современном искусстве и моде, теперь постепенно наполняет и жанр мюзикла. «Бал вампиров» Джима Стейнмана, «Суини Тодд, демон-парикмахер с Флит-стрит» Стивена Сондхайма, «Каннибал! Мюзикл» Трея Паркера, Дракулы Фрэнка Уайлдхорна, Кристера Йоханссона, Симона Леклера находятся в этом страшном русле. Мюзиклы о вампирах объединяет нумерологическая символика, сходные музыкально-риторические формулы.

Аннотация: Показано, что информационная культура обладает рядом особенностей – они связаны с самой природой сетевых сообщений, которые функционируют в «сетевом пространстве» и «вневременном времени»; проанализированы концепции экранной культуры в их соотнесенности с культурой письма; критически рассмотрены концепции технологического детерминизма, где технологии определяются как побудительный стимул для развития культуры.

Аннотация: Общий уровень музеологии, проблемы, связанные с вопросами атрибуции, являются первопричиной, ведущей к необходимости уточнения научной классификации и конкретизации терминологии описания музейного предмета. Учет систематизаций, разработанных в других областях гуманитарных и естественных наук, и терминология, принятая в ботанике и зоологии, может стать основой терминологического аппарата для описания декора с элементами флоры и фауны.

Аннотация: общий уровень музеологии, проблемы, связанные с вопросами атрибуции, являются первопричиной, ведущей к необходимости уточнения научной классификации и конкретизации терминологии описания музейного предмета. Учет систематизаций, разработанных в других областях гуманитарных и естественных наук, и терминология, принятая в ботанике и зоологии, может стать основой терминологического аппарата для описания декора с элементами флоры и фауны.

Аннотация: В статье определены основные понятия современной теории изобразительного искусства, рассмотрен процесс создания художественного образа в диалоге-отношении реципиента с произведением-вещью, обозначена роль искусствоведа, носителя концептуальных положений теории, в единстве таких профессиональных аспектов, как знаток, исследователь, майевтик.

Аннотация: в статье определены основные понятия современной теории изобразительного искусства, рассмотрен процесс создания художественного образа в диалоге-отношении реципиента с произведением-вещью, обозначена роль искусствоведа, носителя концептуальных положений теории, в единстве таких профессиональных аспектов, как знаток, исследователь, майевтик.

Аннотация: В статье рассматриваются существующие в современной философии сознания подходы к интерпретации компьютерной метафоры сознания и анализируется правомерность положенной в их основу аналогии отношений «сознание – мозг» и «программа – аппаратное обеспечений». По признаку данных отношений предлагается классификация подходов: выделяются алгоритмический, каузально-культурный и каузально-биологический подходы к интерпретации компьютерной метафоры сознания. На основании классификации подходов делаются выводы об их значимости в онтологическом и гносеологическом плане и рассматриваются перспективы идеи «сильного» искусственного интеллекта в контексте существующих подходов к разработке искусственного интеллекта.

Аннотация: в статье социализация рассматривается как понятие, содержание которого определяется в зависимости от избираемого исследователем аспекта. Показано, что в его понимании важно исходить из положений социальной философии, социологии и социальной психологии и учитывать историю становления термина. Изложены основы тезаурусной концепции социализации.