Аннотация: Статья посвящена первой в отечественной истории филсоофской школе - славянофилов. В работе раскрываются основные достижения славянофилов в обосновании русской идеи - православие, соборность, цельность духа, безгосударственность русского народа, стремление к высшим императивам нравственности и православия

Аннотация: the author is investigating the social phenomena of an important and meaningful stage in life, the youth.

Аннотация: То, что сегодня происходит в мире вызывает вопрос: это свидетельство прогресса или регресса современной цивилизации? Самым драматичным является то, что с каждым днем становится все тяжелее различать добро и зло, истину и неистину, красоту и некрасоту, справедливость и несправедливость, героизм и преступление, хороших людей и плохих, предпринимательство и псевдопредпринимательство, свободу и своеволие, действительность и иллюзии, порядок и анархию, право и неправо, демократию и псевдодемократию, нравственность и аморальность, и так далее. По мнению автора основой антикризисного мировоззрения является идея социального натурализма.

Аннотация: Вопрос о «культурной специфике » поднимается в самых разных контекстах. Такая специфика более чем охотно признается, к ней как будто уважительно и всерьез относятся и архитекторы глобального мироустройства, и идеологи политкорректности, и теоретики мультикультурности, и многие, многие другие. Вопрос, однако, не в том, чтобы утверждать наличие культурной специфики, которую практически никто и не отрицает; вопрос в том, чтобы понять, что означает такое признание.

Аннотация: В статье приводится анализ двух математических представлений о бесконечности и высказывается гипотеза периодичности несводимых к целым числам радикалов.

Аннотация: В 2009 г. исполняется 180 лет со дня рождения Ивана Михайловича Сеченова. Дата эта отмечается общественностью нашей страны, как естественнонаучной, так и философской. Среди русских ученых XIX-го столетия, многие из которых незаурядны, все же выделяется И.М.Сеченов. По словам К.А.Тимирязева, одного из учеников и интеллектуальных наследников его, он не только «неоспоримый отец» русской физиологии, но и «центральная фигура» того научного движения, которое проявляло себя, начиная с 60-х гг.

Аннотация: Предлагаемая вниманию читателя тема трактует о становлении буржуазной философии в системах её классических представителей Ф. Бэкона (1561-1626) и Т. Гоббса (1588-1679). Их системы предстают как теоретическое отражение перехода Англии-передовой европейской страны XVII в. от феодализма к капитализму. Тот переход в экономике был эпохой первоначального капиталистического накопления, столь сходной со временем «дикого» капитализма в России 1990-х гг. при президентстве Б. Ельцина. Ельцинский «дикий» капитализм весьма памятен россиянам своими тяжёлыми социальными последствиями, которые в полной мере не изжиты и по сей день. Вдумчивому читателю не будут безынтересны те дискуссии в классической философии, которые были порождены «родовыми муками» буржуазного общества.

Аннотация: В статье исследуется одна из важных тем философской антропологии — свобода, которая была научно разработана Р. Ароном в его научных изысканиях. Свобода человека может быть достигнута, по Арону, только в непосредственном сочетании с политической свободой, которая гарантирует участие в общественных делах и дает человеку ощущение, что он оказывает влияние на судьбу общества посредством своих мыслей. Политическая свобода приводит к уничтожению деспотизма. Важнейшим условием для утверждения политической свободы является демократический режим.

Аннотация: Статья посвящена первой в отечественной истории философской школе — славянофилов. В работе раскрываются основные достижения славянофилов в обосновании русской идеи — православие, соборность, цельность духа, безгосударственность русского народа, стремление к высшим императивам нравственности и православия

Аннотация: На примере Розанова в статье предложено различать виды антисемитизма - в зависимости от его связи с познанием и наукой. Показан антисемитизм Розанова как феноменология и библеистически значимые его последствия

Аннотация: Антисемитизм очевиден как мировоззрение — так исследуется гуманитарной наукой. Ввиду, особенно в составе этой науки, не только мировоззренчески — удивителен. (Хотя как основной способ взаимодействия сплош- ных — не раздробленных просвещением — религиозных сознаний способствовал возрожденческой и ранненовоевропейской науке, тем более исследовавшей иудаизм ради его христианского (религиозно- мирного) подавления (Рейхлин, Буксторфы, Вагензейль), поэтому и как мировоззрение не был тогда вовсе за пределами науки).

Аннотация: данная статья посвящена одному из актуальных вопросов современной философско- религиозной антропологии — конструированию образа человека в религиозном неомодернизме. Современное человечество на пороге и «внутри» нового тысячелетия столкнулось с проблемой антропологического кризиса, называемого представителями постструктурализма «смертью человека». Постмодернизм в лице Батая, Левинаса наглядно продемонстрировал кризис общепризнанных традиционных представлений о человеке, но не показал путей его преодоления. В ситуации противоречивости и неопределённости антропологического знания поиск и разработка новых образов человека становится предметом активного интереса в современной философско-религиозной антропологии. Ключевые слова: философия, человек, постмодернизм, модернизм, религия, антропологический кризис, эзотерика, мистицизм, теософия, эволюция. Контактная информация автора: Гончарова Софья Владимировна Раб. тел. 8(495) 697-89-96.

Аннотация: memories of David Izrailevich Dubrovsky, the member of the academy at Institute of Philosophy of the Russian Academy of Sciences, about another great person, physician and philosopher Vladimir Spiridonovich Gott.

Аннотация: the idea of opening theological faculties in universities has been widely discussed lately. Raising the issue of relations between religion and philosophy, S. Neretina, A. Ogurtsov and V. Rozin (All PhDs at Institute of Philosophy of the Russian Academy of Sciences) insisted that such an approach to science and philosophy would surely be a failure. The main principle of philosophy of education had always been, they said, the autonomy of universities from the church and government.