|
ГЛАВНАЯ
> Вернуться к содержанию
Философия и культура
Правильная ссылка на статью:
Васильев А.А.
Очерк философии славянофилов
// Философия и культура.
2009. № 4.
DOI: 10.7256/2454-0757.2009.4.1082 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=1082
Очерк философии славянофилов
Васильев Антон Александрович
доктор юридических наук
профессор, кафедра теории и истории государства и права, Алтайский государственный университет
656049, Россия, Алтайский Край край, г. Барнаул, ул. Красноармейский, 69б
Vasilev Anton Aleksandrovich
Doctor of Law
Associate professor of the Department of Theory and History of State and Law at Altai State University
656049, Russia, Altaiskii Krai krai, g. Barnaul, ul. Krasnoarmeiskii, 69b
|
antoshka_1998@mail.ru
|
|
 |
Другие публикации этого автора
|
|
|
DOI: 10.7256/2454-0757.2009.4.1082
Дата направления статьи в редакцию:
17-03-2009
Дата публикации:
1-4-2009
Аннотация:
Статья посвящена первой в отечественной истории филсоофской школе - славянофилов. В работе раскрываются основные достижения славянофилов в обосновании русской идеи - православие, соборность, цельность духа, безгосударственность русского народа, стремление к высшим императивам нравственности и православия
Ключевые слова:
Философия, философия, славянофилы, соборность, православие, цельность духа, община, внутренняя правда, аполитизм, русская идея
Библиография
Инговатов В.Ю. Горизонты и сумерки русской идеи: введение в метафизику исторической судьбы. – Барнаул.: Изд-во АлтГУ, 2006. С. 5.
Бердяев Н.А. Русская идея. – М.: АСТ, 2007. С. 5.
Россия глазами русского. Чаадаев. Леонтьев. Соловьев. – Спб.: Наука, 1991. С. 312.
Исаев И.А., Золотухина Н.М. История политических правовых учений России XI – XX вв. – М.: Юристъ, 1995. С. 251 – 252.
См: Сорокин В.В. Понятие и сущность права в духовной культуре Россси. М..2007. 490 с.
Хомяков А.С. Сочинения в 2-х тт. Т.2. Работы по богословию. – М.: Изд-во Медиум, 1994. С. 25 – 71.
Хомяков А.С. Всемирная задача России. – М.: Институт русской цивилизации, 2008. С. 350.
Лосский Н.О. История русской философии. – М.: Издательская группа «Прогресс», 1994. С. 442.
Насыров Р.В. Человек как самоценность: О формулировке ст. 2 Конституции РФ 1993 г. – Барнаул, 2008. С. 113 – 129.
Зеньковский В.В. История русской философии. – М.: Изд-во Эксмо-Пресс, 2001. С. 213 – 217.
Хомяков А.С. Аристотель и всемирная выставка.//Благова Т.И. Родоначальники славянофильства. А.С. Хомяков и И.В. Киреевский. – М.: Высш. Школа, 1995. С. 183.
Киреевский И.В О необходимости и возможности новых начал для философии.//Благова Т.И. Родоначальники славянофильства. А.С. Хомяков и И.В. Киреевский. – М.: Высш. Школа, 1995. С. 279.
Хомяков А.С. Всемирная задача России. – М.: Институт русской цивилизации, 2008. С. 439.
Киреевский И.В. Избранные статьи. – М.: Современник, 1984. С. 122.
Киреевский И.В О необходимости и возможности новых начал для философии.//Благова Т.И. Родоначальники славянофильства. А.С. Хомяков и И.В. Киреевский. – М.: Высш. Школа, 1995. С. 289.
Киреевский И.В. Избранные статьи. – М.: Современник, 1984. С. 120.
Зеньковский В.В. Русские мыслители и Европа. – М.: Республика, 2005. С. 38.
Флоровский Г. Пути русского богословия. – Минск.: Изд-во Белорусского экзархата, 2006. С. 251.
Ссылка на эту статью
Просто выделите и скопируйте ссылку на эту статью в буфер обмена. Вы можете также
попробовать найти похожие
статьи
|
|
