Аннотация: Аннотация: Общение – это взаимодействие, обусловленное формами совместной жизни и деятельности, взаимодействие, в котором участвуют интеллектуальные, эмоциональные и волевые качества личности. В публикуемой статье автор рассматривает общение как основной механизм формирования личностной идентичности человека, его образа «Я». Подчеркивается влияние культурных традиций на организацию общения и формирование глубинного представления индивида о самом себе.

Аннотация: Деятельность древнегреческих софистов, а также тех, кто использует софистические приемы, можно рассматривать как создание особой позиции по отношению к процессу мышления. Такие софистические приемы как эристика, «забрасывание» в парадокс, игра на многозначности, доведение до абсурда можно использовать для активизации воображения, интуиции, борьбы с догматической аксиоматикой. Ценность двусмысленного стиля софистической коммуникации состоит в том, что в ней потенциально заложен выход за рамки спора, в котором четко выделены две позиции в спор с множественными позициями, в котором была бы видна дефициентность спорящих.

Аннотация: Статья знакомит со взглядом на видовое развитие habitus`а, в основу которого положено представление о совмещении нескольких протоличностей в личности человека на начальных стадиях его становления. Показана зависимость изменений форм освоения природы и общения людей от развития нравственных норм, которые со временем перенимают главную роль у протоличностей. Показана связь развития личности человека с развитием общества от племени через город к государству.

Аннотация: Аннотация: В статье рассмотрены условия, при которых из первых представлений новорожденного формируется сложный habitus со многими нравственными нормами. Делается вывод о существовании начального варианта habitus`а, который может быть назван протоличностью. Показано, как ситуационные группы, формы обезличенного общения людей, создают сложную структуру habitus`а.

Аннотация: Аннотация: Деятельность древнегреческих софистов, а также тех, кто использует софистические приемы, можно рассматривать как создание особой позиции по отношению к процессу мышления. Такие софистические приемы как эристика, «забрасывание» в парадокс, игра на многозначности, доведение до абсурда можно использовать для активизации воображения, интуиции, борьбы с догматической аксиоматикой. Ценность двусмысленного стиля софистической коммуникации состоит в том, что в ней потенциально заложен выход за рамки спора, в котором четко выделены две позиции в спор с множественными позициями, в котором была бы видна дефициентность спорящих.

Аннотация: Аннотация: Современные исследования показывают, что в историческом плане мышление сформировалось не ранее античной культуры, а в онтогенезе не ранее подросткового периода. Предпосылками мышления являются такие сложные образования как: формирование личности и познание действительности, изобретение рассуждений (и речевых и на моделях), подчинение рассуждений и способов познания правилам логики, отнесение полученных знаний к идеальным объектам. Предполагает мышление и формирование специфических форм сознания и осмысления.

Аннотация: Аннотация. Философская антропология сегодня существует в разных вариантах. Исследователи пишут о политической, социальной, культурной, педагогической антропологиях. В этом ряду, несомненно, заслуживает выделения так называемая психоаналитическая антропология. В различных версиях психоанализа существует своеобразно истолкованный образ человека. С появлением психоаналитической антропологии спектр философских знаний о человеке значительно расширился. В публикуемых статьях речь идет об истоках, о зарождении психоаналитической психологии.

Аннотация: В статье предлагается оригинальный подход применения Юнговского принципа синхроничности к анализу литературных текстов романов писателей-фантастов. Анализируются романы А.Беляева, А.Кларка, А и Б. Стругацких. Отмечается наличие совпадений между вымышленными событиями, относящимися к освоению космоса в XX-XXI веках, и реально происходящими эпизодами Космической Программы. Эти совпадения интерпретируются в контексте идеи К.Г.Юнга о существовании смыслового поля

Аннотация: В этой статье рассматривается психоаналитический сеанс как диалог между аналитиком и пациентом. Автор показывает, что благодаря диалогу мы можем говорить об успешном психоаналитическом сеансе.В качестве теоретической базы психоаналитического сеанса автор предлагает концепцию диалогизма.

Аннотация: Аннотация: В этой статье рассматривается психоаналитический сеанс как диалог между аналитиком и пациентом. Автор показывает, что благодаря диалогу мы можем говорить об успешном психоаналитическом сеансе. В качестве теоретической базы психоаналитического сеанса автор предлагает концепцию диалогизма.

Аннотация: Аннотация: Статья посвящена зарождению мазохистского характера. Автор рассматривает толкование этой психологической структуры в работах Р. Крафт-Эбинга, Фрейда, Хорни, Захер-Мазоха. В статье использован опыт работы аналитика с пациенткой.

Аннотация: Аннотация. Углублено понимание феномена «стрессоустойчивость» как совокупности личностных качеств, дающих возможность человеку, в частности специалисту, успешно разрешать стрессовые ситуации, переносить стресс. Выявлены психологические предпосылки профессионального стресса будущих педагогов: уровень ниже среднего алекситимии (преобладание «неалекситимического» типа личности), дисфорического типа эмоциональной реакции (дисфорической активности вовне), особенностей отдельных психических процессов, рефрактерного типа эмоциональной реакции (рефрактернойой активности вовнутрь), снижения общей активности, соматовегетативных нарушений, эйфорического типа эмоциональной реакции (эйфорической активности вовне); средний (умеренный) уровень выраженности нервно-психического напряжения, выраженности эмоциональных сдвигов, дезадаптации, неустойчивости в стрессе, особенностей социального взаимодействия, ощущения усталости, подверженности стрессу, профессионального стресса, профессиональной дезадаптации, снижения мотивации к деятельности, сопротивляемости стрессу, социальной фрустрированности, стресса в отношениях, ухудшения самочувствия. Особо подчеркнута необходимость учитывать при осуществлении профпросвещения и психопрофилактики следующие результаты: низкий уровень стрессоустойчивости; уровень ниже среднего обнаружения у себя признаков стресса (низкий уровень рефлексии); уровень выше среднего нарушений цикла «сон – бодрствование», общего стресса, угрозы нервного срыва, физического и эмоционального стрессов.

Аннотация: Современные исследования показывают, что в историческом плане мышление сформировалось не ранее античной культуры, а в онтогенезе не ранее подросткового периода. Предпосылками мышления являются такие сложные образования как: формирование личности и познание действительности, изобретение рассуждений (и речевых и на моделях), подчинение рассуждений и способов познания правилам логики, отнесение полученных знаний к идеальным объектам. Предполагает мышление и формирование специфических форм сознания и осмысления.

Аннотация: Аннотация: В современном мире садистские черты встречаются довольно часто, многие люди не откажут себе в удовольствии причинить какой-нибудь вред, чаще моральный, окружающим. Однако чистый садистский характер достаточно редко можно наблюдать, скорее всего, в силу того, что все-таки явные садистские проявления осуждаются обществом, в отличие, например от мазохистских. Вероятно поэтому, в психоаналитической теории садистский характер недостаточно хорошо разработан.

Аннотация: Аннотация: Эротическое влечение и любовь – уникальные, присущие только человеку движения души. Именно они побуждают нас искать свою вторую половинку, чтобы обрести цельность и спасись от другого, присущего только человеческой природе, порождения – чувства одиночества.

Аннотация: Аннотация: Продолжая исследовать историю человеческой сексуальности, автор рассматривает образ ведьмы как персонификацию бессознательного страха человека перед мощью своих инстинктов.