Аннотация: Автор описывает купеческую этику конца XIX века, когда «торговую сделку скрепляли не печатью, а крестным знамением», и слова «вера» и «кредит» имели одинаковый смысл. Автор не случайно обращается к этой теме в столь нелегкий для России период кризиса: без понимания этических и психологических основ бизнеса невозможно построение «эффективной» экономики в России.

Аннотация: В эпоху интерсуществования всеобъемлющая позиция на развитие интернационального и национального сознания, расширение представлений о поликультурном миграционном пространстве, в котором усваиваются различные жизненные стратегии и технологии, становятся центральными для людей, вынужденно меняющих место жительства. Включение в процесс адаптации людей зрелого возраста психологической программы, направленной на неформальное образование по широкому спектру вопросов о смене места жительства с помощью различных тем, становится актуальным для создания зоны ближайшего развития после переезда. Особое место занимают национальные особенности миграционных перемещений в историческом аспекте, с древних времен и до современности, рассмотрение роли эмигрантов и иммигрантов для общего личностного развития и разработки собственной позиции людей, возвращающихся на историческую родину.

Аннотация: Культура рассматривается в статье через призму философской антропологии. Прослеживается история понятия «культура». Раскрывается антропологический аспект культуры.

Аннотация: Именно культура во всем ее разнообразии является способом собственно человеческого бытия и актом творения, как человеческого мира, так и самого человека. Бытие культуры имеет своим основанием не только природу общества, но и самого человека со всеми его многогранными свойствами. Она антропологична и по истокам, и содержанию, и смыслу.

Аннотация: казалось бы, на уровне научного сознания смысл понятия «самооценка» должен ассоциироваться с сопряженным понятием «объективная оценка самооценки», отвечая на вопрос: «А что в реальности?». Однако комплементарность этих понятий не сразу и не всегда осознается. Растет количество исследований с использованием лишь субъективных данных, экспериментальных же работ, в которых сопоставляются самооценки результатов интеллектуальной деятельности с успешностью ее выполнения, крайне мало. Автор предлагает подход, ориентированный на разработку методик самооценки основных аспектов умственного труда, в котором используется контекстный анализ объективных и субъективных результатов. Самооценочное мышление влияет на когнитивные, информационные возможности индивида, на его интеллектуальное поведение.

Аннотация: Впервые термин нарциссизм употребил З. Фрейд. В наши дни проблема нарциссизма рассматривается в широком культурном контексте. Известный американский историк психоанализа Цви Лотан, действительный член Международной Психоаналитической ассоциации, предложил свой методологический анализ этой проблемы.

Аннотация: Фантастическая литература рассматривается как мысленные эксперименты авторов по моделированию возможного развития человека и общества в будущем. Выявляются интересные закономерности в представлении человека будущего писателями фантастами. Многие авторы делают упор на снижении сексуальности будущего сверхчеловека, но это, чаще всего, приводит к исчезновению его социальности вообще. Герой замыкается в своей «внутренней Монголии». Другие авторы воспринимают социальность, как первичное чувство, в их романах, снижение сексуальности приводит к замещению полового инстинкта на какие-то другие, дающие человеку максимум положительных эмоций при совместной их реализации, чаще всего это пищевой инстинкт. Очень мало произведений, где снижение сексуальности ведет к развитию социальности через актуализацию инстинктов саморазвития (игрового, познавательного, саморазвития, свободы).

Аннотация: Прослеживается зарождение психоаналитической антропологии. Проводится различие в трех смыслах понятия психоанализ. Раскрывается предыстория психоанализа как психологической традиции.

Аннотация: Проводится идея схождения клинического и прикладного психоанализа. Отмечается, что Фрейд пытался создать не только клинический метод, но и гуманитарное мировоззрение. Интерпретируется истина в истолковании Ж. Деррида.

Аннотация: методом интервью исследовались причины, побудившие дипломированных специалистов с опытом работы (10 респонденток) получить второе высшее (психологическое) образование. Установлено, что «работать психологами» намерены менее половины участниц исследования. Можно предположить, что психологическое образование имеет самостоятельную ценность. Его можно рассматривать как этап личной истории, вне зависимости от подготовки к будущей профессиональной деятельности.

Аннотация: В психоанализе исследуется проблема нарциссизма. Автором рассматривается тема нарциссизма, начиная с младенческого возраста. Нарцисс как психологический тип чувствует сильную любовь к своему отражению, он ищет свой собственный симметричный способ бытия со своим асимметричным способом бытия.

Аннотация: в статье предпринята попытка систематизации сведений по проблеме измерения восприятия времени как в теоретическом, так и прикладном аспекте. Проанализированы виды времени, представлен обзор экспериментальных исследований времени в психологии, подборка методик, позволяющих исследовать разные аспекты восприятия времени человеком. Статья может быть полезна практическим психологам, психодиагностам.

Аннотация: Автор рассматривает проблему отношения между креативностью и ортодоксальностью. Эти понятия рассматриваются с нескольких позиций: психобиологического развития, начиная с раннего возраста ребенка, и с зарождения отношений между сознательной и бессознательной деятельностью человека, а также между асиммертичными и симметричными моделями. Тема исследуется с разных позиций. Изучается психологический опыт грудного ребенка. Исследуется проблема богоубийства и два способа бытия человека. Особое внимание уделяется генезису нарциссического характера.

Аннотация: В психоанализе исследуется проблема нарциссизма. Автором рассматривается тема нарциссизма с младенческого возраста. Нарцисс как психологический тип чувствует сильную любовь к своему отражению.