|
ГЛАВНАЯ
> Вернуться к содержанию
Психология и Психотехника
Правильная ссылка на статью:
Карпов А.О.
Лики Ренессанса: диспозитивные стратегии, психотехники и семиозис
// Психология и Психотехника.
2013. № 8.
С. 726-741.
DOI: 10.7256/2454-0722.2013.8.7475 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=7475
Лики Ренессанса: диспозитивные стратегии, психотехники и семиозис
Карпов Александр Олегович
кандидат физико-математических наук, доктор философских наук
начальник отдела, МГТУ им. Н.Э. Баумана
105005, Россия, г. Москва, ул. 2-Ая бауманская, 5 стр. 1, оф. Шаг в будущее Россия
Karpov Aleksandr Olegovich
Head of the department of Youth Programs and Projects, Bauman Moscow State Technical University
105005, Russia, g. Moscow, ul. 2-Aya baumanskaya, 5 str. 1, of. Shag v budushchee Rossiya
|
a.o.karpov@gmail.com
|
|
 |
Другие публикации этого автора
|
|
|
DOI: 10.7256/2454-0722.2013.8.7475
Дата направления статьи в редакцию:
18-12-1969
Дата публикации:
1-4.36363636364-2013
Аннотация:
Аннотация
В статье изложена история символических полей эпохи Ренессанса, которая выстраивается на основе диспозитивной концептуализации М. Фуко и оригинальной теории эпистемогенеза, разрабо-танной автором. Выявляются диспозитивные стратегии, психотехники и семиотические процессы, связывающие ренессансных творцов и «обывателей». Показана система диспозитивных трансформа-ций, обусловленных изменением внутреннего содержания символа «обновление» в период X-XVI веков. Действуя как эпистемическая вещь, наделенная семантически сложным культурным имплантом, символ «обновление» вызывает к жизни гетерогенную серию диспозитивов, которые производят психокультурные феномены, известные под именами «Возрождение», «Реформация», «гуманизм» и «социальная утопия». На основе двучастности символа «renasci» обсуждаются дифференциации в духовных практиках позднего средневековья, которые ведут к расщеплению «обновленческого» диспозитива в «ренессансный» и «реформационный». Показано, что исторические процессы при этом протекают скорее через диспозитивный генез, а не культурный разрыв. Череда диспозитивных трансформаций выстраивает психокультурное движение ренессансной эпохи и несет в себе объяснение того, почему события развивались так, а не иначе.
Ключевые слова:
Психология, психотехники, христианство, диспозитив, эпистемическая вещь, Ренессанс, Реформация, гуманизм, Социальная, утопия
Библиография
Литература
1. Бахмутский В.Я. На рубеже двух веков // Спор о древних и новых. М.: Искусство, 1985. С. 7-40.
2. Блаженный Августин. Исповедь / Пер. с лат. диак. А. Гумерова. М.: Издательство Сре-тенского монастыря, 2007. 448 с.
3. Блаженный Августин. Об упреке и благодати // Блаженный Августин. Антипелагиан-ские сочинения позднего периода / Пер. с лат. Д.В. Смирнова. М.: Издательство АС-ТРАСТ, 2008. С. 217-272.
4. Блаженный Августин. Письмо 217-е. К Виталию Карфагенскому // Блаженный Авгу-стин. Антипелагианские сочинения позднего периода / Пер. с лат. Д.В. Смирнова. М.: Издательство АС-ТРАСТ, 2008.С. 273-298.
5. Блок М. Феодальное общество // Блок М. Апология истории, или Ремесло историка / Пер. с франц. Е.М. Лысенко. М.: Издательство «Наука», 1986. С. 122-181.
6. Бодрийяр Ж. Система вещей / Пер. с франц. С.Н. Зенкина. М.: Рудомино, 1995. 174 с.
7. Бурдах К. Реформация. Ренессанс. Гуманизм / Пер. с нем. М.И. Левиной. М.: «Россий-ская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004. 208 с.
8. Буркхардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения / Пер. с нем. А.Е. Махова. М. : Интрада, 1996. 528 с.
9. Вазари Дж. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих. В 5-ти томах. Том 1 / Пер. А.И. Венедиктова. М.: ТЕРРА, 1996. 608 с.
10. Вейсман А.Д. Греческо-русский словарь. Репринт V-го издания 1899 г. М.: Издательст-во Греко-латинский кабинет Ю.А. Шичалина, 2006. 1371 с.
11. Воробьев Л. Утопии и действительность // Утопический роман XVI-XVII веков. М.: Издательство «Художественная литература», 1971. С. 5-38.
12. Гарэн Э. Проблемы итальянского Возрождения. Избранные работы. М.: «Прогресс», 1986. 396 с.
13. Гонсалес Х.Л. История христианства. В 2-х томах. Том 1. От основания Церкви до эпо-хи Реформации / Пер. с англ. Б.А. Скороходова. СПб.: Издание религиозной организа-ции «Христианское общество «Библия для всех», 2005. 400 с.
14. Дворецкий И.Х. Латинско-русский словарь. М.: Издательство «Русский язык», 1976. 1096 с.
15. Делюмо Ж. Цивилизация Возрождения / Пер. с франц. И. Эльфонда. Екатеринбург: У-Фактория, 2006. 720 с.
16. Задворный В.Л. Святой Бонавентура и его эпоха // Бонавентура. Путеводитель души к Богу. М.: Издательство Греко-латинский кабинет Ю.А. Шичалина, 1993. С. 4-39.
17. История Средних веков. В 2-х томах. Том 1 / Под ред. С.П. Карпова. М.: Издательство Московского университета: Наука, 2005. 681 с.
18. История Средних веков. В 2-х томах. Том 2: Раннее новое время / Под ред. С.П. Кар-пова. М.: Издательство Московского университета; Наука, 2005. 432 с.
19. Карпов А.О. Эпистемическая вещь и ее артефакты // Психология и психотехника. М.: NOTA BENE, 2012. № 8 (47). С. 7-28.
20. Карсавин Л.П. Культура Средних веков. М.: Издательский дом «Книжная находка», 2003. 222 с.
21. Кереньи К. Дионис: Прообраз неиссякаемой жизни. М.: Ладомир, 2007. 319 с.
22. Клестов А.А. Предисловие // Цветочки славного мессера святого Франциска и его братьев. СПб.: Журнал «Нева»; Издательско-торговый дом «Летний сад», 2000. С. v-xxxvi.
23. Косиков Г.К. Средние века и Ренессанс. Теоретические проблемы // Методологические проблемы филологических наук. Сборник научных трудов. М.: Издательство Москов-ского университета, 1987. С. 222-252.
24. Кун Т.С. Структура научных революций / Пер. с англ. И.З. Налетова. М.: Издательство «Прогресс», 1977. 300 с.
25. Ле Гофф Ж. Другое Средневековье: время, труд и культура Запада / Пер. с франц. С.В. Чистякова и Н.В. Шевченко. Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 2002. 328 с.
26. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада / Пер. с франц. под общ. ред. В.А. Бабинцева. Екатеринбург: У-Фактория, 2005. 560 с.
27. Мак-Ким Дональд К. Вестминстерский словарь теологических терминов. М.: Респуб-лика, 2004. 503 с.
28. Макьявелли Н. История Флоренции / Пер. с итал. Н.Я. Рыковой. М.: Издательство «Наука», 1987. 448 с.
29. Неретина С.С. Возможности понимания // Антология средневековой мысли (Теология и философия европейского Средневековья). В 2-х томах. Том 1 / Под ред. С.С. Неретиной. СПб.: Издательство Российского христианского гуманитарного института, 2001. 539 с.
30. Табачникова С.В. Комментарий // Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, вла-сти и сексуальности. Работы разных лет. М.: Касталь, 1996. С. 327-395.
31. Уивер Р.Х. Божественная благодать и человеческое действие: исследование полупела-гианских споров / Пер. с англ. А.В. Кырлежева. М.: Центр библейско-патрологических исследований; Издательство «Империум Пресс», 2006. 336 с.
32. Флорский Иоахим. Согласование Ветхого и Нового Заветов / Пер. с лат. М.Я. Якушки-на // Антология средневековой мысли (Теология и философия европейского Средневе-ковья). В 2 томах. Том 1 / Под ред. С.С. Неретиной. СПб.: Издательство Российского христианского гуманитарного института, 2001. С. 509-537.
33. Фуко М. Воля к знанию. История сексуальности. Том первый // Фуко М.. Воля к исти-не: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет / Пер. с франц. С. В. Табачниковой. М.: Касталь, 1996. С. 97-268.
34. Хейзинга Й. Осень Средневековья. Исследование форм жизненного уклада и форм мышления в XIV и XV веках во Франции и Нидерландах / Пер. с франц. Д.В. Сильве-стра. М.: Издательство «Наука», 1988. 540 с.
35. Чекалов К.А. Буркхардт и наука о Возрождении // Буркхардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения. М.: Интрада, 1996. С. 5-12.
36. Foucault M. Dits et écrits. 1954-1988. En 4 volumes. T. III. P.: Callimard, 1994.
Ссылка на эту статью
Просто выделите и скопируйте ссылку на эту статью в буфер обмена. Вы можете также
попробовать найти похожие
статьи
|
|
