Культурно-цивилизационные аспекты войн позднего феодализма.

DOI:

Дата направления статьи в редакцию:

Дата публикации:

Аннотация: В центре исследования война и военное дело накануне эпохи Просвещения, как формообразования цивилизационно-культурного многообразия. Доминанта материалистического видения истории, экономический след, в военной реальности прослеживается только отчасти. В большинстве случаев он оказывается в тени более мощных побудительных мотивов, таких, как династические интересы, сословные пережитки, религиозные предрассудки. Как влиятельные факторы военной и политической активности, рассматриваются культурно-ментальные образования позднефеодального общества: придворная атмосфера, сословная этика, настроения, интриги. Немаловажное значение уделяется субъективному фактору, а также личным амбициям политиков, подрывающим созданный в XIX-XX веках образ рациональной последовательной и преемственной политики государств. В статье представлен сравнительный анализ отношения к войне различных сословий западноевропейского и российского общества. Сопоставление имеющегося фактологического материала позволяет сделать заключение о различной роли народных масс Западной Европы и России в ведении войн и несении военных расходов. Европейская военная культура рассматривается, как симбиоз профессионализма, военного права и кодекса рыцарско-дворянской чести. Российская военная служба – как самобытное сочетание государственного «тягла», общеземского дела и нравственного долга. Акцентировано внимание на определяющее влияние на военную культуру природно-климатического фактора. Всё это предопределяет различие как в характере войн на западе и востоке Европы, так и в их отражении в общественном сознании. Война в историко — философском дискурсе долгое время оставалась явлением политико-экономического формационного мира. Предложенная статья представляет собой компаративный анализ войн эпохи с позиций цивилизационно — культурного плюрализма, что позволяет выделить новые грани военного дела, а на традиционные формы взглянуть под иным ракурсом. В европейском обществе накануне Нового времени наблюдается постепенный переход от негативного отношения к войне к — индифферентному. Привыкание европейцев к войне, отношение к ней, как к норме жизни, постепенно становится всё более заметным оттенком европейской культуры. Инфантильность простого народа в сочетании с сословно-ментальной воинственностью дворянства, материальной заинтересованностью профессиональных воинов и агрессивной предприимчивостью торгово-промышленных буржуа дает основание современным исследователям заявлять о «культурной предрасположенности цивилизации к войне». На Руси наблюдаются обратные тенденции. В русской культурной традиции позднего феодализма война остаётся тяжёлым испытанием народа. Она несёт горе и страдания, разруху, лишения, голод, смерть. Более того, образы и ассоциации войн Нового времени только усиливают антивоенные настроения. Стойкое неприятие войны становится всё более доминирующим ментально-нравственным образованием русской культуры.

Ключевые слова: