DOI: 10.25136/2409-7144.2023.3.40111

EDN: KUYXBD

Аннотация: Цель данного исследования состоит в выявлении тенденций к суррогатному материнству среди населения России в XXI веке. Актуальность работы обусловлена интересом социологов к вопросам семейного планирования и демографической ситуации в современной России, а также влиянием западной культуры на отечественный институт семьи. Были применены методы статистического и библиографического анализа. Работа выполнена на основе социологического опроса. Объектом исследования является социокультурная сфера западного и российского общества, связанная с деторождением и семейным планированием. Предметом исследования является суррогатное материнство. Особое внимание было уделено отношению к данному явлению, а также современным тенденциям, связанными с суррогатным материнством. Вопрос был рассмотрен как в правовом поле, так и в социальной сфере. Основными выводами проведенного исследования являются: необходимость совершенствования правовой базы, необходимость совершенствования защиты прав как суррогатных матерей, так и людей, обращающихся за данной услугой. Тем не менее, в ходе исследования мы выяснили, что сфера семейного планирования в России не претерпела особых изменений и граждане по-прежнему стремятся к самостоятельному деторождению. Научная новизна работы заключается в исследовании оценки граждан по отношению к возможности рождения ребенка с использованием суррогатного материнства. Стоит отметить, что данный атрибут семейного планирования свойственен прежде всего для граждан западных стран. Особым вкладом автора в исследование является установление факта отсутствия противоречий между развитием традиционной концепции семейных отношений и новшествами, которые активно практикуются на западе и формируют целую финансовую индустрию.

DOI: 10.25136/2409-7144.2023.3.39751

EDN: NFZXIL

Аннотация: Предметом исследования является проблема стигматизации людей с психическими заболеваниями. В настоящее время проблема стигматизации людей с психическими заболеваниями достигает достаточно высокого уровня. Прежде всего, данная тенденция выражается в пренебрежительном, а порой даже презрительном отношении к нейроотличным индивидам, связанным с опасениями, страхами и предрассудками касательно поведения лиц, имеющих установленный психический диагноз. Речь идёт о приписывании психически больным людям способности и готовности совершать различные преступления, в том числе и тяжкие, и наоборот, психически здоровым преступникам социум зачастую присваивает наличие ментального расстройства, которого у них обнаружено не было. Новизна исследования заключается в двустороннем процессе, усугубляющим процесс стигматизации: с одной стороны, современная медицина позволяет более точно диагностировать различные психические отклонения и подбирать адекватное лечение для того, чтобы жизнь индивида не отличалась или почти не отличалась от человек, не страдающего подобными расстройствами. С другой стороны, всё тот же современный мир, темп жизни и уровень стресса провоцирует появление и развитие психических отклонений, о чем свидетельствуют и исследования двадцатилетней давности, и современные. Основные выводы по результатам исследования в данной работе: наблюдается достаточно высокий уровень интереса в студенческом обществе к теме психического здоровья в целом, относительно лояльное отношение к нейроотличным индивидам. У людей, которые относятся к психически нездоровым людям менее лояльно, основным мотивом стигматизации выступает страх, опасение в силу «непредсказуемости» поведения людей с тяжёлыми психическими расстройствами. Также важно отметить, что значительная часть опрошенных утверждает, что в России уровень психпросвещения, качества оказания медицинской помощи и уровень поддержки людей с психическими заболеваниями, меры, направленные на интеграцию таких людей в социум, являются недостаточно качественными.

DOI: 10.25136/2409-7144.2023.3.39904

EDN: NEOJIT

Аннотация: Взаимодействие с пациентами, качество коммуникации с ними со стороны медицинских работников влияют на результаты лечения. В условиях цифрой эпохи появляются новые форматы и каналы взаимодействия, которые успешно применяются медицинскими организациями в процессе коммуникации с потребителями медицинских услуг – пациентами. Среди широкого круга онлайн-инструментов феноменом стали социальные сети. Предметом исследования являются коммуникации медицинской организации с пациентами в социальных сетях. Цель данной статьи – проанализировать аудиторию сообществ медицинской организации в социальных сетях на примере специализированного федерального медицинского центра в г. Санкт-Петербург, чтобы определить, насколько характеристики аудитории социальных сетей соответствует реальным пациентам медицинского учреждения. Данное исследование основано анализе статистики заболеваемости раком в России, контент-анализе сообществ медицинской организации по специализации «Онкология» в социальных сетях, изучении исследований, посвященных теме роли социальных сетей и онлайн-взаимодействия в эпоху цифровизации. Применяя методы анализа и синтеза, контент-анализа, систематизации, обобщения, сформулировано суждение о соответствии аудитории сообществ медицинской организации в социальных сетях реальным характеристикам пациентов. Было выявлено, что аудитория тематических сообществ специализированного медицинского центра в социальных сетях соответствует характеристикам реальных пациентов учреждения, а также статистики заболеваемости в стране. Результаты исследования могут быть применены медицинскими организациями в процессе построения коммуникационного процесса с пациентами. Новизна, уникальность работы и вклад автора в рассмотрение поставленного вопроса состоит в проведении сравнительного анализа демографических и географических характеристик реальных онкопациентов и подписчиков тематических сообществ в социальных сетях.

DOI: 10.25136/2409-7144.2023.3.40112

EDN: NERMPZ

Аннотация: Студенческие отряды в социологической науке изучаются с точки зрения взаимодействия с органами управления молодежной политикой, формирования специалистов на рынке труда, инструментов социализации. Представляется эвристичным рассмотрение студенческих отрядов как агентов социализации, осуществляющих свою деятельность посредством социальных практик. В рамках данной работы речь пойдет о движении студенческих отрядов как важном агенте социализации студенческой молодежи, поскольку студенческие отряды обеспечивают трудовое обучение и включение в трудовую деятельность студентов, формируют патриотизм и любовь к Родине, а также обеспечивают развитие потенциала молодых людей в самых разных аспектах современной жизни.   Студенческие отряды как агенты социализации студенческой молодежи выполняют ряд дисфункций, среди которых эмоциональный и экономический аспекты, дополнительная нагрузка, негативное взаимодействие с другими людьми. Несмотря на это, бойцы студенческих отрядов высоко оценивают уровень адаптированности к профессиональной деятельности и уровень лидерских качеств, приобретенных или развитых в студенческом отряде, это подтверждают и эксперты. Каждый студент назвал ряд качеств, которые приобрел или развил в себе благодаря студенческим отрядам, среди которых: отзывчивость, открытость, уверенность, упорство, терпеливость, стрессоустойчивость, трудолюбие, решительность, пунктуальность, коммуникабельность, ответственность за себя и других, умение решать конфликтные и проблемные ситуации, умение делегировать, а также быстро принимать решения.

DOI: 10.25136/2409-7144.2023.3.39824

EDN: MZMUIV

Аннотация: В данной работе рассматриваются труды великого русского писателя, философа и социально-религиозного реформатора Льва Николаевича Толстого созданные в конце XIX – начале XX столетий. Социальная философия Толстого в качестве своего основания предполагала и базировалась на религиозном типе культуры. Христианский тип личности в его православном звучании был для Толстого основополагающим. Хотя вместе с тем он с неортодоксальных позиций анализировал и подвергал критике современную ему православную церковь за её теснейшую связь с властными структурами российской империи. Как писал в свое время историк   русской философии В.В. Зеньковский мировоззренческие установки Толстого неотрывны были от Православной веры. Учение Толстого, в частности его философия ненасилия получило достаточно широкое распространение и способствовало возникновению социально-религиозного движения толстовцев в России. Идеи Толстого были адекватно восприняты и за рубежом, в частности, это идеология неучастия Махатмы Ганди в Индии XX столетия. Философия ненасилия Льва Николаевича Толстого соответствовала как неприятию иерархического устройства внутрицерковной жизни со стороны толстовцев, так и традициям восточной философии с её опорой на принцип неделания и ненасилия.