Аннотация: Предметом исследования в статье выступает развитие политической доктрины египетской организации «Братья-мусульмане» в период с 1928 по 1936 г. Автор подробно рассматривает исторический контекст, в котором возникло и развивалось на начальном этапе своего существования «Братство». Анализу подвергаются политическая ситуация, сложившаяся в Египте к концу 1920-х — началу 1930-х гг., а также особенности социально-экономического развития страны в межвоенный период (1919–1939). Автор подробно рассматривает эволюцию взглядов и риторики основателя организации Хасана ал-Банны. Особое внимание в статье уделяется формированию структуры общества, ее аппарата, а также политической доктрине и вопросу позиционирования «Братства». Основными выводами проведенного исследования являются наличие просматриваемой связи характера высказываний ал-Банны и политической обстановки, сложившейся в Египте в конкретный момент времени, а также осознанное желание основателя организации до поры самоизолироваться от участия в борьбе за власть ради дальнейшего укрепления «Братьев-мусульман». Особым вкладом автора является деконструкция событий 1936 г., которые привели к резкой политизации «Братства», нашедшей отражение в требовании создать «исламскую партию». Новизна исследования заключается в привлечении большого массива материалов на арабском языке, а также в попытке сопоставить развитие националистического и исламистского движений в Египте.

DOI: 10.7256/2454-0609.2020.5.34133

Аннотация: Предметом исследования является санитарно-эпидемиологическая обстановка в Кемеровской области в 1946–1950-е гг. В статье показаны динамика и особенности санитарного состояния и эпидемиологической обстановки в первые послевоенные годы в одном из самых индустриальных и урбанизированных регионов СССР. Анализируются причины сложившейся в Кузбассе после окончания Великой Отечественной войны тяжелой эпидемиологической ситуации. Показано влияние санитарного состояния городов на здоровье населения. Исследование базируется на концепции демографического перехода, одним из результатов которого стала модернизация смертности. В работе применялись общенаучные и исторические методы, а также, учитывая специфику темы – междисциплинарный и комплексный подходы. Форсированные темпы индустриализации в Кузбассе предопределили стремительный рост городского населения и отставание всей социально-бытовой инфраструктуры, что усугубило санитарную обстановку и привело к распространению инфекционных заболеваний и росту смертности в регионе во второй половине 1940-х гг. Развитие жилищно-коммунального хозяйства и рост благосостояния населения во второй половине 1950-х гг. способствовали стабилизации санитарно-эпидемиологической обстановке в Кузбассе. Однако в результате интенсивного промышленного освоения в регионе заметно ухудшилась экологическая ситуация, что привело к росту злокачественных новообразований среди населения. Неблагоприятная санитарно-эпидемиологическая обстановка на протяжении всего исследуемого периода приводила не только к росту заболеваемости и смертности, но и к оттоку местного населения в другие районы страны и низкой приживаемости мигрантов.

DOI: 10.7256/2454-0609.2020.5.34131

Аннотация: В статье рассматривается проблемы соотношения индивидуализма и коллективизма как в хозяйственно-бытовой жизни, так и на примерах праздничной культуры, которая создается вокруг поселений во время проведения ярмарок, фестивалей и праздников. В работе дается характеристика феномена экологических поселений, приводится хронология развития движения. Рассматриваются хозяйственные практики и практики частного и коллективного досуга, выявляются черты индивидуализма и коллективизма в соответствующих практиках. Анализируя содержание досуговых практик, можно сказать, что в них явно преобладают черты коллективизма, что говорит о потребности в реализации идеологического начала через общественные практики внутри общины. Однако, в хозяйственных занятиях анастасийцев явно преобладают черты индивидуализма, который широко представлен в нарративах и в целом показывает значимость процессов самореализации и самоактуализации в новой среде. Реализуя вышеупомянутые практики, жители поселений обращаются к «надежному, проверенному поколениями образу жизни на земле». В целом можно сказать, что социокультурные практики являются попыткой соединения положительных черт как современного индивидуализма, так и архаичного коллективизма и общинности. В статье делается вывод о том, что практики общин родовых поместий по своей природе коллективны, и это отличает их от практик городской жизни, однако вместе с тем, все они по-прежнему остаются индивидуалистичнми. То, что выглядело нормальной коллективной практикой в крестьянской среде, сейчас может интерпретироваться как нарушение пространства индивидуума, который становится первостепенной единицей, инициатором, в реализации большинства культурных практик, как собственно индивидуалистичных, так и называемых коллективистскими (праздники сбора урожая или практики коллективной помощи на день рождения). В сообществах родовых поместий конструируется новая социальная реальность, которая предполагает сплав индивидуального и общего.

DOI: 10.7256/2454-0609.2020.5.34191

Аннотация: В статье вопросы оплаты труда промышленных рабочих в дореволюционной России рассматриваются на материалах одной из крупнейших текстильных фабрик – Ярославской Большой мануфактуры (ЯБМ). При этом основное внимание уделено динамике номинальной и реальной заработной платы на различных фазах делового цикла, а также соотношению заработков высоко- и низкооплачиваемых групп рабочих в начале ХХ в. (в зависимости от уровня квалификации и гендерной принадлежности). Источниковой базой исследования стали преимущественно архивные материалы, хранящиеся в Государственном архиве Ярославской области (ГАЯО) в фонде Ярославской Большой мануфактуры (Ф.674), в том числе личные дела рабочих и расчетные ведомости за период конца XIX – начала XX в. Анализ архивных материалов позволил заключить, что на протяжении периода экономической депрессии с начала ХХ в. и вплоть до 1908 г. номинальная заработная плата рабочих ЯБМ росла быстрее, чем в период промышленного подъема 1909-1913 гг., что в значительной степени объяснялось политикой администрации предприятия, которая в 1905-1907 гг., идя навстречу требованиям бастующих, поднимала расценки. В период депрессии разрыв в оплате труда высоко- и низкооплачиваемых категорий работников (по профессиональным, гендерным и возрастным группам) уменьшается. В 1909-1913 гг. прежний уровень дифференциации оплаты труда постепенно возвращается к ситуации периода депрессии. Проведенное исследование позволяет сформулировать гипотезу, что в период неблагоприятной экономической конъюнктуры предприниматели были ориентированы на уменьшение степени дифференциации в оплате труда за счет «подтягивания» низкооплачиваемых групп рабочих к получающим более высокий заработок, а в годы экономического подъема уровень дифференциации в оплате труда вновь возрастал, что объяснялось стремлением усилить трудовую мотивацию у наиболее квалифицированной части рабочих.

DOI: 10.7256/2454-0609.2020.5.34160

Аннотация: Предметом исследования статьи является научная деятельность мексиканского филолога и историка Анхеля Марии Гарибая (1892-1967), посвятившего жизнь сбору, переводу и анализу различных видов текстов, написанных на языке науатль как в доиспанский период, таки после конкисты. Цель данной статьи – обозначить вклад, внесенный ученым в развитие мексиканской исторической науки в области изучения древней истории Мексики. В статье проанализированы основные этапы развития научной карьеры А. М. Гарибая и рассмотрены его ключевые труды. К сожалению, фигура этого исследователя и его работы остались без должного внимания в российской латиноамериканистике. Применение историко-сравнительного и проблемно-хронологического подходов, а также анализ и последующий синтез данных позволили прийти к выводу о том, что труды А. М. Гарибая на десятилетия определили вектор развития исследований в области культуры доколумбового прошлого Мексики. Его видение истории доколумбовых цивилизаций удивительным образом перекликается с восприятием древней истории региона креольскими историками второй половины XVIII в. Как и они, А. М. Гарибай ставил культуру древних мексиканцев в один ряд с культурами европейской античности. Данная статья будет полезна всем отечественным исследователям, занимающимся мексиканской историографией, а также мексиканской историей в целом.

DOI: 10.7256/2454-0609.2020.5.34301

Аннотация: Предметом исследования стала коллекция орудий из средних культурных слоев позднепалеолитических памятников Каменная Балка II и Третий Мыс, расположенных на Нижнем Дону. Материалы памятники, исследовавшиеся на протяжении более 50 лет, научными археологическими экспедициями Московского университета и ГИМ нуждались в дополнительной проверке и уточнению основных характеристик каменной индустрии, по которым была выделена каменнобалковская позднепалеолитическая культура.При работе с коллекциями использовался традиционный типологический метод исследования. За основу работы были взяты основные категории орудий, обработанные с применением морфологического анализа. Описывались и сравнивались основные массовые категории орудий – микропластинки с притупленным крем (МППК), резцы, скребки, острия, проколки, чешуйчатые и зубчато-выемчатые орудия. Были определены и проверены признаки, подтверждающие общность памятников, и расхождения в морфологии групп и категорий орудий. В результате было подтверждено отнесение средних культурных слоев памятников к каменнобалковской культуре, что означает, помимо самого факта сходства, еще и существование, и развитие культуры, как минимум, на протяжении 1,5-2 тысяч лет. Также отмечается, что имеющиеся различия могут носить, как временной, так и производственный характер на разных объектах памятников. Инвентарю основного (2) культурного слоя Каменной Балки II и 2 культурного слоя стоянки Третий Мыс присущи индивидуальные черты, отличающие его от более ранних или поздних слоев каменнобалковских стоянок.

DOI: 10.7256/2454-0609.2020.5.34352

Аннотация: Объектом данного исследования выступает молодежь Бурят-Монголии как наиболее активная социальная группа в структуре общества в 1941–1945 гг., являвшаяся основным источником пополнения трудовых резервов. Предметом – изучение основных материальных и социально-бытовых проблем, с которыми она столкнулась на промышленных оборонных предприятиях республики. Основное внимание автора уделяется изучению влияния тягот и лишений военного времени на жилищно-бытовое и продовольственное обеспечение. Отмечается, что нехватка жилья, мизерная заработная плата, неустроенность быта, скудное питание, дефицит одежд и обуви часто приводили к нарушению трудовой дисциплины. Рассмотрены важные направления деятельности комсомольских органов в сфере жилищно-бытового обустройства, а также разнообразные формы материальных и психологических стимулов, помогающих адаптации рабочей молодежи в индустриальном производстве. В работе использованы принцип историзма и научной объективности, хронологический, сравнительно-исторический, историко-системный и ретроспективный методы. Научная новизна заключается в том, что в оборот вводится ряд неопубликованных ранее источников, собранных непосредственно для данного исследования. Это позволило выделить некоторые детали, которые ранее не смогли найти отражение в других работах. В результате исследования определено, что рабочая молодежь, в основной своей массе пришедшая из села в город, была поставлена в достаточно трудные социально-бытовые условия и испытывала существенные проблемы с адаптацией к ним, но все же она смогла добиться весомых трудовых свершений и внести вклад в общую Победу.

DOI: 10.7256/2454-0609.2020.5.34455

Аннотация: Автор разбирает историю появления спорного перевода «всекованный бог» в славянском богослужебном чине принятия мусульман в православие, а также в канонических текстах и, обращаясь к современным научным данным, делает обзор того, что известно об источниках происхождения данного понятия. При этом особое внимание уделяется проблеме интерпретации исламского вероучения Иоанном Дамаскиным, Феодором Абу Куррой, Никитой Византийским, Варфоломеем Эдесским, оказавшими огромное влияние на византийское восприятие ислама. На примере истории толкования ключевого коранического понятия al-ṣamad дается срез православно-мусульманских отношений, складывавшихся на протяжении нескольких столетий. В настоящей статье показано, что интерпретация соответствующего коранического отрывка в христианских полемических текстах пошла по пути искажения и произвольного толкования мусульманского учения. В работе также приведены аутентичное исламское понимание al-ṣamad и исследования, разбирающие этимологию слова и его древнее доисламское значение. В статье поднимается вопрос о существовании различных славянских редакций богослужебного чина принятия мусульман в православие, начиная от первых веков христианской миссии на землях славян и заканчивая исправленными версиями текста, появившимися в Российской империи в конце XIX – начале XX в. и исключающими данный термин из употребления как некорректный.

DOI: 10.7256/2454-0609.2020.5.33777

Аннотация: В статье рассмотрено более 20 списков популярного в XVII в. летописца, открытого только в середине XX в. В историографии из них упоминалось около 10, а описывалось еще меньше. Между тем, «Летописец выбором» имел немалую популярность и весьма богатую историю. Такие сочинения, в которые почти каждый переписчик вносил свои исправления и дополнения, и которые многие продолжали своими летописными записями, являются великолепным источником по истории культуры. Однако они представляют и немалые трудности для изучения. Первая трудность – это выявление, исследование и сопоставление максимально возможного числа списков. Исключительно этим путем можно установить, как развивался текст памятника и что нового вносил в него каждый редактор и продолжатель. Атрибуция каждого списка позволяет понять, в каких именно социальных кругах и регионах России создавались списки и редакции памятника, как они соотносятся между собой по времени. Предварительное сопоставление текстов позволяет нам говорить также о времени, месте и составе протографов изучаемой летописной традиции. Наконец, изучение списков показывает, как «Летописец выбором», родившийся, ставший популярным и оставшийся в XVII в., эволюционировал в следующем столетии в новые памятники исторической мысли.

DOI: 10.7256/2454-0609.2020.5.34196

Аннотация: Вопрос функционирования института баскачества на Руси в историографии является составной частью большой проблемы русско-ордынских отношений. Работа посвящена выявлению и изложению взглядов российских ученых на такие аспекты функционирования баскаческой организации на Руси, как: функции и обязанности баскаков; время существования баскаческой организации; причины возникновения и исчезновения института баскачества; местопребывание баскаков на территории Руси. Объектом исследования выступили научные работы дореволюционных, советских и современных российских ученых. Исследования представлены в хронологическом порядке их создания и сгруппированы по проблемному принципу. В работе применены традиционные методы историографического исследования - историко-повествовательный и историко-сравнительный. В результате исследования создан максимальный полный перечень научных трудов, повествующих об особенностях функционирования института баскачества на Руси. Анализ научной литературы по монгольской проблематике выявил различные точки зрения ученых на ключевые аспекты функционирования баскаческой организации на Руси. Баскакам приписывают различные обязанности. Основной обязанностью баскаков называют сбор дани. Ученые едины во мнении о руководящей роли института баскачества. Большинство исследователей называет баскаков наместниками монгольских ханов. Появление баскаческой организации на Руси как правило связывают с проведением переписи на Руси. Причиной ликвидации института баскаков называют переход в XIV в. функции сбора ордынской дани от монгольских чиновников к русским князьям. В советской исторической науке широкое распространение получило представление А.Н. Насонова о баскаках в качестве предводителей монгольских вооруженных отрядов. Современные исследователи высказывают иные точки зрения.

DOI: 10.7256/2454-0609.2020.5.34289

Аннотация: На протяжении XIX в. в Соединенных Штатах Америки прочно утвердились идеалы «викторианской» эпохи, согласно которым американки считались хранительницами домашнего очага, должны были создавать уют и спокойствие в доме, а мужчины — быть добытчиками и обеспечивать семью. Однако из-за ряда факторов, прежде всего, социальных последствий становления индустриального общества и, как следствия, возникновения среднего класса, господствовавшие в обществе представления стали претерпевать определенные изменения. В статье не только рассказывается о происхождении понятия «викторианство» в Великобритании и его интерпретации в США, но и объясняются причины, по которым на рубеже XIX–XX вв. происходит крушение устоявшихся представлений о месте разных полов в обществе. При изучении особенностей самоопределения американок автором был применен историко-генетический метод, позволивший понять причины, по которым представительницам «слабого пола» традиционно принадлежала исключительно приватная сфера жизнедеятельности, но также давший возможность проследить эволюцию либерализации их взглядов в контексте истории США рубежа XIX–XX вв. Принцип системности позволил рассмотреть женское движение не только как попытку американок завоевать свое место в публичной сфере, но и как часть единого процесса начавшейся модернизации общества. В результате проведенного исследования автор убедительно показал, как под влиянием объективных и субъективных факторов американки постепенно, шаг за шагом, завоевывали свое место в публичной сфере, меняя при этом свой характер, облик и стиль жизни. Обобщая разрозненные американские работы, автор очертил основные трудности, с которыми сталкивались женщины рубежа XIX–XX вв. в попытках преодолеть традиционные представления, господствующие в США. Немаловажное значение имело определение ими собственной гендерной идентичности, отражавшей как сложившиеся в американском обществе социокультурные стереотипы, так и новые тенденции социализации и профессионализации личности.

DOI: 10.7256/2454-0609.2020.5.34293

Аннотация: Автор рассматривает систему трудовой помощи солдатским семьям, возникшую в годы Первой мировой войны. Объектом исследования стала проблема снижения уровня жизни семей, члены которых были мобилизованы в армию. Наряду с казённым пайком, трудовая помощь была призвана служить компенсацией воздействия этого фактора. Феномен трудовой помощи, сложившийся в годы войны в Российской империи, был многокомпонентным, включая как благотворительные инициативы, так и их стимулирование со стороны государственной власти, а также участие структур местного самоуправления. В статье обобщены данные о трудовой помощи в аграрном регионе Центрального Черноземья. Установлены различия в видах трудовой помощи в городе и в деревне и в её назначении: трудовая помощь в деревне, оказываемая в форме общинной взаимопомощи, агрономической и технической помощи, работы ученических трудовых дружин, была ориентирована на поддержание экономического потенциала крестьянского хозяйства. В городах трудовая помощь выражалась в раздаче заказов на шитьё белья и создании швейных мастерских, что выступало как форма социальной поддержки солдатских жен. Показано, что создание системы трудовой помощи может рассматриваться как направление государственной политики Российской империи в социальной сфере.

DOI: 10.7256/2454-0609.2020.5.34014

Аннотация: В фокусе внимания автора – итоги урбанизации Читинской области в конце советского периода. Автор рассматривает сложившуюся структуру городских поселений, численность городов и рабочих поселков, а также их функциональное значение в конце 1980-х гг. По каждому из городов и крупных рабочих поселков дается краткая характеристика сформированной в советский период производственной базы (указаны организации, предприятия и т.п.). В работе также рассчитаны отдельные демографические параметры урбанизации региона: удельный вес городского населения, доля населения городов и рабочих поселков в городском населении и пр. В исследовании автор опирается на официальные итоги Всесоюзной переписи 1989 г., а также данные официальных сайтов городских поселений Забайкальского края. В статье отмечается, что концу 1980-х гг. на территории Читинской области была сформирована достаточно обширная и дисперсная сеть городских поселений, которые в основном рассредоточились по линии Транссиба и южнее его – до границы с КНР. Ведущее значение при образовании большинства городов и рабочих поселков имели Забайкальская железная дорога и горнодобывающая промышленность. В структуре городских поселений демографически и функционально выделялась столица - Чита. Однако наличие еще 9 городов и 5 крупных поселков с населением более 12 тыс. чел. со сложившейся производственной инфраструктурой сглаживало территориальные перекосы в урбанизации региона.

DOI: 10.7256/2454-0609.2020.5.33810

Аннотация: Объектом исследования является баскунчакский промысел. Предметом исследования является организация добычи соли на Баскунчакском озере во второй половине XIX вв. Хронологические рамки исследования охватывают период второй половины XIX в., т.е от начала регулярной казенной добычи соли на Баскунчакском месторождении до отмены акциза на соль, передачи разработки и добычи соли государством частным промышленникам. Дано подробное описание способов добычи соли на озере, социальный состав рабочих, задействованных на промысле, перевозка соли на фурах и железной дороге, статистические данные о ценах на соль, оплате труда, аренда солепромышленниками соляных участков на озере Баскунчак. В работе использовались историко-описательный, историко-сравнительный, системный методы, структурный метод. Новизна исследования заключается в детальной разработке ранее не исследованного направления как организация соляного промысла на озере Баскунчак во второй половине XIX в. Как один важнейших в России соляных источников Баскунчакское озеро приобрело для соляной торговли особое значение.Во второй половине XIX в. Баскунчак был крупным поставщиком поваренной соли в России. Материалы работы актуальны для использования в учебном процессе вузов Астраханского края для преподавания на общих и профильных курсах Истории России.