Текстологическая концепция русской культуры (беседа А. С. Нилогова с А. П. Люсым)

DOI:

Дата направления статьи в редакцию:

Дата публикации:

Аннотация: Беседа с А. П. Люсым записана в рамках издательского проекта «Современная русская философия» и посвящена современным трендам отечественной философской и культурологической мысли. Культуролог Люсый предлагает собственную исследовательскую методологию – текстологическую концепцию русской культуры, или теорию локальных текстов/супертекстов, которая призвана стать важным способом социокультурной идентификации личности и общества на нынешнем этапе российской истории, то есть организовывать «поиск моделей структурирования реальности, построение новых входов в каналы этой реальности, позволяющие решать актуальные для человека и общества задачи». В беседе используются методы текстологического анализа, апробирующие авторскую концепцию русской культуры. Применяется также герменевтический подход, позволяющий истолковать современную ситуацию в отечественной философской мысли и культурологии. А. С. Люсый проверяет свою текстологическую концепцию русской культуры на примере крымского, московского, сибирского, алтайского, уральского, волжского, саратовского, самарского и других региональных супертекстов. Таким образом, текст становится синонимом «читаемости» той или иной культурной среды. Гносеологическая (познавательная) метафора текста/супертекста позволяет анализировать человеческую среду обитания в качестве знаково-символической реальности – как семиозис, а точнее говоря – как семиоценоз.

Ключевые слова:

Abstract: The conversation with Alexander Lyusiy has been recorded within the framework of the editorial project 'Contemporary Russian Philosophy' and devoted to the modern trends in Russian philosophy and cultural studies. The culture expert Alexander Lyusiy offers his own research methodology - textological concept of Russian culture or the theory of local texts/supertexts. The aim of the concept is to create an important way of socio-cultural personality and society identification at the modern stage of Russia's history, i.e. to arrange for the 'search of models to structure the reality and creation of new entrances into this reality, which would allow to solve important tasks for human and society'. In his conversation Nilogov has used the methods of textological analysis offered by Lyusiy as well as the hermeutical approach allowing to interpet the current situation in Russian philosophy and cultural studies. Alexander Lyusiy proves his textological concept of Russian culture based on the examples of Crimean, Moscow, Siberian, Altai, Ural, Volzhsk, Samara and other regional supertexts. Thus, a text becomes a synonym of 'readability' of this or that cultural environment. Gnoseological (cognitive) metaphor of a text/supertext allows to analyze the human habitat as the sign-oriented sybmolic reality called semiosis, or, more properly, semiocenosis.