|
ГЛАВНАЯ
> Вернуться к содержанию
Философия и культура
Правильная ссылка на статью:
Шиповская Л.П., Гемонов А.В.
Философская интерпретация геральдических символов Руси в период правления Иоанна III (Великого) –Иоанна IV (Грозного)
// Философия и культура.
2014. № 9.
С. 1304-1311.
DOI: 10.7256/2454-0757.2014.9.12741 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=12741
Философская интерпретация геральдических символов Руси в период правления Иоанна III (Великого) –Иоанна IV (Грозного)
Шиповская Людмила Павловна
кандидат философских наук
профессор, кафедра Кафедра философии и социологии, Российский государственный аграрный университет – Московская сельскохозяйственная академия имени К.А. Тимирязева, Россия
Адрес: 127550 г. Москва, ул. Тимирязевская, 49
Shipovskaya Lyudmila Pavlovna
PhD in Philosophy
Adres: 127550 g. Moscow, ul. Timiryazevskaya, 49
|
Shlр8@rambler.ru
|
|
 |
Другие публикации этого автора
|
|
|
Гемонов Александр Владимирович
студент, кафедра ., Российский государственный аграрный университет – Московская сельскохозяйственная академия имени К.А. Тимирязева, Россия
Адрес: 127550 г. Москва, ул. Тимирязевская, 49
Gemonov Aleksandr Vladimirovich
Adres: 127550 g. Moscow, ul. Timiryazevskaya, 49
|
|
agemonov@yandex.ru
|
|
|
Другие публикации этого автора
|
|
|
DOI: 10.7256/2454-0757.2014.9.12741
Дата направления статьи в редакцию:
10-10-2014
Дата публикации:
24-10-2014
Аннотация:
В статье реализована попытка философского анализа геральдической символики Руси периода правления Иоанна III и Иоанна IV. В качестве объекта философской интерпретации в статье представлены символы двуглавого орла, всадника (Георгия Победоносца) и единорога. Авторским видением рассматриваемого вопроса выступает тот факт, что авторы данной статьи считают, что именно семиотика позволяет выявить и проанализировать знаково-символические основания социальной жизни того времени, включающей с одной стороны разнообразные формы совместной практической деятельности индивидов, а с другой стороны, символические и знаковые формы их отражения. Исследование опирается на семиотический подход как эвристичный метод философской интерпретации геральдических атрибутов указанного фрагмента исторического прошлого. Стандартный семиотический анализ с определением означающего, означаемого и референта (по методологической схеме У. Эко) в данной статье дополняется использованием архетипической теории Юнга. Делаются вывод о том, что философская интерпретация геральдических символов позволяет утверждать об их значении как символическом средстве выражения самодержавного статуса царской власти, сначала «Великой», а затем «Грозной». Сложившиеся на тот момент государство со множеством присоединенных территорий нуждалось в сильной и авторитетной власти. И геральдические символы служили символическим средством поддержания и укрепления властного статуса самодержцев. Фактически, выступая знаково-символическим аспектом социальной жизни, геральдические изображения служили средством укрепления и поддержания самодержавного статуса царской власти, создавая вокруг правителей ореол славы, мудрости, героизма.
Ключевые слова:
знак, семиотика, двуглавый орел, всадник, единорог, государственность, Иоанна IV (Грозный), символ, Русь, царь
Библиография
1. Белецкий С.Д. Древнейшая геральдика Руси // «Повесть временных лет». СПб., Вита Нова, 2012. стр. 431 – 463.
2. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания-М.: «Медиум», 1995 г.-323 с.
3. Кожинов В. Грех и святость русской истории. – М.: Эксмо, Яуза, 2006. – 480 с. – С. 7.
4. Жигунова Г.В. Национальное самосознание русского народа в философии славянофильства // Вестник МГТУ, том 9, № 1, 2006 г. с.53
5. Зеньковский В.В. История русской философии [сост. А. В. Поляков].-(Философское наследие России). Т. I . ч. 1-Л.: Эго, 1991. 280 с. с. 47-48
6. Иванов М.К. Образ всадника в искусстве: иконографический архетип. Интернет-ресурс. Режим доступа: http://www.ibif.org.ru/articles/nachalo01/01-03.pdf С. 32
7. Самохвалов В. П. Психоаналитический словарь и работа с символами сновидений и фантазий. — Симферополь: СОНАТ, 1999. — с. 175
8. Силаев А.Г. Истоки русской геральдики – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003. 240 с.
9. Чумакова Т.В. Образ человека в культуре Древней Руси: опыт философско-антропологического анализа: дис. ..канд. филос. наук: 09.00.13. – СПб., 2002. – С. 14.
10. Шиповская Л.П., Гемонов А.В. Феноменология русской геральдики IX-XIV веков. Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. – М.: 2013. с. 41-51
11. Шиповская Л.П., Гемонов А.В. Философская интерпретация геральдических символов домонгольской Руси. Политика и общество. – М.: 2013. с. 1429-1452
12. Шиповская Л.П., Гемонов А.В. Философская интерпретация геральдических символов Руси периода монголо-татарского ига. М.: 2013. с. 1707-1718
13. Шюц А. О множественности реальностей // Социологическое обозрение Том 3. № 2. 2003. С. 2-34.
14. Юнг К.Г. Душа и миф: шесть архетипов. Пер. с англ.– К.: Государственная библиотека Украины для юношества, 1996. – 384 с
15. Ottfried Neubecker Heraldry: Sources, Symbols and Meaning. Tiger Books International (1997). 288 pages.
16. Schütz Alfred Scheler’s Theory of Intersubjectivity and the General Thesis of the Alter Ego» // Philosophy and Phenomenological Research, March, 1942, c. 323—347
17. Shipovskaya L.P. Gemonov A.V. Phänomenologie des russischen Heraldik IX-XIV Jahrhundert. Science and education. P. 284-293.
18. «The quest for meaning». University of Toronto Press Incorporated, 2007, Toronto Buf-folo London. С. 153
References
1. Beletskii S.D. Drevneishaya geral'dika Rusi // «Povest' vremennykh let». SPb., Vita Nova, 2012. str. 431 – 463.
2. Berger P., Lukman T. Sotsial'noe konstruirovanie real'nosti. Traktat po sotsiologii znaniya-M.: «Medium», 1995 g.-323 s.
3. Kozhinov V. Grekh i svyatost' russkoi istorii. – M.: Eksmo, Yauza, 2006. – 480 s. – S. 7.
4. Zhigunova G.V. Natsional'noe samosoznanie russkogo naroda v filosofii slavyanofil'stva // Vestnik MGTU, tom 9, № 1, 2006 g. s.53
5. Zen'kovskii V.V. Istoriya russkoi filosofii [sost. A. V. Polyakov].-(Filosofskoe nasledie Rossii). T. I . ch. 1-L.: Ego, 1991. 280 s. s. 47-48
6. Ivanov M.K. Obraz vsadnika v iskusstve: ikonograficheskii arkhetip. Internet-resurs. Rezhim dostupa: http://www.ibif.org.ru/articles/nachalo01/01-03.pdf S. 32
7. Samokhvalov V. P. Psikhoanaliticheskii slovar' i rabota s simvolami snovidenii i fantazii. — Simferopol': SONAT, 1999. — s. 175
8. Silaev A.G. Istoki russkoi geral'diki – M.: FAIR-PRESS, 2003. 240 s.
9. Chumakova T.V. Obraz cheloveka v kul'ture Drevnei Rusi: opyt filosofsko-antropologicheskogo analiza: dis. ..kand. filos. nauk: 09.00.13. – SPb., 2002. – S. 14.
10. Shipovskaya L.P., Gemonov A.V. Fenomenologiya russkoi geral'diki IX-XIV vekov. Gumanitarnye, sotsial'no-ekonomicheskie i obshchestvennye nauki. – M.: 2013. s. 41-51
11. Shipovskaya L.P., Gemonov A.V. Filosofskaya interpretatsiya geral'dicheskikh simvolov domongol'skoi Rusi. Politika i obshchestvo. – M.: 2013. s. 1429-1452
12. Shipovskaya L.P., Gemonov A.V. Filosofskaya interpretatsiya geral'dicheskikh simvolov Rusi perioda mongolo-tatarskogo iga. M.: 2013. s. 1707-1718
13. Shyuts A. O mnozhestvennosti real'nostei // Sotsiologicheskoe obozrenie Tom 3. № 2. 2003. S. 2-34.
14. Yung K.G. Dusha i mif: shest' arkhetipov. Per. s angl.– K.: Gosudarstvennaya biblioteka Ukrainy dlya yunoshestva, 1996. – 384 s
15. Ottfried Neubecker Heraldry: Sources, Symbols and Meaning. Tiger Books International (1997). 288 pages.
16. Schütz Alfred Scheler’s Theory of Intersubjectivity and the General Thesis of the Alter Ego» // Philosophy and Phenomenological Research, March, 1942, c. 323—347
17. Shipovskaya L.P. Gemonov A.V. Phänomenologie des russischen Heraldik IX-XIV Jahrhundert. Science and education. P. 284-293.
18. «The quest for meaning». University of Toronto Press Incorporated, 2007, Toronto Buf-folo London. S. 153
Ссылка на эту статью
Просто выделите и скопируйте ссылку на эту статью в буфер обмена. Вы можете также
попробовать найти похожие
статьи
|
|
