Статья 'К проблеме раннего категориального мышления в Древнем Китае' - журнал 'Философия и культура' - NotaBene.ru
по
Меню журнала
> Архив номеров > Рубрики > О журнале > Авторы > Требования к статьям > Политика издания > Редакция > Порядок рецензирования статей > Редакционный совет > Ретракция статей > Этические принципы > О журнале > Политика открытого доступа > Оплата за публикации в открытом доступе > Online First Pre-Publication > Политика авторских прав и лицензий > Политика цифрового хранения публикации > Политика идентификации статей > Политика проверки на плагиат
Журналы индексируются
Реквизиты журнала
ГЛАВНАЯ > Вернуться к содержанию
Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

К проблеме раннего категориального мышления в Древнем Китае

Пушкарская Наталья Вячеславовна

научный сотрудник Центра изучения культуры Китая, Институт Дальнего Востока Российской Академии Наук

117997, Россия, г. Москва, Нахимовский проспект, 32

Pushkarskaia Natalia

Scientific Associate, the Center for Studying Chinese culture, Institute of Far Eastern Studies of the Russian Academy of Sciences

117997, Russia, g. Moscow, ul. Nakhimovskii pr-T, 32

su-u@yandex.ru
Другие публикации этого автора
 

 

DOI:

10.7256/2454-0757.2016.10.10407

Дата направления статьи в редакцию:

26-11-2015


Дата публикации:

14-11-2016


Аннотация: Статья посвящена одной из главных проблем философии вообще и китайской философии в частности, а именно – проблеме категорий. В центре исследования – определение термина «категория» и поиск первых категориальных представлений в архаической мысли Древнего Китая. В данной работе также рассматривается один из наиболее ценных текстов, полученных в ходе годяньских археологических раскопок (конец XX в.), – трактат «Да И шэн шуй» («Великое Единое порождает воду»), являющийся примером раннего категориального мышления в Китае. Методологической установкой в данном исследовании является принципиальная опора на первоисточники и акцентирование структурных моментов в древнегреческих и древнекитайских категориальных схемах. Процесс формирования категориального мышления показан в сравнении с аналогичным процессом у ранних греческих философов. На вопрос: «Существует ли категориальное мышление в китайской философии?» - автор статьи отвечает положительно. У досократиков в роли первых категориальных обобщений выступает четверица первоначальных элементов. В мысли Древнего Китая первыми попытками категориально осмыслить мир можно считать базовые классификации (двоичная, троичная и пятеричная), лежащие в основе всей китайской традиционной культуры и философии. Текст «Да И шэн шуй» («Великое Единое порождает воду») позволяет по-новому взглянуть на космологические аспекты такой важнейшей классификации как пятеричная, а также дает возможность глубже понять аналогию между философией Древнего Китая и философскими построениями ранних греческих философов (в частности, Фалеса Милетского).


Ключевые слова:

категория, категориальное мышление, четверица, пятерица, пятеричная классификация, пять стихий, философия Древнего Китая, ранние греческие философы, универсальность, четверица Мартина Хайдеггера

Abstract: This article is dedicated to one of the main issues of philosophy in general and Chinese philosophy in particular – the problem of categories. In the center of the research is the definition of the term “category” and search of the first categorical ideas within the archaic thought of Ancient China. The author also examines of the most valuable texts acquired during the archeological excavations (the end of the XX century) – treatise “Taiyi Shengshui” (“Great One gave birth to water”), which represents an example of the early categorical thinking in China. The methodological orientation consists in focusing attention on primary sources, as well as structural moments in the Ancient Green and Chinese categorical schemes. The process of formation of the categorical thinking is demonstrated in comparison with the similar process of the early Greek philosophers. The author gives a positive answer to the question of “whether or not the categorical thinking exists in the Chinese philosophy?” Among the pre-Socrates philosophers, the fourfold of the initiate elements serves as the first categorical generalizations. The first attempts of categorical perception of the world in the philosophical thought of Ancient China can be considered the basic classification patterns (binary, ternary, quinary) that lie in the foundation of the entire traditional culture and philosophy of China. The text “Taiyi Shengshui” (“Great One gave birth to water”) provides a different perspective onto the cosmological aspects of such imperative classification pattern as quinary, as well as gives chance for a deeper understanding of the analogy between the philosophy of Ancient China and philosophical constructs of the early Greek philosophers (including Thales of Miletus).


Keywords:

Fourfold of Martin Heidegger, Universality, Early Greek philosophers, Philosophy of Ancient China, The five elements, Quinary classification pattern, Thales of Miletus, Fourfold, Categorical thinking, Category

Библиография
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
References
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
Ссылка на эту статью

Просто выделите и скопируйте ссылку на эту статью в буфер обмена. Вы можете также попробовать найти похожие статьи


Другие сайты издательства:
Официальный сайт издательства NotaBene / Aurora Group s.r.o.