DOI: 10.7256/2454-0617.2021.3.36729

Аннотация: В статье анализируются приемы легитимации, характерные для русскоязычной пропаганды террористической группировки «Исламское государство» (запрещенная в России террористическая организация). На примере материалов электронного издания исламистов «Исток» раскрыты группы аргументов, к которым прибегает экстремистская пропаганда: базирование на мусульманском праве, легитимация на основе коранических текстов, апелляция к моральной справедливости установления «Халифата», позиционирование «Халифата» как традиционного суверенного государства с его атрибутами. Выделяются специфические черты русскоязычной джихадистской пропаганды и радикального дискурса «Исламского государства» в целом: важной отличительной чертой исламистской пропаганды авторы полагают ее базирование на архаических мотивах. Посредством изучения пропагандистских материалов выделяются такие черты джихадистской пропаганды, как склонность к детерминизму и фатализму, ориентация на эсхатологическую картину мира, возведение логико-политических аргументов ко временам становления ислама. Применение методов политической лингвистики к информационному продукту террористической организации позволяет выявить основную стратегию легитимации "Исламского государства", основанной на обращении к архаике, возведение "халифата" исламистов ко временам зарождения ислама и эпохе "праведных халифов". На внешнюю, во многом немусульманскую среду, транслируются элементы традиционного государства: освещение деятельности административных структур ИГ, демонстрация собственной экономической системы, в обилии представлена государственная символика. Анализ пропагандистских материалов позволяет сделать вывод о номинальной роли лидера джихадистов, «халифа» Абу Бакра аль-Багдади, с именем которого связаны не только феноменальные успехи джихадистского проекта, но и столь же болезненные поражения, которые «Исламское государство» потерпело в конечном итоге.

DOI: 10.7256/2454-0617.2021.4.36903

Аннотация: Предметом исследования являются взгляды немецкого философа "классического периода" Макса Штирнера на человека, общество и государство, выраженные им в его "программном" труде - "Единственный и его собственность". Объект исследования авторов - анархизм как уникальное направление мировой политической и философской мысли. Авторы подчеркивают, с одной стороны, детерминированность идей немецкого философа исторической обстановкой исследуемой эпохи, а с другой - рассматривают анархизм в качестве учения, которое имеет довольно длительную историю в мировой мысли и столь же длительную историю практической реализации анархических концепций. Фокус идей М. Штирнера, по мнению авторов - конфликт между человеком и государством. Научная новизна исследования заключается в анализе сущностного концептуального конфликта, имманентного истории человечества, на котором сфокусировано внимание М. Штирнер, развивающего собственную концепцию взаимоотношений человека с государством и с окружающим миром. Подлинность бытия в концепции немецкого философа детерминируется воплощением антропоцентричного, по словам М. Штирнера "эгоистичного" бытийного идеала. Вклад авторов в науку состоит в исследовании как взглядов самого немецкого философа, так и в изучении взаимосвязи между анархическими концепциями и практикой воплощения идей анархизма в том или ином виде. Авторы абстрагируются от каких-либо оценочных суждений в отношении исследуемого идеологического феномена.

DOI: 10.7256/2454-0617.2020.1.31661

Аннотация: Предметом статьи являются конфликтные модели трансформации цивилизационных политических проектов: «циклические модели» конфликтных трансформаций, «линейные модели» конфликтных трансформаций, «импульсные модели» конфликтных трансформаций, «дискретные модели» конфликтных трансформаций. В статье анализируются факторы и механизмы конфликтных трансформаций цивилизационных политических проектов: «энергетические источники» конфликтных трансформаций, влияние «социокультурного потенциала» цивилизационного политического проекта на характер и направления его изменений. Кроме того, в статье оцениваются эвристические возможности цивилизационно-проектной методологии изучения трансформаций цивилизационных политических проектов. Методологической основой статьи выступает цивилизационная теория, дополненная проектным подходом. В статье изучаются причины конфликтных трансформаций цивилизационных политических проектов, выделяются типичные модели конфликтных трансформаций. Современная научная литература изобилует множеством исследований, посвященных специфике конструирования, реализации, поддержания цивилизационных политических проектов. Специалистами подробно изучаются внутренние механизмы их создания и функционирования. Анализируются субъекты цивилизационного политического проектирования. Предлагаются варианты типологизации политических проектов цивилизационного уровня. При этом системные научные исследования, которые затрагивают проблематику трансформации цивилизационных политических проектов, проводятся фрагментарно. Особенно это касается работ, посвященных конфликтным аспектам трансформаций цивилизационных политических проектов.