Аннотация: Статья посвящается рассмотрению некоторых глагольных фразеологических единиц, в которых семантический компонент мысль выполняет субъект действия. В таких фразеологических единицах мысль сочетается с такими глаголами, как возвращаться / вернуться, уноситься / унестись, течь, западать / запасть. В статье принят лингвокультурологический подход к исследованию таких фразеологических единиц. В данной статье мы понимаем фразеологизм, вслед за В.Н. Телия, как единицу, характеризующуюся устойчивостью, воспроизводимостью, идиоматичностью [Телия 1996: 56], при анализе фразеологических единиц использован лингвокультурологический подход к исследованию и лексикографическому описанию, разработанному В.Н. Телия и другими авторами в «Большом фразеологическом словаре русского языка» [2017]. Для нашего анализа мы выбрали фразеологические единицы, которые представляются в Национальном корпусе русского языка (https://ruscorpora.ru/new/) , включающие в себя абстрактное существительное мысль, выполняющее функцию субъекта действия.Подводя итоги, можно сделать следующие выводы: 1) В проанализированных ФЕ мысль самостоятельно совершает разные действия, свободно движется в пространстве, находится вне контроля человека; 2) Все ФЕ, представленные в данной статье, в целом соотносятся с антропным кодом культуры, а с учетом указанной оппозиции – с пространственным. И все ФЕ, учитывая глагольные компоненты, еще соотносятся с деятельностным кодом культуры. 3) Образ всех ФЕ создается метафорой, уподобляющей мысль движущемуся объекту или предмету, который свободно перемещается в пространстве, не зависит от воли физического лица; 4) В метафорически образном основании проанализированных нами единиц в целом отображено стереотипное представление о неподконтрольном человеку процессе мыслительной деятельности.