|
ГЛАВНАЯ
> Вернуться к содержанию
Статьи автора Герасимов Григорий Иванович
Философия и культура, 2022-4
|
Герасимов Г.И. - Музеология как гуманитарная наука |
|
c. 113-125
|
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.4.37794
Аннотация: Целью статьи является обоснование главных теоретических и методологических положений музеологии как гуманитарной науки. С идеалистических позиций сформулированы ее основные понятия, определена методология. В качестве объекта рассматриваются идеи человека, создающего музейную реальность для достижения влияния на сознание других людей. В качестве предмета определена идея конкретного музея, реализованная в объективной реальности. Предметом музеологии является также процесс реализации идей – функционирование музейной реальности и процесс ее восприятия посетителями. Цель музея – произвести определенные изменения в сознании и мироощущении другого человека – посетителя. В основе методологии музеологии как гуманитарной науки лежит метод понимания, обеспечивающий постижение идей, лежащих в основе музея. Особую роль играют методы: коммуникативный и конструирования. Цели музея определяют его функции, важнейшей является коммуникативная, именно она реализует главную цель музея – передать идеи и ощущения от музейного сотрудника – посетителю. Способы достижения цели могут меняться с изменением взглядов в обществе, при этом меняются сами музеи и их функции. Главным фактором, определяющим роль и общественную значимость музеев, является интерес к ним человека, который проявляется в том случае, когда идеи, заложенные в их основание, соответствуют главным мировоззренческим идеям, господствующим в обществе, и помогают людям в решении их жизненно важных проблем. Музей должен быть актуальным только когда он играет важную роль в жизни общества. Следующим этапом развития музеологии как гуманитарной науки является ее апробация в ходе решения научных и практических задач, стоящих перед музейным сотрудником.
Философия и культура, 2018-4
|
Герасимов Г.И. - Историческое время |
|
c. 28-38
|
DOI: 10.7256/2454-0757.2018.4.24924
Аннотация: Историческое время – одно из разновидностей времени, используемое историками для создания образа прошлого. Его особенности определяются объектом истории – прошлым, а также теоретическими особенностями построения образа прошлого в конкретную мировоззренческую эпоху. Время, как и пространство, служит для расположения событий в сознании историка. Историческое время, субъективно, и формируется, чтобы упорядочить исторические изменения в сознании человека, построить образ прошлого. В идеалистическом подходе время есть свойство сознания, а не внешнего мира и предназначено для упорядочивания в человеческом разуме хаоса объективной и субъективной действительности. Методология исследования основывается на идеалистическом подходе к анализу истории как науки и способу создания прошлого, а также методах: обобщения, абстрагирования, индукции, дедукции, формализации, отождествления, идеализации. Историческое время нужно историку, чтобы создать единую, непротиворечивую и убедительную картину прошлого, где каждому событию определено его уникальное место. Историческое время зависит от главных мировоззренческих идей эпохи, в которую творит тот или иной историк. Историческое время, может обладать различной длительностью, при формальном равенстве временных интервалов. С категорией времени тесно связаны понятия эпохи и периода, которые отличаются своим качеством, формируемым преимущественно господствующими в обществе идеями.
Genesis: исторические исследования, 2017-10
|
Герасимов Г.И. - Прошлое как объект истории |
|
c. 1-19
|
DOI: 10.25136/2409-868X.2017.10.24068
Аннотация: Предметом исследования является историческое прошлое, которое в зависимости от мировоззренческой позиции историка либо отсутствует, либо предстает в качестве объективно существующей реальности. Прошлое – фундаментальное понятие человеческого мышления, упорядочивающее хаос реального мира в сознании, в соответствии с главными мировоззренческими идеями историка. Поскольку прошлое всегда создается в рамках определенного мировоззрения, то этот вариант считается единственно верным для носителей данного мировосприятия. Другие образы прошлого, считаются ложными либо ошибочными. Работа основывается на принципах историзма и достоверности, методологической базой выступает целый комплекс методов, среди которых следует выделить изучение и обобщение, дедукцию и индукцию, абстрагирование, понимание и т.д. С позиций идеалистического подхода, которого придерживается автор, реального прошлого не существует. Прошлое – это субъективный образ такой реальности, какой она могла бы быть без тех изменений, которые позднее с ней произошли. Научная новизна исследования заключается в авторском подходе: прошлое рассматривается с точки зрения идеалистического подхода, согласно которому историк не столько изучает, сколько создает прошлое, опираясь на определенные методы и собственное мировоззрение. Главным выводом статьи является то, что история влияет на человека в той мере, в которой он сам позволяет это делать, а поскольку современный человек разделяет убеждение в силу прошлого, то история активно рассматривается в качестве способа управления людьми, манипуляций их поступков и действий.
Исторический журнал: научные исследования, 2017-5
|
Герасимов Г.И. - Идеалистический подход к истории |
|
c. 21-36
|
DOI: 10.7256/2454-0609.2017.5.24058
Аннотация: Предметом статьи является идеалистический подход к истории, то есть теория и методология построения образа прошлого как части общей мировоззренческой картины мира. В статье идеалистический подход к истории рассматривается комплексно: разбирается история данного явления, анализируется прошлое как часть картины мира, показывается предмет и особенности идеалистического подхода. С идеалистических позиций прошлое не имеет объективного значения, поскольку является продуктом творчества человеческого сознания, но, как часть картины мира современного человека, оно способно оказывать колоссальное влияние на восприятие им действительности и его действия. Работа основывается на принципах историзма и объективности. Традиционные подходы дополняются новыми методами, сложившимися на основе принципов гуманитарного познания в последние десятилетия. Научная новизна исследования заключается в самой постановке темы. Автор предлагает свое собственное видение идеалистического подхода, в основе которого заложено понимание истории как образа прошлого, создаваемого историком, исходя из его мировоззрения и на основе фактов, которые он считает относящимися к прошлому, по определенным правилам. В этом плане идеалистический подход состоит во взгляде на прошлое с позиции человека-творца. История предстает как открытый проект, у которого нет цели, лежащей вне человеческого сознания. Историческое целеполагание задается человеческим разумом, исходя из господствующего в данный момент мировоззрения. При смене мировоззрения меняется и цель исторического развития, и траектория движения к цели. Признавая временность современной истории, идеалистический подход считает правомерной постижение только относительной исторической истины в рамках конкретных мировоззренческих и концептуальных систем. Главным выводом статьи является то, что идеалистический подход к истории создан в рамках европейской просвещенческой традиции, вместе с тем, ставя человека и его сознание в центр истории, представляет собой новый способ создания прошлого.
|
|