DOI: 10.7256/2454-0684.2022.1.37422

Аннотация: Для проектирования комфортной среды проживания, в которой человек находится ежедневно, а именно в жилой части микрорайона, необходимо учитывать большое количество нюансов: количество и размер детских и хозяйственных площадок, гостевых стоянок и площадок временного хранения автомобилей, количество зеленых насаждений и территорий общего пользования, а так же количество и размеры детских образовательных учреждений, магазинов, предприятий культурно-бытового обслуживания и много другое. С другой стороны, для возможности сравнения разных микрорайонов или динамики развития одного и того же микрорайона, нам необходимы цифровые показатели в абсолютных или относительных величинах. В градостроительстве принято использовать для этих целей технико-экономические показатели жилой застройки (ТЭП). Технико-экономические показатели используются для различных целей, в том числе и для сравнительного анализа качества жизни в жилом районе и даже стоимости квартир. В первую очередь они связаны с размерами микрорайона и численностью жителей. Часть из них зависит от этих показателей, например, плотность жилой застройки, некоторые влияют на них, например, этажность зданий будет влиять на плотность жилого фонда и плотность жителей, а есть показатели, которые будут завесить от основных технико-экономических показателей, это и число стоянок, и количество зеленых насаждений, и размер детских игровых площадок.

DOI: 10.7256/2454-0684.2022.1.36268

Аннотация: В статье отмечается, что диаспоры оказывают значительное влияние на мировое сообщество, способствуют усилению миграционных процессов, объединяют представителей этносов на территории «чужой» страны, влияют на политику государства проживания, а также на процессы, происходящие на исторической родине. Автор констатирует, что армянская диаспора имеет большое число представителей в разных странах мира. Исследуются отдельные аспекты влияния диаспоры в части сохранения культурных ценностей армян, идентичности, в распространении традиций, оказании влияния на развитие диаспоры, а также в поддержке диаспоры в целом. В связи с этим социологический   анализ диаспоры требует рассмотрения социальных институтов диаспоры. Приводятся социологические данные, полученные автором в ходе исследовательской деятельности. Автором указывается, что для представителей армянской диаспоры характерны такие признаки, как массовое проживание на территории чужого государства, отличного от страны этнического происхождения. Кроме того, особенно важно для армян сохранение своей идентичности, культуры, традиций, языка. Здесь также отмечены некоторые причины, способствующие миграции армян: различные социально-исторические факторы, а также политика геноцида, которая оставила большой шрам на истории Армении, следы от которого до сих пор не зажили.

DOI: 10.7256/2454-0684.2022.1.35111

Аннотация: Объект исследования – актуальные проблемы русской философской мысли, связанные с вопросами о власти и обществе, духовной и исторической основой национального бытия, в контексте современности. В статье сделана попытка раскрыть смысл философской полемики Н.В. Устрялова, лидера сменовеховства, и славянофилов, в которой, по мнению автора статьи, наиболее остро поднимаются эти темы. Выделяется основная триада в политической онтологии Устрялова (власть, народность, религия, в основе которой должна лежать творческая идея) и сопоставляется с известной триадой славянофилов (православие-народность-самодержавие). Показано, что Устрялов в связке «власть-народ» отдает приоритет власти, мистифицируя и психологизируя ее, тогда как, по мнению славянофилов, государственная власть – проявление народной воли, разум которого в церквях и университетах.   Утверждается, что основное разногласие Устрялова со славянофилами заключалось в том, как они относились к православию. Устрялов считал, что не только религия, но и философия может стать духовной основой жизни общества, но только в том случае, если она несет в себе творческое начало. Ему был близок принцип религиозной толерантности. Славянофилы считали, что власть должна быть основана на том духовном фундаменте, который складывается исторически: без опоры на него невозможно противостоять новомодным идеям, которые мастерски внедряются в сознание людей. В статье делается вывод о том, что Устрялов, видя романтизм в политической доктрине славянофилов, сам не был свободен от него. Он не вполне продумал идею национальной политики, которая является особенно актуальной в современное время.

DOI: 10.7256/2454-0684.2022.1.35400

Аннотация: Статья посвящена актуальной проблеме современного общества — позитивной дискриминации. Внедрение преференциального режима сопровождается интенсивной полемикой, основные споры сосредоточены вокруг вопросов удовлетворения такой политики определенным критериям справедливости и возможного искажения стимулов, которые она создает для бенефициаров. Автор на основе комплексного анализа доктринальных воззрений и опыта некоторых стран выявляет общие тенденции и различия научных взглядов в отношении применения положительных мер, предлагает свою дефиницию. Стоит отметить, что отсутствие единого мнения специалистов, несформировавшаяся практика реализации политики позитивной дискриминации актуализируют выбранную тему в качестве предмета исследования. В результате автор приходит к выводу о том, что в силу фундаментального характера реальных и потенциальных проблем утвердительных действий они предстают в центре государственной политики как средство экономического роста/эффективности либо как способ достижения равенства и социальной справедливости. Позитивная дискриминация направлена на компенсирование последствий сложных социально-экономических условий, от которых пострадали определенные группы населения. Возникает риск стигматизации ка реальное и разрушительное явление, устранение которого лишь повредит меньшинствам, не искореняя при этом расистские убеждения. Поэтому автор считает, что эффективность утвердительных действий должна быть направлена не только на перераспределение позиций групп и предоставление льготных преимуществ (преференций), но и на структурные изменения современного общества, увековечивающее маргинализацию определенных классов.

DOI: 10.7256/2454-0684.2022.1.32019

Аннотация: Предметом исследования настоящей статьи является динамика протестной активности граждан в регионах России то итогам I-III кварталов 2019 года, типология протестов, их причины и перспективы, формы и массовость, а также влияние таких протестов на формирование общественного запроса и политику федеральных властей в 2020 году. Выделяются такие категории протестов, как политический, социальный, экологический и градостроительный, а также трудовой протест. Приводятся наиболее типичные примеры протестов в каждой категории. Методология исследования основана на качественном и количественном анализе источников, прежде всего, публикаций в федеральных и региональных средствах массовой информации. Основные выводы статьи заключаются в конструктивной реакции федеральных властей на общественный запрос, выраженный в гражданских протестах 2019 года, в то время как ранее подобные запросы обычно оставались без ответа. В частности, президент заявил о необходимости фундаментальных изменений в Конституцию страны, связанных, в первую очередь, с системой и порядком формирования органов государственной власти.

DOI: 10.7256/2454-0684.2022.1.37499

Аннотация: В статье обосновывается агонистический подход к исторической памяти общества, в рамках которого последняя представляет собой не один гегемонистский нарратив, а совокупность конкурирующих между собой версий прошлого. По мнению автора, актуальность агонистического режима памяти связана с тем, что в современном мире фактор массовых миграций, борьба за признание со стороны этнических, расовых и прочих меньшинств, активизация региональных идентичностей вводит в публичное пространство новых мнемотических акторов, оспаривающих сложившийся исторический «канон». При этом попытка подавления контрнарративов обычно вызывает феномен «мнемотического сопротивления», а потому не может рассматриваться в качестве продуктивной стратегии. Агонистический подход к политике памяти заставляет по-иному оценивать резонансные события вокруг движения Black Lives Matter, споры по поводу концепции исторического образования, требования по переименованию улиц и площадей, сносу памятников, изменения памятных дат и праздников. «Переписывание истории» оказывается не экзистенциальной угрозой национальному сообществу, а естественным процессом пересмотра нацией представлений о самой себе. При этом принципиально важно, чтобы мемориальные конфликты происходили внутри общего символического пространства, а дискуссии велись по поводу общенационального прошлого. Только так может возникнуть по-настоящему инклюзивная версия исторической памяти.