DOI: 10.7256/2454-0684.2015.12.17220

Аннотация: Предметом исследования является феномен модернизации и ее роль в современных политических процессах. Цель исследования - обосновать возможности применения социокультурных механизмов преобразовании направленные на устранение неопределенности переходного периода постсоветских общетсв. Автором подробно рассматривается адаптационно-догоняющая стратегия модернизации, которая требует социализацию общества и формирование высококвалифицированной властной структуры одновременно. Ведь неподготовленные к переменам индивиды не могут создать современное государство, а непрофессиональные политики управлять сложными динамичными процессами. Работа опирается на специально разработанной научно обоснованной социокультурной концепции с выделением четких этапов, фаз ее реализации. Особое внимание отводится выявлению препятствующих факторов развития общества и созданию социокультурной модели государства. Акцент ставится и на проблему недооценки ведущей роли науки, интеллектуального капитала и научной основы политики в государстве, без которого институционализация процессов неосуществимы. В работе применялась методология междисциплинарности для многостороннего подхода к институционализации социокультурного пространства. Важную роль сыграли теории социальной мобильности, социального взаимодействия, структурно-функциональные направления и четыре основные стандарты «функциональных императивов»: адаптация, целеориентация, интеграция и поддержание образцов, Талкотта Парсонса. Социальные изменения выступают в качестве социальной перестройки постсоветсикх обществ. В основу научной новизны легли следующие вопросы: 1) носят ли изменения целеориентированный или спонтанный характер (то есть какова их природа); 2) каковы условия для изменения (базис и ресурсы); 3) что надо изменить, как и какими средствами; 4) насколько управленческие механизмы соответствуют изменениям и т.д.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.12.54486

Аннотация: Предметом исследования является феномен модернизации и ее роль в современных политических процессах. Цель исследования - обосновать возможности применения социокультурных механизмов преобразовании направленные на устранение неопределенности переходного периода постсоветских общетсв. Автором подробно рассматривается адаптационно-догоняющая стратегия модернизации, которая требует социализацию общества и формирование высококвалифицированной властной структуры одновременно. Ведь неподготовленные к переменам индивиды не могут создать современное государство, а непрофессиональные политики управлять сложными динамичными процессами. Работа опирается на специально разработанной научно обоснованной социокультурной концепции с выделением четких этапов, фаз ее реализации. Особое внимание отводится выявлению препятствующих факторов развития общества и созданию социокультурной модели государства. Акцент ставится и на проблему недооценки ведущей роли науки, интеллектуального капитала и научной основы политики в государстве, без которого институционализация процессов неосуществимы. В работе применялась методология междисциплинарности для многостороннего подхода к институционализации социокультурного пространства. Важную роль сыграли теории социальной мобильности, социального взаимодействия, структурно-функциональные направления и четыре основные стандарты «функциональных императивов»: адаптация, целеориентация, интеграция и поддержание образцов, Талкотта Парсонса. Социальные изменения выступают в качестве социальной перестройки постсоветсикх обществ. В основу научной новизны легли следующие вопросы: 1) носят ли изменения целеориентированный или спонтанный характер (то есть какова их природа); 2) каковы условия для изменения (базис и ресурсы); 3) что надо изменить, как и какими средствами; 4) насколько управленческие механизмы соответствуют изменениям и т.д.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.12.17263

Аннотация: Предметом исследования является международная консалтинговая деятельность неправительственных организаций (НПО). Основная форма выхода НПО на международную арену - это взаимодействие с международными межправительственными организациями. Формально такое взаимодействие оформлена с помощью получения консультативного статуса (как в ЭКОСОС ООН) или другого официального статуса. НПО, которые работают на международной арене представляют собой особую группу организаций. Они характеризуются особыми отношениями с государством. В свою очередь, государство придерживается определенной линии во взаимодействии с такими НПО. В данной статье рассмотрены именно российские НПО, которые занимаются международной консалтинговой деятельностью. Статья подготовлена по результатам социологического исследования методом экспертных интервью. Исследование было проведено весной 2015 года, всего было опрошено 12 экспертов, которые являются представителями российских НПО или органов государственно власти, которые взаимодействуют с этими НПО. Новизна исследования заключается в том, что была исследована особая группа НПО - организации, которые занимаются международной консалтинговой деятельностью. Основные выводы, представленные в статье: российские государственные структуры взаимодействуют с российскими НПО придерживаясь общей линии, которая может быть характеризована, как линия ресурсной поддержки. Существуют две стратегии российских НПО по отношению к органам государственной власти: стратегия активного взаимодействия и стратегия ограниченного взаимодействия.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.12.54487

Аннотация: Предметом исследования является международная консалтинговая деятельность неправительственных организаций (НПО). Основная форма выхода НПО на международную арену - это взаимодействие с международными межправительственными организациями. Формально такое взаимодействие оформлена с помощью получения консультативного статуса (как в ЭКОСОС ООН) или другого официального статуса. НПО, которые работают на международной арене представляют собой особую группу организаций. Они характеризуются особыми отношениями с государством. В свою очередь, государство придерживается определенной линии во взаимодействии с такими НПО. В данной статье рассмотрены именно российские НПО, которые занимаются международной консалтинговой деятельностью. Статья подготовлена по результатам социологического исследования методом экспертных интервью. Исследование было проведено весной 2015 года, всего было опрошено 12 экспертов, которые являются представителями российских НПО или органов государственно власти, которые взаимодействуют с этими НПО. Новизна исследования заключается в том, что была исследована особая группа НПО - организации, которые занимаются международной консалтинговой деятельностью. Основные выводы, представленные в статье: российские государственные структуры взаимодействуют с российскими НПО придерживаясь общей линии, которая может быть характеризована, как линия ресурсной поддержки. Существуют две стратегии российских НПО по отношению к органам государственной власти: стратегия активного взаимодействия и стратегия ограниченного взаимодействия.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.12.54488

Аннотация: С целью выявить организационно-теоретические основы унификации молодежного движения в советской России автор подробно изучил материалы съездов и конференций коммунистической партии и комсомола, законодательные акты СССР и РСФСР, выступления партийных и комсомольских лидеров, постановления пленумов ЦК РКП(б)/ВКП(б) и РКСМ/ВЛКСМ. На основе документов, в основном хранящихся в Российском государственном архиве социально-политической истории, и достижений современной российской историографии читателям представлено историко-правовое исследование, показывающее основные факторы формирования монополии коммунистического союза молодежи. С точки зрения автора, выявляя факторы унификации молодежного движения, он приближается к постижению социокультурного феномена комсомола, вековой юбилей которого отмечается в 2018 году. Большое внимание в статье уделено теоретическим основам взаимоотношений комсомола со скаутами, культурно-просветительными и религиозными объединениями молодежи, Российским социал-демократическим союзом рабочей молодежи. Выявлены предпосылки вытеснения из молодежного движения России крестьянских и студенческих альтернатив комсомолу. Показаны важнейшие шаги к налаживанию непосредственного сотрудничества комсомола с советскими спецслужбами.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.12.15574

Аннотация: С целью выявить организационно-теоретические основы унификации молодежного движения в советской России автор подробно изучил материалы съездов и конференций коммунистической партии и комсомола, законодательные акты СССР и РСФСР, выступления партийных и комсомольских лидеров, постановления пленумов ЦК РКП(б)/ВКП(б) и РКСМ/ВЛКСМ. На основе документов, в основном хранящихся в Российском государственном архиве социально-политической истории, и достижений современной российской историографии читателям представлено историко-правовое исследование, показывающее основные факторы формирования монополии коммунистического союза молодежи. С точки зрения автора, выявляя факторы унификации молодежного движения, он приближается к постижению социокультурного феномена комсомола, вековой юбилей которого отмечается в 2018 году. Большое внимание в статье уделено теоретическим основам взаимоотношений комсомола со скаутами, культурно-просветительными и религиозными объединениями молодежи, Российским социал-демократическим союзом рабочей молодежи. Выявлены предпосылки вытеснения из молодежного движения России крестьянских и студенческих альтернатив комсомолу. Показаны важнейшие шаги к налаживанию непосредственного сотрудничества комсомола с советскими спецслужбами.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.12.17283

Аннотация: Объектом исследования является политическая конспирология российского политического дискурса. Предметом исследования является особенности генезиса и развития политической конспирологии в Российской Федерации. Автор подробно рассматривает такие аспекты темы как причины формирования политической конспирологии в РФ. Также рассматриваются основные субъекты, артикулирующие конспирологические теории в рамках российского политического дискурса. Особое внимание уделяется этапам развития политической конспирологии в РФ, а также трансформации конспирологических нарративов под воздействием факторов внешней и внутренней политики Российской Федерации. В исследовании использованы методы анализа, синтеза, индукции и дедукции. Также в статье используется метод сравнения и дискурсивный подход. Основными выводами проведенного исследования являются определение генезиса, основных этапов и развития политической конспирологии в РФ, а также классификация существующих теорий заговора в политическом дискурсе России. Также был выявлен основной конспирологический нарратив политического дискурса, и влияние на него зарубежных теорий заговора. Новизна исследования заключается не только в выявлении этапов развития политической конспирологии, но и тенденции к переходу политической конспирологии в разряд политических технологий, используемых околовластными структурами РФ.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.12.54489

Аннотация: Объектом исследования является политическая конспирология российского политического дискурса. Предметом исследования является особенности генезиса и развития политической конспирологии в Российской Федерации. Автор подробно рассматривает такие аспекты темы как причины формирования политической конспирологии в РФ. Также рассматриваются основные субъекты, артикулирующие конспирологические теории в рамках российского политического дискурса. Особое внимание уделяется этапам развития политической конспирологии в РФ, а также трансформации конспирологических нарративов под воздействием факторов внешней и внутренней политики Российской Федерации. В исследовании использованы методы анализа, синтеза, индукции и дедукции. Также в статье используется метод сравнения и дискурсивный подход. Основными выводами проведенного исследования являются определение генезиса, основных этапов и развития политической конспирологии в РФ, а также классификация существующих теорий заговора в политическом дискурсе России. Также был выявлен основной конспирологический нарратив политического дискурса, и влияние на него зарубежных теорий заговора. Новизна исследования заключается не только в выявлении этапов развития политической конспирологии, но и тенденции к переходу политической конспирологии в разряд политических технологий, используемых околовластными структурами РФ.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.12.16075

Аннотация: Предметом настоящего исследования является человеческий выбор в условиях парадоксальности, сопоставленной в ряде рассматриваемых прецедентов с неопределенностью и риском. Особое внимание уделено выбору в сфере общественных и политических отношений. Рациональный и интуитивный выбор проанализированы с позиции влияния на них рационально-логических парадоксов, парадокса свободы выбора, парадокса ограниченного выбора. Автор также уделяет внимание изучению ограничений человеческого выбора - гендерных, рациональных, процедурных, отраслевых, ситуативных, игровых и интуитивных. Приведены примеры анализа человеческого выбора из мировой истории и современной политической сферы. В качестве методологической базы исследования выступили теория игр, сравнительно-политический анализ, метод анализа прецедентов, историзм. Новизна авторского подхода в исследовании обозначенной проблематики заключается в построении аналитической пространственной модели "основания/критерии/условия выбора", в которой отражены основные переменные анализа человеческого выбора с упором на информационно-аналитическую составляющую процесса. Автор также приходит к выводу, что интуитивный выбор требует умеренной рациональной оптимизации, которая возможна посредством использования информационно-аналитических методик повышения полноты и структурированности информации, лежащих в основе рационального выбора.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.12.54490

Аннотация: Предметом настоящего исследования является человеческий выбор в условиях парадоксальности, сопоставленной в ряде рассматриваемых прецедентов с неопределенностью и риском. Особое внимание уделено выбору в сфере общественных и политических отношений. Рациональный и интуитивный выбор проанализированы с позиции влияния на них рационально-логических парадоксов, парадокса свободы выбора, парадокса ограниченного выбора. Автор также уделяет внимание изучению ограничений человеческого выбора - гендерных, рациональных, процедурных, отраслевых, ситуативных, игровых и интуитивных. Приведены примеры анализа человеческого выбора из мировой истории и современной политической сферы. В качестве методологической базы исследования выступили теория игр, сравнительно-политический анализ, метод анализа прецедентов, историзм. Новизна авторского подхода в исследовании обозначенной проблематики заключается в построении аналитической пространственной модели "основания/критерии/условия выбора", в которой отражены основные переменные анализа человеческого выбора с упором на информационно-аналитическую составляющую процесса. Автор также приходит к выводу, что интуитивный выбор требует умеренной рациональной оптимизации, которая возможна посредством использования информационно-аналитических методик повышения полноты и структурированности информации, лежащих в основе рационального выбора.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.12.13249

Аннотация: Статья посвящена анализу способов конструирования этно-региональной идентичности на постъюгославском пространстве. Объект исследования - социально-политическая реальность посъюгославского пространства. Предмет исследования - механизмы, способы и практики легитимации политической и социальной идентичности в современной Черногории. В статье отмечается, что после распада Югославии политика конструирования новой социальности происходила в новых независимых государствах на Балканах похожим образом. Политическая и интеллектуальная элита стремилась оборвать связь с прошлым, переписать историю и изменить массовое сознание. Подобные процессы происходили и в Черногории. Основными направлениями конструирования этно-региональной идентичности стали: подчеркивание этнических различий между сербами и черногорцами и конструирование «образа врага». В настоящей статье рассматриваются этнические, лингвистические, религиозные и исторические аспекты социально-конструктивистской деятельности политической элиты Черногории. Авторы исследуют способы конструирования этно-региональной идентичности с позиций системного подхода (А.Е. Уемов, И.В. Дмитревская) и критического дискурс-анализа (Н. Ферклоу). Рассматривая этно-региональную идентичность в качестве системы, авторы выделили в ней концепт и структуру. Концептом является идея территориального сходства и различия, реализующая в рамках оппозиции «Свой – Чужой». Это отношение в конкретных ситуациях конструировалось через противопоставление «черногорцев» «сербам». Первые выступали в качестве «Своих», а вторые в качестве «Чужих». Авторы утверждают, что Оппозиция «Свои – Чужие» реализуется на уровне этнических, лингвистических (языковых), исторических, религиозных и социальных отношений. На этническом уровне прослеживается явное противопоставление черногорцев сербам. На лингвистическом конструируются новые нормы литературного черногорского языка (отличного от сербского). Исторический дискурс задает паттерны звучаний теперь уже не совсем общему с сербами коллективному прошлому, а религиозная составляющая противопоставляет институты церкви обоих этносов. Социальная дифференциация на черногорцев и сербов – только одна черта сложного этнического состава страны. Отмечается, что роль меньшинств в конструировании этно-региональной идентичности современной Черногории не столь очевидна, как в сербо-черногорской дихотомии, однако место в формировании современного политического поля Черногории достаточно весомо.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.12.54491

Аннотация: Статья посвящена анализу способов конструирования этно-региональной идентичности на постъюгославском пространстве. Объект исследования - социально-политическая реальность посъюгославского пространства. Предмет исследования - механизмы, способы и практики легитимации политической и социальной идентичности в современной Черногории. В статье отмечается, что после распада Югославии политика конструирования новой социальности происходила в новых независимых государствах на Балканах похожим образом. Политическая и интеллектуальная элита стремилась оборвать связь с прошлым, переписать историю и изменить массовое сознание. Подобные процессы происходили и в Черногории. Основными направлениями конструирования этно-региональной идентичности стали: подчеркивание этнических различий между сербами и черногорцами и конструирование «образа врага». В настоящей статье рассматриваются этнические, лингвистические, религиозные и исторические аспекты социально-конструктивистской деятельности политической элиты Черногории. Авторы исследуют способы конструирования этно-региональной идентичности с позиций системного подхода (А.Е. Уемов, И.В. Дмитревская) и критического дискурс-анализа (Н. Ферклоу). Рассматривая этно-региональную идентичность в качестве системы, авторы выделили в ней концепт и структуру. Концептом является идея территориального сходства и различия, реализующая в рамках оппозиции «Свой – Чужой». Это отношение в конкретных ситуациях конструировалось через противопоставление «черногорцев» «сербам». Первые выступали в качестве «Своих», а вторые в качестве «Чужих». Авторы утверждают, что Оппозиция «Свои – Чужие» реализуется на уровне этнических, лингвистических (языковых), исторических, религиозных и социальных отношений. На этническом уровне прослеживается явное противопоставление черногорцев сербам. На лингвистическом конструируются новые нормы литературного черногорского языка (отличного от сербского). Исторический дискурс задает паттерны звучаний теперь уже не совсем общему с сербами коллективному прошлому, а религиозная составляющая противопоставляет институты церкви обоих этносов. Социальная дифференциация на черногорцев и сербов – только одна черта сложного этнического состава страны. Отмечается, что роль меньшинств в конструировании этно-региональной идентичности современной Черногории не столь очевидна, как в сербо-черногорской дихотомии, однако место в формировании современного политического поля Черногории достаточно весомо.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.12.17265

Аннотация: Данная статья презентует некоторые предварительные результаты комплексного исследования праворадикальных идеологем в сознании студенческой молодёжи Ростовской области, проведённого в 2015 году научным коллективом под руководством С.П. Поцелуева. Первая часть статьи посвящена анализу степени распространения в студенческом сознании одного из двух базовых концептов фашистской идеологии — палингенетического мифа. Теоретическую базу указанного исследования составила авторская концепция политических идеологем, разработанная на основе интегрированного лингвистического и политико-философского понятия идеологемы (М. Бахтин, Ф. Джеймисон и др.). В процессе концептуализации теории праворадикальных идеологем использовались также концептно-морфологический подход М. Фридена и понятие «группускулярной правой» Р. Гриффина. Указанные теории были адаптированы к российской политической и социокультурной специфике. В результате исследования были получены конкретные данные о распространённых в студенческой среде праворадикальных идеологемах, а также об идеях и ценностях, имеющих потенциал развития в праворадикальные идеологии. Показано, что социокультурной спецификой палингенетического мифа в сознании студенческой молодёжи Ростовской области является его имперская интерпретация.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.12.54492

Аннотация: Данная статья презентует некоторые предварительные результаты комплексного исследования праворадикальных идеологем в сознании студенческой молодёжи Ростовской области, проведённого в 2015 году научным коллективом под руководством С.П. Поцелуева. Первая часть статьи посвящена анализу степени распространения в студенческом сознании одного из двух базовых концептов фашистской идеологии — палингенетического мифа. Теоретическую базу указанного исследования составила авторская концепция политических идеологем, разработанная на основе интегрированного лингвистического и политико-философского понятия идеологемы (М. Бахтин, Ф. Джеймисон и др.). В процессе концептуализации теории праворадикальных идеологем использовались также концептно-морфологический подход М. Фридена и понятие «группускулярной правой» Р. Гриффина. Указанные теории были адаптированы к российской политической и социокультурной специфике. В результате исследования были получены конкретные данные о распространённых в студенческой среде праворадикальных идеологемах, а также об идеях и ценностях, имеющих потенциал развития в праворадикальные идеологии. Показано, что социокультурной спецификой палингенетического мифа в сознании студенческой молодёжи Ростовской области является его имперская интерпретация.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.12.16680

Аннотация: Предметом исследования данной статьи является эволюция социально-политических идеалов в советской литературе 1970-1980-х гг. в рамках национального вектора, усилившегося в результате кризиса имперской идеологии, а также этатизации советской культуры. Национальное измерение социально-политических идеалов включает в себя как образ русского народа (на примере сельской общины, религиозной общности, национальной культуры, восприятия со стороны "значимых других"), так и легитимация российского государства в ее "белом" и "красном" исполнении. Методология исследования включает в себя анализ литературных источников, монографических изданий в области литературы и истории, российских и зарубежных научных журналов, а также статистических источников. Основными выводами данного исследования являются следующие: национальный вектор эволюции социально-политических идеалов имел двойную направленность, отражая как государственные, так и общественные потребности в национальном развитии; представители советской литературы внесли значимый вклад в создание "воображаемого сообщества", сконцентрированного на прошлом и настоящем русского народа. К факторам новизны проведенного исследования следует отнести комплексное изучение советских литературных произведений 1970-1980-х гг., выделение в нем национального вектора и его элементов.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.12.54493

Аннотация: Предметом исследования данной статьи является эволюция социально-политических идеалов в советской литературе 1970-1980-х гг. в рамках национального вектора, усилившегося в результате кризиса имперской идеологии, а также этатизации советской культуры. Национальное измерение социально-политических идеалов включает в себя как образ русского народа (на примере сельской общины, религиозной общности, национальной культуры, восприятия со стороны "значимых других"), так и легитимация российского государства в ее "белом" и "красном" исполнении. Методология исследования включает в себя анализ литературных источников, монографических изданий в области литературы и истории, российских и зарубежных научных журналов, а также статистических источников. Основными выводами данного исследования являются следующие: национальный вектор эволюции социально-политических идеалов имел двойную направленность, отражая как государственные, так и общественные потребности в национальном развитии; представители советской литературы внесли значимый вклад в создание "воображаемого сообщества", сконцентрированного на прошлом и настоящем русского народа. К факторам новизны проведенного исследования следует отнести комплексное изучение советских литературных произведений 1970-1980-х гг., выделение в нем национального вектора и его элементов.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.12.16710

Аннотация: Предметом исследования выступают социально-политические идеалы советской литературы 1953-1991 гг., в частности, представителей "деревенской прозы" в литературе. Объектом исследования является история развития советской литературы от первых постсталинских публикаций И.Эренбурга, Ф.Абрамова, В.Померанцева и заканчивая публикациями работ А.Солженицына, В.Набокова, М.Булгакова, А.Ахматовой и др. Анализ "деревенской прозы" позволил подробно изучить процесс пересмотра принципов социалистического реализма в литературе и возрождения "вечных ценностей", влиявший на политическую атмосферу в СССР. Методология исследования включает в себя анализ литературных работ, академических монографических исследований, исторических источников, а также научных статей. Научная новизна исследования состоит в сравнительном и историческом анализе различных направлений советской литературы, в частности, "деревенской", "городской", "военной" прозы, позволяющий говорить о волнах преемственности и прерывистости советской и российской литературной традиции, их важном вкладе в процесс политической трансформации советского общества и государства.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.12.54494

Аннотация: Предметом исследования выступают социально-политические идеалы советской литературы 1953-1991 гг., в частности, представителей "деревенской прозы" в литературе. Объектом исследования является история развития советской литературы от первых постсталинских публикаций И.Эренбурга, Ф.Абрамова, В.Померанцева и заканчивая публикациями работ А.Солженицына, В.Набокова, М.Булгакова, А.Ахматовой и др. Анализ "деревенской прозы" позволил подробно изучить процесс пересмотра принципов социалистического реализма в литературе и возрождения "вечных ценностей", влиявший на политическую атмосферу в СССР. Методология исследования включает в себя анализ литературных работ, академических монографических исследований, исторических источников, а также научных статей. Научная новизна исследования состоит в сравнительном и историческом анализе различных направлений советской литературы, в частности, "деревенской", "городской", "военной" прозы, позволяющий говорить о волнах преемственности и прерывистости советской и российской литературной традиции, их важном вкладе в процесс политической трансформации советского общества и государства.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.12.17320

Аннотация: Актуальность темы обусловлена особенностями политизации исламского фактора в современном мире, ростом угрозы религиозно-политического экстремизма и терроризма. Статья посвящена анализу религии, ее влияния на социальную, политическую и духовную жизнь общества. Предметом исследования являются возможности развития ислама, обусловленные процессами политизации. Объектом исследования является Северный Кавказ. Автор подробно рассматривает такие аспекты как религиозный раскол внутри ислама и появление разных направлений, а также реформаторскую попытку обновления и возрождения ислама через механизмы и идеалы политической власти. Особое внимание уделяется консервативному исламизму, устремленному к соблазнам политического авторитаризма и либерально-модернистскому исламизму, получающем реализацию в политическом конформизме. Использованы методы системного, междисциплинарного исследования и семантического анализа политизации ислама, а также методы наблюдения и контент-анализа. Возможности политизации ислама могут складываться как в русле возрождения духовных ценностей на благо общества, так и в ущерб гармоничному развитию, чреватому насилием и террором. Полноценное возрождение ислама связано именно с ростом духовного богатства и с приоритетом нравственных ценностей. Государство должно сконцентрировать усилия всего общества по нейтрализации деструктивных тенденций, вызванных стремлением отдельных религиозных движений политизировать религиозную жизнь. В обществе остро востребован полноценный контроль в соблюдении законов и подзаконных актов, регламентирующих свободу совести и вероисповедания. Наибольшую угрозу современному миропорядку представляет радикально-экстремистский исламизм, обнажающий свою деструктивную сущность, не имеющую истинного отношения к исламу. Новизна и выводы исследования обусловлены поиском возможностей и механизмов социально-политической актуализации перспектив формирования либерально-модернистского направления в исламе как наиболее соответствующего глобальным, общецивилизационным тенденциям развития современного миропорядка. Авторы приходят к выводу, что в современном мире терроризм как деструктивная тенденция политизированной теократии изнутри подрывает гуманистическую сущность любой религии, в том числе и ислама.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.12.54495

Аннотация: Актуальность темы обусловлена особенностями политизации исламского фактора в современном мире, ростом угрозы религиозно-политического экстремизма и терроризма. Статья посвящена анализу религии, ее влияния на социальную, политическую и духовную жизнь общества. Предметом исследования являются возможности развития ислама, обусловленные процессами политизации. Объектом исследования является Северный Кавказ. Автор подробно рассматривает такие аспекты как религиозный раскол внутри ислама и появление разных направлений, а также реформаторскую попытку обновления и возрождения ислама через механизмы и идеалы политической власти. Особое внимание уделяется консервативному исламизму, устремленному к соблазнам политического авторитаризма и либерально-модернистскому исламизму, получающем реализацию в политическом конформизме. Использованы методы системного, междисциплинарного исследования и семантического анализа политизации ислама, а также методы наблюдения и контент-анализа. Возможности политизации ислама могут складываться как в русле возрождения духовных ценностей на благо общества, так и в ущерб гармоничному развитию, чреватому насилием и террором. Полноценное возрождение ислама связано именно с ростом духовного богатства и с приоритетом нравственных ценностей. Государство должно сконцентрировать усилия всего общества по нейтрализации деструктивных тенденций, вызванных стремлением отдельных религиозных движений политизировать религиозную жизнь. В обществе остро востребован полноценный контроль в соблюдении законов и подзаконных актов, регламентирующих свободу совести и вероисповедания. Наибольшую угрозу современному миропорядку представляет радикально-экстремистский исламизм, обнажающий свою деструктивную сущность, не имеющую истинного отношения к исламу. Новизна и выводы исследования обусловлены поиском возможностей и механизмов социально-политической актуализации перспектив формирования либерально-модернистского направления в исламе как наиболее соответствующего глобальным, общецивилизационным тенденциям развития современного миропорядка. Авторы приходят к выводу, что в современном мире терроризм как деструктивная тенденция политизированной теократии изнутри подрывает гуманистическую сущность любой религии, в том числе и ислама.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.12.54496

Аннотация: В представленной работе анализируется государственная политика в постсоветской Бурятии в сфере религии. Фокусируясь на взаимодействии Русской православной церкви и государства, автор анализирует то, как понятия русский и православный сливаются воедино на уровне государственной политики. В фокусе внимания находятся процессы, которые позволяют Русской православной церкви напрямую влиять на принимаемые политические решения от лица крупной этнической группы. Автор исследует то, как православие в ходе активного трансформирования конфессионального поля республики после распада СССР получило статус традиционной религии. Методологической основой исследования выступает новый институциональный подход. Он позволяет изучить нормативную систему отождествления русского и православного населения Бурятии в рамках государственной политики. В ходе исследования автор пришел к выводу о том, что изучаемый феномен в итоге отразился в системе норм, переходившей то в формальную, но в неформальную форму. В любом случае на протяжении всего постсоветского периода эта нормативная система определяла государственную политику в религиозной сфере. Постепенно включенность Русской православной церкви в политический процесс послужила причиной наделения органами государственной власти этой религиозной организации статусом независимой общественной организации, представляющей интересы русского населения региона.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.12.17287

Аннотация: В представленной работе анализируется государственная политика в постсоветской Бурятии в сфере религии. Фокусируясь на взаимодействии Русской православной церкви и государства, автор анализирует то, как понятия русский и православный сливаются воедино на уровне государственной политики. В фокусе внимания находятся процессы, которые позволяют Русской православной церкви напрямую влиять на принимаемые политические решения от лица крупной этнической группы. Автор исследует то, как православие в ходе активного трансформирования конфессионального поля республики после распада СССР получило статус традиционной религии. Методологической основой исследования выступает новый институциональный подход. Он позволяет изучить нормативную систему отождествления русского и православного населения Бурятии в рамках государственной политики. В ходе исследования автор пришел к выводу о том, что изучаемый феномен в итоге отразился в системе норм, переходившей то в формальную, но в неформальную форму. В любом случае на протяжении всего постсоветского периода эта нормативная система определяла государственную политику в религиозной сфере. Постепенно включенность Русской православной церкви в политический процесс послужила причиной наделения органами государственной власти этой религиозной организации статусом независимой общественной организации, представляющей интересы русского населения региона.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.12.17332

Аннотация: Предметом исследования является субсидиарность, как принцип политико-территориального устройства в контексте децентрализации государственной власти. Автором подробно рассматривается влияние социального учения Католической церкви и протестантской этики на формирование представления в западной политической мыли о допустимой степени государственного вмешательства и предпочтительности большей децентрализации государственной власти. Особое внимание уделяется разграничению понятия "горизонтальная субсидиарность", предполагающего скорее разделение ответственности с институтами гражданского общества. В рамках же рассмотрения "вертикальной субсидиарности" отдельное внимание уделяется католическому представлению о соотношении власти и общества, общества и индивида. В исследовании использован ряд политологических и исторических, а также общенаучных методов. В частности, диалектический, функциональный, системный, антропологический и исторический методы. Новизна исследования заключается в рассмотрении формы политико-территориального устройства в качестве системы, подверженной существенному влиянию религиозного фактора. В работе приводится перевод нескольких энциклик римских пап, в которых нашли отражение ключевые принципы функционирования государства в представлении католического социального учения в период конца 19-го - начала 20-го веков.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.12.54497

Аннотация: Предметом исследования является субсидиарность, как принцип политико-территориального устройства в контексте децентрализации государственной власти. Автором подробно рассматривается влияние социального учения Католической церкви и протестантской этики на формирование представления в западной политической мыли о допустимой степени государственного вмешательства и предпочтительности большей децентрализации государственной власти. Особое внимание уделяется разграничению понятия "горизонтальная субсидиарность", предполагающего скорее разделение ответственности с институтами гражданского общества. В рамках же рассмотрения "вертикальной субсидиарности" отдельное внимание уделяется католическому представлению о соотношении власти и общества, общества и индивида. В исследовании использован ряд политологических и исторических, а также общенаучных методов. В частности, диалектический, функциональный, системный, антропологический и исторический методы. Новизна исследования заключается в рассмотрении формы политико-территориального устройства в качестве системы, подверженной существенному влиянию религиозного фактора. В работе приводится перевод нескольких энциклик римских пап, в которых нашли отражение ключевые принципы функционирования государства в представлении католического социального учения в период конца 19-го - начала 20-го веков.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.12.15623

Аннотация: Предметом исследования является междисциплинарное взаимодействие наук и знаний в целом и социологической науки в частности. Опыт развития наук свидетельствует чаще всего о формальном их взаимодействии друг с другом. При этом заимствуются методы и технологии проведения прикладных исследований. Нередко науки допускают поверхностное использование методов эмпирической социологии. Они не оценивают адекватность применения того или иного метода или способа измерения, не разрабатывают необходимый инструментарий. Такое состояние взаимодействия наук нельзя назвать междисциплинарным в чистом виде. Поэтому в статье делается упор на определение границ междисциплинарности в социогуманитарном знании. Методологическим направлением исследования заявленной проблемы является системный подход. Дополняет его аксиологический подход. Таким образом, предмет исследования рассматривается в широком срезе ценностно-смысловых явлений и феноменов, находящихся в системном взаимодействии друг с другом. Основными выводами проведенного исследования являются следующие положения: 1) социология оперирует многими методами исследования, и другие науки заимствуют прежде всего именно методическое обеспечение. Однако междисциплинарность предполагает и другие условия и результаты сотрудничества наук и знаний: а) теоретическая и методологическая рефлексия; б) согласованность действий по решению конкретной научной проблемы; в) установление связи с зарубежными исследователями; г) создание научной школы, и т.д. Особое значение для междисциплинарного взаимодействия наук имеет культура научного труда. В статье делается акцент именно на роли культуроцентричности в достижении значимых научных результатов при междисциплинарном взаимодействии наук и знаний. Культуроцентричность – это способ интеграции наук и знаний, который обеспечивает полноту результатов и гарантирует ответственность ученого. Культуроцентричность складывается из следующих элементов: а) исследовательская культура; б) погруженность в научный контекст; в) академизм познания; г) ссылки на опыт истории и философии науки. Важное значение также имеют культуроцентричная ориентация и социологии, и социолога-исследователя. Проблемный анализ в настоящей статье позволил обозначить важные направления развития междисциплинарного взаимодействия наук. Одним из таких направлений должна стать культуроцентричность отношений социологии и других социогуманитарных наук.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.12.54498

Аннотация: Предметом исследования является междисциплинарное взаимодействие наук и знаний в целом и социологической науки в частности. Опыт развития наук свидетельствует чаще всего о формальном их взаимодействии друг с другом. При этом заимствуются методы и технологии проведения прикладных исследований. Нередко науки допускают поверхностное использование методов эмпирической социологии. Они не оценивают адекватность применения того или иного метода или способа измерения, не разрабатывают необходимый инструментарий. Такое состояние взаимодействия наук нельзя назвать междисциплинарным в чистом виде. Поэтому в статье делается упор на определение границ междисциплинарности в социогуманитарном знании. Методологическим направлением исследования заявленной проблемы является системный подход. Дополняет его аксиологический подход. Таким образом, предмет исследования рассматривается в широком срезе ценностно-смысловых явлений и феноменов, находящихся в системном взаимодействии друг с другом. Основными выводами проведенного исследования являются следующие положения: 1) социология оперирует многими методами исследования, и другие науки заимствуют прежде всего именно методическое обеспечение. Однако междисциплинарность предполагает и другие условия и результаты сотрудничества наук и знаний: а) теоретическая и методологическая рефлексия; б) согласованность действий по решению конкретной научной проблемы; в) установление связи с зарубежными исследователями; г) создание научной школы, и т.д. Особое значение для междисциплинарного взаимодействия наук имеет культура научного труда. В статье делается акцент именно на роли культуроцентричности в достижении значимых научных результатов при междисциплинарном взаимодействии наук и знаний. Культуроцентричность – это способ интеграции наук и знаний, который обеспечивает полноту результатов и гарантирует ответственность ученого. Культуроцентричность складывается из следующих элементов: а) исследовательская культура; б) погруженность в научный контекст; в) академизм познания; г) ссылки на опыт истории и философии науки. Важное значение также имеют культуроцентричная ориентация и социологии, и социолога-исследователя. Проблемный анализ в настоящей статье позволил обозначить важные направления развития междисциплинарного взаимодействия наук. Одним из таких направлений должна стать культуроцентричность отношений социологии и других социогуманитарных наук.