DOI: 10.7256/2454-0684.2015.1.13766

Аннотация: Предметом исследования данной статьи является герб республики Армения, его историческая обоснованность, геополитические вызовы, а также искусствоведческая состоятельность. В статье исследуется описание герба (блазон) с точки зрения правил геральдики. Опираясь на исторический опыт государства, изучается обоснованность символов, используемых в современном гербе республики Армения. Разбираются основные ошибки герба, его сильные и слабые стороны, а также геополитические претензии, которые отражены в гербе. История изменения герба показывает, как менялось государство и его внешняя политика на протяжении веков. Армения является одним из древнейших государств Закавказья. Символы данного государства появились задолго до появления геральдики, трансформируясь сквозь века, они проявились на первых гербах Великой Армении и других армянских государств ещё в начале ХIII века. Пройдя существенные трансформации, герб современной Армении не имеет ничего общего с гербами, предшествующими ему. В исследовании использовался исторический подход, показывающий геополитические процессы, протекающие в республике Армения. Для понимания ошибок, присутствующих в гербе республики, использовался системный и антропологический метод. В советский период геральдика как наука была предана забвению. Поэтому гербы многих регионов страны, в том числе и Армении, скорее являлись знаками, а не гербами. В постсоветский период многие страны СНГ занялись «герботворчеством», ссылаясь на ложную историческую обоснованность данных гербов. В статье раскрыта история герба и показано, на что опирались авторы при его создании. Изучены последние законодательные акты, в которых описан современный герб республики. Основным выводом статьи является несостоятельность герба республики Армения. Отсутствие профессиональных геральдистов и историков в момент создания и утверждения герба привело к большому количеству ошибок. Герб республики Армении не изучался с научной точки зрения, не подвергался геральдическому и историческому анализу. Современный герб Армении являет собой пример яркого выражения геополитических претензий к соседним странам, попирая основные догмы геральдики и исторический опыт государства.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.1.54335

Аннотация: Предметом исследования данной статьи является герб республики Армения, его историческая обоснованность, геополитические вызовы, а также искусствоведческая состоятельность. В статье исследуется описание герба (блазон) с точки зрения правил геральдики. Опираясь на исторический опыт государства, изучается обоснованность символов, используемых в современном гербе республики Армения. Разбираются основные ошибки герба, его сильные и слабые стороны, а также геополитические претензии, которые отражены в гербе. История изменения герба показывает, как менялось государство и его внешняя политика на протяжении веков. Армения является одним из древнейших государств Закавказья. Символы данного государства появились задолго до появления геральдики, трансформируясь сквозь века, они проявились на первых гербах Великой Армении и других армянских государств ещё в начале ХIII века. Пройдя существенные трансформации, герб современной Армении не имеет ничего общего с гербами, предшествующими ему. В исследовании использовался исторический подход, показывающий геополитические процессы, протекающие в республике Армения. Для понимания ошибок, присутствующих в гербе республики, использовался системный и антропологический метод. В советский период геральдика как наука была предана забвению. Поэтому гербы многих регионов страны, в том числе и Армении, скорее являлись знаками, а не гербами. В постсоветский период многие страны СНГ занялись «герботворчеством», ссылаясь на ложную историческую обоснованность данных гербов. В статье раскрыта история герба и показано, на что опирались авторы при его создании. Изучены последние законодательные акты, в которых описан современный герб республики. Основным выводом статьи является несостоятельность герба республики Армения. Отсутствие профессиональных геральдистов и историков в момент создания и утверждения герба привело к большому количеству ошибок. Герб республики Армении не изучался с научной точки зрения, не подвергался геральдическому и историческому анализу. Современный герб Армении являет собой пример яркого выражения геополитических претензий к соседним странам, попирая основные догмы геральдики и исторический опыт государства.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.1.14141

Аннотация: Статья посвящена оценке рисков и угроз реализации Соединенными Штатами Америки и их ближайшими военно-политическими союзниками в Европейском Союзе сценария цветной революции в Российской Федерации. Анализируются необходимые и достаточные условия реализации схемы цветной революции в России на современном этапе ее политического развития, дается оценка способности российской власти и российской политической системы успешно противостоять натиску цветных революций. Исследуется роль несистемной оппозиции в организации массового протестного движения в России, являющегося главным элементом классических схем и технологий цветных революций. Методологической основой исследования выступают системный, структурно-функциональный, сравнительно-политический подходы, методы анализа, синтеза, наблюдения, моделирования. Автор предполагает, что риски реализации странами Запада сценария цветной революции в России нарастают, особенно это заметно на фоне девальвации рубля и развивающегося экономического кризиса. Однако, результаты исследования свидетельствуют о том, что российская «несистемная оппозиция» в принципе не может стать идейной и организационной движущей силой цветной революции, так как она по своим параметрам не вписывается в базовую англосаксонскую схему и не отвечает требованиям, предъявляемым к лидерам и активистам «цветных революций» и «майданов».

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.1.54337

Аннотация: Статья посвящена оценке рисков и угроз реализации Соединенными Штатами Америки и их ближайшими военно-политическими союзниками в Европейском Союзе сценария цветной революции в Российской Федерации. Анализируются необходимые и достаточные условия реализации схемы цветной революции в России на современном этапе ее политического развития, дается оценка способности российской власти и российской политической системы успешно противостоять натиску цветных революций. Исследуется роль несистемной оппозиции в организации массового протестного движения в России, являющегося главным элементом классических схем и технологий цветных революций. Методологической основой исследования выступают системный, структурно-функциональный, сравнительно-политический подходы, методы анализа, синтеза, наблюдения, моделирования. Автор предполагает, что риски реализации странами Запада сценария цветной революции в России нарастают, особенно это заметно на фоне девальвации рубля и развивающегося экономического кризиса. Однако, результаты исследования свидетельствуют о том, что российская «несистемная оппозиция» в принципе не может стать идейной и организационной движущей силой цветной революции, так как она по своим параметрам не вписывается в базовую англосаксонскую схему и не отвечает требованиям, предъявляемым к лидерам и активистам «цветных революций» и «майданов».

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.1.10867

Аннотация: Статья посвящена изучению политических характеристик российской правящей элиты в конце 1990-х – 2000-х годах, в период нахождения у власти Путина В.В. Это время характеризуется российскими политологами как период консолидации демократии. На основе массового биографического материала автором анализируется состав российской правящей элиты и ее отдельных групп по основным социальным характеристикам, таким как: место рождения, возраст, образование и тип карьеры. В работе делается попытка определить, насколько радикальными стали перемены в общественно-политической жизни страны в результате прихода к власти Путина В.В. и как эти события повлияли на процесс обновления правящей элиты Российской Федерации. В статье рассматривается также политика, проводимая социалистами в отношении государственного аппарата и армейского руководства страны, а также выявлена роль новой правящей элиты, ее компетенция и эффективность управления страной. составляют политологические, юридические, исторические и социологические труды и исследования, раскрывающие генезис, сущность и принципы развития новой политической элиты России (2000-2012). работа опирается на общенаучные принципы познания общественно-политических явлений: системность, целостность,Ю противоречивость и развития, а также единство исторического и логического, единство теории и практики. Состоит в решении важной задачи, связанной с дальнейшем развитием политологической концепции становления и функционирования элитных групп российского общества:определены этапы процессов становления региональных властных элит России и роль в них институтов региональной власти,впервые теоретически очерчены основные функции региональных и центральных властных элит на региональном и общенациональном уровнях (репрезентация, защита и лоббирование интересов регионального общества в центре, поддержание двусторонних связей, влияние или участие в процессе формирования центральной власти).

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.1.54338

Аннотация: Статья посвящена изучению политических характеристик российской правящей элиты в конце 1990-х – 2000-х годах, в период нахождения у власти Путина В.В. Это время характеризуется российскими политологами как период консолидации демократии. На основе массового биографического материала автором анализируется состав российской правящей элиты и ее отдельных групп по основным социальным характеристикам, таким как: место рождения, возраст, образование и тип карьеры. В работе делается попытка определить, насколько радикальными стали перемены в общественно-политической жизни страны в результате прихода к власти Путина В.В. и как эти события повлияли на процесс обновления правящей элиты Российской Федерации. В статье рассматривается также политика, проводимая социалистами в отношении государственного аппарата и армейского руководства страны, а также выявлена роль новой правящей элиты, ее компетенция и эффективность управления страной. составляют политологические, юридические, исторические и социологические труды и исследования, раскрывающие генезис, сущность и принципы развития новой политической элиты России (2000-2012). работа опирается на общенаучные принципы познания общественно-политических явлений: системность, целостность,Ю противоречивость и развития, а также единство исторического и логического, единство теории и практики. Состоит в решении важной задачи, связанной с дальнейшем развитием политологической концепции становления и функционирования элитных групп российского общества:определены этапы процессов становления региональных властных элит России и роль в них институтов региональной власти,впервые теоретически очерчены основные функции региональных и центральных властных элит на региональном и общенациональном уровнях (репрезентация, защита и лоббирование интересов регионального общества в центре, поддержание двусторонних связей, влияние или участие в процессе формирования центральной власти).

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.1.13840

Аннотация: Предметом проведенного исследования является политический бандитизм как одна из разновидностей криминальных форм обеспечения политической деятельности. Целью проведенного исследования выступает разработка научной категории "политический бандитизм" и раскрытие его содержания с позиции современной российской политической криминологии. Задачи исследование: а) анализ и критическая оценка современных исследований по проблемам политического бандитизма; б) описание общей характеристики основных элементов политического бандитизма как криминальной формы обеспечения политической деятельности; в) предложение собственной дефиниции политического бандитизма как криминальной формы обеспечения политической деятельности. В качестве методологической основы проведенного нами исследования выступил диалектический материализм и основанные на нем общенаучные методы познания: сравнение, анализ, синтез и другие, используемые в гуманитарных науках. Основными результатом по исследуемой проблеме стала разработанная автором дефиниция "политического бандитизма" как политико-криминологической категории, описаны её основные структурные элементы, раскрыто её содержание как одной из разновидностей криминального обеспечения политической деятельности. Научная новизна заключается в том, что автором представлено иное содержание политического бандитизма, чем исследованиях других авторов, через призму криминального обеспечения политической деятельности.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.1.54339

Аннотация: Предметом проведенного исследования является политический бандитизм как одна из разновидностей криминальных форм обеспечения политической деятельности. Целью проведенного исследования выступает разработка научной категории "политический бандитизм" и раскрытие его содержания с позиции современной российской политической криминологии. Задачи исследование: а) анализ и критическая оценка современных исследований по проблемам политического бандитизма; б) описание общей характеристики основных элементов политического бандитизма как криминальной формы обеспечения политической деятельности; в) предложение собственной дефиниции политического бандитизма как криминальной формы обеспечения политической деятельности. В качестве методологической основы проведенного нами исследования выступил диалектический материализм и основанные на нем общенаучные методы познания: сравнение, анализ, синтез и другие, используемые в гуманитарных науках. Основными результатом по исследуемой проблеме стала разработанная автором дефиниция "политического бандитизма" как политико-криминологической категории, описаны её основные структурные элементы, раскрыто её содержание как одной из разновидностей криминального обеспечения политической деятельности. Научная новизна заключается в том, что автором представлено иное содержание политического бандитизма, чем исследованиях других авторов, через призму криминального обеспечения политической деятельности.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.1.11853

Аннотация: Автор рассматривает формирование общества потребления на постсоветском пространстве как результат влияния западной идеологии «сверхпотребления». Дается критика такой идеологии и соответствующего ей общества. Рассматриваются иные идеологические концепции в качестве идеологии России (помимо концепции устойчивого развития) и делается вывод об их бесперспективности. Также автор делает вывод о бесперспективности России как государства, не имеющего идеологии. Предметом исследования выступает устойчивое развитие как общественная идеология Евразийского союза (России, Белоруссии и Казахстана в их взаимодействии). Методологической основой исследования являются социально-философские методы и принципы научного познания. Решение изучаемых проблем осуществляется на основе положений и выводов по исследуемой тематике, содержащихся в трудах современных отечественных и зарубежных авторов, исследователей и мыслителей. Кроме того, используются данные конкретных социологических и статистических исследований. Предлагается парадигма устойчивого развития в качестве «ядра» идеологии Российской Федерации и будущего Евразийского Союза. Обосновывается актуальность принятия такой идеологии и конкретизируется соответствующая идеологическая концепция. Предлагается принятие «Кодекса Устойчивого развития», в качестве основополагающего официального документа для реализации стратегий УР Евразийского союза. Делается акцент на внедрении идей устойчивого развития в образование для эволюционного перехода общества на «устойчивый» образ жизни. Устойчивое развитие как идеология рассматривается как система, состоящая из лучших принципов ноосферной концепции, социализма, евразийства и современных теорий безденежной экономики. Обсуждаются этапы формирования концепции «устойчивого развития» как возможной государственной идеологии.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.1.54336

Аннотация: Автор рассматривает формирование общества потребления на постсоветском пространстве как результат влияния западной идеологии «сверхпотребления». Дается критика такой идеологии и соответствующего ей общества. Рассматриваются иные идеологические концепции в качестве идеологии России (помимо концепции устойчивого развития) и делается вывод об их бесперспективности. Также автор делает вывод о бесперспективности России как государства, не имеющего идеологии. Предметом исследования выступает устойчивое развитие как общественная идеология Евразийского союза (России, Белоруссии и Казахстана в их взаимодействии). Методологической основой исследования являются социально-философские методы и принципы научного познания. Решение изучаемых проблем осуществляется на основе положений и выводов по исследуемой тематике, содержащихся в трудах современных отечественных и зарубежных авторов, исследователей и мыслителей. Кроме того, используются данные конкретных социологических и статистических исследований. Предлагается парадигма устойчивого развития в качестве «ядра» идеологии Российской Федерации и будущего Евразийского Союза. Обосновывается актуальность принятия такой идеологии и конкретизируется соответствующая идеологическая концепция. Предлагается принятие «Кодекса Устойчивого развития», в качестве основополагающего официального документа для реализации стратегий УР Евразийского союза. Делается акцент на внедрении идей устойчивого развития в образование для эволюционного перехода общества на «устойчивый» образ жизни. Устойчивое развитие как идеология рассматривается как система, состоящая из лучших принципов ноосферной концепции, социализма, евразийства и современных теорий безденежной экономики. Обсуждаются этапы формирования концепции «устойчивого развития» как возможной государственной идеологии.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.1.13837

Аннотация: Предметом исследования в данной статье являются конфликтогенные факторы, приводящие к росту межнациональной (этнической) напряженности. На основе комплексного системного анализа результатов различных методологических подходов к генезису межнациональных (этнических) конфликтов вскрываются и анализируются универсальные конфликтогенные факторы их зарождения. Автором особое внимание уделено изучению особенностей зарождения и протекания межнациональных (этнических) конфликтов, выявлению, систематизации и классификации конфликтогенных факторов возникновения современных межнациональных (этнических) конфликтов, определению на этой основе универсальных факторов. В исследовании применен комплексный системный анализ современных межнациональных конфликтов, выявлены и классифицированы конфликтогенные факторы, стоящие у истоков их зарождения. Полученные в ходе исследования результаты, позволяют сделать вывод о том, что современный межнациональный конфликт в истории своей природы имеет две группы конфликтогенных факторов. Во-первых, это универсальные факторы, которые, как правило, потенциально могут привести к эскалации напряженных межнациональных отношений и далее к межнациональному конфликту, во-вторых, - специфические факторы, которые присущи каждому конкретному межнациональному конфликту.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.1.54334

Аннотация: Предметом исследования в данной статье являются конфликтогенные факторы, приводящие к росту межнациональной (этнической) напряженности. На основе комплексного системного анализа результатов различных методологических подходов к генезису межнациональных (этнических) конфликтов вскрываются и анализируются универсальные конфликтогенные факторы их зарождения. Автором особое внимание уделено изучению особенностей зарождения и протекания межнациональных (этнических) конфликтов, выявлению, систематизации и классификации конфликтогенных факторов возникновения современных межнациональных (этнических) конфликтов, определению на этой основе универсальных факторов. В исследовании применен комплексный системный анализ современных межнациональных конфликтов, выявлены и классифицированы конфликтогенные факторы, стоящие у истоков их зарождения. Полученные в ходе исследования результаты, позволяют сделать вывод о том, что современный межнациональный конфликт в истории своей природы имеет две группы конфликтогенных факторов. Во-первых, это универсальные факторы, которые, как правило, потенциально могут привести к эскалации напряженных межнациональных отношений и далее к межнациональному конфликту, во-вторых, - специфические факторы, которые присущи каждому конкретному межнациональному конфликту.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.1.4981

Аннотация: В статье рассмотрены причины аполитичности современной молодежи Юга России. Эмпирической базой работы стало проведенное в сентябре- октябре 2010 г. на территории Краснодарского края, в преддверии Единого дня выборов 10 октября 2010 года, авторское исследование, нацеленое на выявление внутренних факторов мотивации политической активности молодых людей.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.1.54328

Аннотация: В статье рассмотрены причины аполитичности современной молодежи Юга России. Эмпирической базой работы стало проведенное в сентябре- октябре 2010 г. на территории Краснодарского края, в преддверии Единого дня выборов 10 октября 2010 года, авторское исследование, нацеленое на выявление внутренних факторов мотивации политической активности молодых людей.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.1.13953

Аннотация: Статья посвящена рассмотрению в качестве объекта социологии социальной безопасности, отмечаются сложности применения категории в социальном знании, противоречия ее изучения. Акцент делается на необходимости исследования социальной безопасности в системе отношений «государство-общество-человек-культура» с построением соответствующей концепции социальной безопасности. Обосновывается вывод о недостатках изучения социальной безопасности только как технологии защиты от конкретных угроз. Особо подчеркивается необходимость оценки социальной безопасности сквозь призму ценностно-нормативной системы российского общества В качестве основного методологического ракурса исследования проблемы социальной безопасности выступают институциональный, антропосоциетальный и аксиологический подходы Основными выводами проведенного исследования являются следующие положения: 1) трактовка понятия социальной безопасности нуждается в дальнейшем исследовании в рамках социогуманитарного знания; 2) при разработке стратегий исследования социальной безопасности необходимо обращать внимание на ценностно-смысловой вектор порождения факторов коллективной и индивидуальной жизнедеятельности человека, нуждающихся в защите; 3) должна быть построена концепция социальной безопасности

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.1.54329

Аннотация: Статья посвящена рассмотрению в качестве объекта социологии социальной безопасности, отмечаются сложности применения категории в социальном знании, противоречия ее изучения. Акцент делается на необходимости исследования социальной безопасности в системе отношений «государство-общество-человек-культура» с построением соответствующей концепции социальной безопасности. Обосновывается вывод о недостатках изучения социальной безопасности только как технологии защиты от конкретных угроз. Особо подчеркивается необходимость оценки социальной безопасности сквозь призму ценностно-нормативной системы российского общества В качестве основного методологического ракурса исследования проблемы социальной безопасности выступают институциональный, антропосоциетальный и аксиологический подходы Основными выводами проведенного исследования являются следующие положения: 1) трактовка понятия социальной безопасности нуждается в дальнейшем исследовании в рамках социогуманитарного знания; 2) при разработке стратегий исследования социальной безопасности необходимо обращать внимание на ценностно-смысловой вектор порождения факторов коллективной и индивидуальной жизнедеятельности человека, нуждающихся в защите; 3) должна быть построена концепция социальной безопасности

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.1.14086

Аннотация: Объектом исследования является национализм в странах Балтии. Предметом выступают специфические характеристики балтийского национализма, а также факторы, определившие эту специфику. Автором подробно рассматриваются такие особенности национальных движений республик Балтии как мирный характер методов борьбы для достижения своих целей и ориентация на капиталистическую экономическую модель, что отличает их от национализма Африки периода распада колониальной системы. В тоже время, сравнительной с европейскими аналогами, балтийский национализм отличает более радикальный сепаратизм, а также более жесткая языковая политика и меры по предоставлению гражданства в отношении к мигрантам. Автор исследует исторические, экономические и этнические факторы и выявляет причинно-следственные взаимосвязи, обусловившие указанные специфические характеристики развития национальных движений в странах Балтии. Для изучения национализма стран Балтии используется сравнительный метод и компаративистский подход. В качестве случая для сравнения используется национализм Каталонии, который имеет много схожих черт с балтийским национализмом. Основными выводами проведенного исследования являются положения, согласно которым специфику национализма стран Балтии определяли факторы экономического, социального и этнического характера. Раскрываются причинно-следственные взаимосвязи между указанными факторами. В частности, внешний, а не внутренний характер индустриализации обусловил более конфликтный характер влияния миграции. Модель советской индустриализации создавала не только поселенческие расколы по линии «город - село», но и этнические. Кроме того, более высокий уровень экономического развития республик Балтии стал важным конфликтным фактором между региональными органами власти и союзным правительством. Указанные факторы играли важную роль в формировании специфических черт балтийского национализма, который в сравнении с европейским отличался более радикальными программными установками по отношению к русскоязычному населению, а также более высоким уровнем сепаратизма.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.1.54330

Аннотация: Объектом исследования является национализм в странах Балтии. Предметом выступают специфические характеристики балтийского национализма, а также факторы, определившие эту специфику. Автором подробно рассматриваются такие особенности национальных движений республик Балтии как мирный характер методов борьбы для достижения своих целей и ориентация на капиталистическую экономическую модель, что отличает их от национализма Африки периода распада колониальной системы. В тоже время, сравнительной с европейскими аналогами, балтийский национализм отличает более радикальный сепаратизм, а также более жесткая языковая политика и меры по предоставлению гражданства в отношении к мигрантам. Автор исследует исторические, экономические и этнические факторы и выявляет причинно-следственные взаимосвязи, обусловившие указанные специфические характеристики развития национальных движений в странах Балтии. Для изучения национализма стран Балтии используется сравнительный метод и компаративистский подход. В качестве случая для сравнения используется национализм Каталонии, который имеет много схожих черт с балтийским национализмом. Основными выводами проведенного исследования являются положения, согласно которым специфику национализма стран Балтии определяли факторы экономического, социального и этнического характера. Раскрываются причинно-следственные взаимосвязи между указанными факторами. В частности, внешний, а не внутренний характер индустриализации обусловил более конфликтный характер влияния миграции. Модель советской индустриализации создавала не только поселенческие расколы по линии «город - село», но и этнические. Кроме того, более высокий уровень экономического развития республик Балтии стал важным конфликтным фактором между региональными органами власти и союзным правительством. Указанные факторы играли важную роль в формировании специфических черт балтийского национализма, который в сравнении с европейским отличался более радикальными программными установками по отношению к русскоязычному населению, а также более высоким уровнем сепаратизма.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.1.14104

Аннотация: Предметом исследования является казачество как категория этносоциального представления, основанного на философии свободы изъявления. Показывается необходимость интеграции исторической школы права казачьего объединения в современное общество. Указано, что у казачьих сообществ во все времена существовало две ипостаси: социальная (военно-служилая) и этническая (природная). Целью работы является характеристика положения о том, что на основе дуальности социоприродного характера казачества формировалась противоречивая история казачества. Работа может найти применение в понимании роли казачества в становлении российского государства. Многие историки прямо и открыто говорят о том, что в XV-XVI вв., и вплоть до середины XVII столетия, по всем признакам казацкий этнос российской государственностью воспринимался как чужеродный ей элемент, вредный и опасный. Современное казачество отводит вопросу казачьих вольностей в системе общих понятий и структуры казачества достаточно важное место. Методологией научного исследования является характеристика сравнительного исторического анализа, синтез монографических исследования, полемическая аналогия трактовки общепринятых понятий. Результатом работы является то, что в статье автором рассмотрены принципы казачьих вольностей как основы этнического мировоззрения казачьих сообществ, в противовес государственной (Имперской) доктрины характера казачьей ментальности и представлений. Показаны пути интеграции традиционного казачества внутреннего регулирования жизненного уклада в социально динамичной среде. Вывод. Парадигма российского казачества как русского субэтноса базируется на признании исторических фактов формирования казачества из гетерогенных народов при сохранении славянской, великорусской антропологической доминанты и основы. У казачьей социальной общности, наряду с общими для всего этнического великорусского населения доминирующими признаками, были и существенные специфические групповые отличия в культуре, психологии, военно-служилом образе жизни.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.1.54331

Аннотация: Предметом исследования является казачество как категория этносоциального представления, основанного на философии свободы изъявления. Показывается необходимость интеграции исторической школы права казачьего объединения в современное общество. Указано, что у казачьих сообществ во все времена существовало две ипостаси: социальная (военно-служилая) и этническая (природная). Целью работы является характеристика положения о том, что на основе дуальности социоприродного характера казачества формировалась противоречивая история казачества. Работа может найти применение в понимании роли казачества в становлении российского государства. Многие историки прямо и открыто говорят о том, что в XV-XVI вв., и вплоть до середины XVII столетия, по всем признакам казацкий этнос российской государственностью воспринимался как чужеродный ей элемент, вредный и опасный. Современное казачество отводит вопросу казачьих вольностей в системе общих понятий и структуры казачества достаточно важное место. Методологией научного исследования является характеристика сравнительного исторического анализа, синтез монографических исследования, полемическая аналогия трактовки общепринятых понятий. Результатом работы является то, что в статье автором рассмотрены принципы казачьих вольностей как основы этнического мировоззрения казачьих сообществ, в противовес государственной (Имперской) доктрины характера казачьей ментальности и представлений. Показаны пути интеграции традиционного казачества внутреннего регулирования жизненного уклада в социально динамичной среде. Вывод. Парадигма российского казачества как русского субэтноса базируется на признании исторических фактов формирования казачества из гетерогенных народов при сохранении славянской, великорусской антропологической доминанты и основы. У казачьей социальной общности, наряду с общими для всего этнического великорусского населения доминирующими признаками, были и существенные специфические групповые отличия в культуре, психологии, военно-служилом образе жизни.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.1.9878

Аннотация: Целью статьи является анализ социальных репрезентаций и экспертных оценок рисков и угроз безопасности, основанный на результатах исследований в Алтайском и Ставропольском краях. Теоретико-методологическую основу исследования составили современные теории риска, согласно которым современное общество наряду с материальными и духовными благами систематически производит риски, угрожающие природе и человечеству. Представлены результаты социологического изучения социальных репрезентаций населением и экспертами рисков и угроз безопасности в двух регионах Российской Федерации. Согласно полученным данным состояние безопасности и, соответственно, социальные риски того или иного регионального социума определяется, во-первых, существующими угрозами социальной безопасности общероссийского масштаба, в целом типичными для всех субъектов Российской Федерации, во-вторых, уникальной структурой угроз социальной безопасности конкретного региона, обусловленных его уникальным геополитическим и социально-экономическим положением. В заключение сделаны выводы о необходимости разработки механизма противодействия социальным рискам, который должен опираться на объективные критерии личной и социальной безопасности, а также учитывать модели рискованного поведения с целью эффективного воздействия на него.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.1.54333

Аннотация: Целью статьи является анализ социальных репрезентаций и экспертных оценок рисков и угроз безопасности, основанный на результатах исследований в Алтайском и Ставропольском краях. Теоретико-методологическую основу исследования составили современные теории риска, согласно которым современное общество наряду с материальными и духовными благами систематически производит риски, угрожающие природе и человечеству. Представлены результаты социологического изучения социальных репрезентаций населением и экспертами рисков и угроз безопасности в двух регионах Российской Федерации. Согласно полученным данным состояние безопасности и, соответственно, социальные риски того или иного регионального социума определяется, во-первых, существующими угрозами социальной безопасности общероссийского масштаба, в целом типичными для всех субъектов Российской Федерации, во-вторых, уникальной структурой угроз социальной безопасности конкретного региона, обусловленных его уникальным геополитическим и социально-экономическим положением. В заключение сделаны выводы о необходимости разработки механизма противодействия социальным рискам, который должен опираться на объективные критерии личной и социальной безопасности, а также учитывать модели рискованного поведения с целью эффективного воздействия на него.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.1.14012

Аннотация: Предметом исследования является соотношение феноменов толерантности и ненасилия. В статье подчеркивается общая несовместимость толерантности и ненасилия с таким негативным явлением, как насилие. Анализируются концептуальные подходы к соотношению толерантности и оппозиции "насилие и ненасилие". Дается обоснование оптимальности ненасильственных паттернов коммуникации и социального взаимодействия. Проводится детальный анализ феномена насилия и демонстрируются тупики данной формы социальной практики, а также отсутствие ее морального оправдания в контексте доминирующей установки на толерантность. Анализ проведен на основании принципа историзма. Значительное место для авторского исследования имела методологическая установка М. Бахтина о преодолении чуждости чужого без его превращения в свое. Основными выводами проведенного исследования являются концептуальные построения относительно конкретизации феномена толерантности в практиках, с одной стороны, смысло-ценностной коммуникации, а с другой - ненасильственной борьбы. К основным результатам могут быть отнесены выводы о наличии у толерантности как ментальной установки пределов, которые обосновывают сочетание толерантности с легитимным применением силы.

DOI: 10.7256/2454-0684.2015.1.54332

Аннотация: Предметом исследования является соотношение феноменов толерантности и ненасилия. В статье подчеркивается общая несовместимость толерантности и ненасилия с таким негативным явлением, как насилие. Анализируются концептуальные подходы к соотношению толерантности и оппозиции "насилие и ненасилие". Дается обоснование оптимальности ненасильственных паттернов коммуникации и социального взаимодействия. Проводится детальный анализ феномена насилия и демонстрируются тупики данной формы социальной практики, а также отсутствие ее морального оправдания в контексте доминирующей установки на толерантность. Анализ проведен на основании принципа историзма. Значительное место для авторского исследования имела методологическая установка М. Бахтина о преодолении чуждости чужого без его превращения в свое. Основными выводами проведенного исследования являются концептуальные построения относительно конкретизации феномена толерантности в практиках, с одной стороны, смысло-ценностной коммуникации, а с другой - ненасильственной борьбы. К основным результатам могут быть отнесены выводы о наличии у толерантности как ментальной установки пределов, которые обосновывают сочетание толерантности с легитимным применением силы.