Либеральный разворот католического социального учения в период понтификата Льва XIII

DOI:

Дата направления статьи в редакцию:

Дата публикации:

Аннотация: Предметом исследования является восприятие католической церковью проблем развития и становления государств в конце XIX - начале XX века и существенные изменения в реакционном подходе церкви, присущем ей в первые годы после французской революции. Объектом исследования является католическая социальная доктрина в период понтификата Льва XIII. Отдельное внимание автор уделяет ключевой энциклике - "Rerum Novarum", отмечая при этом, что ее не следует рассматривать как отправную точку католической социальной доктрины, а скорее как важнейший этап в ее развитии. В работе широко использованы такие методы как диалектический, логический, сравнительный, системный, а также ряд других. Основным выводом автора является то, что широко распространенный в западной и отечественной науке подход, подразумевающий рассмотрение понтификата Льва XIII как отправную точку католической социальной доктрины в корне не верен. Более того, убежденность в том, что "Rerum Novarum" и другие энциклики Льва XIII являются воплощением либерального разворота католической церкви также далека от истины. Однако это ни в коей мере не приуменьшает значимости смены парадигмы восприятия демократии и либерализма, которая была осуществлена Львом XIII.

Ключевые слова:

Abstract: The subject of this research is the perception by the Catholic Church of the problems of development and establishment of the states in the late XIX – early XX centuries, as well as significant changes in reactionary approach of the Church, inherent to it during the first years after the French Revolution. The object of this research is the Catholic social teaching during the period of pontificate of Leo XIII. The author gives particular attention to the key encyclical “Rerum Novarum”, and underlines that it should not be viewed as the starting point of the Catholic social doctrine, but rather as a crucial state in its development. The main conclusion consists in the fact that the popular in the Western and Russian science approach, which suggests consideration of the pontificate of Leo XIII as the reference point of the Catholic social doctrine, is inherently erroneous. Moreover, the assurance that “Rerum Novarum” and other encyclicals of Leo XIII are the embodiment of the liberal turn of the Catholic Church, is quite far from the truth. Nevertheless, it in no way diminishes the importance of the change of paradigm of perception of democracy and liberalism realized by Leo XIII.

Keywords: