Многообразие моделей модернизации и политизации религии: теоретические и практические аспекты.

DOI:

Дата направления статьи в редакцию:

Дата публикации:

Аннотация: Предметом исследования выступает анализ феномена политизации религии в контексте модернизации общества. В статье анализируется роль традиционного института религии в классических и современных теориях модернизации. Выявлено, что в классических теориях модернизации понятие демократизация коррелировало с понятием секуляризация, а проблема политизации религии не получила должного теоретического освещения, несмотря на обширный эмпирический материал. В рамках догоняющей модели модернизации было обосновано влияние модернизации на процесс политизации религии. Политизация религии рассматривается как амбивалентный процесс, который включает в себя конструктивную/деструктивную деятельность политический религиозных партий и организаций. Многообразие моделей модернизации в странах Ближнего Востока и Северной Африки исследуется через призму ценностей демократической культуры с позиций западной политологической школы. Делается вывод о том, что политическая модернизация в исламских странах сопровождается становлением нелиберальных демократий и радикализацией религии. При написании статьи использовались метод неоинституционализма при обосновании политических компонентов в социальном институте религии и компаративный анализ при исследовании роли традиционных институтов при осуществлении национальных моделей модернизации. Новизна исследования заключается в том, что в результате проведенного сравнительного анализа авторы приходят к выводу о том, что реализация национальных моделей модернизации в странах конфуцианской и христианской традиции, показывает, что основополагающими принципами модернизации выступают этатизм и традиционализм. Утверждается, что опора политических элитных групп на «просвященный» авторитаризм и традиционные институты религии и семьи выступает залогом проведения успешной национальной модели модернизации.

Ключевые слова:

Abstract: The article is shown the role of traditional institute of religion in classic and modern models spreading in political science in XX-XXI century. It is noted that in the classical modernization theory, the problem of politicization of religion has not been investigated, despite the fact that there was an extensive empirical data confirming this fact. Initially, the modernization associated with the secularization of public relations. The problem of politicization of religion becomes relevant under the "catch-up" model of modernization.It has argument that democratic reforms accompanies by the politicization of religion in West Europe and the US and later in those non-Western countries that have implemented partial modernization. Institutional factors are the political modernization of religious political parties. The biggest problem is the development of the politicization of religion was under the multiplicity of models of modernization. Emphasizes the role of traditional institutions in the modernization, such as religion and family. It is noted that the implementation of polyvariant models of modernization implies the entry level of Westernization. The article analyzes the national model of modernization, it is shown that the result of modernization transformations are often illiberal democracy. It is proved that the implementation of the national models of modernization are the fundamental principles of statism and traditionalism. Political practice shows that reliance on the "enlightened" authoritarian political elite groups and traditional institutes of religion and family are increasingly becoming the key to holding a national model of modernization. The author concludes that in the modernization of religion as a social institution is transformed and becomes part of the individual features of a political institution.

Keywords: