Аннотация: В статье речь идет о символе как понятии философской антропологии. Автор пытается обосновать двоякую функцию символа, который может выступать в виде образа и в виде понятия. Такая постановка вопроса встретила поддержку членов диссертационного совета во время защиты докторской диссертации «Символ как понятие философской антропологии. Тем не менее, проблема оказалась дискуссионной. В данном случае автор статьи отвечает на вопросы, поставленные В.А. Подорогой, во время защиты. Он отметил, что символ ближе к образу, нежели к категориальному аппарату философии.

Аннотация:

Аннотация:

Аннотация: Дано философское и экспериментальное доказательство тому, что мысль является пространственной и материальной. Мысль представляет собой некую незнакомую и доселе не исследованную проникающую полевую форму материи. Указан весьма важный атрибут материи вообще: память о любой информации. На основании данного атрибута выведено заключение, что на его базе и на базе вечного изменения и движения материи зародилась жизнь во Вселенной. Дано более широкое определение философской категории «материя», при этом на определенном этапе своей эволюции она породила сознание, которое является ее носителем. Доказанная пространственность и материальность мысли позволила построить гипотезу, объясняющую многовековое заблуждение, касающееся «перерождения душ», с позиций материалистической философии. Дано также оригинальное объяснение человеческого подсознания.

Аннотация: the idea of opening theological faculties in universities has been widely discussed lately. Raising the issue of relations between religion and philosophy, S. Neretina, A. Ogurtsov and V. Rozin (All PhDs at Institute of Philosophy of the Russian Academy of Sciences) insisted that such an approach to science and philosophy would surely be a failure. The main principle of philosophy of education had always been, they said, the autonomy of universities from the church and government.

Аннотация: В статье речь идет о символе как понятии философской антропологии. Автор пытается обосновать двоякую функцию символа, который может выступать в виде образа и в виде понятия. Такая постановка вопроса встретила поддержку членов диссертационного совета во время защиты докторской диссертации «Символ как понятие философской антропологии». Тем не менее, проблема оказалась дискуссионной. В данном случае автор статьи отвечает на вопросы, поставленные Валерием Александровичем Подорогой, во время защиты. Он отметил, что символ ближе к образу, нежели к категориальному аппарату философии.

Аннотация: Статья представляет собой полемический отклик на монографии В.А. Кутырёва: «Философский образ нашего времени (безжизненные миры постчеловечества)» (Смоленск, 2006); «Человеческое и иное: борьба миров» (СПб, 2009).

Аннотация: автор считает возможным высказать собственные суждения по поводу работ Владимира Александровича Кутырева. При этом проводится мысль о том, что в журнале «Философия и культура» присутствует рубрика «полемика». Но она предполагает чуткое отношение к тому, что написано другими авторами. «Пусть говорят» — название телепередачи. Но оно не выражает смысла философской полемики. Автор не уверен, что сам соблюдает нужную тональность полемики с другой статьей, публикуемой в журнале, но очень рассчитывает на понимание.