Аннотация: Социальные смыслы в искусстве нередко остаются за рамками исследовательского внимания. Однако в социологии искусства как самостоятельной отрасли социокультурного знания акцент делается именно на этом. Различные проблемы участия социологии искусства в интерпретации социального и художественного рассматриваются в настоящей статье.

Аннотация: В статье раскрывается значение русского авангарда в начале ХХ века для русской культуры, преодоления ее традиционности. Упор делается на ценностно-смысловых исканиях представителей авангарда, сказавшихся на укреплении культурной самодостаточности и самобытности.

Аннотация: Содержательно введено понятие «прогностического опыта», которое интерпретируется как систематизированная совокупность разнообразных знаний и специальной деятельности, направленных на получение, осмысление и оформление информации о будущем, продуцированной разнообразными социокультурными прогностическими практиками.

Аннотация: The article is devoted to the special features of philosophy of culture as a science in comparison to cultural studies. The author underlines the need for more profound researches in the area of philosophy of culture in Russia

Аннотация: В статье рассматривается трансформация категории успеха, ее историко-философские и культурологические аспекты. Анализируется связь объективного (внешнего) и субъективного (внутреннего) видов успеха. Единство желания добиться какой-либо поставленной цели и последующее душевное удовлетворение от выбора путей к достижению желаемого – есть позитивная суть успеха.

Аннотация: общинно-родовой строй не оставался неизменным. Постепенно накапливались перемены в его технических и экономических основах, в социальной организации и образе жизни наших предков. В эпоху неолита прочно утверждается приоритет производящего хозяйства. Констатируя это, археолог Г. Чайлд ввел в научный оборот термин «неолитическая революция», в содержание которого он вкладывал прежде всего факт развития аграрного производства – земледелия и животноводства. Эти отрасли потребовали совершенствования каменных орудий труда и стимулировали переход к более производительным металлическим орудиям – медным, бронзовым, а затем к железным. Возникают металлургия и другие виды ремесленного производства.

Аннотация: В статье автор рассматривает возможность обсуждения такой модели Космоса, которая бы включала и человека, и социальную человеческую среду. При этом уровень обсуждения предлагается вести через опору на системные субстратно-идеальные представления.

Аннотация: Для понимания причин таких социокультурных проблем современности как глобализация, кризис самоидентичности, постмодернизация сознания, гибридизация и прочее необходимо выяснить логику появления и развития ценностных установок проекта модерна и постмодерна. Для выяснения этого автор рассматривает основные подходы к понятиям «модерн» и «постмодерн» в теории философии, их отражение на практике жизни.

Аннотация: Автором исследованы постклассические интерпретации проблемы человека и перспектив его развития в современном мире. Особое внимание в статье уделено взглядам теоретиков постмарксизма (А. Бадью, Э. Лакло, И. Мессарош, Ш. Муфф и др.) на вопросы, связанные с человеческой деятельностью, с социальными взаимосвязями индивидов, с проектами конструирования современной социокультурной среды.

Аннотация: На современном этапе социокультурного постмодерна понятие «виртуальность» является ключевым термином для диагностики и разработки эффективных методов прогнозирования. В понятие виртуальность (слово латинское virtus, vis – сила, способность и virtualis – способный, возможный) вкладывают довольно широкое смысловое содержание: потенциальная возможность существования; то, что, кажется; то, что существует реально, но не проявляется в материальных образах; некие внутренние, скрытые скрепы сложной системы. Уже из этого перечня видно, что речь идет об очень сложном и, видимо, немаловажном практическом явлении. Речь идет о феномене, который уже играет в нашей жизни весьма существенную роль, а в будущем его влияние станет еще более значительным.

Аннотация: В статье были рассмотрены взгляды на государство двух ранних представителей философии производства. Несмотря на существенные теоретические расхождения между ними, их объединяло убеждение в том, что занятия производством и наукой являются признаком принадлежности к аристократии нового индустриального общества.

Аннотация: В статье мы проследим весь путь генезиса Ананке от ее мифологического образа, персонифицирующего грубую внешнюю силу, недоступную разумному познанию к её натурфилософскому пониманию, где она предстает как внутренняя природа самих вещей, развивающаяся по законам природного бытия, и потому становящаяся доступной для познания. Завершать становление будет философский период её восприятия, где она предстаёт уже как логическая категория, обнажающая собой причинно-следственные связи всего космоса.

Аннотация: В статье автор выделяет и реконструирует основные подходы и понятия в анализе русской идентичности в рамках философского аспекта. Благодаря данному анализу автору удалось зафиксировать связующую нить всех, затронутых в данной статье, теоретических построений касательно своеобразия русского человека и, следовательно, выявить базовую особенность русского человека: принцип всечеловечности, который позволяет русскому человеку заполнять все свое жизненное пространство личностными (неформальными) отношениями.

Аннотация: В статье автор выделяет и реконструирует основные подходы и понятия в анализе русской идентичности в рамках философского аспекта. Благодаря данному анализу автору удалось зафиксировать связующую нить всех, затронутых в данной статье, теоретических построений касательно своеобразия русского человека и, следовательно, выявить базовую особенность русского человека: принцип всечеловечности, который позволяет русскому человеку заполнять все свое жизненное пространство личностными (неформальными) отношениями

Аннотация: В представленной статье рассматриваются тенденции современной индустрии моды, в частности стремление к полистилизму. Автор обращается к проблеме стилевых прототипов и их значения в мировой и отечественной культуре моды.

Аннотация: Статья представляет собой полемический отклик на монографии В.А. Кутырёва последних лет

Аннотация: Содержательно введено понятие «прогностического опыта», которое интерпретируется как систематизированная совокупность разнообразных знаний и специальной деятельности, направленных на получение, осмысление и оформление информации о будущем, продуцированной разнообразными социокультурными прогностическими практиками.

Аннотация: В статье анализируется отношение между философией и экзистенцией. Экзистенция трактуется как целостная история, вписываемая в духовный фон сосуществования. Философия, как школа выхода (ex-sistus), тем самым является technē этого экзистенциального вписывания. Согласно автору, жизнь – это поток, которому мы придаем порядок, когда вписываем его события в подвижную экзистенциальную историю, которая появляется на духовном фоне. Автор истории экзистенции создает ее героя, который в свою очередь заставляет возродиться автору. Такие жизненные модусы как рождение и смерть являются взаимодействующими факторами экзистенциального творчества. Смерть придает экзистенциальной истории целостность, (воз)рождение – подвижность, которым отличается не только создаваемая история от рождения до смерти, но и духовный фон, на котором вписывается эта история. Согласно автору, рождение и смерть – аналогичны, но, не являясь тождественными, взаимодействуют во время создания экзистенциальной истории. Развивая эти вопросы, автор пользуется концептуальным аппаратом экзистенциальной феноменологии (М.Хайдеггера, Э.Гуссерля), который применяется для интерпретации не только современных (Х.Арендт), но и античных философов (Платон, Аристотель)

Аннотация: Статья "Восприятие учения Л.Н. в современной буддийской мысли Японии в контексте формирования этики ХХI века" прослеживает процесс восприятия и осмысления учения Толстого в Японии, уделяя специальное внимание его влиянию на одного из современных буддийских мыслителей Дайсаку Икеду. В центре внимания автора статьи - основные точки соприкосновения учений Толстого и Икеды. В статье предпринимается попытка уяснения причин того горячего отклика, который учение Толстого находило и находит в Японии.

Аннотация: статья «Восприятие учения Л.Н. Толстого в современной буддийской мысли Японии в контексте формирования этики ХХI века» прослеживает процесс восприятия и осмысления учения Толстого в Японии, уделяя специальное внимание его влиянию на одного из современных буддийских мыслителей Дайсаку Икеду. В центре внимания автора статьи — основные точки соприкосновения учений Толстого и Икеды. В статье предпринимается попытка уяснения причин того горячего отклика, который учение Толстого находило и находит в Японии.

Аннотация: В статье рассматриваются исходные основания для решения чрезвычайно актуальной в настоящее время проблемы выживания человечества в условиях глобального социоэкологического кризиса. При этом внимание акцентируется на одной из наиболее "сильных" тенденций, связанной с обвинением науки во всех "смертных" грехах потомка Адама. Именно наука представляется здесь своеобразным Иваном Сусаниным нашего времени, Франкенштейном XX века. В статье показывается несостоятельность такой позиции, к которой автор относится как к современному варианту философского импрессионизма. Не избыток разума, а его недостаток, дефицит, настоящее человеческое недоразумение оказывается у истоков многих бед западноевропейской культуры.

Аннотация: Рассмотрена проблема онтологического значения произведений современной отечественной литературы в контексте двух концепций бытия: античной и восточно-христианской. Эксплицируются художественно-эстетические принципы энергийной концепции бытия, а также демонстрируется их применение в области анализа художественных произведений.

Аннотация: Рассмотрена проблема онтологического значения произведений современной отечественной литературы в контексте двух концепций бытия: античной и восточно-христианской. Эксплицируются художественно-эстетические принципы энергийной концепции бытия, а также демонстрируется их применение в области анализа художественных произведений

Аннотация: Статья представляет собой полемический отклик на монографии В.А. Кутырёва: «Философский образ нашего времени (безжизненные миры постчеловечества)» (Смоленск, 2006); «Человеческое и иное: борьба миров» (СПб, 2009).

Аннотация: автор считает возможным высказать собственные суждения по поводу работ Владимира Александровича Кутырева. При этом проводится мысль о том, что в журнале «Философия и культура» присутствует рубрика «полемика». Но она предполагает чуткое отношение к тому, что написано другими авторами. «Пусть говорят» — название телепередачи. Но оно не выражает смысла философской полемики. Автор не уверен, что сам соблюдает нужную тональность полемики с другой статьей, публикуемой в журнале, но очень рассчитывает на понимание.

Аннотация: работа С.В. Соловьевой расширяет привычное понимание власти, позволяет говорить о ней не как о посторонней силе или насилии, но как о значимой и фундированной в жизни человека. Дается принципиально новое определение власти как способа упорядочивания силы и ресурса экзистенции. На материале анализа феноменов любви, совести, богатства, священного, техники выявляется новая существенная роль власти в жизни человека и культуры.