Аннотация: Для социологии культуры актуальной является проблема определения предметного поля ввиду того, что значительно расширился в последнее время комплекс социально-гуманитарных наук, в зону внимания и интересов которых попадает культура и процессы ее социальной детерминированности. В связи с этим в социологии культуры обнаруживается практически вынужденное сужение предметного поля, что в целом снижает эвристический потенциал получаемых в ходе прикладных и теоретических социологических исследований результатов. Пренебрежение или отказ от анализа онтологических характеристик культурного развития зачастую приводит социолога к поспешным и недостаточно аргументированным выводам. В статье раскрываются возможные противоречия, возникающие в этом направлении, и некоторые возможности их преодоления.

Аннотация: В статье исследуется противопоставление грекам персов в трудах Геродота. Через эту поляризацию Геродот выводит понимание категории свободы. Характеристики негреческого мира в работах древнегреческого историка анализируются в современной историографии.

Аннотация: Статья посвещена проблеме абсурда, особенностям его восприятия и специфике воздействия на человека XX века, атеиста, героя произведений Сартра и Камю. Проводится сравнительный анализ пониманий абсурда этими авторами,входе которого проблематизируется как резистентность сознания к фактическому натиску абсурда, так и изначальная автономность абсурда перед лицом целостно-цельного сознания. Автор статьи приходит к компромиссному мнению, экстраполируя модель абсурдной заброшенности, представленной атеистическим экзистенциализмом,на плачевные стороны современной действительности и призывая философию вернуться к своему назначению, дабы внести свою немаловажную лепту в борьбу с недугом.

Аннотация: The author shares his impressions of the Great Patriotic War of the 1941-1944th. It is noted that everyone has his own impression and memories of the war. It is also underlined that even though the war is coming the part of our past, today we realize the great meaning and great tragedy of the war even better than yesterday.

Аннотация: Предлагаемая статья посвящена методологическому значению категорий части и целого в аспекте развития таджиков как этноса (народа, нации), их государственности. В ней сделана попытка представить понятия части и целого как категорий, раскрыть их диалектику. Цели данной статьи показать методологическое значение категорий в их соотношении. При этом диалектика их открывается перед нами как нейтральность понятий части и целого, содержание которых становится конкретным в контексте того или иного аспекта реальности. Отсюда автор делает вывод о том, что эти категории обладают незавершенностью, но получают завершенность в том или ином аспекте действительности или того или иного философского учения. В этом проявляется плюрализм методологии, не отменяющий монизма предмета, по сути своего, чрезвычайно многообразного и противоречивого. Методологическое значение диалектики категорий части и целого в том, что в одних аспектах таджики являются целым этносом, но в ином аспекте разделенным народом, разбросанным в соседних государствах Центральной Азии и Афганистана. Целым они являются в отношении языка и не в полной мере в отношении идентичности, которую определенные силы стремятся растворить в идентичности других народов.

Аннотация: Центральная тема статьи подразумевает выявление онтологических, метафизических философских типов древнерусского философского знания через исследование абсолютного действия и движения в конечном и вечно меняющемся универсуме. Для раскрытия данной онтологической проблематики необходимо изучить взаимодействие относительных различных типов вещей (категорий), наличествующих в мире, а также абсолютных и относительных типов отношений между вещами. Мы попытаемся объяснить понятия, используемые в средневековых русских представлениях для понимания связи двух онтологических полюсов абсолютного действия в изменчивом и конечном относительном множественном мире.

Аннотация: сегодняшний экономический кризис – лишь один из моментов, составляющих в сумме целую кризисную эпоху мировой истории последних ста лет. Наша страна, возможно, в наибольшей степени прочувствовала на себе ее тяжелую поступь и трагические последствия. Существуют ли объективные перспективы улучшения жизни в России в ближайшее время? Если да, то на чем они базируются, как они зависят от обновления российского самосознания, как связываются в единую нить из прошлого в настоящее? Эти, не только интересные для научного исследования, но и актуальные, то есть практически важные проблемы философии культуры и выступают предметом рассмотрения автора данной статьи.

Аннотация: В предлагаемой статье автор обсуждает тему души как основного смысла жизнестойкости, взяв за основу исследования, касающиеся только бурят. Аутентичное душе как жизненной природной силе (например, теория панспермии, которую здесь не обсуждаем) и идентичное понимание этого вопроса характерно для всех шаманствующих народов, вернее, шаманизм раскрывает тему понимания природы. Буддизм детально обосновал концепцию души, что показано в данной работе.

Аннотация: В настоящее время существуют десятки различных определений сложности. Одного общепринятого определения сложности, как и общепринятой классификации сложных систем, не существует. В статье предпринимается попытка вычленить специфические черты сложности и ее отличие от простоты. Faces of the Complex World Helena N. Knyazeva At present, there are dozens of different definitions of complexity. But thre is neither a generally accepted definition of complexity, nor a generally used classification of complex systems. In this article, an attempt is made to single out specific features of complexity and its distinction from simplicity.

Аннотация: В статье описываются особенности менталитета ариев. В нем отразились их восприятие и понимание мира, интеллектуальное и духовное отношение к нему. Этому менталитету была присуща ограниченная субъектность. Сознание ариев характеризовалось такими чертами, как фидеистичность, объективация ментального, экстраполяция понятия истины на вымысел, сочетание рационального и иррационального. Их интеллект перешел от стадии перцептивного постижения действительности, к стадии ее объяснения и истолкования.

Аннотация: Статья посвящена особенностям восприятия другой картины мира. Поведение людей определенной культуры зависит от восприятия своей картины мира. Язык как средство общения, образ мышления определяются культурой национального сообщества. Вербальное общение остается самой эффективной формой, но оно является только частью общения. Более важную роль играет невербальная коммуникация. В качестве основных параметров национальной культуры выделяют культурные ценности и установки. Культурные ценности относительно конкретны и специфичны. Установки более абстрактны и воспринимаются на подсознательном уровне. Они представляют собой склонность к восприятию мира по определенному образцу и обычно рассматриваются индивидом как часть самого мира.

Аннотация: Анализ постановки Н. А. Бердяевым эсхатологических вопросов о судьбе, прежде всего о загадочной судьбе России, на основе выявления русским философом напряженных отношений между 1) временным и вечным, 2) необходимостью и свободой, порождающих трагедию истории, 3) рациональным знанием и верой.

Аннотация: На основе архивных изысканий развенчиваются мифы о биографии В.П. Свенцицкого. Прослежен генезис его взаимоотношений с русскими религиозными философами начала ХХ в. и на очевидных примерах показана степень влияния на них. Впервые описан вклад христианского проповедника в богословие и философию, комплексно представлены его основные идеи, в т. ч. социальная программа, учение о свободе и эсхатология. Поставлен вопрос об освещении его творчества в энциклопедических изданиях и включении в учебные курсы высшей школы.

Аннотация: Цели данной статьи показать методологическое значение категорий в диалектике их соотношения. При этом диалектика их открывается перед нами как нейтральность понятий части и целого, содержание которых становится конкретным в контексте того или иного аспекта реальности. Отсюда автор делает вывод о том, что эти категории обладают незавершенностью, но получают завершенность в том или ином аспекте действительности или того или иного философского учения. В этом проявляется плюрализм методологии, не отменяющий монизма предмета, по сути своего, чрезвычайно многообразного и противоречивого. Методологическое значение диалектики категорий части и целого в том, что в одних аспектах таджики являются целым этносом, но в ином аспекте разделенным народом, разбросанным в соседних государствах Центральной Азии и Афганистана. Целым они являются в отношении языка и не в полной мере в отношении идентичности, которую определенные силы стремятся растворить в идентичности других народов.

Аннотация: В статье были рассмотрены взгляды на государство двух ранних представителей философии производства. Несмотря на существенные теоретические расхождения между ними, их объединяло убеждение в том, что занятия производством и наукой являются признаком принадлежности к аристократии нового индустриального общества.

Аннотация: В статье исследуется противопоставление грекам персов в трудах Геродота. Через эту поляризацию Геродот выводит понимание категории свободы. Характеристики негреческого мира в работах древнегреческого историка анализируются в современной историографии.

Аннотация: Зеркало представляет собой символ, особенность которого состоит в том, что в разных культурах он наделяется разными, иногда диаметрально противоположными значениями. На примере сравнительного анализа символических значений зеркала выявляются различия и в способах культурного мироописания.

Аннотация: Аннотация: статья посвящена проблемам знаковости, значения и толкования процесса общения в различных культурах. Культура и язык, являясь знаковыми системами, неразрывны в своем существовании. Язык, как средство развития культуры, приобщает человека к прошлой, настоящей и будущей культуре. Структура уровня значений своеобразна в каждой лингвокультуре и связа¬на с особенностями строя языка. Структура уровня понятий одина¬кова у всех людей и не зависит от конкретного языка. Наличие универсаль¬ного понятийного уровня во всех культурах обеспечивает успешность межкультурного общения и дает возможность людям, говорящим на разных языках с раз¬ными системами значений, понимать друг друга.

Аннотация: Аннотация: статья посвящена особенностям восприятия другой картины мира. Поведение людей определенной культуры зависит от восприятия своей картины мира. Язык как средство общения, образ мышления определяются культурой национального сообщества. Вербальное общение остается самой эффективной формой, но оно является только частью общения. Более важную роль играет невербальная коммуникация. В качестве основных параметров национальной культуры выделяют культурные ценности и установки. Культурные ценности относительно конкретны и специфичны. Установки более абстрактны и воспринимаются на подсознательном уровне. Они представляют собой склонность к восприятию мира по определенному образцу и обычно рассматриваются индивидом как часть самого мира.

Аннотация: Разрабатывая метафизику персонализма, Лосский развивает основные положения монадологии Лейбница, послужившей своего рода нормирующей идеей для метафизики Лосского. Обращение к оригинальному учению Лейбница позволяет проследить генезис базисных оснований метафизики Лосского и выделить структурообразующие элементы его учения. Для осмысления концепции перевоплощения Лосского в качестве нормирующей парадигмы, в силу предельной структурированности и детализированности, выбрана доктрина перевоплощения дхармических религий, позволяющая высветить универсальный смысл многих положений персонализма Лосского.

Аннотация: В представленной статье рассматриваются тенденции современной индустрии моды, в частности стремление к полистилизму. Автор обращается к проблеме стилевых прототипов и их значения в мировой и отечественной культуре моды.

Аннотация: Статья посвящена проблеме личного имени в философии Павла Флоренского. Что есть имя? Простая кличка, средство, облегчающее коммуникацию, или то, что формирует человека? Попытавшись ответить на эти вопросы и выстроив свою философию имени, Флоренский, по мнению автора, опередил во многом теорию хабитуса Пьера Бурдье.

Аннотация: Проблема адекватной интерпретации традиционной культуры остается открытой ввиду неадекватности теоретических разработок. Последние были выполнены западными антрополагами, исходя из своих (христианских в своей основе) мировоззренческих установок. В неевропейских культурах природа является фундаментальной основой смысложизненности в отличие от европейской, где человек и его проблемы рефлексируются вне контекста природы.

Аннотация: Проблема адекватной интерпретации традиционной культуры остается открытой ввиду неадекватности теоретических разработок. Последние были выполнены западными антрополагами, исходя из своих (христианских в своей основе) мировоззренческих установок. В неевропейских культурах природа является фундаментальной основой смысложизненности в отличие от европейской, где человек и его проблемы рефлексируются вне контекста природы.

Аннотация: В статье исследуется противопоставление грекам персов в трудах Геродота. Через эту поляризацию Геродот выводит понимание категории свободы. Характеристики негреческого мира в работах древнегреческого историка анализируются в современной историографии.

Аннотация: Анализ постановки Н.А. Бердяевым эсхатологических вопросов о судьбе, прежде всего о загадочной судьбе России, на основе выявления русским философом напряженных отношений между 1) временным и вечным, 2) необходимостью и свободой, порождающими трагедию истории, 3) рациональным знанием и верой.

Аннотация: В статье обсуждаются события последнего периода жизни Л. толстого и его уход из Ясной Поляны. Обосновывается, что важнейшую роль в уходе сыграло противоречие между истинной, духовной жизнью, которую стремился вести Толстой после своего "духовного рождения", и окружающей действительностью, в том числе той конкретной ситуацией, которая сложилась в Ясной Поляне. В свою очередь, на его духовное рождение повлияли обстоятельства его детства и зрелого периода жизни

Аннотация: В статье обсуждаются события последнего периода жизни Толстого и его уход из Ясной Поляны. Обосновывается, что важнейшую роль в уходе сыграло противоречие между истинной, духовной жизнью, которую стремился вести Толстой после своего «духовного рождения», и окружающей действительностью, в том числе той конкретной ситуацией, которая сложилась в Ясной Поляне. В свою очередь на духовное рождение Толстого повлияли обстоятельства его детства и зрелого периода жизни.

Аннотация: Познание проблемы жизни как смерти с философской точки зрения помогает человеку научиться более мудрому отношению к самой жизни. От сознания своей смертности человек не должен убегать, а должен лишь принять и достойно ценить все то, что ему напоминает о суетности его практических начинаний. В экзистенциализме это хорошо представлено теорией «пограничных ситуаций» (К. Ясперс), где рассматривается не органически-биологическая конечность человека, а экзистенциальная, которая не может быть завершена, она незавершаема.

Аннотация: В статье рассматриваются исходные основания для решения чрезвычайно актуальной в настоящее время проблемы выживания человечества в условиях глобального социоэкологического кризиса. При этом внимание акцентируется на одной из наиболее «сильных» тенденций, связанной с обвинением науки во всех «смертных» грехах потомка Адама. Именно наука представляется здесь своеобразным Иваном Сусаниным нашего времени, Франкенштейном XX века. В статье показывается несостоятельность такой позиции, к которой автор относится как к современному варианту философского импрессионизма. Не избыток разума, а его недостаток, дефицит, настоящее человеческое недоразумение оказывается у истоков многих бед западноевропейской культуры.

Аннотация: В статье предлагается новое для искусствоведения, философии искусства и культурологии понятие «композицирование» для выявления с его помощью сути процесса созидания художественного образа при игровом диалоге-отношении между зрителем и произведением в его вещественном качестве. При этом в статье отмечается, что процесс композицирования, содержательно разворачиваясь, обладает способностью этапно оплотняться в ряд знаково уникальных композиций – индексную и символическую, основной функцией которых является создание условий для ре-лигиозно виртуальной связи конечного с конечным и конечного с абсолютным.

Аннотация: В статье прослеживаются линии взаимосвязи философии как построения системного знания о мире средствами логического мышления и литературы как формы художественного созерцания, основанием этой взаимосвязи признаётся единение всех видов интеллектуального творчества. Понятийное и образное постижение мира, по оценке автора, являют собой два атрибутивных свойства духовной жизни человечества. В контексте такого понимания проблемы в статье рассматриваются социокультурные факторы, определившие специфику взаимосвязи философии и литературы в смысловом поле отечественной культуры XIX века.

Аннотация: Статья посвящена философско-правовому учению И. Канта о мире. В ней рассматриваются взгляды И.Канта на международное право, правовые аспекты кантовского учения о мире. Особо подчеркивается значение правового учения о вечном мире И. Канта в современных условиях глобализации.