Аннотация: Статья посвящена апокалиптическому движению против кодов, которое борется с глобальной виртуализацией человеческой жизни, с перспективой человека стать постчеловеком. В статье методически анализируется конфессионально-деноминационный состав религиозного движения против кодов. Автор приходит к выводу, что среди многочисленных общин и организаций, участвующих в данном движении, доминируют представители протестантского фундаментализма и истинно-православного движения.

Аннотация: Based on a few journalistic articles about provocative facts from lives of the great scientists and writers, the author of the article sharply criticizes modern journalism for concentrating on the scandalous facts of the great people’s lives. According to the author, it allows us to feel that they were simple people just like us but it certainly lowers the magnificence of their scientific discovers.

Аннотация: статья посвящена анализу возможности постижения бытия Другого в опыте коэкзистенциального общения. Коэкзистенциальный акт выступает как органическое единство «сверхсмысла» и множества конкретных форм. Единый «сверхсмысл» общения познаётся в непосредственном опыте со-бытия. Кроме того, «cверхсмысл» проявляет себя в конкретной ситуации и, более того, «высказывает» сам себя через конкретный коэкзистенциальный акт.

Аннотация: в статье представлен аналитических обзор основных философских концепций, рассматривающих проблему сознания.

Аннотация: в статье предлагается вероятностная модель времени. Рассматривается вероятностная природа явлений прошлого, настоящего и будущего, утверждается, что только события настоящего достоверны, имеют вероятность равную 1, а события прошлого и будущего вероятностны, то есть, в настоящем существует несколько вариантов явления прошлого и будущего с различной вероятностью. В дополнение к понятию «вероятность» вводится категория «энергия», предполагается, что вероятность может быть связана с энергией прямой связью, и увеличение энергии события может привести к росту его вероятности.

Аннотация: в статье рассматривается взаимосвязь глобального знания и теории космонавтики, на пересечении которых возникает новое интегративное направление исследований, уже получившее название космоглобалистики. Используется предложенная автором концепция социогеокосмизма, исходящая из того, что основной целью космической деятельности в ближайшей перспективе является ориентация космонавтики на решение глобальных проблем и выживания (устойчивого развития) на Земле. Космоглобалистика рассматривается как область глобалистики, изучающая влияние космических факторов на развитие глобальных процессов, проблему развития космонавтики на планете и перспективы перерастания глобальных процессов в космические.

Аннотация: Модернизация, без утраты культурной идентичности, обычно именуемая как «глокализация», предполагает включенность в процессы глобализации с опорой на творчески переосмысленные собственные культурные традиции. Глокализм стремится преодолеть империалистический глобализм, игнорирующий историко-культурные измерения каждой локальности. Ошибочно полагать, что для получения материальных плодов модернизации следует принять западный набор этических убеждений и политических форм. Как показал опыт Японии и как начинают демонстрировать Индия, Китай, Бразилия не-западные общества могут перенимать западные средства для достижения процветания, не поступаясь своей культурной идентичностью. Устойчивое развитие возможно лишь при условии опоры на выработанные собственной культурой основания.

Аннотация: автор рассматривает систему понятий, которая используется философской антропологией, показывает появление этих понятий, их роль в развитии данной философской науки. Проводится мысль об иерархии системы понятий, о расширении ее спектра, отмечается включение в данную систему новых категорий.

Аннотация: Рассматривается история понятия технология. Характеризуется технология в широком понимании, включающем такие содержания как управление развитием, технологические новации, социокультурную обусловленность. Анализируются смыслы социальной технологии и социального проектироывания. Обсуждаются особенности гуманитарных знаний, используемых в социальных технологиях.

Аннотация: Гегелевская интерпретация богочеловеческой идеи христианства рассматривается с точки зрения выделения в ней всеобщих стадий развития и преодоления отчужденных состояний. С данных позиций анализируется одно из наиболее дискуссионных экономических положений Маркса – закон тенденции нормы прибыли к понижению. Критически рассматриваются различные варианты концепции непосредственного экономического самоотрицания капитала. Обосновывается вывод об отсутствии в «Капитале» одной необходимой категории. Обсуждается вопрос о близости к ней по содержанию и об отличии введенной Бодрийяром категории симулякра.

Аннотация: текст посвящен демократической консолидации, основным теориям солидарности и концепции солидаристских практик. В нем рассмотрены основные понятия статьи, их повседневное и теоретическое значение. Он включает два раздела. В первом из них «Транзитология как вариант модернизационной теории, ориентированный на демократическую консолидацию» понятие консолидации рассмотрено в том теоретическом значении, которое оно принимает в транзитологии — варианте теории модернизации, упрощенном до признания демократии и рынка. Консолидация в ней рассматривается как завершающая фаза транзита демократии. Во втором разделе «Консолидация, солидарность и солидаристские практики» рассмотрен ряд концепций солидарности и солидаризма.

Аннотация: модернизация, без утраты культурной идентичности, обычно именуемая как «глокализация», предполагает включенность в процессы глобализации с опорой на творчески переосмысленные собственные культурные традиции. Глокализм стремится преодолеть империалистический глобализм, игнорирующий историко-культурные измерения каждой локальности. Ошибочно полагать, что для получения материальных плодов модернизации следует принять западный набор этических убеждений и политических форм. Как показал опыт Японии и как начинают демонстрировать Индия, Китай, Бразилия, не-западные общества могут перенимать западные средства для достижения процветания, не поступаясь своей культурной идентичностью. Устойчивое развитие возможно лишь при условии опоры на выработанные собственной культурой основания.

Аннотация: традиционные ценности российской цивилизации рассматриваются сквозь призму социального. Ценность представлена социальным конструктом, наделенным параметром культурного кода, закрепляющим общественные отношения. Показана нравственно-этическая направленность традиционных ценностей России, обозначена их роль в сохранении и развитии России как цивилизации.

Аннотация: В статье предлагается опыт характерологического прочтения современной либеральной теории справедливости (на примере концепций Д. Роулза и Р. Дворкина). Автор стремится показать, что либеральные теории обладают определенной национально-психологической спецификой, которую необходимо учитывать при попытках заимствования результатов западного опыта морально-политической рефлексии.

Аннотация: аксиологические аспекты петербургской культуры представляются чрезвычайно важными и актуальными, когда речь идет об изучении такого явления как «Серебряный век» русской культуры. В предлагаемой статье Петербург рассматривается как важнейший элемент в процессе «реконструкции исторических стилей» художниками объединения «мир искусств», а петербургская культура представляется как поле оригинального культурного эксперимента, где художественная традиция неразрывно связана с поисками нового художественного языка.

Аннотация: Статья посвящена редко затрагиваемым в исследованиях по философии Г. В. Ф. Гегеля вопросам общинной нравственности, которые со времен А. С. Хомякова и К. Д. Кавелина с различных, даже противоположных точек зрения обсуждались в русской философии. Автор пытается показать, что толкование Гегелем этико-религиозных вопросов общинной жизни может послужить не только исходным пунктом уяснения всей его «темной и абстрактной» философии (включая единство в ней Субстанции и Субъекта), но и общим полем для ведения русскими мыслителями плодотворной полемики с этим учением.

Аннотация: статья посвящена редко затрагиваемым в исследованиях по философии Г.В.Ф. Гегеля вопросам общинной нравственности, которые со времен А.С. Хомякова и К.Д. Кавелина с различных, даже противоположных точек зрения обсуждались в русской философии. Автор пытается показать, что толкование Гегелем этико-религиозных вопросов общинной жизни может послужить не только исходным пунктом уяснения всей его «темной и абстрактной» философии (включая единство в ней Субстанции и Субъекта), но и общим полем для ведения русскими мыслителями плодотворной полемики с этим учением.

Аннотация: В статье представлен критический аналитический обзор идейных влияний на творчество известного русского религиозного философа В.С. Соловьева. Вопросы религиозного возрождения сопряжены в его работах с признанием и глубокой рецепцией кризиса философии и культуры. Преображенное христианство, по его мнению, должно дать вторую жизнь культуре, философии и искусству.

Аннотация: наличие этимологической и семантической связи между однокоренными словами — герма, Гермес и герменевтика, позволило сформулировать положения, согласно которым герменевтика имеет отношение к метафизической истине, к опыту теории (ratio), к жиз-ни-смерти (смерти-возрождению) как онтологическому основанию герменевтического круга. Основным моментом исследования стал вопрос о прояснении природы Гермеса как трикстера, метафизическая функция которого — медиация между божественным и человеческим, макрокосмом и микрокосмом, жизнью и смертью. Соединяя в себе два мира и, как следствие, обладая двойственной природой, Гермес предполагает границу и её преодоление.

Аннотация: в статье рассматриваются этические взгляды академика А.А. Гусейнова. Анализируются труды, в которых речь идет о феномене совести, негативной этике, морали и морализаторстве. Этот очерк завершает материалы о научной деятельности А.А. Гусейнова последних лет.

Аннотация: Экологические проблемы имеют мировоззренческие основания. Автор рассматривает эту проблему в контексте основ двух культур, европейской и традиционной неевропейской, показывая различия исходных начал. Environmental problems have the world outlook bases. The author contemplates this problem in a context of bases of two cultures, European and traditional non-European, showing distinctions of the initial beginnings.

Аннотация: социальные смыслы в искусстве нередко остаются за рамками исследовательского внимания. Однако в социологии искусства как самостоятельной отрасли социокультурного знания акцент делается именно на этом. Различные проблемы участия социологии искусства в интерпретации социального и художественного рассматриваются в настоящей статье.

Аннотация: в статье предлагается опыт характерологического прочтения современной либеральной теории справедливости (на примере концепций Д. Роулза и Р. Дворкина). Автор стремится показать, что либеральные теории, будучи «продуктом» англо-американской культуры, обладают определенной национально-психологической спецификой, которую необходимо учитывать при попытках заимствования западного опыта морально-политической рефлексии.