Аннотация: Имя английского философа Алфреда Джулса Айера (1910–1989), видного представителя неопозитивизма, известно в нашей стране. Но если гносеологической проблематике, которая волнует Айера, уделяется известное внимание, то философско-антропологические идеи английского философа мало рассматривались.

Аннотация: Review: the article contains the author’s thoughts on a very old human stand in opposition between “us” and “the other”. Based on history of world religions and psychological theories, the author analyzed the origins of the “image of the enemy” in the world culture and human mind.
Key words: psychology, philosophy, history, religion, image of the enemy.

Аннотация: Будущее, созидаемое человеком Е.Н. Князева В статье рассматриваются основные установки и ключевые понятия современной трансдисциплинарной области знания – исследований будущего. Раскрывается содержание таких новых представлений, как «образы будущего», «альтернативное возможное будущее», «созидание будущего», а не просто его предсказание, «коэволюция» как искусство жить вместе и созидать совместное будущее. Изучаются возможности и границы применимости методов и технологий социального конструктивизма в практике социального управления. The Future Created by Man Helena N. Knyazeva Main attitudes and key concepts of the modern transdisciplinary field of knowledge – futures studies. The content of a number of new notions is exposed, such as ‘images of future”, “alternative possible future”, “creation of the future”, not only its prediction, “co-evolution” as the art to live together and co-creation of the common future. Prospects and possible limits of applicability of methods and technologies of social constructivism in the practice of social management are studied.

Аннотация: Аннотация: автор делает попытку осмыслить опыт существования контркультуры в последние десятилетия в Европе. Отмечаются ценностные ориентации и установки этой контркультуры, их воздействие на общественное сознание современного мира.
Ключевые слова: философия, культурология, ценности, радикализм, контркультура, молодежь, смысл жизни. Контактная информация автора: Султанова Мира Альтафовна Раб. тел. 8(495) 697-89-96.

Аннотация: Статья посвящена изменению антропологических установок и парадигм за истекшее столетие. Автор вводит и анализирует религиоведческие понятия «истинно-православное движение» и «движение против кодов». На примере последнего религиозного движения показывается конфликт антропологических установок, связанный с самореализацией, с практиками себя у человека безумного и человека виртуального.

Аннотация: Аннотация: имя английского философа Алфреда Джулса Айера (1910–1989), видного представителя неопозитивизма, известно в нашей стране. Но если гносеологической проблематике, которая волнует Айера, уделяется известное внимание, то философско-антропологические идеи английского философа рассматривались мало. Ключевые слова: философия, неопозитивизм, человек, философская антропология, обыденный язык, утилитаризм, детерминизм, гносеология, цель, мотив.

Аннотация: проАннотация: в статье рассматриваются основные установки и ключевые понятия современной трансдисциплинарной области знания — исследований будущего. Раскрывается содержание таких новых представлений, как «образы будущего», «альтернативное возможное будущее», «созидание будущего», а не просто его предсказание, «коэволюция» как искусство жить вместе и созидать совместное будущее. Изучаются возможности и границы применимости методов и технологий социального конструктивизма в практике социального управления. Ключевые слова: философия, время, будущее, прогнозирование, управление, конструктивизм, ситуация, сложность, коэволюция, синергетика.

Аннотация: Аннотация: в статье указаны культовые фигуры, обращения к которым невозможно избежать, философствуя о повседневном. Исследователи каждодневной жизни — среди них называются Фуко, Делёз, Деррида, Бурдье — находились под влиянием Маркса. По мнению автора, современные авторы восхищаются повседневностью в ее разных формах. Анализируется революция Ницше против Повседневности. Отмечается, что постмодернисты описывают повседневность как «остаток», который остается против производственных, политических и идеологических феноменов.
Ключевые слова: философия, повседневность, каждодневное, человеческие миры, постмодернизм, обыденность, индивид, бытие, власть, метатекстуальность. Контактная информация автора Давтян Наталия Аркадьевна Раб. тел.: 8 (495) 697-89-96.

Аннотация: Аннотация: конфликт цивилизаций, прежде всего западной и восточной, христианского и исламского миров, который поднимается на щит идеологами как правого, так и левого толка, есть не что иное, как очередная идеологема, скрывающая самоё суть вещей, а именно — процессы сворачивания пространства свободы личности, деградации таких исконно человеческих ценностей, как «жизнь», «свобода», «счастье», «благополучие», «дети», «семья», «безопасность». Ключевые слова: философия, гражданское общество, персонализм, социоцентризм, цивилизация, идеологема, свобода, личность.

Аннотация: Историческая память остается средством политической борьбы («исторической начинкой» идеологий и «историческим сырьем» для историко-политических мифов и идеологем). В контексте «демократизации» социокультурного развития память становится политической целью, своеобразным «социальным здоровьем». Реалии «информационного общества» открывают возможности для манипуляции исторической памятью: в условиях избытка информации («информационного шума») становится труднее определять, что необходимо помнить или забыть. Играя двуединую политическую роль – средства и цели – историческая память, становясь еще политической ценностью, наполняется онтологическим, гносеологическим и этическим смыслами.

Аннотация: Аннотация: в современном мире парадигма исторической памяти в политологическом преломлении выступает в роли крайне сложного социокультурного феномена. Историческая память остается средством политической борьбы («исторической начинкой» идеологий и «историческим сырьем» для историко-политических мифов и идеологем). В контексте «демократизации» социокультурного развития память становится политической целью, своеобразным «социальным здоровьем». Реалии «информационного общества» открывают возможности для манипуляции исторической памятью: в условиях избытка информации («информационного шума») становится труднее определять, что необходимо помнить или забыть. Играя двуединую политическую роль — средства и цели — историческая память, становясь еще политической ценностью, наполняется онтологическим, гносеологическим и этическим смыслом.
Ключевые слова: информационное общество, историческая память, национальная идентичность, этнонациональное (само)сознание, «политика памяти», социальная коммуникация, «социальное здоровье », тоталитаризм, ценности, цивилизация.

Аннотация: В статье анализируются вопросы, связанные с пониманием соотношения разного типа культур и особенностей человеческой ментальности. При этом формулируется ги-потеза о существовании левополушарных (дискурсивных) и правополушарных (интуитив-ных) культур. На основании анализа текстов иллюстрируются некоторые особенности этих традиций. Показывается, что хотя такое членение относительно, оно позволяет обозначить некоторые интересные моменты в специфике когнитивных стратегий и сти-лей их представителей. Рассматривается проблема соотношения интеллектуальности и культуры.

Аннотация: Аннотация: показывая в кратком обзоре религиоведческой феноменологии ее упадок, автор статьи предлагает собственную концепцию ее научно-дисциплинарного возобновления — на основе феноменологии Э. Гуссерля. Ключевые слова: философия, религиоведение, феноменология, эпохэ, редукция, эйдос, эмпатия, наука, модернизации, факт.

Аннотация: Аннотация: статья посвящена изменению антропологических установок и парадигм за истекшее столетие. Автор вводит и анализирует религиоведческие понятия «истинно-православное движение» и «движение против кодов». На примере последнего религиозного движения показывается конфликт антропологических установок, связанный с самореализацией, с практиками себя у человека безумного и человека виртуального. Ключевые слова: философия, антропология, религиоведение, апокалипсис, виртуальность, бессознательное, конфессии, глобализация, мистицизм, экстаз

Аннотация: Аннотация: Октябрьская революция вызвала разную реакцию со стороны культурной элиты России начала xx века. В статье рассматривается отношение к социальному перевороту одного из лидеров декадентско-символистского движения В.Я. Брюсова. Через призму символистской эстетики описывается эволюция творческих взглядов поэта. Ключевые слова: философия, символизм, мифология культуры, деспонация, пролеткульт, теургия, логомиф, декадентство, мифология, Брюсов.

Аннотация: Аннотация: показывается, что философия искусства (эстетика) всегда включает двойственные, описательно-оценочные положения и напоминает в этом плане этику, теорию права и другие «нормативные науки». Двойственные утверждения говорят одновременно как о том, что «есть», так и о том, что «должно быть». Понятие истины не применимо поэтому к большинству высказываний философии искусства. Дана классификация основных типов двойственных, описательно-оценочных утверждений философии искусства. Показывается, что, вопреки мнению Л. Витгенштейна, использование двойственных выражений совместимо с обычными, или фактическими, значениями понятий. Последние согласуются также с нередкими в философии искусства открыто оценочными утверждениями (А. Баумгартен, Р. Коллингвуд, Г. Грэм, М.К. Бёрдсли и др.). Ключевые слова: философия, эстетика, философия искусства, описания, оценки, описательно-оценочное утверждение, классификация двойственных, описательно-оценочных выражений, идея о несовместимости описательных и описательно-оценочных высказываний, несостоятельность идеи чисто «нормативной» функция искусства, зависимость оценок и норм от деятельности. Контактная информация автора Никитина Ирина Петровна Раб. тел. (495) 615-02-62.

Аннотация: Аннотация: первичное восприятие правовой реальности осуществляется в формах индивидуальной и социальной психологии, которые в свою очередь отображают право как многообразное общественное образование. Назначение права и правосознания в рамках общественной организации заключается, прежде всего в организации справедливого и мирного общежития людей. И в этой связи вполне можно согласиться с мнением русского мыслителя, теоретика государства и права И.А. Ильина, что всю историю человечества можно рассматривать как историю развития правосознания. Ключевые слова: философия, право, социокультурный, жизнедеятельность, социальные отношения, создание норм, система, правосознание. Контактная информация автора Кацапова Ирина Анатольевна Раб. тел. (495) 697-84-38.