Аннотация: Аннотация. В статье рассмотрен городской способ проживания в плане теории вызова и ответа, первоначально развитой Арнольдом Тойнби. Обращено внимание на то, что в этом случае город представляет собой данную экспозицию, в которой творчески должен ориентироваться человек. Показано, что городская ментальность крепится мифологическим способом к такой экспозиции, порождая в итоге образ «моего города». Статья построена на широком историческом материале с использованием личных исследований урбанистической проблемы в Москве, в городах Подмосковья, в Петербурге, в Обнинске и Боровске (Калужская область).

Аннотация: В статье рассматривается влияние творчества известного англо-американского поэта и критика Т.С. Элиота (1888–1965) на теорию коммуникации канадского исследователя Г.М. МакЛюэна (1911-1980). Поэзия и проза Элиота не только сформировали эстетические и художественные вкусы канадского теоретика медиа, но и стали материалом для его концепций. Г.М. МакЛюэн был уверен, что художественные новации, которые Элиот, как и другие писатели-модернисты (Д. Джойс, Э. Паунд) использовали в своих произведениях, отражают процессы, происходящие в СМИ в 20-40-е гг. Анализ творчества Элиота в литературной критике и работах по теории массмедиа МакЛюэна служит ключом к пониманию творческого наследия канадского коммуникативиста.

Аннотация: В статье рассматривается человек как неполное существо, ищущее свою завершенность в феномен космичности. Машинная цивилизация оказывается несостоятельной в том, чтобы удовлетворить духовные искания человечества. Христианство, сосредоточенное на образе Христа, по мнению автора, не рассматривает человека как космическое создание. Индийские религиозно-философские учения и трансперсонализм представляются наиболее солидными в поиске иных миров.

Аннотация: Дано философское и экспериментальное доказательство тому, что мысль является пространственной и материальной. Мысль представляет собой некую незнакомую и доселе не исследованную проникающую полевую форму материи. Указан весьма важный атрибут материи вообще: память о любой информации. На основании данного атрибута выведено заключение, что на его базе и на базе вечного изменения и движения материи зародилась жизнь во Вселенной. Дано более широкое определение философской категории «материя», при этом на определенном этапе своей эволюции она породила сознание, которое является ее носителем. Доказанная пространственность и материальность мысли позволила построить гипотезу, объясняющую многовековое заблуждение, касающееся «перерождения душ», с позиций материалистической философии. Дано также оригинальное объяснение человеческого подсознания.

Аннотация: автор анализирует истинные причины двойственного отношения к власти, народной «любви и ненависти», с точки зрения философии, психологии, истории и искусства.

Аннотация: Предлагаемая вниманию читателя тема трактует о становлении буржуазной философии в системах её классических представителей Ф.Бэкона(1561-1626) и Т.Гоббса(1588-1679).Их системы предстают как теоретическое отражение перехода Англии-передовой европейской страны 17 в. от феодализма к капитализму .Тот переход в экономике был эпохой первоначального капиталистического накопления ,столь сходной со временем «дикого» капитализма в России 1990-х гг. при президентстве Б . Ельцина. Ельцинский «дикий» капитализм весьма памятен россиянам своими тяжёлыми социальными последствиями, которые в полной мере не изжиты и по сей день. Вдумчивому читателю не будут безынтересны те дискуссии в классической философии, которые были порождены «родовыми муками» буржуазного общества.

Аннотация: Для эволюционной теории Ч. Р. Дарвина (1809–1882) большую роль сыграли принципы борьбы за существование и естественного отбора благополучных организмов. В настоящей статье мы попробуем показать, что данные принципы выходят за рамки эволюционной биологии, имеют немалое мировоззренческое значение, а потому представляют интерес для философии.

Аннотация: Для эволюционной теории Ч. Р. Дарвина (1809–1882) большую роль сыграли принципы борьбы за существование и естественного отбора благополучных организмов. В настоящей статье мы попробуем показать, что данные принципы выходят за рамки эволюционной биологии, имеют немалое мировоззренческое значение, а потому представляют интерес для философии.

Аннотация: история западной философии начинается с духовной инициативы Пифагора, осуществившего разрыв с традицией жреческого религиозно-мифологического мышления, самовольно взявшего на себя функции жреца и провозгласившего человеческую душу - монаду - онтологически полноценной точкой отсчета в движении к всеобъемлющему знанию, к «божественной мудрости». В связи с этим автор рассматривает психологический подтекст истории западной философии, современное падение в бессознательное, оценивает психоанализ и психотерапию как магию, рассуждает о комплексной одержимости личности, толкует миф о бессознательном как изобретение воли к мощи.

Аннотация: В статье А.С. Безверхина, Л.С. Сысоевой «Культура и жизненный мир» актуализируется феноменологическое учение о жизненном мире Э. Гуссерля, существенно отличающемся от мира, преподносимого абстрагирующей расчленяющей мир наукой. Авторы опираются не только на Гуссерля, но и на параллельные интерпретации этого вопроса в современной философской науке. Предпринимается феноменологическая экспликация феномена культуры в соотнесенности с жизненным миром.

Аннотация: В статье актуализируется феноменологическое учение о жизненном мире Э. Гуссерля, существенно отличающемся от мира, преподносимого абстрагирующей расчленяющей мир наукой. Авторы опираются не только на Гуссерля, но и на параллельные интерпретации этого вопроса в современной философской науке. Предпринимается феноменологическая экспликация феномена культуры в соотнесенности с жизненным миром. Ключевые слова: философия, жизненный мир, естествознание, феноменология, редукция, epoche, допредикативность, очевидность, первичный опыт, дорефлексивность, данность, Э. Гуссерль, культура. Контактная информация автора: Безверхин Андрей Сергеевич Раб. тел. (3822) 52-17-68.

Аннотация: В статье рассматривается человек как неполное существо, ищущее свою завершенность в феномен космичности. Машинная цивилизация оказывается несостоятельной в том, чтобы удовлетворить духовные искания человечества. Христианство, сосредоточенное на образе Христа, по мнению автора, не рассматривает человека как космическое создание. Индийские религиозно-философские учения и трансперсонализм представляются наиболее солидными в поиске иных миров.

Аннотация: В статье рассмотрен городской способ проживания в плане теории вызова и ответа, первоначально развитой Арнольдом Тойнби. Обращено внимание на то, что в этом случае город представляет собой данную экспозицию, в которой творчески должен ориентироваться человек. Показано, что городская ментальность крепится мифологическим способом к такой экспозиции, порождая в итоге образ «моего города». Статья построена на широком историческом материале с использованием личных исследований урбанистической проблемы в Москве, в городах Подмосковья, в Петербурге, в Обнинске и Боровске (Калужская область).

Аннотация: Анализируются эстетические взгляды видного представителя трансперсональной философии и психологии Кена Уилбера. Отмечается феномен холоничности. Содержится полемика с Хайдеггором и другими эстетическими теориями.

Аннотация: Анализируются эстетические взгляды видного представителя трансперсональной философии и психологии Кена Уилбера. Отмечается феномен холоничности. Содержится полемика с Хайдеггором и другими эстетическими теориями.

Аннотация: В статье в кратком изложении представлены основные этапы эволюции философско-правового учения М.М. Сперанского. Анализ общественно-политических и правовых проектов мыслителя позволяет прийти к выводу, что философия интересовала его, прежде всего, как средство теоретического обоснования политической программы, с помощью философского знания автор пытался обосновать концепцию правового государства, основанного на разумных и справедливых началах. Оригинальность и противоречивость философско-правовых суждений М.М. Сперанского обусловлена, прежде всего, сложными процессами общественно-политического кризиса и идейно-политического кризиса и идейно-теоретического противостояния.

Аннотация: В статье в кратком изложении представлены основные этапы эволюции философско-правового учения М.М. Сперанского. Анализ общественно-политических и правовых проектов мыслителя позволяет прийти к выводу, что философия интересовала его, прежде всего, как средство теоретического обоснования политической программы, с помощью философского знания автор пытался обосновать концепцию правового государства, основанного на разумных и справедливых началах. Оригинальность и противоречивость философско-правовых суждений М.М. Сперанского обусловлена, прежде всего, сложными процессами общественно-политического кризиса и идейно-политического кризиса и идейно-теоретического противостояния.

Аннотация: В статье рассматривается аксиологический аспект образования. Раскрываются антропологические основы обучения. Обосновывается идея слитности образования и обучения.

Аннотация: В статье рассматривается аксиологический аспект образования. Раскрываются антропологические основы обучения. Обосновывается идея слитности образования и обучения.

Аннотация: В статье рассматривается влияние творчества известного англо-американского поэта и критика Т.С. Элиота (1888–1965) на теорию коммуникации канадского исследователя Г.М. МакЛюэна (1911-1980). Поэзия и проза Элиота не только сформировали эстетические и художественные вкусы канадского теоретика медиа, но и стали материалом для его концепций. Г.М. МакЛюэн был уверен, что художественные новации, которые Элиот, как и другие писатели-модернисты (Д. Джойс, Э. Паунд) использовали в своих произведениях, отражают процессы, происходящие в СМИ в 20-40-е гг. Анализ творчества Элиота в литературной критике и работах по теории массмедиа МакЛюэна служит ключом к пониманию творческого наследия канадского коммуникативиста.

Аннотация: Дано философское и экспериментальное доказательство тому, что мысль является пространственной и материальной. Мысль представляет собой некую незнакомую и доселе не исследованную проникающую полевую форму материи. Указан весьма важный атрибут материи вообще: память о любой информации. На основании данного атрибута выведено заключение, что на его базе и на базе вечного изменения и движения материи зародилась жизнь во Вселенной. Дано более широкое определение философской категории «материя», при этом на определенном этапе своей эволюции она породила сознание, которое является ее носителем. Доказанная пространственность и материальность мысли позволила построить гипотезу, объясняющую многовековое заблуждение, касающееся «перерождения душ», с позиций материалистической философии. Дано также оригинальное объяснение человеческого подсознания.