|
ГЛАВНАЯ
> Вернуться к содержанию
Философия и культура
Правильная ссылка на статью:
Зима В.Н.
Парменид и статическая концепция времени
// Философия и культура.
2013. № 6.
С. 6-6.
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.6.8058 URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=8058
Парменид и статическая концепция времени
Зима Вадим Николаевич
доктор философских наук
профессор, кафедра "Гуманитарные дисциплины", ФГБОУ ВПО «Московский политехнический университет»
127550, Россия, г. Москва, ул. Павла Корчагина, 22, оф. 447
Zima Vadim Nikolaevich
Doctor of Philosophy
Professor, the Department of Humanities, Moscow Polytech
127550, Russia, g. Moscow, ul. Pavla Korchagina, 22, of. 447
|
vadim-zima@yandex.ru
|
|
 |
Другие публикации этого автора
|
|
|
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.6.8058
Дата направления статьи в редакцию:
18-12-1969
Дата публикации:
1-2.88-2013
Аннотация:
Проанализировано содержание статической концепции времени и тех основных ее форм, в виде которых она существует в современной философии. Исследован вопрос о связи статической концепции времени и взглядов античного философа Парменида Элейского. Проанализированы взгляды ряда современных исследователей, которые допускают существование подобной связи. Сделан вывод о невозможности рассматривать взгляды Парменида как любую из форм статической концепции времени. Показано значение анализа парменидовского подхода к пониманию бытия для постановки проблемы времени в философии и решения вопроса об онтологических условиях объективации времени. Проанализирован вопрос о связи времени и множественности. Сделан вывод о том, что множественность не является достаточным условием объективации времени. Прослежена тенденция, связанная с решением вопроса о соотношении времени, вечности и множественности в позднем неоплатонизме, и сделан вывод о том, что она состоит в преобладании этернальной, а не темпоральной, интерпретации данного соотношения, что нашло свое выражение в понимании вечности как способа координации множественности. Сделан вывод о том, что способ представления времени в виде В-серий в современной философии (статическая концепция времени) допускает не только темпоральную, но также и атемпоральную, и даже этернальную интерпретацию. Указано, что основное значение альтернативных интерпретаций в том, что они с новой силой поднимают вопрос о том, чем онтология времени в действительности отличается от онтологии вечности.
Ключевые слова:
Философия, время, вечность, множественность, темпоральность, атемпоральность, этернальность, онтология, Парменид, неоплатонизм
Библиография
1. Анисов А.М. О понятиях направленности и необратимости времени // Синергетика времени. – М.: Репроникс, 2007. – С. 171-195.
2. Анисов А.М. Темпоральный универсум и его познание. – М., 2000. – 208 с.
3. Гайденко П.П. Время. Длительность. Вечность. Проблема времени в европейской философии и науке. – М.: Прогресс-Традиция, 2006. – 464 с.
4. Дамаский. Комментарий к «Пармениду» Платона / Перевод с древнегреч., статья, примеч., указатели, список литературы Л. Ю. Лукомского. – СПб., 2008. – 752 с.
5. Зима В.Н. Некоторые аспекты представления вечности в античной и раннесредневековой философии в контексте современных проблем онтологии и философии науки. – Преподаватель XXI век. М.: 2011. – № 2. – С. 219-230.
6. Зима В.Н. Проблема онтологического статуса времени в философии науки: анализ основных трудностей // Философия и культура, 2013. – № 1 (61). – С. 50-59.
7. Зима В.Н. Учение о времени и вечности в античной философии и патристике (опыт сравнительного анализа). – М.: 2009 – 266 с.
8. Молчанов Ю.Б. Четыре концепции времени в философии и физике. – М.: Наука, 1977. – 192 с.
9. Эйнштейн А., Инфельд Л. Эволюция физики. Развитие идей от первоначальных понятий до теории относительности и квантов // Эйнштейн А. Собрание научных трудов в четырех томах. – Т. 4. – С. 357-543.
10. Carrol S. From Eternity to Here: the Quest for the Ultimate Theory of Time. – Duton, N. Y., 2010. – 438 p.
11. Carrol. J. W., Markosian N. An Introduction to Metaphysics. – Cambridge University Press, N.Y., 2010. – 268 p.
12. Craig W.L. Time and eternity: Exploring God’s Relationship to Time. – Crossway, Wheaton, Illinois, 2001. – 272 p.
13. Dorato M. On Becoming, Cosmic Time and Rotating Universes // Time, Reality &Experience /edited by Craig Callender. – N.Y., 2002. – P. 253-276.
14. Healey R. Can Physics Coherently Deny the Reality of Time? // Time, Reality &Experience /edited by Craig Callender. – N.Y., 2002. – P. 293-316.
15. Hoefer C. Freedom from the Inside Out // Time, Reality &Experience /edited by Craig Callender. – N.Y., 2002. – P. 201-222.
16. Loux. M.J. Metaphysics: a contemporary introduction / Michael J. Loux. – 3rd ed. – Routeledge, N.Y., L., 2009. – 309 p.
17. McTaggart J.M.E. The Unreality of Time // Mind.1908. – Vol. 17. – P. 457-474.
18. Oaklander L.N. The Ontology of Time. – Prometheus Books. N.Y., 2004. – 366 p.
19. Price H. Time’s Arrow and Archimedes’ Point. – N.Y., 1996. – xiii+306 p.
20. Sorabji R. Time, creation and the continuum: theories in antique and the early middle ages. Ithaca (N.Y.), 1983. – 473 p.
21. Tooley M. Time, Tense and Causation. – Oxford University Press, N.Y., 1997. – 424 p.
Ссылка на эту статью
Просто выделите и скопируйте ссылку на эту статью в буфер обмена. Вы можете также
попробовать найти похожие
статьи
|
|
