Вечность пространства и времени и их обращение

DOI:

Дата направления статьи в редакцию:

Дата публикации:

Аннотация: Предметом исследования выступает обращение времени и пространства (обращение времени в-пространство). Обоснованием в данном случае служит редукция к основаниям, позволяющая восстановить контуры феноменов, пространству-времени в их определенности и различии предшествующим. В качестве (историко-логического) «основания» устанавливается специфическое состояние, сближаемое с «вечностью» и вместе с тем с (родовым) целым (сакральным). Показывается, что его наиболее существенной стороной выступает обращение «внутреннего» и «внешнего», причем таковые как состояния отвечают из них развившемуся «пространству» (внешнего) и «времени» (внутреннего). Метод исследования основан анализом и реконструкцией понятий «время» и «пространство» в их обращении; наиболее существенной его (метода) чертой выступает последовательное сближение антропологических и логических форм (категория своего-иного и своего-Другого, связанных логически-трансгрессивным переходом). Научная новизна исследования заключается в разработке категории «обращения», исторически предшествующей атрибуции пар реципрокных внутреннего/внешнего и времени/пространства. Впервые пространство и время рассмотрено sub specie aeternitatis прагматического исхода и трансцендентальной чувственности. Последняя в своих безусловности (трансцендентальной антиномии) полагает возможность соотнесения пар в форме внешне-пространственной (антагонизма сил) и внутри-временной (драматизма чувств).

Ключевые слова:

Abstract: The subject of this research is the transformation of time and space (transformation of time into space). Substantiation in this case is the reduction to the core, which allows restoring the contours of the phenomena, space-time in their certainty and distinction to the preceding. As the historical-logical “foundation”, the author establishes the specific state that reconciles with “eternity”, and at the same time with the typical integral sacred. It is demonstrated that the most essential side is the transformation if the “internal” and “external”, at the same time, things such as states correspond to the “space” of the external and “time” of the internal that have developed within them. The method of the research is substantiated by the analysis and reconstruction of the notions of “time” and “space” in their transformation; the most significant feature of this method is the gradual reconciliation of the anthropological and logical forms (category of own-Other, connected by the logically transgressive transition). The scientific novelty lies in formulation of the category of “transformation” that is historically preceding to attribution of dyads of reciprocal of internal/external and time/space. The author is first to review the space and time as sub specie aeternitatis of pragmatic outcome and transcendental sensibility. The latter in its unconditionality (transcendental antinomia) suggest the possibility of correlation of the dyads in form of external-spatial (antagonism forces) and internal-timely (dramatism of feelings).

Keywords: