Система философии Ницше

DOI:

Дата направления статьи в редакцию:

Дата публикации:

Аннотация: В статье автор предпринимает попытку продемонстрировать строгую системность и структурированность философии Ницше, подчеркивая неудовлетворительность господствующих ракурсов ее интерпретации. Общепринятое мнение, согласно которому учение Ницше обнаруживает поэтическую непоследовательность, осколочность, незаконченность и противоречивость, признается ошибочным. Ради корректного понимания, подчеркивает автор, требуется исследовать возможность взглянуть на нее как на согласованную доктрину. Реконструкция мысли философа проводится им в ходе последовательного разбора основных разделов учения Ницше (метафизика, эпистемология, философия истории и культуры, психология, этика, эстетика, политика). Систематическое истолкование и разрешение так называемых “противоречий” философии Ницше признается возможным лишь в рамках герменевтической методологии. Внимание к контексту и нюансам понятий, которыми оперирует мыслитель, а также принцип истолкования каждого фрагмента лишь в свете всего наследия приводит к выводам, резко контрастирующим с традиционным ницшеведением. Становится очевидной нерушимая взаимосвязь всех ключевых тем и тезисов ницшевского учения. По всем правилам философской архитектуры, развитая им метафизика воли к власти составляет основу для любого суждения, будь то сфера гносеологических, этических, эстетических или иных вопросов. Она задает новую цель и для индивида, и для социума: «высочайшая могущественность и роскошность типа человек», – строго и рассудительно подбирая для нее наиболее эффективные средства. Между тем в научной литературе практически отсутствуют попытки такого анализа, а имеющиеся редкие работы явно не достигают поставленных целей.

Ключевые слова:

Abstract: The author of the present article makes an attempt to demonstrate a stable consistency and structure of Nietzsche's philosophy and emphasizes the fact that the dominating interpretations of this philosophy are rather unsatisfactory. The famous provision about Nietzche's teaching being poetically inconsistent, incomplete and contradictory is proved to be wrong. The author underlines that in order to develop the right understanding of Nietzche's philosophy, it is necessary to view it as a coordinated doctrine. Nietzche's philosophy is being reconstructed by the author through successive analysis of the main points of Nietzche's teaching (metaphysics, epistemology, philosophy of history and culture, psychology, ethics, aesthetics and politics). Systematic interpretation and solution of so called 'contradictions' of Nietzche's philosophy are possible only within the framework of hermeneutic philosophy. The focus on the context and peculiarities of the concepts Nietzche operated and the principle of interpreting each fragment as the part of his entire legacy lead to the conclusions that are absolutely different from traditional studies of Nietzche. The irreversible relation between the key terms and theses of Nietzche's teaching becomes obvious. According to the rules of philosophical architecture, his metaphysics of the will to power creates the basis for all his provisions and statements including gnoseological, ethical, aesthetical or other issues. This sets a new goal both for an individual and society, the highest forcefulness and magnificence like human, and allows to find efficient methods to achieve this goal. Meanwhile, the academic literature rarely offers such an analysis and even rare researches that can be actually found in literature do not meet their goal objectives. 

Keywords: