Статья 'Ведущие проектные методы интерпретации традиционной культуры в формировании художественного образа среды (на примере современных общественных интерьеров Крыма).' - журнал 'Человек и культура' - NotaBene.ru
по
Меню журнала
> Архив номеров > Рубрики > О журнале > Авторы > О журнале > Требования к статьям > Редакционный совет > Редакция > Порядок рецензирования статей > Политика издания > Ретракция статей > Этические принципы > Политика открытого доступа > Оплата за публикации в открытом доступе > Публикация за 72 часа: что это? > Политика авторских прав и лицензий > Политика цифрового хранения публикации > Политика идентификации статей > Политика проверки на плагиат
Журналы индексируются
Реквизиты журнала

Публикация за 72 часа - теперь это реальность!
При необходимости издательство предоставляет авторам услугу сверхсрочной полноценной публикации. Уже через 72 часа статья появляется в числе опубликованных на сайте издательства с DOI и номерами страниц.
По первому требованию предоставляем все подтверждающие публикацию документы!
ГЛАВНАЯ > Вернуться к содержанию
Человек и культура
Правильная ссылка на статью:

Ведущие проектные методы интерпретации традиционной культуры в формировании художественного образа среды (на примере современных общественных интерьеров Крыма).

Григорьева Марина Борисовна

кандидат искусствоведения

кафедра декоративное искусство, Крымский инженерно-педагогический университет имени Февзи Якубова

295015, Россия, республика Крым, г. Симферополь, пер. Учебный, 8

Grigoreva Marina Borisovna

PhD in Art History

Docent, the department of Decorative Art, Crimean State University of Engineering and Pedagogy named after Fevzi Yakubov

295015, Russia, respublika Krym, g. Simferopol', per. Uchebnyi, 8

tigrovaya@ukr.net
Другие публикации этого автора
 

 

DOI:

10.25136/2409-8744.2020.3.33193

Дата направления статьи в редакцию:

11-06-2020


Дата публикации:

12-08-2020


Аннотация.

Предметом исследования является образное и стилистическое решение современных общественных интерьеров, расположенных на территории Крыма (отелей и предприятий общественного питания), выполненных в этнической стилистике. Актуальность вопроса обусловлена тем, что использование компонентов традиционной культуры, как основополагающих в построении образа общественного пространства в последнее десятилетие, приобретает особую значимость. В первую очередь это связано с актуализацией интереса к традиционной народной культуре: аутентичной кухне, фольклору, окружающему пространству, что в свою очередь является определенным ответом человечества на глобализационные процессы, происходящие в современном мире. Цель исследования — выявить и детерминировать ведущие проектные методы формирования этнического образа общественного пространства на примере объектов, расположенных на территории Крыма. Исследование строится на анализе объектов предприятий общественного питания, гостиниц и отелей, как наиболее выразительных с художественной точки зрения.        Научная новизна заключается в комплексном анализе общественных объектов с ярко выраженной стилизацией среднеазиатского искусства. Детерминация художественных приемов обеспечивает системный подход в оценке художественной ценности современных общественных пространств. Создание образа рассматривается с точки зрения композиционных методов, которые в свою очередь становятся базисом для дальнейшего оформления и декорирования среды. В результате исследования выявлены два ведущих метода формирования образа: ретроспективизм и авторская стилизация. Установлено, что в аспекте восприятия реципиентом оба метода имеют как положительные, так и отрицательные стороны. Практическая значимость исследования состоит в формировании возможных оценочных категорий, при анализе творческих подходов авторов к реализации этно-тематики при проектировании среды.

Ключевые слова: Проектный метод, интерьер, декоративное искусство, общественное помещение, ретроспектива, стилизация, этно интерьер, среднеазиатское искусство, творческий подход, проектирование

Abstract.

The subject of this research is the imagery and stylistic solution of modern public interiors located on the territory of Crimea (hotels and restaurants) arranged in ethnic style. In the past decade application of the elements of traditional culture as fundamental in creation of the image of public space gained popularity, which defines the relevance of this topic. First and foremost, it is associated with the revival of interest to folk culture: authentic cuisine, folklore, surrounding environment, which in turn, is a certain response of humanity to the ongoing globalization processes. The goal of this work consists in determination of the leading project methods in creation of ethnic atmosphere of a public space on the example of objects located on the territory of Crimea. The study is based on the analysis hotels and restaurants as most expressive objects from the artistic perspective. The scientific novelty consists in a comprehensive analysis of public objects with explicit stylization of Central Asian art. Determination of artistic techniques ensures a systematic approach to the assessment of artistic value of modern public spaces. The creation of image is viewed from the perspective compositional methods, which in turn, become the basis for further design and décor of the environment. As a result, the author reveals the two leading methods in formation of the image: retrospective and authorial stylization. It is established that both method have positive and negative side with regards to perception by a recipient. Practical significance of the study consists in formation of possible evaluation categories in the analysis of creative approaches of authors towards implementation of ethnic theme in designing environments.

Keywords:

Central Asian art, ethno interior, stylization, retrospective, public space, decorative art, interior, Project method, creative approach, design

На территории Крыма наиболее распространенным этно-направлением, используемым в оформлении общественных пространств является среднеазиатское. Наибольшую популярность объекты такого типа стали набирать с середины 2000х годов. На наш взгляд это связанно не только с повсеместной актуализацией этно-тематики в данный период, но и социально-политическими процессами, а именно акцентированием внимания на культурной и религиозной толерантности. В ряде регионов (в том числе и Крыму), возвращение депортированных народов, в частности крымских татар внесли свою лепту в актуализацию среднеазиатской стилистики. В свою очередь это отразилось и на формировании ведущих мотивов при создании образа общественных пространств (отелей и ресторанов). В своем исследовании мы намеренно не разделяем данные интерьеры в отдельные подгруппы, так как они зачастую являются частью общего архитектурного комплекса. Научное изучение вопроса осложняется тем, что помимо традиционных форм искусствоведческого анализа, необходимо учитывать и ряд междисциплинарных аспектов, например синтез проектирования образа в современном общественном помещении с методами интерпретации традиционных и даже философских компонентов аутентичной культуры. В рамках данного исследования мы не будем детально рассматривать каждое региональное направление в искусстве, а посредством фиксации, систематизации, описания современных объектов сформируем понимание об общих художественных приемах.

Ведущей задачей данного исследования стало выявление проектных приемов и методов в формировании образа современного интерьера, выполненного в этнической стилистике. Данная задача подразумевает следующие этапы: сбор визуального ряда по тематике исследования, анализ проектных решений, систематизация объектов анализа на группы и подгруппы, формирование выводов. Данные этапы базируются на использовании следующих методы научного анализа: эмпирический, метод анализа терминов для формирования понятийной базы исследования, искусствоведческий образно-стилистический метод, визуально-аналитический метод. Для выявления особенностей трансформации художественно-декоративных приемов оформления пространства используются элементы сравнительного подхода и структурного анализа. Для сбора и систематизации материала по формированию стилистики интерьеров, выполненных в этническом направлении, в первую очередь используются эмпирические методы. Благодаря им производится первичная характеристика источников — фиксация и отбор архитектурных и интерьерных объектов и выявление их признаков.

Обозначая теоретическую базу, отметим, что данная тематика подразумевает как литературные источники, непосредственно связанные с проектированием и декоративным оформлением пространств, так и значительный пласт междисциплинарных исследований. Так основную литературу составили источники по проектированию общественных пространств. В частности исследование Новиковой Е.Б. по художественным проблемам интерьеров общественных зданий, Барсуковой Н.И. исследующую интерьер в эпоху постмодернизма. Дополнительную литературу включили в себя источники, в которых проводится исследования этнического образа и стиля не только в рамках проектирования и декорирования, но и как эстетической категории. Это теоретические работы Лосева А.Ф., Честного А.В., Устюговой Е.Н. Данные исследования стали основой для источниковой базы статьи.Практическая значимостьисследования состоит в формировании возможных оценочных категорий, при анализе творческих подходов авторов к реализации этно-тематики при проектировании среды.

Для выявления методов, формирующих этнический образ в пространстве целесообразно детерминировать само понятие «этнический образ». Данное понятие не является объектом исследования только искусствоведческих дисциплин. В ряде гуманитарных наук эстетическая категории «образность», «образ» анализируются как единицы, отвлеченные от практической художественной деятельности. Они трактуются как метафорические формы, которые могут отображать как абстрактные явления, так и реальные образы. Соответственно, любое образное мышление можно считать художественным, если оно отвечает основным художественным и эстетическим критериям, среди которых высокий уровень обобщения, единство формы и содержания, оригинальность. Согласимся с мнением Я. Чеснова, что этнический образ, как форма отражения действительности, определенным образом программирует восприятие среды, учитывая чувственную составляющую [5]. При декоративном оформлении общественных объектов (отелей, ресторанов) в этнической стилистике, художественный образ становится первичным средством передачи информации о транслируемой культуре, так как в первую очередь он обращается к «эмоциональной памяти». Специфику данного вопроса целесообразно рассмотреть с более глубоких психофизиологических процессов. Так, Е. Новикова проводит анализ образного восприятия с точки зрения психофизиологии. В своих исследованиях автор отмечает, что «положительная эмоционально-эстетическая реакция может возникнуть только в том случае, если извлеченная информация превысит ранее сложившиеся у человека представления, а одним из условий возникновения эмоций является контраст между представлениями о предмете, сложившимся на основании прошлого опыта и реальной действительностью» [4]. Также, согласно исследованиям И. Павлова важным условием эмоционального восприятия эстетического объекта является биологически врожденная константа. Соответственно, у реципиента на подсознательном уровне сформирован интерес к традиционным культурным образцам.

Соответственно обобщение и стилизация являются одним из ведущих средств композиции, а значит категория «художественный образ» является базовой в разработке эмоциональной составляющей современного этно-объекта. Важным для нашего исследования является тот факт, что анализируемые общественные объекты располагаются (в большинстве случаев) не в аутентичной архитектуре, а в современных постройках, поэтому целесообразно рассматривать интерпретации именно декоративных составляющих, а не трактовку всего архитектурного ансамбля. Стоит отметить, что при разработке образа общественного интерьера произведения декоративного искусства являются ведущим художественным средством не случайно. Исторически сложилось, что восприятие художественных характеристик предметов декоративного искусства происходит на базе транслируемой традиционной культуры. Оно подразумевает погружение зрителя на подсознательном уровне в определенный культурный контекст. Поэтому художественные приемы и методы разработки образа пространства целесообразно изучать совместно со всеми аспектами восприятия элементов декорирования в различных культурах в разные эпохи [1]. В процессе формирования образа объекта у проектировщика возникает идея формирования не просто изолированного, функционального предмета, но единицы, гармонично вписанной в окружающее пространство, соответственно воздействующей на эмоциональную сферу воспринимающего субъекта. Важной особенностью художественного образа в современном этно интерьере является синтез абстрактных идей и материальных факторов. При формировании образа объектов общественного назначения (в частности ресторанов и отелей) эмоциональное воздействие на реципиента становится основополагающим звеном. Именно поэтому, современная культура постмодернизма включает в перечень средств формирования образа компоненты, на первый взгляд не имеющих к искусству прямого отношения, а именно музыка, фольклор, интерпретация обычаев. Важным является тот факт, что современные рестораны, художественный образ которых строится на интерпретации традиционного среднеазиатского интерьера, в большинстве своем являются ресторанами национальной кухни, и это подразумевает включение в формирование образной структуры дополнительных компонентов: музыкальное сопровождение, проведение традиционных церемоний и т.д. Соответственно, ведущей стилеобразующей константой в данных пространствах становится не отдельная, обособленная в пространстве вещь или объект, а комплекс составляющих, а том числе поведенческая.

Согласимся с мнением О. Чепуровой [6], определяющей ведущие составляющие художественного образа в среде. Так как мы рассматриваем общественные пространства, важнейшим аспектом становится функциональная направленность интерьера; массовая и доступная узнаваемость транслируемого образа. При этом подача образа напрямую зависит от творческой составляющей самого автора, конкретной творческой личности создающей интерьер. На этапе формирования художественного образа пространства, конкретным автором и происходит выбор общей концепции интерпретации элементов традиционной культуры. С одной стороны это может быть дословная трансляция узнаваемых элементов, которая представит всем срезам общества (независимо от первичной интеллектуальной базы) визуальные прототипы. С другой – это авторские предложения конкретного человека, которые в первую очередь отражают специфику его художественного стиля.

Анализируя общую тенденцию тематики в общественных объектах (отелях и ресторанах) Крыма стоит заметить, что этническое направление приобретает популярность. Это выражается как в традиционных цветовых решениях, формообразующих, изобразительных (орнаментальных) компонентах, так и в традиционных для местности декоративных отделочных материалах. Важной характеристикой такого рода пространств является размещение их в современных строениях, а также учет функциональных требований к современным общественным объектам.

Обобщение научного и практического опыта в области современного проектирования общественного этно-интерьера позволяет выделить два основополагающих метода формирования художественного образа. К первому относятся объекты, художественный образ которых базируется на дословном воспроизведении элементов традиционного декоративного искусства. Трактовка этнического образа в данной среде происходит в за счет прямой ретроспективы знаковых компонентов культуры. Примером могут служить такие объекты как этно-отель «Джеваль» г. Евпатория (рис.1), с входящим его комплекс рестораном и кафе (рис. 2), гостевой дом «Сервет» г.Судак (рис. 3), а также ресторан «Алем» г. Симферополь (рис. 4). Данные объекты находятся в тесной взаимосвязи с архитектурным решением всего комплекса. За счет дополнительных средств, не относящихся к области искусства, но являющиеся частью народной культуры (традиционная музыка, проведение бытовых и праздничных обрядов), создается полное погружение в транслируемую культуру. Такого рода объекты несут в себе характеристики этнографического музея, что делает их ценными объектами современной культуры. Достоинством данного метода является то, что в данных пространствах декоративные элементы несут не только эстетическую и образовательную функцию. Трансляция прототипов аутентичных образцов, знакомит реципиента (не всегда имеющего представление о специфике культуры) с особенностями культуры. Но данный метод имеет и ряд недостатков. Так, Ч. Дженкс обозначает «нечувствительность представителей прямого ретроспективизма к особенностям времени и контекста» [2, с.90]. Механический перенос объектов традиционного декоративного искусства не позволяет реципиенту домысливать транслируемый образ, соответственно ограничивает подключение высших психофизиологических процессов. Наиболее используемыми компонентами декоративно-прикладного искусства в данных объектах становятся текстильные элементы, с использованием традиционной цветовой гаммы и узнаваемой орнаментики, копирование аутентичных образцов керамического искусства (как в виде отделочных материалов, так и автономных объектов), а также ретроспектива традиционных светильников.

Вторым приемом формирования этнического образа посредством компонентов декоративного искусства, становится авторская стилизация, с внесением в объект смысловых кодов в виде метафор. Ярким примером стилизации могут служить такие общественные объекты Крыма как ресторан «Берекет» г. Симферополь (рис.5), этно-отель «Эстет» г.Судак и другие. В данных объектах стилизация среднеазиатской культуры строится не на дословном воспроизведении компонентов декоративного искусства, а на намекающей метафоре, ассоциативно отсылающей реципиента к демонстрируемому культурному коду. Разработка образа в данных пространствах базируется на трансформации компонентов традиционного декоративного искусства в рамках диалога старого и нового смысла.

Говоря о современном этапе стоит обозначить роль этно тематики в культуре постмодернизма. В этом аспекте наиболее примечательна позиция Е. Устюговой дифференцирующую стилизацию в рамках классических стилей и постмодернистской культуры. В своих исследованиях автор отмечает, что «в постмодернистской стилизации заключен центральный парадокс этой культуры: смысл современной культуры состоит в доказательстве отсутствия смысла, а демонстрация отсутствия определенности становится знаком собственной стилевой определенности постмодернизма» [7, с.233].

При анализе объектов мы рассматриваем стилизацию при помощи гротеска как дополнительный проектный метод авторской стилизации. В рамках данного исследования, гротескный иносказательный подход к формированию образной структуры этно интерьера также определяется рядом стилизаций элементов декоративного искусства. Так, например в ресторане «Берекет» г.Симферополь арх. Антуганова О. (рис.5) в центральном зале прочитывается идея инжирного сада, который посредством непрямых ассоциаций направляет воспринимающего субъекта к формированию транслируемого образа. Причем, данный образ в данной среде решается посредством намекающих метафор, а именно формообразующих в светильниках, напоминающих гроздья инжира, общего цветового решения (синтезе теплого зеленого и узнаваемого фиолетового). Во втором зале прочитывается идея степного Крыма, которая также выражается не в дословном воспроизведении компонентов традиционной культуры, а посредством узнаваемого цветового решения, использования традиционных отделочных материалов (крымского песчаника), и декоративных светильников в виде голов лошади, что отсылает реципиента к задуманной идее, на уровне подсознания.

https://hotels.sletat.ru/i/f/93089_26.jpg

Этно-отель «Джеваль» г.Евпатория, Крым, Россия

https://avatars.mds.yandex.net/get-altay/216588/2a0000015b1760f8d7fa4a755dfe73f68223/XXXL https://objor.com/uploads/posts/2018-3/11443-5-5a9c4c7bd284e.jpeg

Ресторан «Джеваль» г.Евпатория, Крым, Россия

https://citysn.com/upload/sudak/number_987/11221.jpghttps://turbaza.ru/images/bases/4307/41d17aed23f67a057c36d5f89b68cd82.jpg

Гостевой дом «Сервет» г.Судак, Крым, Россия

алем1алем3

Ресторан «Алем» г.Симферополь, Крым, Россия

https://sun9-71.userapi.com/c855620/v855620073/22de4b/Uaxz3urr-Qk.jpghttps://sun9-39.userapi.com/c206720/v206720073/12b17b/P_VEc0wLxhE.jpghttps://sun9-27.userapi.com/c854320/v854320073/22d7f2/kx21gF7OW8E.jpgРесторан «Берекет» г.Симферополь, Крым, Россия

Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод, что интерпретация компонентов традиционного среднеазиатского декоративного искусства в объектах общественного назначения (ресторанах и отелях) на территории Крыма ведется в рамках следующих проектных методов:

-прямая ретроспектива компонентов традиционного декоративно-прикладного искусства. Отображается в копировании аутентичных образцов традиционного крымско-татарского искусства (керамики, текстиля, стекла). Плюсом данного метода является сохранение и трансляция традиционной культуры, как следствие, создание своего рода «интеллектуального» пространства, в котором помимо получения бытовых услуг осуществляется и образовательный аспект. При этом, безусловным минусом является отсутствие у реципиента возможности «домыслить» образ, как следствие притупление эмоционального восприятия художественного наполнения пространства.

-авторская стилизация с внесением в объект смысловых кодов в виде метафор. Плюсом такого творческого подхода является полноценное вовлечение реципиента в процесс восприятия образа, а именно подключение высших интеллектуальных процессов. В рамках постмодернистского искусства данный прием несет в себе более глубокую составляющую, чем дословный перенос компонентов традиционной культуры в современное пространство. При всех плюсах такого подхода к решению образа выявлены и недостатки, так как данный прием рассчитан на определенный интеллектуальный багаж реципиента, а также природную способность воспринимать иносказательные образы.

Данные приемы интерпретации компонентов этнического декоративного искусства при формировании образа современной среды имеют историческую платформу, поэтому их полноценное восприятие целесообразно проводить определенной эстетической системы. Для декоратора формирование образной структуры объекта в отличии от функциональной, основывается не на «сухом» учете всех необходимых утилитарных факторов, а на эмоциональном видении итогового результата творчества и художественно-выразительного авторского языка. И дословная ретроспектива и авторская стилизация элементов декоративного искусства при создании этно-образа в среде создает положительные условия и для интеллектуального, и для эмоционального впечатления. Дальнейшие исследования автора будут направлены на детальное изучение и классификацию интерпретаций компонентов декоративно-прикладного искусства.

Библиография
1.
Барсукова Н.И. Дизайн среды в проектной культуре постмодернизма конца ХХ-начала ХХІ веков: дис.д.искусств. Москва, 2008.– 367с.
2.
Дженкс Ч. Язык архитектуры постмодернизма / Пер. с англ. В. Рабушина, М.В.Уваровой; Под ред. А. В. Рябушина, Л. Хайта. М.: Стройиздат, 1985. 136с.
3.
Лосев А.Ф. Проблема художественного стиля. К.:«Collegium», 1994. 286с.
4.
Новикова Е.Б. Интерьер общественных зданий: художественные проблемы. М.:Строиздат, 1991.366с.
5.
Чеснов А.В. Этнический образ//Этнознаковые функции культуры: научное издание/ отв. ред. Ю.В. Бромлей. М.: Наука, 1991.224с.
6.
Чепурова О.Б. Художественный образ в дизайн-проектировании объектов культурно-бытовой среды: автореф. дис…. канд. искусств. М., 2004. – 179 c.
7.
Устюгова Е.Н. Стиль и культура. Опыт построения общей теории стиля. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского универси¬тета, 2003. 260с.
References (transliterated)
1.
Barsukova N.I. Dizain sredy v proektnoi kul'ture postmodernizma kontsa KhKh-nachala KhKhІ vekov: dis.d.iskusstv. Moskva, 2008.– 367s.
2.
Dzhenks Ch. Yazyk arkhitektury postmodernizma / Per. s angl. V. Rabushina, M.V.Uvarovoi; Pod red. A. V. Ryabushina, L. Khaita. M.: Stroiizdat, 1985. 136s.
3.
Losev A.F. Problema khudozhestvennogo stilya. K.:«Collegium», 1994. 286s.
4.
Novikova E.B. Inter'er obshchestvennykh zdanii: khudozhestvennye problemy. M.:Stroizdat, 1991.366s.
5.
Chesnov A.V. Etnicheskii obraz//Etnoznakovye funktsii kul'tury: nauchnoe izdanie/ otv. red. Yu.V. Bromlei. M.: Nauka, 1991.224s.
6.
Chepurova O.B. Khudozhestvennyi obraz v dizain-proektirovanii ob''ektov kul'turno-bytovoi sredy: avtoref. dis…. kand. iskusstv. M., 2004. – 179 c.
7.
Ustyugova E.N. Stil' i kul'tura. Opyt postroeniya obshchei teorii stilya. SPb.: Izdatel'stvo Sankt-Peterburgskogo universi¬teta, 2003. 260s.

Результаты процедуры рецензирования статьи

В связи с политикой двойного слепого рецензирования личность рецензента не раскрывается.
Со списком рецензентов издательства можно ознакомиться здесь.

Обще-теоретическое введение выписано достаточно подробно и грамотно, но все же несколько неровно, что понуждает некоторые принятые рубрики домысливать. В частности, предмет исследования подразумевается определенным через название; дополнительную лепту привносит следующее замечание: «На территории Крыма наиболее распространенным этно-направлением, используемым в оформлении общественных пространств является среднеазиатское. Наибольшую популярность объекты такого типа стали набирать с середины 2000х годов. » Очевидно, это очерчивание объекта следует соотнести с «ведущими проектными методами» с тем, чтобы реконструировать предмет. Методология исследования определяет значительно более детально. Отдельные положения определены следующими фрагментами: «В рамках данного исследования мы не будем детально рассматривать каждое региональное направление в искусстве, а посредством фиксации, систематизации, описания современных объектов (какого рода?) сформируем понимание об общих художественных приемах (приемах чего?). » Уточнение, носящее некоторые признаки лихорадочности. «Ведущей задачей данного исследования стало выявление проектных приемов и методов в формировании образа современного интерьера, выполненного в этнической стилистике. Данная задача подразумевает следующие этапы (очевидно, речь об этапах решения задачи): сбор визуального ряда (?) по тематике исследования, анализ проектных решений, систематизация объектов анализа на группы и подгруппы, формирование (?) выводов. Данные этапы базируются на использовании следующих методы (методов) научного анализа: эмпирический (используют — эмпирический, на использовании — эмпирического, и т. д.), метод анализа терминов для формирования понятийной базы исследования, искусствоведческий образно-стилистический метод, визуально-аналитический метод. » «Методов» явно предостаточно для нескольких статей; возможно, следовало бы уделить несколько больше внимания корректности формулировок. Актуальность намечена, но также (подобна предмету), «назначена к додумыванию»; придется удовлетвориться следующим замечанием: «Практическая значимостьисследования (неплохо бы разделить) состоит в формировании возможных оценочных категорий, при анализе творческих подходов авторов к реализации этно-тематики при проектировании среды. » Сформулировано затейливо; предметная идентификация дистинкции значительно затруднена. Научная новизна «Научное изучение вопроса осложняется тем, что помимо традиционных форм искусствоведческого анализа, необходимо учитывать и ряд междисциплинарных аспектов, например синтез проектирования образа в современном общественном помещении с методами интерпретации традиционных и даже философских компонентов аутентичной культуры.  » Задача (учет междисциплинарных аспектов) достойная и при своем достижении могущая научную новизну обосновать; лучше все же давать более прямое определение. Проблема исследования «Для выявления методов, формирующих этнический образ в пространстве (?) целесообразно детерминировать (чем и зачем?) само понятие «этнический образ». Данное понятие не является объектом исследования только искусствоведческих дисциплин.  » Далее автор действительно пытается это понятие «детерминировать», впрочем, не слишком удачно. Стиль, структура, содержание Мы уже успели убедиться в том, что теоретическое обоснование — не самая сильная грань исследования. Далее автор некоторое время продолжает эту линию с тем, чтобы расстаться с ней при переходе к прикладной аналитике, которую экспозиция не слишком обогащает. «Специфику данного вопроса целесообразно рассмотреть с (точки зрения, с учетом?) более глубоких психофизиологических процессов. Так, Е. Новикова проводит анализ образного восприятия с точки зрения психофизиологии. В своих исследованиях автор отмечает, что «положительная эмоционально-эстетическая реакция может возникнуть только в том случае, если извлеченная информация превысит ранее сложившиеся у человека представления, а одним из условий возникновения эмоций является контраст между представлениями о предмете, сложившимся на основании прошлого опыта и реальной действительностью» [4]. (и что, к чему это ведет?) Также (?), согласно исследованиям И. Павлова важным условием эмоционального восприятия эстетического объекта является биологически врожденная константа (константа, характеризующая что?). Соответственно (?), у реципиента на подсознательном уровне сформирован (?) интерес к традиционным культурным образцам. » Хорошо было бы по меньшей мере как-то сопоставить эти декларации. «Исторически сложилось, что восприятие художественных характеристик предметов декоративного искусства происходит на базе транслируемой традиционной культуры. Оно подразумевает погружение зрителя на подсознательном уровне в определенный культурный контекст. Поэтому художественные приемы и методы разработки образа пространства целесообразно изучать совместно со всеми аспектами восприятия элементов декорирования в различных культурах в разные эпохи [1].  » Несколько отвлеченное замечание-идеал «углубленного проникновения». «Говоря о современном этапе стоит обозначить роль этно тематики в культуре постмодернизма. В этом аспекте наиболее примечательна позиция Е. Устюговой дифференцирующую стилизацию в рамках классических стилей и постмодернистской культуры. В своих исследованиях автор отмечает, что «в постмодернистской стилизации заключен центральный парадокс этой культуры: смысл современной культуры состоит в доказательстве отсутствия смысла, а демонстрация отсутствия определенности становится знаком собственной стилевой определенности постмодернизма» [7, с.233]. » Позволим себе выразить сомнение в оценке столь «примечательной позиции Е. Устюговой»; ее, по меньшей мере, следовало бы сопоставить с рядом позиций более известных авторов. Библиография насчитывает 7 наименований, отражающих минимализм автора при обращении к источникам. Выводы, интерес читательской аудитории Заключительные строки текста: «Данные приемы интерпретации компонентов этнического декоративного искусства при формировании образа современной среды имеют историческую платформу, поэтому их полноценное восприятие целесообразно проводить определенной эстетической системы (целиком лишено смысла). Для декоратора формирование образной структуры объекта в отличии от функциональной, основывается не на «сухом» учете всех необходимых утилитарных факторов, а на эмоциональном видении итогового результата творчества и художественно-выразительного авторского языка (общеизвестно и не имеет отношения к теме работы). И дословная ретроспектива (?) и авторская стилизация элементов декоративного искусства при создании этно-образа в среде создает положительные условия и для интеллектуального, и для эмоционального впечатления. Дальнейшие исследования автора будут направлены на детальное изучение и классификацию интерпретаций компонентов декоративно-прикладного искусства. » Это ознакомления автора со своими творческими планами могло бы быть заменено более детальным изложением заключений, вытекающих из проведенного исследования. В целом, несмотря на некоторые внутренние дисбалансы (в частности, теоретическое вступление и, в частности, детально расписанные задачи исследования, обещают несколько больше того, что в конечном счете предлагается в качестве выводов), работа представляет собой логически- и структурно- выверенное целое, обладающее явственной практической значимостью и потенциалом (несмотря на многочисленные огрехи в «теоретической части»). Все это, как равно общая научная добросовестность, демонстрируемая автором, позволяет рекомендовать данный текст к публикации.
Ссылка на эту статью

Просто выделите и скопируйте ссылку на эту статью в буфер обмена. Вы можете также попробовать найти похожие статьи


Другие сайты издательства:
Официальный сайт издательства NotaBene / Aurora Group s.r.o.
Сайт исторического журнала "History Illustrated"