DOI: 10.7256/2454-0757.2017.7.21262

Аннотация: Предметом данного исследования является феноменологический метод Жан-Поля Сартра, представленный в его ранних философских эссе. Исследование ведётся на материале работ «Трансценденция эго», «Набросок теории эмоций», «Воображаемое. Феноменологическая психология воображения». Основная задача работы – выявление особенностей сартровского понимания феноменологического метода в контексте генезиса его собственных философских методик. В работе представлен анализ сартровских теорий эмоций и воображения, а также понятия магического сознания в контексте проблемы генезиса сартровской философской антропологии и философии сознания. В исследовании используется ряд текстологических методов: метод сравнительного анализа, метод анализа когнитивного стиля, метод концептуального анализа. В ходе исследования выявляются методологические инварианты сартровской феноменологии, очерчивается круг интересующих его тем, обнаруживаются зачатки концепций, присущих его зрелой философии. Основные результаты исследования могут быть представлены в виде следующих тезисов: 1) Мышление Сартра имеет преимущественно визуальный характер. 2) В основе сартровской психологии лежит различение рационального и магического модусов сознания. Под магическим понимается способность человека мгновенно преобразовывать мир посредством эмоций и воображения. 3) Сартровское понимание магических модусов сознания формирует концептуальное ядро экзистенциальной антропологии, окончательно сложившейся в зрелый период его философского творчества.

DOI: 10.7256/2454-0757.2017.2.19103

Аннотация: Данное исследование представляет собой опыт биографической реконструкции стратегии научного познания французского математика Анри Пуанкаре. Предметом исследования выступает интуитивизм Анри Пуанкаре как смысловой стержень его философии науки. Основная цель работы – описать своеобразие интуитивистского метода Пуанкаре, основываясь на материале его биографии и научных работ. Исходным пунктом исследования выступает тезис о глубокой взаимосвязи между когнитивными и личностными особенностями конкретного учёного, присущим ему научным методом и сферой научных интересов. Основу исследовательского инструментария составляет метод биографического анализа. В ходе исследования анализируется взаимосвязь между характерными особенностями восприятия и мышления Пуанкаре, формирующими специфику его научного стиля, и ключевыми идеями его философии науки, такими как концепция удобства, конвенциональная природа истины, противопоставление двух стратегий математического познания – аналитической и интуитивистской. В ходе исследования в жизненном опыте Пуанкаре обнаруживаются особые познавательные структуры, такие как цветовой слух, мышечное мышление, макроскопическая концептуальная оптика. С помощью последних объясняется своеобразие интуитивизма Пуанкаре и его отличие от традиционных методов научного познания. Исследование показывает, как универсальные методы научного познания взаимообуславливаются специфическим взглядом на мир конкретного исследователя и его познавательными особенностями.

DOI: 10.7256/2454-0749.2015.4.17275

Аннотация: Предметом исследования является специфический философский метод анализа биографии человека, представленный французским философом Ж.-П. Сартром в философском трактате «Бытие и ничто». В ходе исследования экзистенциальный психоанализ рассматривается в качестве метода современной философской антропологии, выступающего в качестве альтернативы имеющимся психоаналитическим, психологическим, символическим, линвистическим, социо-историческим и другим техникам анализа человеческой реальности. Основная цель исследования – показать ключевые особенности, поле применения и эвристический потенциал данного метода, его коренные отличия от классического психоанализа З. Фрейда. В ходе исследования проводится сравнительный анализ экзистенциального психоанализа Ж.-П. Сартра и классического психоанализа З. Фрейда. Выделяются их общие черты и различия, анализируются ключевые понятия сартровского экзистенциального психоанализа, такие как другой, бытие-для-другого, бытийный проект, лукавая вера, нететическое сознание и пр. Результатом исследования является строгое разграничение возможных полей применения классического и экзистенциального психоанализа. Последний оказывается абсолютно неприменим в качестве метода психотерапии, и может рассматриваться только в качестве специфического метода анализа биографий, а также как инструмент литературоведческого анализа. Малая изученность специфики сартровского подхода к анализу биографий в отечественной литературе делает данное исследование особенно актуальным для отечественной философской антропологии.