Статья 'Конфликты человека и животных: социально-философские аспекты (на примере проблемы офидизма).' - журнал 'Социодинамика' - NotaBene.ru
по
Меню журнала
> Архив номеров > Рубрики > О журнале > Авторы > О журнале > Требования к статьям > Редсовет > Редакция > Порядок рецензирования статей > Политика издания > Ретракция статей > Этические принципы > Политика открытого доступа > Оплата за публикации в открытом доступе > Online First Pre-Publication > Политика авторских прав и лицензий > Политика цифрового хранения публикации > Политика идентификации статей > Политика проверки на плагиат
Журналы индексируются
Реквизиты журнала

ГЛАВНАЯ > Вернуться к содержанию
Социодинамика
Правильная ссылка на статью:

Конфликты человека и животных: социально-философские аспекты (на примере проблемы офидизма)

Курбанов Артемий Рустямович

ORCID: 0000-0002-1155-2586

кандидат политических наук

доцент, кафедра философии образования философского факультета, Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова

119234, Россия, Москва, г. Москва, ул. Ломоносовский Проспект, д. 27, к.4, каб. Е-311

Kurbanov Artemiy

PhD in Politics

Associate Professor, Department of Philosophy of Education, Faculty of Philosophy, Lomonosov Moscow State University

119234, Russia, Moskva, g. Moscow, ul. Lomonosovskii Prospekt, d. 27, k.4, kab. E-311

ark112@yandex.ru

DOI:

10.25136/2409-7144.2022.4.37957

Дата направления статьи в редакцию:

22-04-2022


Дата публикации:

29-04-2022


Аннотация: Предметом исследования является проблема укусов ядовитых змей (офидизм), актуальная для современного общественного здравоохранения и аккумулирующая спектр разнообразных социальных практик, направленных на предотвращение либо снижение негативных последствий контакта человека с не-человеческим агентом (ядовитой змеей). Проблема офидизма рассматривается как частный случай конфликтного взаимодействия между человеком и животными, в котором получает воплощение типовой сценарий такого рода взаимодействий, обусловленный усилением антропогенного воздействия на природу, получившего мощный импульс в ходе становления колониальной системы и достигший максимального выражения в XX – начале XXI века в контексте совокупного роста человечества. В исследовании используется комплексная методология, основанная на сравнительно-историческом подходе, компаративном анализе статистической информации, социально-философской интерпретации проблемы офидизма, рассматриваемой как частный случай конфликтного взаимодействия человека и не-человеческих агентов. Ограниченно применяется подход, развиваемый в рамках Critical Animal Studies (CAS).   В исследовании показана эволюция понимания проблемы офидизма и ее значимости во второй половине XX – начале XXI века, формирование междисциплинарной оптики, позволивший интерпретировать совокупность частных ситуаций как единое явление, обусловленное спецификой взаимодействия человека и природы с учетом социо-экономических факторов и как один из вызовов для глобального здравоохранения. Делается вывод об изменении логики конструирования агентности нечеловеской стороны конфликта, влияющей на социальную активность, направленную на его предотвращение, а также возможного отказа от понимания офидизма как целостной проблемы под действием иных вызовов для глобального здравоохранения, прежде всего, пандемии COVID-19


Ключевые слова: инвайронментальные конфликты, human-animal conflicts, офидизм, ядовитые змеи, глобальное здравоохранение, кризис антивеномов, neglected tropical diseases, цели устойчивого развития, биоцентричная парадигма, социум и природа

Abstract: The subject of the study is the problem of venomous snake bites (ophidism), which is relevant for modern public health and accumulates a range of diverse social practices aimed at preventing or reducing the negative consequences of human contact with a non-human agent (a venomous snake). The problem of ophidism is considered as a special case of conflict between humans and animals, in which a typical scenario of such interactions is embodied, due to the increased anthropogenic impact on nature, which received a powerful impetus during the formation of the colonial system and reached its maximum expression in the XX - early XXI century in the context of the cumulative growth of mankind. The study uses a comprehensive methodology based on a comparative historical approach, comparative analysis of statistical information, socio-philosophical interpretation of the problem of ophidism, considered as a special case of conflict interaction between a person and non-human agents. The approach developed within the framework of Critical Animal Studies (CAS). The study shows the evolution of understanding of the problem of ophidism and its significance in the second half of the XX century - early XXI century, the formation of interdisciplinary optics, which made it possible to interpret a set of particular situations as a single phenomenon due to the specifics of human-nature interaction, taking into account socio-economic factors and as one of the challenges for global health. The conclusion is made about the change in the logic of constructing the agency of the non-human side of the conflict, affecting social activity aimed at preventing it, as well as the possible rejection of the understanding of ophidism as a holistic problem under the influence of other challenges to global health, primarily the COVID-19 pandemic.



Keywords:

neglected tropical diseases, the antivenom crisis, global health, venomous snakes, ophidism, human-animal conflicts, environmental conflicts, sustainable development goals, biocentric paradigm, society and wildlife

Конфликты между человеком и представителями других биологических видов являются одной из самых распространенных видов контактов, частным случаем взаимодействия по линии «социум – природа» и отражают своеобразие естественной, а затем – социальной истории Homo sapiens. В современной литературе к конфликтным относят те контакты, результатом которых становится или может стать травмы или гибель их участников с обеих сторон, а также повреждения или разрушения их среды обитания [1]. В истории цивилизации Нового времени, связанной с масштабной экспансией человека в ходе становления колониальной политико-экономической модели, и до недавнего времени подобные конфликты рассматривались как естественные и необходимые для достижения доминирующего положения человека в природе. Это нашло отражение в широко распространенной в научной и научно-популярной литературе системе номинаций, используемых для обозначения отдельных видов или групп видов животных с точки зрения их потенциальной или реальной роли в подобных взаимодействиях – полезные, нейтральные и вредные [2]. К последним были отнесены, прежде всего, хищные представители мегафауны, в чей пищевой рацион мог быть включен сам человек или доместицированные животные, большинство грызунов, представляющих угрозу для сельскохозяйственных культур, и ядовитые змеи.

Последние исторически воспринимались как прямые враги человека, что нашло прямое отражение в культурном пространстве и получило многократную кодификацию в устойчивой системе негативных образов и смыслов, характерной для европейского цивилизационного пространства [3, 4]. Потенциальный результат столкновения человека с ядовитой змеей – поражение его организма в результате проникновения яда в кровь в ходе укуса, способное привести к смерти либо длительному нарушению нормальной жизнедеятельности – выводил частную ситуацию контакта между двумя представителями разных биологических видов в социальную плоскость, так как пострадавший нуждался в помощи, которую ему могло оказать только сообщество, что вызывало к жизни специфический комплекс социальных практик, трансформировавшийся по мере развития социума и получавший институциональное закрепление [5, 6]. Специалисты в области здравоохранения обращают внимание на то, что в современном мире во многих странах, для которых проблема укусов ядовитых змей (офидизм) сохраняет свое значение, в одном социальном пространстве могут сосуществовать как современные институты, связанные с оказанием специализированной помощи, так и традиционные, архаичные практики, и соответствующие ролевые модели (знахарство) [7]. В ряде случаев, успешность всей системы оказания помощи в данной ситуации зависит, в том числе, и от того, насколько у представителей медицинских структур и органов управления налажен контакт с местными сообществами и их неформальными лидерами, авторитет которых может стать как ресурсом поддержки официальной медицины, так и работать против нее, заставляя пострадавших обращаться к системе здравоохранения лишь в крайнем случае [8, 9]. С другой стороны, частота конфликтных ситуаций и тяжесть их возможных последствий вынуждают к поиску системных решений, способствующих появлению особых организационных структур, связанных с изучением «нечеловеческих агентов» и разработкой этиотропных препаратов, используемых в специфической терапии пострадавших [10]. В этом контексте существенное значение имеет как масштаб самого явления, так и его осознание лицами, принимающими решение (политический компонент), а также научный потенциал и экономические возможности конкретной страны или региона.

В современном мире с укусами ядовитых змей как системным вызовом здравоохранению сложилась весьма парадоксальная ситуация. Очевидные успехи, достигнутые во второй половине ХХ века благодаря научно-техническому прогрессу и внедрению в широкое производство основного средства этиотропной терапии – специфическим иммуноглобулинам (антивеномам), благодаря чему удалось радикально повлиять на ситуацию в самых «проблемных» регионах – странах Латинской Америки, Африки, Центральной и Юго-Восточной Азии, а также Северной Америке и Австралии – привели к тому, что сама угроза общественному здравоохранению, связанная с конфликтами по линии «человек-ядовитые змеи» перестала рассматриваться как актуальная [5, 11]. Такая точка зрения нашла отражение в позиции ключевых акторов, таких, как Всемирная организация здравоохранения и национальные правительства и очевидным образом сказалась на бюджетировании средств, связанных с закупкой необходимых препаратов и подготовкой специалистов в данной области [12]. Это отразилось на экономических стратегиях фармацевтических компаний, для которых производство антивеномов, само по себе достаточно затратное с учетом сложного цикла, включающего получение яда, иммунизацию животных-доноров, забор плазмы крови, извлечение из плазмы крови необходимых антител, перестало быть прибыльным [13]. Наконец, традиционная риторика, связанная с проблематизацией офидизма и придания соответствующему классу контактов между человеком и другими биологическими видами экзистенциального оттенка, трансформируется в направлении архаизации социального смысла этого явления, которое все глубже уходит в «информационную тень», вытесняется из повестки дня – как в СМИ, так и в научной литературе.

Вместе с тем, частота контактов между человеком и ядовитыми змеями не снизилась, что было обусловлено несколькими факторами – неуклонным увеличением численности населения Земли в течение XX – начала XXI века, ускоренным освоением новых территорий, необходимых для проживания человека и сельскохозяйственной деятельности, сохранением ручного труда в аграрном секторе в странах Юго-Восточной Азии, Африки и – частично – Латинской Америки, изменениями климата, совпадением трудовых циклов в аграрной сфере и циклов активности ядовитых змей (например, в Африке и Юго-Восточной Азии) [14]. Однако, в силу ряда причин, в частности, несовершенства механизмов сбора и обработки информации о подобных инцидентах, а также социальной инерции, обусловленной достижениями общественного здравоохранения в предшествующий период, проблемный характер офидизма больше не был очевиден для научного сообщества и национальных правительств. Следствием этого стало нарастание негативных явлений в общественном здравоохранении в конце XX – начале XXI века, получивших обобщенное название «кризис змеиных укусов» («snakebite crisis»), общими для которых являются следующие характеристики:

  • · ресурсный дефицит в системах здравоохранения, имеющий комплексный характер, ключевым компонентом которого становится нехватка или же полное отсутствие антивеномов (препаратов противозмеиной сыворотки)
  • · свертывание либо отсутствие научно-производственных структур, связанных с производством антивеномов, ориентированных на данную страну (регион);
  • · невозможность в короткие сроки (в течение года-нескольких лет) восполнить сложившийся дефицит:
  • · ренессанс архаичных практик лечения змеиных укусов в местных сообществах, вызванный недоверием к официальной медицине и/или ее недоступностью для членов данных сообществ в силу высокой стоимости, транспортных издержек, неразвитости инфраструктуры [15, 16, 17].

Следствием осознания сложившейся ситуации становится увеличение количества алармистских по тону и выводам публикаций в научной литературе, а затем и в широком информационном пространстве и возрождении прежней риторики, признававшей угрозу офидизма в качестве одного из важных вызовов общественного здравоохранения [18]. Вместе с тем, кардинальный пересмотр ценностного каркаса взаимодействия человека и природы во второй половине - конце ХХ века и отказ от идеи доминирования человека как самоочевидного и имеющего императивный характер тезиса, а также утверждение концепции сохранения биоразнообразия как ключевого компонента устойчивого развития, привел к пересмотру прежнего дискурса, связанного с конфликтом «человек-ядовитые змеи», а также отказу от антропоцентричного деления биологических видов на «полезные» и «вредные» [19]. Изменилась интерпретация причин самого конфликта и поведения его участников, а также логика конструирования агентности нечеловеской стороны конфликта, которая ранее строилась на представлении о наличии у ней враждебных человеку интенций [20]. Актуальный дискурс, связанный с данным конфликтом, основывается на понимании его случайной природы, вынужденного характера, отсутствия (в «нормальном» варианте поведения его участников) интенций к столкновению и поиске способов и путей его предотвращения до и без наступления негативных последствий для каждой из сторон [21]. В этом контексте характерна инстуционализация инициативных групп, деятельность которых связана с ведением информационной работы, направленной на разрушение прежних стереотипов в отношении змей вообще и ядовитых змей в частности, а также на релокацию (перемещение) змей, обнаруженных в пределах обитания человека, причем подобные группы существуют, в том числе, в тех странах, где риск соответствующих конфликтов максимален (в т.ч. Индии, Шри-Ланке, ЮАР) [22, 23]. Разумеется, это не исключает типичного поведения большинства людей при встрече со змеей, направленного на ее уничтожение, однако само существование подобных социальных образований и популяризацию их активных членов может рассматриваться как проявление новой биоцентричной парадигмы (в качестве сравнения, можно привести альтернативную ситуацию конца XIX – начала XX века, когда в странах Европы и США схожую популярность имели охотники на змей – люди, сделавшие их убийство своей профессией; в актуальной реальности подобное представляется уже невозможным).

Таким образом, ситуация глобального «кризиса змеиных укусов», которая к настоящему времени получила признание на уровне Всемирной организации здравоохранения, характеризуется выраженным отсутствием субъекта, на которого бы возлагалась вина за нее – как среди человеческих, так и среди не-человеческих его участников. Косвенными виновниками кризиса признаются фармацевтические корпорации, в частности, в ситуации в странах Африки южнее Сахары, актуальной и в настоящее время, может казаться очевидной роль компании Sanofi Pasteur, в 2010 году полностью свернувшей производство ключевого для данного региона антивенома Fav-Afique, эффективного против ядов десяти видов змей, имеющих наибольшее значение с точки зрения общественного здравоохранения [24]. Однако при внимательном анализе становится очевидно, что о своем намерении уйти с этого рынка компания заявила заблаговременно, с учетом объемов уже поставленных конечным потребителям доз препарата и длительности их срока годности. Причинами такого решения стал именно недостаточный спрос со стороны национальных правительств, выступавших заказчиками Fav-Afique [25]. Собственно кризис в странах Африки южнее Сахары, связанный с разрушением современной модели оказания помощи при укусе змей и ренессансом архаических практик, основанным на недоверии официальной медицине, стал результатом агрессивного проникновения на местный рынок частных компаний, прежде всего, индийских, предлагавших препараты низкого качества, произведенных на основе ядов индийский змей и неэффективных против укусов африканских змей [26]. В связи с этим, общая тональность в публикациях, посвященных современному кризису, связана с признанием ответственности большинства социальных акторов, связанных с общественным здравоохранением, и отсутствием чьей-либо злой воли, приведшей к подобному развитию событий.

Во второй половине 2010-х годов, благодаря усилиям целого ряда индивидуальных и коллективных акторов – общественных активистов, ученых, научно-производственных организаций, наподобие Института Клодомиро Пикадо, неправительственных гуманитарных структур («Врачи без границ») – масштаб текущего кризиса получил официальное признание со стороны Всемирной организации здравоохранения [27]. По современным оценкам, в результате конфликтов между человеком и ядовитыми змеями, ежегодно укусы, сопровождающиеся интоксикацией, получают до 3-х миллионов человек, из которых около 180 тысяч погибают, а свыше 400 тысяч получают длительные нарушения здоровья, в том числе, инвалидность в связи с утратой конечности. При этом, терапия, основанная на применении антивеномов, остается основной схемой лечения последствий интоксикации ядом змей, но в мире сегодня производится менее половины от необходимого количества доз антивеномов, эффективных в отношении 57% змей, имеющих медицинское значение [28]. В июне 2017 года Всемирная организация здравоохранения добавила проблему змеиных укусов в перечень «забытых тропических заболеваний», признав, тем самым, ее значимость в глобальном масштабе и придав ей четкий статус в рамках глобального здравоохранения [29]. В мае 2018 года в рамках 71-й сессии Всемирной ассамблеи здравоохранения ВОЗ специально рассматривала данную проблему, зафиксировав, что до настоящего времени она в большинстве случаев оставалось без надлежащего внимания со стороны мирового сообщества в сфере здравоохранения. В мае 2019 года ВОЗ официально приняла Стратегию по борьбе с последствиями змеиных укусов, главной целью которой является снижение к 2030 году смертности и инвалидности от них на 50% [30].

Однако, большинство усилий и достижений, описанных выше, оказались в одночасье нивелированы кардинальным изменений мировой повестки дня в сфере здравоохранения в связи с началом пандемии COVID-19. В 2020-2021 году усилия глобального здравоохранения, включая производство продуктов на основе плазмы крови, оказались сконцентрированы на противодействии вирусу SARS-Cov-2, в связи с чем множество иных задач, имеющих отношение к достижению Цели № 3 устойчивого развития из числа провозглашенных Организацией объединенных наций – Обеспечение здорового образа жизни и содействие благополучию для всех в любом возрасте, оказались вне текущих приоритетов [31]. Преодоление глобального кризиса змеиных укусов попало в их число. В настоящее время делаются первые оценки того, насколько пандемия повлияла на работу в этой сфере, однако деформация всей структуры глобального здравоохранения в контексте до сих пор не завершенной пандемии очевидна, и кризис змеиных укусов может вновь уйти в «информационную тень», несмотря на то, что реальное количество конфликтов между человеком и не-человеческими акторами осталось на прежнем уровне [32].

Библиография
1.
Frank B. Human–wildlife Conflicts and the Need to Include Tolerance and Coexistence: An Introductory Comment // Society & Natural Resources. 2016. V. 29. N. 6. P. 738-743. DOI: 10.1080/08941920.2015.1103388.
2.
Животный мир среднего Поволжья (полезные и вредные животные) / под ред. П.А. Положенцева, Я.Х. Вебера. Куйбышев: Куйбышевское издательство, 1937.
3.
Stanley J. Snakes: Objects of Religion, Fear, and Myth // Journal of Integrative Biology. 2008. N. 2. P. 42-58.
4.
Ehrlich Y., Kaczensky P. The image of snakes - Literature review about attitudes towards snakes. Vienna: Research Institute of Wildlife Ecology, University of Veterinary Medicine, 2010. DOI: 10.13140/RG.2.1.2111.9445.
5.
Султанов М. И. Укусы ядовитых животных. 2-е изд. M.: Медицина, 1977.
6.
Blackman J. R., Dillon S. Venomous Snakebite: Past, Present, And Future Treatment Options // Journal of the American Board of Family Medicine. 1992 .V. 5 N. 4. P. 399-405.
7.
Steinhorst J., Aglanu L. M., Ravensbergen S. J., Dari C. D., Abass K. M., Mireku S. O., et al. «The medicine is not for sale»: Practices of traditional healers in snakebite envenoming in Ghana // PLOS Neglected Tropical Diseases. 2021. N. 15(4). DOI https://doi.org/10.1371/journal.pntd.0009298.
8.
Schioldann E., Mahmood M. A., Kyaw M. M., Halliday D., Thwin K. T., Chit N. N., et al. Why snakebite patients in Myanmar seek traditional healers despite availability of biomedical care at hospitals? Community perspectives on reasons // PLOS Neglected Tropical Diseases. 2018. N. 12. DOI: 10.1371/journal.pntd.0006299.
9.
Krah E., de Kruijf J., Ragno L. Integrating Traditional Healers into the Health Care System: Challenges and Opportunities in Rural Northern Ghana // Journal of Community Health. 2018. N. 43. P. 157–163. DOI: 10.1007/s10900-017-0398-4.
10.
Вершинина И. А., Курбанов А. Р., Лядова А. В., Мартыненко Т. С. Бразильский след в мировой науке: Витал Бразил и Институт Бутантан // Латинская Америка. 2018. Выпуск 2 C. 71-85.
11.
Swaroop S., Grab B. Snakebite mortality in the world // Bulletin of the World Health Organization. 1954. V. 10 (1). P. 35-76.
12.
Chippaux J. P. Snake-bites: appraisal of the global situation // Bulletin of the World Health Organization. 1998. V. 76 (5). P. 515-524.
13.
Peterson M. E. Snake bite: coral snakes. Clinical Techniques in Small Animal Practice // 2006. V. 21(4). P. 183 186. DOI: 10.1053/j.ctsap.2006.10.005.
14.
Gutiérrez J. M., Maduwage K., Iliyasu G., Habib A. Snakebite envenoming in different national contexts: Costa Rica, Sri Lanka, and Nigeria // Toxicon. 2021. V. 9–10. DOI: 10.1016/j.toxcx.2021.100066.
15.
Brown N. I. Consequences of neglect: analysis of the sub-Saharan African snake antivenom market and the global context // PLOS Neglected Tropical Diseases. 2012. N. 6(6). DOI: 10.1371/journal.pntd.0001670.
16.
Chippaux J. P. Estimate of the burden of snakebites in sub-Saharan Africa: A meta-analytic approach // Toxicon. 2011. V. 57(4). P. 586–599.
17.
Schiermeir Q. Africa braced for snakebite crisis // Nature. 2015. N. 525. P. 299. DOI: 10.1038/525299a.
18.
Habib A.G., Brown N.I. The Snakebite Problem and Antivenom Crisis from a Health-Economic Perspective. Toxicon. 2018. V.150. P. 115–123. DOI: 10.1016/j.toxicon.2018.05.009.
19.
Никитина Е.Б. Исследования животных: непослушные заметки по краям // Социология власти. 2019. Т. 31. № 3. С. 8-30. DOI: 10.22394/2074-0492-2019-3-8-30.
20.
Price L. Animals, Governance and Ecology: Managing the Menace of Venomous Snakes in Colonial India // Cultural and Social History. 2017. V.14 (2). P.1–17.
21.
Malhotra A., Wüster W., Owens J. B., Hodges C. W., Jesudasan A. et all. Promoting co existence between humans and venomous snakes through increasing the herpetological knowledge base // Toxicon. 2021. V.12. DOI: 10.1016/j.toxcx.2021.100081.
22.
Kadam P., Ainsworth S., Sirur F. M., Patel D. C., Kuruvilla J. J., Majumdar D. B. Approaches for implementing society-led community interventions to mitigate snakebite envenoming burden: The SHE-India experience // PLOS Neglected Tropical Diseases. 2021. V. 15(2). DOI: 10.1371/journal.pntd.0009078.
23.
Vyas R. Snake diversity and voluntary rescue practice in the cites of Gujarat State, India: An evaluation // Reptile Rap. 2013. V. 15. P. 27-39.
24.
Stock R. P., Massougbodji A., Alagón A. et al. Bringing antivenoms to Sub-Saharan Africa // Nature Biotechnology. 2007. Vol. 25(2). PP. 173-177.
25.
Курбанов А.Р. Социальные эффекты забытых тропических заболеваний (на примере сывороточного кризиса) // Вестник Московского университета. Серия 18: Социология и политология. 2018. № 2. С. 95–120.
26.
Warrell D.A. Unscrupulous marketing of snake bite antivenoms in Africa and Papua New Guinea: choosing the right product – «What’s in a name?» // Transactions of the Royal Society of Tropical Medicine and Hygiene. 2008. V. 102. P. 397-399.
27.
Глобальная проблема змеиных укусов. Доклад Генерального директора ВОЗ на 71-й Всемирной ассамблее ВОЗ. Доступно по адресу: http://apps.who.int/gb/ebwha/pdf_files/WHA71/A71_17-ru.pdf. Дата обращения: 27.04.2022.
28.
Snakebites: making treatments safe, effective and accessible. Доступно по адресу: https://wellcome.org/what-we-do/our-work/snakebites. Дата обращения: 27.04.2022.
29.
Chippaux J.-P. «Snakebite envenomation turns again into a neglected tropical disease!» // The Journal of Venomous Animals and Toxins Including Tropical Diseases. 2017. Vol. 23. P. 38. DOI: https://doi.org/10.1186/s40409-017-0127-6.
30.
Snakebite envenoming: a strategy for prevention and control. Geneva: World Health Organization, 2019.
31.
The impact of COVID-19 on health and care workers: a closer look at deaths. Health Workforce Department – Working Paper 1. Geneva: World Health Organization; September 2021 (WHO/HWF/WorkingPaper/2021.1).
32.
Gutiérrez J. M., Zanette L., Vigilato M. A. N., Pompei J. C. A., Martins D., Fan H. W., et al. Appraisal of antivenom production in public laboratories in Latin America during the first semester of 2020: The impact of COVID-19 // PLOS Neglected Tropical Diseases. 2021. Vol. 15(6). DOI: 10.1371/journal.pntd.0009469.
References
1.
Frank, B. (2016). Human–wildlife Conflicts and the Need to Include Tolerance and Coexistence: An Introductory Comment. Society & Natural Resources, 29 (6), 738-743. DOI: 10.1080/08941920.2015.1103388.
2.
Животный мир среднего и нижнего Поволжья (полезные и вредные животные) [Fauna of the Middle Volga region (useful and harmful animals)]. Kuibyshev: Kuibyshev publishing house, 1937.
3.
Stanley, J. (2008). Snakes: Objects of Religion, Fear, and Myth. Journal of Integrative Biology, 2, 42-58.
4.
Ehrlich ,Y., Kaczensky ,P. (2010). The image of snakes - Literature review about attitudes towards snakes. Vienna: Research Institute of Wildlife Ecology, University of Veterinary Medicine. DOI: 10.13140/RG.2.1.2111.9445.
5.
Sultanov, M. I. Укусы ядовитых животных [Bites of venomous animals]. 2nd ed. M.: Medicine, 1977.
6.
Blackman, J. R., Dillon, S. (1992). Venomous Snakebite: Past, Present, And Future Treatment Options. Journal of the American Board of Family Medicine, 5 (4), 399-405.
7.
Steinhorst, J., Aglanu, L. M., Ravensbergen, S. J., Dari, C. D., Abass, K. M., Mireku, S. O., et al. (2021) «The medicine is not for sale»: Practices of traditional healers in snakebite envenoming in Ghana. PLOS Neglected Tropical Diseases, 15 (4). DOI https://doi.org/10.1371/journal.pntd.0009298.
8.
Schioldann, E., Mahmood, M. A., Kyaw, M. M., Halliday, D., Thwin, K. T., Chit, N. N., et al. (2018). Why snakebite patients in Myanmar seek traditional healers despite availability of biomedical care at hospitals? Community perspectives on reasons. PLOS Neglected Tropical Diseases, 12. DOI: 10.1371/journal.pntd.0006299.
9.
Krah, E., de Kruijf, J., Ragno, L. (2018). Integrating Traditional Healers into the Health Care System: Challenges and Opportunities in Rural Northern Ghana. Journal of Community Health, 43, 157–163. DOI: 10.1007/s10900-017-0398-4.
10.
Vershinina, I., Kurbanov, A., Liadova, A., Martynenko, T. (2018) The mark of Brazil in the world science: Vital Brazil and the Institute Butantan. Latin America, 2, 71-85.
11.
Swaroop, S., Grab, B. (1954). Snakebite mortality in the world. Bulletin of the World Health Organization, 10 (1), 35-76.
12.
Chippaux, J. P. (1998). Snake-bites: appraisal of the global situation. Bulletin of the World Health Organization, 76 (5), 515-524.
13.
Peterson, M. E. (2006) Snake bite: coral snakes. Clinical Techniques in Small Animal Practice, 21(4), 183-186. DOI: 10.1053/j.ctsap.2006.10.005.
14.
Gutiérrez, J. M., Maduwage, K., Iliyasu, G., Habib, A. (2021). Snakebite envenoming in different national contexts: Costa Rica, Sri Lanka, and Nigeria. Toxicon, 9–10. DOI: 10.1016/j.toxcx.2021.100066.
15.
Brown, N. I. (2012). Consequences of neglect: analysis of the sub-Saharan African snake antivenom market and the global context. PLOS Neglected Tropical Diseases, 6 (6). DOI: 10.1371/journal.pntd.0001670.
16.
Chippaux, J. P. (2011). Estimate of the burden of snakebites in sub-Saharan Africa: A meta-analytic approach. Toxicon, 57 (4), 586–599.
17.
Schiermeir, Q. (2015). Africa braced for snakebite crisis. Nature, 525, 299. DOI: 10.1038/525299a.
18.
Habib, A.G., Brown, N.I. (2018) The Snakebite Problem and Antivenom Crisis from a Health-Economic Perspective. Toxicon, 150, 115–123. DOI: 10.1016/j.toxicon.2018.05.009.
19.
Nikitina E. B. (2019) Animal Studies: disobedient notes around the edges. Sociology of Power, 31 (3), 8-30. DOI: 10.22394/2074-0492-2019-3-8-30.
20.
Price, L. (2017). Animals, Governance and Ecology: Managing the Menace of Venomous Snakes in Colonial India. Cultural and Social History, 14 (2), 1–17.
21.
Malhotra, A., Wüster, W., Owens, J. B., Hodges, C. W., Jesudasan, A., et all. (2021). Promoting co existence between humans and venomous snakes through increasing the herpetological knowledge base. Toxicon, 12. DOI: 10.1016/j.toxcx.2021.100081.
22.
Kadam, P., Ainsworth, S., Sirur, F. M., Patel, D. C., Kuruvilla, J. J., Majumdar, D. B. (2021). Approaches for implementing society-led community interventions to mitigate snakebite envenoming burden: The SHE-India experience. PLOS Neglected Tropical Diseases, 15 (2). DOI: 10.1371/journal.pntd.0009078.
23.
Vyas, R. (2013). Snake diversity and voluntary rescue practice in the cites of Gujarat State, India: An evaluation. Reptile Rap, 15, 27-39.
24.
Stock, R. P., Massougbodji, A., Alagón, A., et al. (2007). Bringing antivenoms to Sub-Saharan Africa. Nature Biotechnology, 25 (2), 173-177.
25.
Kurbanov A R. (2018). Social effects of «Neglected Tropical Diseases» (on the example of «Antivenom Crisis»). Moscow State University Bulletin. Series 18. Sociology and Political Science, 2, 95–120.
26.
Warrell, D.A. (2008). Unscrupulous marketing of snake bite antivenoms in Africa and Papua New Guinea: choosing the right product – «What’s in a name?». Transactions of the Royal Society of Tropical Medicine and Hygiene, 102, 397-399.
27.
World Health Assembly, 71. (‎2018)‎. Global snakebite burden: report by the Director-General. World Health Organization. Accessed: https://apps.who.int/iris/handle/10665/276406 (27.04.2022).
28.
Snakebites: making treatments safe, effective and accessible. Accessed: https://wellcome.org/what-we-do/our-work/snakebites (27.04.2022).
29.
Chippaux, J.-P. (2017) «Snakebite envenomation turns again into a neglected tropical disease!». The Journal of Venomous Animals and Toxins Including Tropical Diseases, 23, 38. DOI: https://doi.org/10.1186/s40409-017-0127-6.
30.
Snakebite envenoming: a strategy for prevention and control. Geneva: World Health Organization, 2019.
31.
The impact of COVID-19 on health and care workers: a closer look at deaths. Health Workforce Department – Working Paper 1. Geneva: World Health Organization; September 2021 (WHO/HWF/WorkingPaper/2021.1).
32.
Gutiérrez, J. M., Zanette, L., Vigilato, M. A. N., Pompei, J. C. A., Martins, D., Fan, H. W., et al. (2021). Appraisal of antivenom production in public laboratories in Latin America during the first semester of 2020: The impact of COVID-19. PLOS Neglected Tropical Diseases, 15 (6). DOI: 10.1371/journal.pntd.0009469.

Результаты процедуры рецензирования статьи

В связи с политикой двойного слепого рецензирования личность рецензента не раскрывается.
Со списком рецензентов издательства можно ознакомиться здесь.

Рецензия на статью
«Конфликты человека и животных: социально-философские аспекты (на примере проблемы офидизма)»

Статья «Конфликты человека и животных: социально-философские аспекты (на примере проблемы офидизма)», представленная в журнал «Социодинамика», является актуальной и оригинальной в представленном ключе. Поскольку основная мысль, если и освещалась в достаточном объеме в современных (особенно западных) научных работах, в таком ракурсе в отечественных исследованиях представлена недостаточно. Сама семантика и символика змеи в истории человеческой культуры носит противоречивый характер. С одной стороны змея символ мудрости, возрождения, энергии (не случайно змею изображают на эмблеме медицины). С другой стороны многие виды змей действительно представляют опасность для людей, что, конечно, нашло свое отражение в культуре, так, например, в различных мифологических системах и религиях змеи отождествляются с образом хитрого и опасного врага.
В этом плане материалы статьи больше соответствуют обзору сложившейся ситуации, которая сводится к описанию нарастающих «негативных явлений в общественном здравоохранении в конце XX – начале XXI века, получивших обобщенное название «кризис змеиных укусов» («snakebite crisis»). Работа безусловна, интересна с позиций междисциплинарного подхода к проблеме человек – животное. Внимание акцентируется на случайной природе конфликта, который скорее носит вынужденный характер, поскольку нормальный вариант (без наступления негативных последствий для каждой из сторон поведения конфликта) отсутствует.
Актуальность статьи связана с тем, что в ней затрагивается тема новой пандемийной реальности, а так же ее влияние на проблему, описанную в данной работе.
Статья исторически сосредоточена на развитии этого конфликта в ХХ – ХХI веках и прослеживается на примере разных стран, что уже представляет собой довольно широкий взгляд на освещаемую проблему.
В работе автор проводит интересные исторические параллели, а также использует социально-исторический анализ, который позволил увидеть проблему в развитии.
Автор подчеркивает важность деятельности, направленной на проведение информационной работы, связанной «с разрушением прежних стереотипов в отношении змей вообще и ядовитых змей в частности».
В статье поднимаются острые вопросы, связанные со стереотипным поведением людей по отношению к животным, в частности, это относится и к змеям, уничтожение, которых всячески поощряется и оправдывается. В работе отмечается, что причиной подобных конфликтов становится новая биоцентричная парадигма, что само по себе является актуальной проблемой в современном мире.
Предметом статьи является конфликт, в основе которого социальный аспект такого явления как «офидизм», на примере которого рассматривается в историческом, медицинском, социальном ключе основная причина конфликта между человеком и животным, в частности змеи.
Название статьи частично соответствует содержанию, поскольку философский аспект, на мой взгляд, совершенно автором в статье не представлен (это очевидно из списка литературы, в которой даже социальный контекст слабо представлен)
По тексту сделаны необходимые ссылки.
Библиография отражает исследовательский материал и оформлена в соответствии с требованиями, имеет актуальные современные источники. Автор опирается как на отечественные, так и на зарубежные исследования.
Характер и стиль изложения материала соответствуют основным требованиям, предъявляемым к научным изданиям такого рода. Статья логично выстроена.
В качестве замечания стоит обратить внимание на то, что тема данной работы в широком смысле звучала как «Конфликт человека и животных». В узком смысле как проблема офидизма – тема раскрыта, но логической связки и параллели между двумя заявленными темами, на мой взгляд, не последовало. В статье не достаточно культурного контекста и собственно философского анализа заявленной проблемы.
В статье не хватило вывода о том, как именно конфликт между человеком и конкретным видом животных, отображает данный конфликт в целом. Может быть, социально-философский контекст здесь как раз был бы максимально уместен?
Несмотря на высказанное мною замечание, данная тема, на мой взгляд, имеет определенную новизну и актуальность, и при условии корректировки тематики, либо наполнения социально философским содержанием, может быть опубликована.
Несмотря на высказанные мною замечания, данная тема, на мой взгляд, имеет хорошие перспективы и может быть интересна в плане междисциплинарных исследований «человек – природа».
Ссылка на эту статью

Просто выделите и скопируйте ссылку на эту статью в буфер обмена. Вы можете также попробовать найти похожие статьи


Другие сайты издательства:
Официальный сайт издательства NotaBene / Aurora Group s.r.o.
Сайт исторического журнала "History Illustrated"