Статья 'Институциональная трансформация общества в свете социосинергетической парадигмы' - журнал 'Социодинамика' - NotaBene.ru
по
Меню журнала
> Архив номеров > Рубрики > О журнале > Авторы > О журнале > Требования к статьям > Редсовет > Редакция > Порядок рецензирования статей > Политика издания > Ретракция статей > Этические принципы > Политика открытого доступа > Оплата за публикации в открытом доступе > Online First Pre-Publication > Политика авторских прав и лицензий > Политика цифрового хранения публикации > Политика идентификации статей > Политика проверки на плагиат
Журналы индексируются
Реквизиты журнала

ГЛАВНАЯ > Вернуться к содержанию
Социодинамика
Правильная ссылка на статью:

Институциональная трансформация общества в свете социосинергетической парадигмы

Громакова Виктория Георгиевна

кандидат биологических наук

доцент кафедры региональной социологии и моделирования социальных процессов ФГАОУ ВО "Южный федеральный университет"

346770, Россия, Ростовская область, село Кагальник, ул. Российская, 27

Gromakova Viktoriya Georgievna

PhD in Biology

Gromakova Victoriya Georgievna - Candidate of Biological Sciences, Associate Professor of the Department of Regional Sociology and Modeling of Social Processes, Southern Federal University

346770, Russia, Rostov region, Kagalnik village, Rossiyskaya str., 27

victoriagromakova@yandex.ru

DOI:

10.25136/2409-7144.2023.4.37415

EDN:

UWYRBG

Дата направления статьи в редакцию:

27-01-2022


Дата публикации:

04-05-2023


Аннотация: Объектом теоретических изысканий, представленных в данной статье, является общество как открытая неравновесная система, способная к самоорганизации. Предметом исследования выступают факторы и движущие силы институциональной трансформации социетальной системы. Актуальность исследования обосновывается затянувшимся трансформационным периодом в жизни российского социума, а также все более широким распространением социоструктурных кризисных явлений в мире. Научная проблема определяется, исходя из таких известных фактов, как низкая прогнозируемость и управляемость процессов институциональной трансформации, с одной стороны, и необходимостью снижения сопутствующих им рисков - с другой. Соответственно, ставится вопрос о механизме институциональной трансформации, который предлагается рассмотреть, используя в качестве методологической базы принципы и положения социосинергетики. Основным элементом новизны в данной статье является синтез неоинституциональной теории с положениями социосинергетики. В ходе исследования проведен анализ процесса институциональной трансформации с позиций социосинергетической концепции с использованием таких категорий, как диссипации энергии, энтропия, стационарное и неравновесное состояние в их социальном выражении. Приведены характеристики эволюционного и кризисного этапов в развитии институциональной системы. Акцентировано внимание на рисках трансформационного периода и связи его итогов с предшествовавшим периодом стабильности. В результате проведенного исследования автор формулирует следующие выводы: 1) Субъекты социальных отношений действуют в соответствии с принципом минимума диссипации энергии, вследствие чего основы любого нового порядка закладываются во флуктуациях предшествующей структуры. 2) На течении кризисного (трансформационного) процесса неблагоприятно сказываются как чрезмерные управляющие воздействия, направленные на сохранение предшествующего порядка, так и преждевременные и непродуманные реформы. 3) Затянувшаяся трансформация грозит полной деградацией социетальной системы в силу истощения ресурсов, необходимых для снижения энтропии.


Ключевые слова:

социальный институт, социальная трансформация, социальный транзит, институциональные изменения, социосинергетика, диссипация энергии, энтропия, стационарное состояние, нелинейная динамика, кумулятивность

Abstract: The object of theoretical research presented in this article is society as an open non-equilibrium system capable of self-organization. The subject of the study are the factors and driving forces of the institutional transformation of the societal system. The relevance of the study is justified by the prolonged transformational period in the life of Russian society, as well as the increasingly widespread socio-structural crisis phenomena in the world. The scientific problem is determined based on such well-known facts as the low predictability and manageability of the processes of institutional transformation, on the one hand, and the need to reduce the risks associated with them, on the other. Accordingly, the question is raised about the mechanism of institutional transformation, which is proposed to be considered using the principles and provisions of sociosynergetics as a methodological basis. The main element of novelty in this article is the synthesis of neoinstitutional theory with the provisions of sociosynergetics. The study analyzes the process of institutional transformation from the standpoint of the sociosynergetic concept using such categories as energy dissipation, entropy, stationary and nonequilibrium state in their social expression. The characteristics of the evolutionary and crisis stages in the development of the institutional system are given. Attention is focused on the risks of the transformation period and the relationship of its results with the previous period of stability. As a result of the conducted research , the author formulates the following conclusions:1) Subjects of social relations act in accordance with the principle of minimum energy dissipation, as a result of which the foundations of any new order are laid in fluctuations of the previous structure.2) The course of the crisis (transformational) process is adversely affected by both excessive control actions aimed at preserving the previous order, and premature and ill-conceived reforms.3) The prolonged transformation threatens the complete degradation of the societal system due to the depletion of resources needed to reduce entropy.


Keywords:

social institute, social transformation, social transit, institutional changes, sociosynergetics, energy dissipation, entropy, stationary state, nonlinear dynamics, cumulative

Введение

Российское общество, начиная с конца восьмидесятых годов прошлого столетия и по настоящее время, рассматривается социологами как трансформирующееся [1-7]. Кроме того, процессы социальных изменений постепенно охватывают и другие части мирового сообщества, включая те, которые еще недавно казались стабильными. В этой связи устойчивый интерес исследователей к проблемам социальных трансформаций не вызывает удивления [8-10].

Однако, несмотря на значительное количество публикаций, посвященных вопросам социальной трансформации, в научном дискурсе пока еще не сформировалось консенсусного определения соответствующего понятия, в связи с чем приведем определение, предложенное Локосовым В.В. [11], которое достаточно полно отражает наиболее распространенные в научной литературе точки зрения [2, 3, 4, 7, 12] и которого мы будем придерживаться в рамках данной статьи. Итак, социальная трансформация – «это процесс существенного изменения общества в целом или его системообразующих элементов, который характеризуется многовекторностью, относительно высоким темпом реализации изменений и повышенным влиянием субъективных факторов» [11]. Как следует из приведенного отпределения, отличительными признаками социальной трансформации являются: комплексность - изменения ощущаются во всех сферах социальной жизни; качественный характер происходящих изменений, затрагивающих ключевые ценностные ориентиры и формы социальных отношений [5, 7], а также зависимость не только и не столько от воздействий со стороны властных структур, сколько от поведения социальных агентов [2, 11]. Последняя особенность обуславливает слабую управляемость данного процесса [1] и отсутствие гарантий относительно положительно направленности изменений [11].

Собственно, плохая управляемость и низкая прогнозируемость являются наиболее проблемными аспектами трансформационных процессов, причем как в области практической деятельности, так и научной теории. В этой связи высокую актуальность приобретают исследования факторов, движущих сил и механизмов социальной трансформации. Следовательно, социосинергетика – наука о самоорганизации социальных систем [13] – представляет интерес как методологическая база для их изучения [8, 9].

Вместе с тем, приступая к изучению трансформационного процесса, нельзя обойти вниманием работы академика Т.И. Заславской, в которых она выделяет три основных вектора социальной трансформации, которые одновременно выступают и движущими силами, и результатами. Речь идет о человеческом потенциале, социально-групповой структуре и эффективности социальных институтов [2]. Учитывая тот факт, что социальные институты представляют собой комплексы норм и правил, регламентирующих поведение социальных агентов [14, 15] и через него влияющих на социально-ролевую и социально-групповую структуру общества, имеем все основания рассматривать динамику институтов в качестве центрального звена социальной трансформации [16], чем и обуславливается интерес конкретно к этой предметной области. Собственно институциональная трансформация в рамках данной статьи рассматривается как качественное изменение норм и правил, регулирующих социальные отношения людей в различных сферах жизни.

С учетом всего вышесказанного целью исследования, результаты которого представлены далее, стал анализ институциональной трансформации с точки зрения социосинергетической концепции.

Методологические основы исследования

В соответствии с заявленной целью методологической базой исследования стали концепции неоинституционализма и социосинергетики, основные положения которых, имеющим важное значение для рассматриваемой в настоящей статье проблемы, приведены далее.

Для начала обратимся к неоинституциональной теории.

Ключевым понятием является социальный институт, определение которого приведено выше. Поэтому дабы не повторяться сразу перейдем к вопросам институциональной динамики.

Базовые социальные институты в истории обществ возникали стихийно в процессе социального взаимодействия как комплексы неформальных норм и общепринятых моделей поведения, а в последствии закреплялись в форме кодексов и законов. В настоящее время развитие социальных институтов находится под влиянием как стихийных социальных практик, так и целенаправленных управляющих воздействий со стороны формальной власти. Однако смысл существования социального института на любой стадии его формирования и развития заключается в снижении трансакционных издержек [14].

Под трансакционными издержками понимаются затраты временных и финансовых ресурсов, а также духовных и физических сил, которые несут участники социальных интеракций в стремлении защитить собственные интересы и снизить риски. Указанные затраты могут быть связаны с поиском и анализом информации об участниках взаимодействия, их мотивах и намерениях; с определением альтернативных решений и выбором одного из них, а также с мерами профилактики оппортунистического поведения партнеров. Степень минимизации издержек является показателем эффективности социального института и фактором его стабильности [15].

Неэффективные социальные институты подвергаются трансформации, что предполагает существенные изменения формальных и неформальных норм. Однако, если первые могут быть изменены быстро и радикально принятием новых законов, то вторые, связанные с ментальными программами субъектов социальных отношений, изменяются медленно, что нередко тормозит или искажает применение формальных правил на практике. Инертность неформальной институциональной матрицы приводит также к тому, что, согласно утверждению Д. Норта, институциональные изменения носят преимущественно непрерывный, а не дискретный характер [15], чем обусловлены такие свойства социальных институтов, как кумулятивность и эволюционность.

Кумулятивность означает постепенное накопление мелких изменений, затрагивающих второстепенные правила и подготавливающих почву для более крупных преобразований. Так, новые нормы первоначально добавляются к более старым, расширяя пространство выбора приемлемой формы действий, и только в дальнейшем способны их полностью вытеснять.

Под эволюционными свойствами социальных институтов подразумевается зависимость текущих изменений от траектории предшествующего развития и исторически сложившейся институциональной матрицы [15, 17].

На первый взгляд, выводам Д. Норта противоречат утверждения некоторых российских исследователей, определяющих социальную трансформацию, как «радикальное и относительно быстрое изменение социальной природы или социетального типа общества» [3] или как коренные изменения социальных институтов, сопровождающиеся ломкой их структуры [4]. Однако скорость и глубина изменений не предполагает полную оторванность новых институтов от правил и моделей поведения, действовавших в предшествующие периоды жизни общества. А непрерывный характер процесса не означает, что его скорость постоянна. Следовательно, речь может идти не о противоречиях, а о наличии белых пятен в теории, обуславливающих необходимость ее дополнения положениями, способными пролить свет на закономерности институциональной динамики. Для достижения данной цели обратимся к социосинергетической методологической базе.

Прежде чем перейти к анализу собственно проблем институциональных изменений в свете социосинергетической парадигмы, сделаем краткий обзор основных положений этой теории. Социосинергетика представляет собой теорию социальной самоорганизации, основанную на приложении к описанию и исследованию механизмов развития общества принципов синергетики – междисциплинарного направления в науке, объясняющего образование упорядоченных структур в открытых, термодинамически неравновесных системах [13, 18].

С точки зрения социосинергетики общество – это открытая неравновесная система, способная к самоорганизации. Как и для других систем подобного типа, для общества характерны диссипация энергии и нелинейная динамика. Здесь отметим, что системные представления об обществе имеют солидную теоретико-методологическую базу, восходящую к Т. Парсонсу [19], и находят отражение в современных исследованиях [7, 8, 10], а феномены нелинейности социального развития не раз привлекали внимание ученых [8, 9].

Поскольку истоки синергетики в целом и социосинергетики в частности лежат в неравновесной термодинамике, то важными понятиями соответствующего дискурса являются энергия и энтропия, в связи с чем представляется целесообразным определить данные термины применительно к социальным системам и процессам в том значении, в котором они будут использованы в тексте данной статьи.

Энергия – это величина, являющаяся мерой любых форм движения материи, включая ее преобразования. Соответственно, энергия рассматривается и как способность системы совершать работу, из-за чего в физике энергия и работа имеют одну и ту же единицу измерения – джоуль [20]. Однако оперировать в исследованиях социальных систем данным понятием в том же инструментальном определении, в котором оно используется физиками, и с той же единицей измерения крайне неудобно и нецелесообразно. Поэтому в рамках данной статьи в качестве эквивалента энергии в социальных системах рассматриваются две переменные: финансовые средства (и все материальные объекты, которые могут быть в них конвертированы), а также ресурсы физической и психической активности субъектов социальных отношений, составляющие материальную основу их социального поведения.

Энтропия является мерой необратимого рассеивания – диссипации (бесполезных трат) энергии, а также мерой хаоса, мерой неопределенности состояния или поведения системы [21]. Снижение энтропии в системе возможно только за счет затрат энергии и сброса избытка энтропии в окружающую среду. Аналогом энтропии в социальных системах является степень аномии или дезорганизации. Важно и то, что на поддержание порядка, то есть низкого уровня энтропии, в самоорганизующейся системе также затрачивается энергия, что обусловлено процессом постоянного самопорождения – аутопоэйзиса – в таких системах [22, 23,]. Иллюстрациями справедливости данного тезиса применительно к социальным системам может служить работа правоохранительных органов по наведению и поддержанию порядка, усилия семей и образовательных организаций в процессе социализации подрастающих поколений и многое другое.

Изменения затрат энергии и уровня энтропии характеризуют динамику самоорганизующихся систем, в которой чередуются две фазы: эволюционного и кризисного (революционного) развития. Эволюционному этапу свойственна высокая степень упорядоченности внутренних процессов, устойчивость, обеспечиваемая преобладанием отрицательных обратных связей, подавляющих недопустимые отклонения, и медленное накопление количественных изменений, избыток которых в конечном итоге приводит к напряжению, а затем и срыву механизмов поддержания порядка в системе (ее гомеостаза). Такое устойчивое состояние системы, когда поддержание порядка обеспечивается за счет постоянного притока энергии извне, часто называют равновесным, хотя правильнее использовать термин «стационарное», т.к. термодинамически равновесные системы характеризуются максимумом энтропии и не способны к самоорганизации, т.е. они могут быть упорядочены только под влиянием внешних воздействий, иными словами, насильственно.

По мере накопления противоречий между структурной организацией и условиями существования системы регулирующие механизмы испытывают все большее напряжение. Все большая энергия затрачивается на устранение избыточного разнообразия, т.е. элементов, поведение которых отклоняется от нормы. Нередко на данном этапе система становится гиперустойчивой, блокирующей любые изменения и соответственно теряющей способность к адаптации и развитию.

В момент, когда прежние принципы регуляции в системе становятся не способны поддерживать порядок, наступает кризис, который характеризуется разрушением макроструктуры, скачком энтропии и резким увеличением разнообразия на микроуровне. Причем началом кризиса как правило служит некое незначительное событие, аналогичное многим другим, имевшим место ранее, но не приводившим к столь масштабным последствиям. Т.е. динамика системы в этот период времени соответствует понятию катастрофы [24], что означает невозможность возврата системы в прежнее состояние усилиями, соизмеримыми с тем, которыми она была из него выведена, а только значительно большими.

Далее система переходит в режим поиска нового порядка, который позволил бы преодолеть те противоречия, которые привели к кризису [8]. Таким образом, началом любой социальной трансформации, под которой подразумеваются глубинные изменения в институциональной структуре, является системный кризис [25].

Считается, что кризисная система всегда имеет несколько альтернативных вариантов выхода на следующий этап устойчивого развития, из-за чего такое ее состояние также называют точкой или – с учетом временной протяженности – полем бифуркации [26]. Кроме того, вследствие дисфункциональности макроструктуры выбор дальнейшего пути определяют флуктуации, т.е. случайные отклонения в поведении отдельных элементов на микроуровне. Неоднозначностью выхода из кризиса определяется низкая надежность прогнозов, а высокая подверженность влиянию случайных факторов обусловливает слабую управляемость трансформирующихся систем.

При том что выбор направления выхода из кризиса плохо предсказуем, когда он сделан, в системе по принципу положительной обратной связи стремительно нарастают процессы формирования новой макроструктуры и степень неопределенности резко падает. Рамки допустимых альтернатив поведения сужаются, и система движется к состоянию устойчивости. Для обозначения такого переходного состояния в социологии существует термин «социальный транзит». В этот период определяется аттрактор – будущее состояние системы вплоть до следующего кризиса, в которое она непременно придет, если преодолеет сложности транзита. Однако, пока процесс упорядочивания не завершен, остается риск повторного скатывания в поле бифуркации, поскольку, как уже отмечалось ранее, упорядочивание требует повышенных затрат энергии. Причем, вероятность таких возвратов, замедляющих выход из кризиса, зависит от степени конгруэнтности проводимых реформ структуре сложившихся в обществе социальных отношений. Так, затянувшийся период транзита в российском обществе исследователи связывают с отрицательной реакцией на реформы 1990-х годов [27]. Однако стоит отметить, что такая реакция была обусловлена прежде всего попыткой навязать нормы, совершенно чуждые российской институциональной матрице.

Таким образом, неоинституциональная теория дает четкое объяснение причин существования социальных институтов, определяет критерии их эффективности и постулирует их способность изменяться сообразно развитию общества. При этом обосновывается непрерывный характер и преемственность институциональных трансформаций. Однако вопросы динамики развития социальных институтов, изменения темпов и глубины изменений не освещаются. При этом во многих работах отмечается нелинейный характер социальных трансформаций, что обусловливает целесообразность обращения к социосинергетической модели для описания и объяснения механизма институциональной трансформации. Попробуем это сделать применительно к трансформационным процессам в российском обществе.

Институциональная трансформация как этап развития самоорганизующейся социальной системы

Поскольку, как отмечалось выше, трансформационный процесс начинается с кризиса, подготавленного предшествующим периодом развития, то имеет смысл начать рассмотрение именно с эволюционной стадии изменений, когда социальные институты представляет собой стабильную систему норм, правил и моделей поведения. Их устойчивость обеспечивается широким распространением институциональных норм в социуме и наличием механизмов принуждения к их исполнению. В новейшей отечественной истории соответствующие признаки в полной мере наблюдались в доперестроечном советском обществе, частью которого являлось российское, в связи с чем именно позднесоветский период следует рассматривать как эволюционный этап развития российской социальной системы, непосредственно предшествовавший текущему трансформационному переходу.

Здесь важно отметить, что не всегда действующие правила являются наиболее эффективными с точки зрения минимизации трансакционных издержек. Однако они могут сохраняться в течение длительных периодов времени, поскольку являются хорошо освоенными населением, и соответственно, их воспроизведение в социальных практиках требует гораздо меньших усилий, нежели освоение новых моделей поведения и компенсацию сопутствующих им неизбежных ошибок, а также связанных с ними рисков. Другими словами, следование общепринятым нормам удовлетворяет принципу минимума диссипации энергии, согласно которому, «если допустимо не единственное состояние системы (процесса), а целая совокупность состояний, то реализуется то её состояние, которому отвечает минимальное рассеяние энергии, или, что то же самое, минимальный рост энтропии» [28].

Привычные действия в рамках институциональных правил понятны другим участникам социальных отношений и с большой вероятностью вызывают предсказуемую реакцию. В то же время инновационное поведение зачастую либо просто не находит поддержки, либо сталкивается с отрицательными социальными санкциями (система подавляет излишнее разнообразие). Однако в редких случаях инновация принимается за образец и постепенно распространяется, расширяя границы нормы. Таким образом, относительная открытость социальных институтов позволяет поддерживать некоторый запас разнообразия, повышающий адаптационный потенциал, что особенно актуально при возникновении эндо- и экзогенных факторов, вызывающих социальное напряжение.

К напряжению институциональной системы могут приводить накапливающиеся противоречия между действующими нормами и меняющимися качествами социума: демографическая структура, уровень научно-технического прогресса, уровень самосознания социальных акторов, а также вызовы окружающей среды (природной, социально-политической, социально-экономической). Институциональное напряжение проявляется увеличением частоты флуктуаций, определяемых социумом как девиантное поведение, а также ростом трансакционных издержек участников социальных отношений. В СССР факторами, повышающими напряжение были:

- товарный дефицит и падение цен на нефть – сокращение притока финансовых средств, которые, как обговаривалось ранее, выступают эквивалентом энергии в социальных системах;

- недобросовестность представителей партийной номенклатуры и руководителей предприятий, диссидентские движения – факторы внутрисистемной (социогенной) энтропии;

- авария на ЧАЭС – источник внешней (техногенной) энтропии.

При отклонении от стационарного состояния советская система, как и любая другая, стремилась вернуть стабильность за счет мобилизации внутренних ресурсов, негативных санкций и расширения полномочий контролирующих органов. Ужесточался контроля за трудовой и партийной дисциплиной, имели место репрессии в отношении инакомыслящих.

Однако чрезмерные управляющие воздействия, направленные на сохранение порядка, приводят систему в состояние гиперустойчивости, предваряющей кризис, который как правило оказывается тем неожиданнее и разрушительнее, чем дольше порядок поддерживается карательными мерами. И советская система в семидесятых – начале восьмидесятых годов развивалась именно по такому сценарию. Стагнация плановой экономики, цензура, недопустимость критики правящей партии и политического режима, инертность политической и экономической элиты в совокупности препятствовали прогрессивному развитию и снижали адаптивный потенциал системы.

Однако преждевременное и непродуманное реформирование институциональных норм чревато не менее, а возможно даже более плачевными последствиями, поскольку в силу упоминавшейся ранее эволюционности институтов и их зависимости от предшествовавшей траектории развития далеко не каждое формальное правило способно укорениться в социальных практиках в изначально предполагаемом виде. Нормы, противоречащие запечатленной в ментальных программах институциональной матрице, неконгруэнтные неформальной структуре социальных институтов, либо отвергаются, либо искажаются, что наряду с искусственным разрушением старой нормативной системы неизбежно ввергает общество в состояние глубокой аномии [29]. Так, необдуманная попытка реформирования советской социально-политической системы, предпринятая М.С. Горбачевым, запустила процессы, которые привели не к «социализму с человеческим лицом», а к всплеску национализма в союзных республиках, распаду страны, полной несостоятельности легальных социальных институтов и стихийному распространению криминальных норм и практик «дикого капитализма». [30-32]

Начало кризисного этапа вне зависимости от того, какими причинами оно вызвано, всегда носит катастрофический характер в том смысле, что является неожиданным для подавляющего большинства социальных субъектов, начинается с незначительной флуктуации, но приводит к масштабным последствиям, не позволяющим вернуть систему в прежнее состояние. Даже если внешне возвращается старый порядок, внутренне система уже другая, поскольку имеет другой опыт. Событие, которое служит триггером для запуска лавины необратимых последствий, в некоторых случаях определяется достаточно легко. Например, в случае с украинским кризисом 2013-2014 года формальным поводом для всплеска протестных выступлений послужил отказ руководства страны от подписания договора об ассоциации с Европейским союзом [33]. Однако довольно сложно выделить переломное событие, ставшее первым шагом к трансформации советской социальной системы, приведшей к ее краху и продолжившейся уже на постсоветском пространстве, в том числе в российском обществе. Скорее всего, такой точкой невозврата стала реализация на практике политики гласности, которая в одночасье сняла запреты на критику партии и советской политической системы и обусловила крах идеологии [30]. В результате правящий режим одномоментно оказался виновным и в политических репрессиях прошлого, и в социально-экономических проблемах настоящего. Также актуализировалась националистическая и антикоммунистическая повестка, следствием чего явились падения коммунистических режимов в Восточной Европе, «парад суверенитетов» в СССР и Беловежские соглашения [30]. Причем почти все советского общество, включая большую часть партийной номенклатуры, наблюдали крах системы с поразительной пассивностью. Несмотря на то, что, как показал референдум в марте 1991, большинство граждан СССР желали сохранения единого государства, направленная на его ликвидацию активность региональных элит практически не встретила сопротивления. Сказались последствия предшествовавшей кризису гиперстабильности. Не обладающий опытом политической инициативы, привыкший во всем полагаться на государство и следовать указаниям свыше, социум наблюдал развал социетальной системы, пребывая в ступоре, и бездействовал. [30, 31]

Распад государства сопровождался кризисом буквально всех социальных институтов. Наиболее болезненно разрушительные последствия неумелых политических реформ ударили по экономике, но аномия захлестнула и другие сферы жизни, включая образовательную, медицинскую, семейную.

Несостоятельность институциональных норм, когда формальные правила не работают (коллапс правовой системы), а в неформальной структуре лавинообразно растет разнообразие, вынуждает социальных акторов самостоятельно искать способы минимизации трансакционных издержек, которые также экспоненциально растут. В обществе стремительно распространяется ориентация на цинично индивидуалистические, материальные ценности. Такие тенденции наблюдались в 90-е годы на постсоветском пространстве, а по мнению В.В. Кокорина преобладание материалистических ценностей является атрибутом любых кризисов и потрясений [5]. Данное состояние сопровождается колоссальными диссипациями энергии, она растрачивается на попытки изобретения или освоения новых форм взаимодействия и адаптации в условиях полной неопределенности. А самым ярким проявлением роста диссипативности на каждом новом витке трансформационного кризиса становится падение уровня и как следствие – продолжительности жизни. Так, в острой фазе трансформационного кризиса в России 90-х годов наблюдалось резкое снижение покупательской способности и численности населения [34,35]. В 1994 году была зафиксирована самая низкая с 1950-х годов средняя ожидаемая продолжительность жизни в России [36]. Обвал нормативной структуры – это и падение институционального и межличностного доверия, обусловливающее рост агрессивности и преступности, которые нашли отражение в статистических сводках и работах по соответствующей проблематике [37].

Вместе с тем необходимо отметить, что смысл диссипации энергии в социальной системе заключается в потере контроля над ресурсами и освоением финансовых средств. Поэтому падение уровня жизни никогда не бывает равномерным во всем обществе. Наряду с обнищанием одних происходит обогащение других, успевающих присвоить те средства, которые вышли из-под институционального контроля. Результирующим проявлением данных процессов становится усиление социального неравенства. Так, в российском обществе рост показателей социального расслоения начался одновременно с вступлением в активную фазу социальной трансформации, еще в конце восьмидесятых, затем с развалом советской системы наблюдался их резкий скачок и далее, до финансового кризиса в 2008 году, имели место колебания при восходящем тренде, и лишь позднее наметилась тенденция к спаду [38].

Кроме того, аномия хоть и определяется, в частности, как социальный хаос, не означает полной атомизации общества. В недрах институционального хаоса закономерно формируются очаги упорядочивания на микроуровне, часть из которых имеют шанс со временем распространиться на всю систему и стать основой нового порядка. Но ошибочно думать, что в этот момент в системе может возникнуть нечто полностью отличное от прежних форм социального порядка, что кризисному обществу можно навязать любую форму организации. Не стоит забывать о том, что реально действующие социальные нормы конструируются участниками социальных отношений в соответствии с их ментальными программами, включающими аксиологический, когнитивный и конативный компоненты [39]. Причем, как уже отмечалось ранее, субъекты социальных отношений действуют в соответствии с принципом минимума диссипации энергии, т.е. выбирают тот вариант самоорганизации, который имеет минимум неопределенности, является для них наиболее знакомым и понятным из всех мыслимых. Таким образом основы нового социетального порядка присутствуют во флуктуациях прежней структуры. В этой части разрабатываемая в рамках данной статьи концептуальная социосинергетическая модель хорошо объясняет обнаруживаемый многими исследователями российской истории феномен регулярных возвратов социетальной системы к отвергнутым в начальной фазе кризиса формам организации, которые в конечном итоге оказываются лишь в незначительной степени модифицированными [40]. Причем, заметим, что, как показывает практика, широкое распространение отнюдь не всегда получают позитивные флуктуации и, соответственно, изменения институциональной системы не всегда направлены в сторону большей эффективности. Напротив, довольно часто общество попадает в институциональные ловушки [41], когда в условиях дезорганизации социальные акторы пытаются хоть как-то снизить персональные риски. То есть нередко кризис ведет к закреплению ранее отвергаемых и явно дисфункциональных форм социальных отношений. Одним из наиболее плачевных примеров является коррупционная ловушка, в которой, судя по данным немалочисленных публикаций, прочно увяз российский социум [31, 42, 43].

Вызывает опасение и тот факт, что в ходе затянувшейся трансформации появляется новый тип личности, который называют homo zwischens – человек колеблющийся, стоящий «в просвете бытия» [44, 45]. Цвишенсы привычны принимать решения в атмосфере неопределенности [46] и, с одной стороны, хотелось бы надеяться, что они способны привнести в российский социум элементы институциональной Y-матрицы, предприимчивость, тягу к прогрессу, полезные в постоянно меняющемся мире [47]. Однако, с другой стороны, такие люди, которых также определяют как джокеров или «партизан на территории собственной страны» [48], утратившие нравственные ориентиры, легко поддающиеся манипуляциям, склонные к агрессивным действиям, с гораздо большей вероятностью поспособствуют укреплению неформальных коррупционных составляющих в социальных институтах, нежели внедрению практик, основанных на ценностях личной свободы и ответственности. Данное предположение находит подтверждение в результатах опросов общественного мнения. Так, еще недавно исследователи отмечали преобладание в ценностно-нормативной системе россиян ориентиров прагматического и утилитарного характера, которые имели однозначно большую значимость, чем идеи гражданской солидарности [49, 50]. Хотя нельзя не отметить, что в условиях обострения внешнеполитической обстановки в феврале-марте, исследования общественного мнения показывают рост уровня доверия президенту и правительству, повышение уровня гражданского самосознания и готовности значительной части населения поступиться частью материальных благ ради обеспечения национальной безопасности и защиты Донбасса. Оценивая наблюдаемые тенденции с позиций социосинергетики, мы можем говорить о реализации механизма стабилизации системы за счет канализации избытка энтропии во вне. Таким образом, принятые руководством страны решения способствуют не только достижению заявленных целей, но и большему упорядочиванию внутрироссийской социальной системы. Единственным, но немаловажным минусом данного механизма стабилизации является то, что он эффективен только в краткосрочной перспективе. А в дальшейнем порядок должен будет поддерживаться другими механизмами, основанными на эффективном распределении энергетических (прежде всего финансовых) потоков в системе. Тем не менее, сложившаяся на данный момент времени ситуация предоставляет российской социальной системе реальный шанс наконец выйти из затянувшегося трансформационного процесса, что было бы крайне желательно.

Дело в том, что затянувшаяся трансформация, сопровождающаяся серийными срывами транзита и возвратами в поле бифуркации, грозит полной деградацией социетальной системы. С точки зрения социосинергетики это объясняется тем, что в точке бифуркации происходят самые крупные диссипации энергии, ее бесполезная утечка. При том внутренние энергетические ресурсы системы не безграничны. Соответственно, вполне вероятным может оказаться сценарий, при котором в определенный момент ресурс будет исчерпан настолько, что его не хватит на очередной этап транзита, предполагающего снижение энтропии, а, значит, затраты энергии.

И напротив, длительные периоды социально-политической стабильности способствуют уменьшению негативных последствий социальной трансформации. В частности, эффективность борьбы с коррупцией на постсоветском пространстве, по наблюдениям А.П. Страхова [51], положительно коррелирует с политической стабильностью.

Таким образом, долговременное пребывание общества в состоянии аномии, а также слишком частые трансформации, представляют реальную угрозу целостности социетальной системы. Кризисы в развитии самоорганизующихся систем неизбежны. Но шансы преодоления кризисного этапа с дальнейшим выходом на более прогрессивный уровень повышаются благодаря периодам стабильности, дающим возможность подготовиться к предстоящей трансформации, что подразумевает как накопление ресурсов, так и изменения в сознании социальных субъектов. Другими словами, трансформационный потенциал должен вызреть в недрах предшествующего порядка.

Относительно возможности разработки эффективных антикризисных мероприятий с точки зрения социосинергетической теории стоит сказать следующее. Несмотря на объективно низкую прогнозируемость изменений трансформирующегося социума, в направлении повышения эффективности управления им представляются перспективными исследования специфики периодически воспроизводимых форм самоорганизации и политической власти в конкретном обществе, которые позволили бы понять, какие модели являются конгруэнтными для данной социетальной системы.

Заключение

Изменения социальных институтов носят непрерывный характер в силу того, что нормы, правила и модели социального поведения существуют только в процессе их постоянного воспроизведения субъектами социальных отношений, которые не только репродуцируют интериоризованные образцы, но и дополняют их новыми интерпретациями. Несмотря на то, что множество альтернатив отвергается системой, некоторые все же становятся ее частью. Таким образом, институциональные изменения носят кумулятивный и эволюционный характер. Темпы и глубина институциональных изменений неравномерны. Процесс их развития носит нелинейный – циклический характер, заключающийся в том, что происходит чередование этапов медленного и быстрого развития, отвержения прежних моделей социальных отношений в момент кризиса и их несколько трансформированного воспроизведения в ходе последующей стабилизации. Трансформационные кризисы возникают в силу многих внешних и внутренних причин, но при этом как правило оказываются неожиданными. Они слабо прогнозируются, а кризисные системы характеризуются низкой управляемостью. При этом трансформации всегда представляют собой потрясения, тяжело переживаемые субъектами социальных отношений и угрожающие целостности социетальной системы, чем определяется значимость теоретических разработок, способных улучшить понимание механизмов развития трансформационных процессов и хотя бы отчасти повысить качество прогнозов и эффективность управления кризисными системами. Социосинергетическая модель позволяет увидеть ситуацию кризиса и последующей трансформации с точки зрения неравновесной динамики, проследить причины диссипации энергии в социальных системах и связь между течением кризиса и предшествовавшим периодом стабильности, обосновать риски, как чрезмерно консервативной нормативной системы, так и преждевременных и необоснованных реформ, определить диапазон возможных сценариев выхода из кризиса и, соответственно, подвести основу под выбор наиболее благоприятного из них в ходе принятия управленческих решений.

Библиография
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42.
43.
44.
45.
46.
47.
48.
49.
50.
51.
References
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42.
43.
44.
45.
46.
47.
48.
49.
50.
51.

Результаты процедуры рецензирования статьи

В связи с политикой двойного слепого рецензирования личность рецензента не раскрывается.
Со списком рецензентов издательства можно ознакомиться здесь.

Название у данного материала сразу вызывает недоумение: как может определяться динамика процесса, который и так в силу своей изменчивости является по определению динамичным (даже если это отрицательная динамика), - процесса трансформации. Но, по-видимому, автор имеет свою точку зрения на этот счет, которую предстоит, разумеется, в полной мере обосновать. Тем более речь идет о трансформации некой «синергетической парадигмы». В этом случае, вероятно, имеется в виду методологический ракурс оценки синергетики, однако автору в этом случае также предстоит серьезная работа по обоснованности использования данного понятия. Одним словом, уже начиная с заголовка, понимаешь, что материал сложен для восприятия и понимания, а ведь заголовок – это «зеркало души» всего материала, на него должны среагировать потенциальные читатели. Не думаю, что если у них, как и у меня, возникнет недоумение по поводу названия статьи, они заинтересуется таким научным трудом.
Между тем обратимся к содержанию – что же хотел сказать автор, полагая, что происходит некая динамика – трансформации – социосинергетической парадигмы? Прежде всего, обращает на себя внимание достаточно любопытное, но в то же время являющееся довольно расхожим утверждение о том, что «российское общество, начиная с конца восьмидесятых годов прошлого столетия и по настоящее время, рассматривается социологами как трансформирующееся». Автор к сожалению не приводит соответствующих ссылок, да собственно и само это утверждение носит дискуссионный и, я бы даже сказал, противоречивый характер.В конце концов, возникает резонный вопрос: кто его трансформировал и с какой бы стати социологи так думают? Автор явно выдает желаемое за действительное (или наоборот). С такого рода суждениями всегда нужно быть осторожным, они всегда нуждаются в пояснении или аргументации, иначе вполне себе могут исказить общий смысл какой-либо авторской идеи.
К стилистике работы сразу же возникают вопросы: автор представляет свою собственную концепцию и готов ее доказывать или же он несколько отстраняется от своего текста и возвышается над ним: почему вдруг повествование (как в автореферате диссертации, где, кстати, это тоже нарушение стилистики) ведется от 3-его лица: «Автор данной статьи больше склоняется к той точке зрения, согласно которой не всякое социальное изменение может идентифицироваться как трансформация. Соответственно, требуется обозначить границы этого понятия». По сути этой фразы тоже можно усомниться в правоте автора: если, действительно, как он считает, не всякое изменение есть трансформация, то, конечно же, на этот счет необходимы непреложные аргументы и ссылки на авторитетное мнение. Тем не менее автор их в достаточной степени не приводит, а ссылки на авторов лишь подтверждают, что, по сути, любой социальный процесс так или иначе (с меньшими признаками или большими) носит трансформационный характер. Поспорить с этим сложно. Автор же считает несколько иначе, но его аргументации не хватает для того, чтобы принять его точку зрения. Из-за слабой проработки ключевого понятия вполне закономерно дальнейшие рассуждения автора вызывают по меньшей мере настороженность, а у кого-то, может быть, и недоверие. Не следует забывать и о том, что автор вводит понятие институциональной трансформации, что накладывает на него серьезные обязательства по его широкому анализу с последующим представлением соответствующих обобщений, однако ничего этого в статье мы не находим. Это, конечно же, еще одно серьезное упущение со стороны автора.
Далее упор в статье делается на синергетику, однако совсем не приводятся положения, которые бы соотнесли парадигму синергетики с т.н. «институциональной трансформацией». При этом автор углубляется в суть синергетики и ощутимо отдаляется от заявленной им темы – делает акцент на затратах энергии, оценках уровня энтропии и т.д. Все это было бы хорошо, если бы автор не просто раскрывал уже довольно хрестоматийные стороны синергетики, но и «привязывал» их к теме своей работы. Как видим, эта тема ускользает от автора, он не может представить сильные аргументы по динамике – институциональной трансформации и т.д. Это лишь подтверждает сомнительность авторской концепции, ее слабость. Очевидно, что автору следует всерьез задуматься о том, каких научных принципов он придерживается в понимании и трактовке проблематики.
Статья «сухая» - в ней нет ни одного (!) примера, который бы иллюстрировал авторские идеи (а ведь такие примеры в контексте темы явно напрашиваются); путаница в терминах, отсутствие логики научного поиска только усугубляют положение автора. Полагаю, что автор пока в данной работе лишь наметил тезисы для исследования, но исследования как такового пока нет. Нужно серьезно работать.





Результаты процедуры повторного рецензирования статьи

В связи с политикой двойного слепого рецензирования личность рецензента не раскрывается.
Со списком рецензентов издательства можно ознакомиться здесь.

В рецензируемой статье «Институциональная трансформация общества в свете социосинергетической парадигмы» предмет исследования – это социальная трансформация как процесс существенного изменения общества в целом или его системообразующих элементов – социальных институтов. Цель данной работы определена как анализ институциональной трансформации с точки зрения социосинергетической концепции.
Методология исследования построена на концепциях неоинституционализма и социосинергетики. При этом концепция неоинституционализма позволяет дать чёткое объяснение причин существования социальных институтов, определяет критерии их эффективности, постулирует их способность изменяться сообразно развитию общества, обосновывает непрерывный характер и преемственность институциональных трансформаций. А концепция социосинергетики дать описания и объяснения механизма институциональной трансформации.
Актуальность исследования определяется тем, что в конце XX – начале XXI в. социум вступает в полосу масштабных трансформаций, что приводит к существенным изменениям в функционировании социальных институтов, качественному изменению норм и правил, регулирующих социальные отношения людей в различных сферах жизни. Острота проблемной ситуации обусловлена тем, что социальный институт в условиях устойчивого развития упорядоченную, стабильную реальность, тогда как в ходе трансформационных процессов он полностью или частично лишается именно этого качества.
Научная новизна работы связана с определением социосинергетического механизма трансформации социальных институтов в ситуации устойчивого развития и кризиса. В работе констатируется, что в силу того, что люди не только репродуцируют интериоризованные образцы, но и дополняют их новыми интерпретациями изменения социальных институтов имеют непрерывный характер; носят кумулятивный и эволюционный характер; протекает неравномерными темпами и с различной глубиной трансформации; имеют нелинейный, циклический характер. В работе на основе положений социосинергетического подхода обосновывается слабая предсказуемость, прогнозируемость трансформационных кризисов для социальных институтов, соответственно низкая управляемость. Но этот вывод всё-таки требует дополнительной аргументации: законы самоорганизации никто не отменял, а вот уровень их осмысления в настоящий момент как раз и проводит к описанной в статье ситуации. Тем более, что в дальнейшем в статье делается ещё один вывод: социосинергетическая модель позволяет … определить диапазон возможных сценариев выхода из кризиса и, соответственно, подвести основу под выбор наиболее благоприятного из них в ходе принятия управленческих решений.
Данное исследование характеризуется общей последовательностью, чёткостью формулировок и наличием выводов. Рецензируемая работа отличается логичностью и грамотностью изложения материала, глубиной проработанности материала, который научно интерпретирован и обобщён. Работа обладает научной новизной.
Отметим, не вполне удачное название работы «Институциональная трансформация общества в свете социосинергетической парадигмы». Вынесенное в заголовок понятие «социосинергетическая парадигма» не раскрывается и не используется (в тексте всего одно упоминание). Автор использует чаще понятия «социосинергетическая теория» или «социосинергетический подход». В итоге имеет такое казусное выражение в тексте статьи: «Прежде чем перейти к анализу собственно проблем институциональных изменений в свете социосинергетической парадигмы, сделаем краткий обзор основных положений этой теории». То есть здесь ставится знак равенства между парадигмой и теорией.
Библиография работы включает 51 публикацию отечественных и зарубежных авторов по проблематике социальных трансформаций, социальных институтов, социальной синергетики. В итоге апелляция к основным оппонентам присутствует в должной мере.
Работа будет представлять интерес для представителей социально-гуманитарного знания, интересующихся теоретическими вопросам социальных трансформаций. Статья «Институциональная трансформация общества в свете социосинергетической парадигмы» имеет теоретическую значимость.
Работа может быть опубликована.
Ссылка на эту статью

Просто выделите и скопируйте ссылку на эту статью в буфер обмена. Вы можете также попробовать найти похожие статьи


Другие сайты издательства:
Официальный сайт издательства NotaBene / Aurora Group s.r.o.