Статья 'Анализ теоретических статей Фредерика Джеймисона в книге «Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма»' - журнал 'Социодинамика' - NotaBene.ru
по
Меню журнала
> Архив номеров > Рубрики > О журнале > Авторы > О журнале > Требования к статьям > Редсовет > Редакция > Порядок рецензирования статей > Политика издания > Ретракция статей > Этические принципы > Политика открытого доступа > Оплата за публикации в открытом доступе > Публикация за 72 часа: что это? > Политика авторских прав и лицензий > Политика цифрового хранения публикации > Политика идентификации статей > Политика проверки на плагиат
Журналы индексируются
Реквизиты журнала

Публикация за 72 часа - теперь это реальность!
При необходимости издательство предоставляет авторам услугу сверхсрочной полноценной публикации. Уже через 72 часа статья появляется в числе опубликованных на сайте издательства с DOI и номерами страниц.
По первому требованию предоставляем все подтверждающие публикацию документы!
ГЛАВНАЯ > Вернуться к содержанию
Социодинамика
Правильная ссылка на статью:

Анализ теоретических статей Фредерика Джеймисона в книге «Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма»

Старко Екатерина Александровна

студент, кафедра культурологии, Сибирский федеральный университет

660041, Россия, Красноярский Край область, г. Красноярск, ул. Проспект Свободный, 79

Starko Ekaterina Aleksandrovna

student of the Department of Cultural Studies at Siberian Federal University

660041, Russia, Krasnoyarskii Krai oblast', g. Krasnoyarsk, ul. Prospekt Svobodnyi, 79

e_starko@mail.ru
Другие публикации этого автора
 

 

DOI:

10.7256/2409-7144.2015.9.16332

Дата направления статьи в редакцию:

07-09-2015


Дата публикации:

08-09-2015


Аннотация.

Фредерик Джеймисон разработал полноценную методологическую базу из различных научных направлений, которые способны к синтезу между собой. В нашем случае, необходимо выявить, насколько применима его теория к исследованиям других феноменов культуры. В данном исследовании мы проанализируем содержание сборника работ Ф. Джеймисона «Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма» (1991 год) и непереведенную на русский язык статью из него «Ностальгия за настоящим» в целях обнаружить новые пути исследования массовой культуры. Полученные результаты, возможно, помогут понять сложные динамические процессы, происходящие в современном мире. Основной метод исследования - сравнительно-исторический анализ интеллектуальной биографии Фредерика Джеймисона, а также дескриптивный обзор его теории, основанный на авторском переводе некоторых статей Фредерика Джеймисона. Фредерик Джеймисон пришел к выводу о том, что все новые фильмы когда-нибудь станут аллегориями их собственного воплощения в виде синтеза ностальгии и привнесения какой-либо новой тенденции. Здесь появляется другая проблема – художественный язык и подлинная историчность крайне редко будут совпадать в будущем. Тем не менее, несмотря на ослабление историчности, прошлое сохранило некую привлекательность для современного человека, поэтому методы ностальгии продолжают активно использоваться в массовой культуре и в разновидностях коммерческого искусства.

Ключевые слова: Фредерик Джеймисон, социальная теория, постмодернизм, массовая культура, кинематограф, коллективное бессознательное, социальная динамика, социальное время, капитализм, искусство

УДК:

304.444

Abstract.

Fredric Jameson has developed a complete methodological framework of the various scientific fields that are able to synthesize together. The purpose of the present research is to discover whether his  theory is applicable to the study of other cultural phenomena. In his research Starko analyzes the content of the collection of works by Fredric Jameson 'Postmodernism, or, The Cultural Logic of Late Capitalism' (1991) and the article 'Nostalgia for the Present' which has never been translated into English, in order to discover new ways to study popular culture. The results may help to understand the complex dynamic processes taking place in today's world.
The main research method used by the author of the article is the comparative historical analysis of the intellectual biography of Fredric Jameson as well as the descriptive review of his theory based on the translation of several articles of Fredric Jameson made by the researcher himself. In his book Fredric Jameson has come to the conclusion that all new films will some day become the allegory of their own expression in the form of the synthesis of nostalgia and some new tendency. However, this creates another problem - artistic language and true historicity will coincide very rarely in the future. Nevertheless, despite the weakening of historicity, the past still remains tempting for a modern human and therefore the nostalgia methods are still being used actively in popular culture and different kinds of commercial art. 
 

Keywords:

collective unconscious, cinematography, popular culture, postmodernism, social theory, Fredric Jameson, social dynamics, social time, capitalism, art

Введение

Фредерик Джеймисон разработал полноценную методологическую базу из различных научных направлений, которые способны к синтезу между собой. В нашем случае, необходимо выявить, насколько применима его теория к исследованиям других феноменов культуры. В данном исследовании мы проанализируем содержание сборника работ Ф. Джеймисона «Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма» [1] (1991 год) и непереведенную на русский язык статью из него «Ностальгия за настоящим» в целях обнаружить новые пути исследования массовой культуры. Полученные результаты, возможно, помогут понять сложные динамические процессы, происходящие в современном мире.

Общая характеристика книги «Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма»

Название сборника заранее говорит нам о том, что Ф. Джеймисон анализирует культурно-историческую ситуацию и определяет постмодернизм как «культурную логику капитализма», соотнося между собой эстетическую и экономическую стороны жизни. Американский мыслитель связывает возникновение постмодернизма с появлением нового экономического порядка, с многонациональным капитализмом и процессами модернизации, с рождением нового постиндустриального общества потребления, с растущим влиянием средств массовой информации и с распространением идей глобализации. Кроме того, Ф. Джеймисон рассматривает причины заката и постепенной деградации модерна, связывая их с его приспособлением к системе послевоенного капитала. Данная эпоха, по мнению П. Андерсена, исследователя теоретических концепций Ф. Джеймисона, представляла собой «комплекс революционных авангардистских движений в межвоенный период, поэтому постмодерн должен рассматриваться как продукт политического поражения радикального поколения конца 60-х» [2,с. 104]. Таким образом, из-за того, что революционные надежды общества не оправдались, произошел всплеск некого цинизма в культуре, который также повлиял на формирование постмодернизма как эпохи.

Книга «Постмодернизм или культурная логика позднего капитализма» является, как уже отмечалось ранее, сборником нескольких статей, посвященных исследованию современной культуры. Рассмотрим подробно, что в теоретическом плане представляет собой данный труд.

Работа состоит из десяти глав и соответствующих им смысловых блоков, кратко подчеркивающих основную тематику главы:

  1. Культура. Логика культуры позднего капитализма;
  2. Идеология. Теории постмодерна;
  3. Видео. Сюрреализм без бессознательного;
  4. Архитектура. Пространственные аналоги в мировой системе;
  5. Суждения. Чтение и разделение труда;
  6. Пространство. Утопизм после конца утопии;
  7. Теория. Имманентность и номинализм в постмодерне;
  8. Экономика. Постмодернизм и рынок;
  9. Кино. Ностальгия за настоящим;
  10. Вторичные разработки.

Книга начинается с самой популярной статьи под названием «Логика культуры позднего капитализма», которая впервые вышла в свет еще в 1984 году и была переиздана в 1991. В данном сборнике в ней заключена обобщающая функция всей работы, так как она сразу вводит читателя в суть проблематики. Ф. Джеймисон начинает повествование с того, что характеризует постмодернизм понятием обратной апокалиптичности, при котором предчувствия катастрофического будущего заменились ощущениями конца определенной идеологии или искусства. Эпоха постмодернизма отличается тем, что не разделяет культуру на высокую и коммерческую. Сегодня эстетика тесно связана с экономикой, товарным производством. Любой предмет искусства в быстрые сроки может стать товаром, а порой и создается в этих целях. Из всех видов искусств от денег больше всего зависит архитектура, так как нуждается в финансировании для того, чтобы возникнуть в городском пространстве. Оборот капитала обладает большим динамизмом и требует эксперименты в эстетической сфере, постоянное обновление стилей. Отсюда следует, что культурная логика позднего капитализма построена на диалектической взаимосвязи: финансовые источники ищут творческие проекты, куда можно вложить инвестиции, а сценарии и программы нуждаются в поддержке спонсорского капитала и впоследствии находятся в зависимости от него.

Обобщая все статьи сборника, можно выделить основные характеристики постмодернизма, предлагаемые Ф. Джеймисоном:

  • стирание границ между высокой и массовой культурой;
  • отсутствие глубины и поверхностность;
  • ослабление историчности;
  • угасание аффекта, разрушение эстетики выражения;
  • распадение субъекта и исчезновение индивидуализма;
  • стандартизация жизни;
  • конец неповторимого стиля, замена новаторства подражанием;
  • пастиш – стилистическая пародия, лишенная смеха;
  • ностальгия – пробуждение реакции на любовь к прошлому;
  • симулякрум – точная копия, оригинал которой не существовал;
  • шизофрения – разрыв цепи означающих;
  • метод когнитивной картографии;
  • гиперпространство, мутация архитектуры и городского облика.

Особенности современного общества в концепции Фредерика Джеймисона

Остановимся на более подробном рассмотрении каждой особенности современного общества по Ф. Джеймисону. Прежде всего, нужно отметить, что постмодернизм возник в качестве реакции против устоявшихся форм высокого модернизма, так как ранее скандальные художественные стили перестали вызывать шоковое состояние у общества. Главной особенностью постмодернизма является стирание граней между высоким и коммерческим искусством. Спустя годы, глядя на современное общество, мы можем с уверенностью подтвердить слова американского мыслителя о том, что границы между элитарной и массовой культурой разрушились.

В главах, посвященных пространству и архитектуре, Ф. Джеймисон приходит к выводам о том, что постмодернизм является реакцией людей на изменившееся чувство пространства и времени. При этом под категорией времени понимается история, прогресс, движение вперед, жизненная энергия, стремления к изменениям. Категория пространства, напротив, выражает инертность и безжизненность, некий эмоциональный застой. По мнению Ф. Джеймисона, «модернизм характеризуется доминированием времени над пространством, тогда как постмодернизм - это культурная доминанта пространства над временем» [3]. В наши дни наблюдается угасание интереса к истории, зачастую она выглядит как произвольное собрание фактов, почти не имеющих связи между собой. Из этого следует вывод, что в постмодернизме восприятие мира сконцентрировано исключительно на настоящем.

На этой основе мировая экономическая система ищет свою выгоду. В связи с новыми темпами жизни ускорился оборот товаров, в них заложено быстрое устаревание. Человек стал во многом зависимым от моды и смены стилей, пытаясь угнаться за современностью, что приводит к стандартизации общества. Большую роль в данных процессах играет небывалое распространение рекламы, телевидения и средств массовой информации, которые стремятся как можно быстрее перевести злободневное событие в архив прошлого. Таким образом, постмодернизм поощряет механизмы исторической амнезии, но Ф. Джеймисон не отвечает на вопрос, как оказать им сопротивление, а делает предупреждения обществу.

Помимо времени, у человека изменилось восприятие пространства, он больше не способен ориентироваться в окружающем мире так, как раньше. Фредерик Джеймисон обладает способностью широко смотреть на предметную область своих исследований, поэтому разрабатывает методы изучения целого города как постмодернистского пространства. Он отмечает, что окружающий мир радикально изменился и подвергся мутации. Для изучения нового гиперпространства американский мыслитель предлагает попытаться расширить наш сенсорный мир. Способы для данной цели пока выглядят невозможными – необходимо иметь новые сверхсовременные органы, чтобы выдержать темпы эволюции окружающего пространства. В качестве примера можно привести современную архитектуру, созданную по сложным проектам с помощью расчетов компьютерных технологий. Она вызывает удивление, восхищение или растерянность у посетителей за счет того, что люди не подготовлены к встрече с пространством нового типа. Здесь возникает ощущение, что человеческое восприятие не поспевает за эволюцией своего выстроенного окружающего мира.

Для того чтобы человек избавился от растерянности в большом городе и смог идентифицироваться в пространстве, Ф. Джеймисон разрабатывает концепцию когнитивной картографии [4]. Ориентация на местности была необходима еще в древности, однако сейчас она строится на совершенно иных принципах с новой системой координат. Метод когнитивной картографии тесно связан с понятием воображаемой социальной тотальности, которая также должна быть картирована. Когнитивная карта – это образ знакомого пространственного окружения, который может видоизменяться в результате взаимодействия с окружающим миром. Данный метод подразумевает перенесение пространственного анализа на область социальной структуры и на всю историческую ситуацию в целом, что позволит субъекту ощутить свое место в глобальной системе. Ф. Джеймисон полагает, что если появится некая политическая форма постмодернизма, то её основной целью будет являться именно разработка пространственного картографирования.

Анализируя главы, посвященные в большей мере области искусства, следует отметить, что произведения эпохи модерна воспринимались затруднительно. Искусство во всех своих проявлениях выглядело уродливым, шокирующим, провокационным, диссонансным, его понимали лишь немногие. Для современного человека оно уже не выглядит настолько отталкивающим, так как он привык ко всему странному. Более того, эпатажные художники, создатели шедевров эпохи модернизма стали классиками для своего времени, их изучают в университетах. Постмодернизм кардинально поменял сознание людей: в мире не осталось ничего шокирующего, а все экстравагантные формы искусства стали коммерчески успешными и наиболее востребованными в массовой культуре.

В связи с этим, Ф. Джеймисон в своих работах говорит о шизофрении как об особом концепте языкового беспорядка. О.Н. Назарова при исследовании философии американского мыслителя подмечает, что шизофреник – это «человек, не сумевший найти выход из лабиринтов языка» и задается вопросом: «Но что же делать, если язык всё время меняется, особенно в современном мире, где всё претерпевает изменения и темпы общественного развития постоянно набирают обороты?» [5, с. 62]Еще не так давно человек стремился к постижению глубинного смысла, а теперь в процессе шизофренического расщепления он утрачивает эту способность и начинает воспринимать все буквально. Таким образом, происходит смешивание означающего и означаемого.

Важным отличием постмодернизма от предыдущих эпох является «смерть субъекта» или, другими словами, исчезновение индивидуализма. Если в период модернизма каждому творцу важно было показать свой неповторимый стиль, свойственный только ему, то сегодня ситуация изменилась: уникальность личности утратила свое значение. Более того, появилась новая точка зрения, пришедшая из постструктурализма, что индивидуальность вообще никогда не существовала, а были только философские механизмы, заставляющие людей поверить в собственную неповторимость. Ф. Джеймисон более склонен считать, что индивидуализм существовал ранее, но исчез с приходом постмодернизма. Это обусловлено тем, что в современном мире возник неожиданный феномен – невозможность создавать новые стили, так как все возможное уже создано. Единственный выход в развитии искусства – искать новые комбинации, состоящие из старых направлений. Но в этом случае абсолютное новаторство не является возможным, так как все новое будет являться лишь подражанием прошлому.

Другой характерной чертой постмодернизма, которая следует из потери индивидуализма, является пастиш – имитация искусства в форме игровой критики, сознательно деформированная копия оригинала, которая акцентирует его основные черты. При этом пастиш существенно отличается от пародии, так как не имеет в себе сатирического импульса и является стилистической маской, утратившей чувство юмора. Из всего вышесказанного, можно привести пример из области массовой культуры, отражающий особенности эпохи постмодернизма. Ф.Джеймисон анализирует популярный американский фильм «Звездные войны», относя его к пастишу. На первый взгляд, в те времена фильм мог показаться новым благодаря своей межгалактической тематике, однако подобные элементы и приемы уже давно были использованы в других кинолентах, но забыты зрителями. Следовательно, пастиш удовлетворяет ностальгическое желание аудитории вновь пережить ушедшие из памяти эмоции, и при этом здесь нет проявления индивидуализма в чистом виде – новый облик создан с помощью комбинаций уже заимствованных элементов.

Е.Н. Шапинская считает, что в эпоху постмодернизма из разных стилей создается искусственное прошлое, где «и без того сумбурное представление современного человека об истории приобретает еще более фрагментарный характер, а в сознании соседствуют причудливо соединенные осколки различных эпох и цивилизаций» [6, с. 58-63]. Так как историчность в сознании людей утрачивается, на смену ей приходят некие ретро-суррогаты, способные подобным образом вызывать чувства ностальгии. В эпоху постмодерна потребители стали без должного удивления относиться к псевдособытиям. В связи с этим, Ф. Джеймисон применяет античное понятие симулякрума – копии, оригинала которой никогда не существовало. В нашем случае, данная концепция относится к самому историческому времени и его событиям.

Из сборника нами была выбрана и переведена на русский язык статья Ф. Джеймисона под названием «Кино. Ностальгия за настоящим». В ней автор анализирует период 1950-80х годов, приводя многочисленные примеры из области литературы и кинематографа. Ф. Джеймисон считает, что в романах заключена глубокая и неосознанная тоска по более простой и человеческой системе. Место действия, которое будет вызывать ностальгию у читателей, выглядит как небольшой городок в северной части Америки. Во многих фильмах сентиментального содержания главные герои или их родители проживают именно в провинции в окружении красивой природы, находясь вдали от шумных мегаполисов.

Если обратиться к другим жанрам, например, к фантастике или к боевикам, здесь важно рассмотреть и проанализировать источники беспокойства. Главной угрозой в американских фильмах является мировой коммунизм, который представлен, как правило, в искаженных чертах, но уже закреплен в массовом сознании людей. Основной страх в научно-фантастических фильмах – иностранное или инопланетное вторжение. Такой сценарий для США может быть по праву назван симулякрумом, так как обществу предлагается следить за решением проблемы, никогда не существовавшей в реальности.

Ф. Джеймисон предполагает, что фильмы, показывающие коллективное бессознательное, в действительности нацелены на попытки определить собственное настоящее. Представителей поколения 1960-х он критиковал за отсутствие целей, при этом делая прогноз на будущее о том, что для следующих десятилетий будет характерно отсутствие неловкости и следом индивидуальности. Что касается 1980-х годов, по мнению Ф. Джеймисона, они повторили многие стилевые тенденции из 1960-х. При этом американский мыслитель отмечает, что процесс идентичности – это не циклический процесс, а существенная дилемма эпохи постмодернизма.

Результат

Фредерик Джеймисон пришел к выводу о том, что все новые фильмы когда-нибудь станут аллегориями их собственного воплощения в виде синтеза ностальгии и привнесения какой-либо новой тенденции. Здесь появляется другая проблема – художественный язык и подлинная историчность крайне редко будут совпадать в будущем. Тем не менее, несмотря на ослабление историчности, прошлое сохранило некую привлекательность для современного человека, поэтому методы ностальгии продолжают активно использоваться в массовой культуре и в разновидностях коммерческого искусства.

В ходе исследования творчества Фредерика Джеймисона был изучен сборник «Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма» и переведена на русский язык статья из него «Кино. Ностальгия за настоящим», где мы ознакомились с методологией исследования массовой культуры, разработанной Фредериком Джеймисоном. Так, например, при исследовании категорий пространства и времени он предлагает использовать метод культурной картографии для ориентации в изменяющемся мире, а анализ феноменов визуальной культуры можно осуществлять разными путями, отталкиваясь с позиции структурализма.

Далее будет предпринята попытка перенести полученные выводы из концепции Ф. Джеймисона на исследование феноменов массовой культуры и выявить степень эффективности его теории для анализа произведения кинематографа.

Библиография
1.
Jameson, F. Postmodernism, or, the Cultural Logic of Late Capitalism /F. Jameson. – Durham, NC: Duke University Press, 1991. –461 p.
2.
Андерсон, П. Истоки постмодерна / П.Андерсон. – М.: Территория будущего, 2011. –208 с.
3.
Нуржанов, Б. Культурная логика Фредрика Джеймисона [Электронный ресурс]//Журнал «Тамыр»: искусство, культура, философия. – Режим доступа: http://tamyr.org/?p=1660
4.
Когнитивная картография: Фредерик Джеймисон об эстетике глобализма [Электронный ресурс]/А. Парамонов. – Режим доступа: http://theoryandpractice.ru/posts/9888-cognitive-mapping
5.
Назарова, О.Ю. Анализ современного состояния культуры в философии Ф. Джеймисона // Компаративистский анализ общечеловеческого и национального в философии: Материалы конференции. – СПб, 2006. – С.61–65
6.
Шапинская, Е. Н. Фредерик Джеймисон: постмодернизм как культурная логика позднего капитализма //Личность. Культура. Общество. –2005. –№2. – С. 358–374
7.
Бауман, З. Спор о постмодернизме // Социологический журнал. М.,1994. –№ 4. –С.70–79.
8.
Бахова Н.А., Замараева Ю.С., Копцева Н.П., Либакова Н.М. и др. Социальная (культурная) антропология. – Красноярск, 2011.
9.
Бауман, З. Философские связи и влечения постмодернистской философии// Вопросы социологии. –1992. –№2. –С.5-22.
10.
Белояр, А. Толковый словарь демократического новояза и эвфемизмов [Электронный ресурс]/ А. Белояр. – Режим доступа: http://www.politike.ru/dictionary/472/word/masovaja-kultura
11.
Беляев, Д. А. Древнегреческий герой как инвариант сверхчеловека в контексте генезиса античной культуры / Д. А. Беляев // Вопросы теории и практики. – Тамбов: Грамота, 2011. – № 8,ч. 3. – С. 29–31.
12.
Беляев, Д.А. Концепт «супергерой» как локальный вариант модели сверхчеловека в актуальном пространстве массовой культуры // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 7: Философия. Социология и социальные технологии, 2013. –№3. – С. 35–42.
13.
Брайнин-Пассек, В. О постмодернизме, кризисе восприятия и новой классике // Новый мир искусства. –2002. –№ 5/28. –С.7–10.
14.
Бушмакина, О.Н. Философия постмодернизма. Учебное пособие/ О.Н. Бушмакина. – Ижевск: Издательский дом «Удмуртский университет», 2003. – 152 с.
15.
Вельш, В. Постмодерн: генеалогия и значение одного спорного понятия // Путь. – М.,1992. –№ 21. –С.109–136.
16.
Воробьева, Л.П. Модернизм и постмодернизм в эволюции массовой культуры: диссертация/Л.П. Воробьева. – Ставрополь, 2006. – 169 с.
17.
Вымышленная биография Супермена [Электронный ресурс]/-Режим доступа: http://s-heroes.ru/publ/supergeroi/dc_comics/supermen/3-1-0-46
18.
Гаспаров, М.Л. Историзм, массовая культура и наш завтрашний день// Вестник истории, литературы, искусства. – М.: Наука, 2005. –С.26–29.
19.
Гидденс, Э. Последствия модернити // Новая постиндустриальная волна на Западе. – М., 1999.
20.
Глазычев, В.В. Массовая культура: Большая советская энциклопедия [Электронный ресурс]/ В.В. Глазычев. – Режим доступа: http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/107124
21.
Гулыга, А.В. Что такое постсовременность? // Вопросы философии. –М.,1988. –№ 12. –С.153–159.
22.
Делёз Ж., Гваттари Ф. Тысяча плато. Капитализм и шизофрения / Пер. с фр. Я. И. Свирского, науч. ред. В. Ю. Кузнецов. – Екатеринбург: У-Фактория; М.: Астрель, 2010. – 895 с.
23.
Дмитриева, Д. Век супергероев: Истоки, история, идеология американского комикса /Д. Дмитриева. – М.: Изотека, 2015. – С. 320.
24.
Жбанков, М. Р. Массовая культура // Новейший философский словарь / Сост. А.А. Грицанов. – Минск: Изд. В.М. Скакун, 1998. – 896 с.
25.
Зверева, В.В. Массовая культура: современные западные исследования/ В.В. Зверева. – М.: Прагматика культуры, 2005. – 339 с.
26.
Ильбейкина М.И. Роль визуальной антропологии в социальном конструировании ценностей. Автореферат кандидата философских наук. – Красноярск, 2013.
27.
Ильбейкина М.И., Копцева Н.П. Визуальная антропология как актуальная область культурных исследований // Гуманитарные и социальные науки. – 2014.-№ 2. – С. 133-155.
28.
Ильин И.П. Массовая коммуникация и постмодернизм // Речевое воздействие в сфере массовой коммуникации. – М.:Наука, 1990. С.80–96.
29.
Ильин, И.П. Постмодернизм от истоков до конца столетия: эволюция научного мифа/И.П. Ильин. – М.: Интрада, 1998. – С.112.
30.
Ильин, И.П. Постмодернизм. Словарь терминов./И.П. Ильин. – М.: Интрада, 2001. – С.207.
31.
Инглхарт, Р. Постмодерн: меняющиеся ценности и изменяющиеся общества// Полис. –1997. –№ 4. –С.18–28
32.
Кириллова, Н.Б. Медиакультура: от модерна к постмодерну/ Н.Б. Кириллова. – М.: Академический Проект, 2005. – 448 с.
33.
Кирко В.И., Копцева Н.П. Этнические характеристики и их аналитика в современных культурных исследованиях // Современные проблемы науки и образования. – 2014.-№ 3. – С. 792.
34.
Кистова А.В. Конструирование этнокультурной и общенациональной идентичностей на основе этнографического подхода в социальной философии. Автореферат диссертации кандидата философских наук. – Красноярск, 2013.
35.
Кистова А.В. Становление философии культуры как методологической основы гуманитарного знания // Современные проблемы науки и образования. – 2013.-№ 1. – С. 401.
36.
Климова, Л.Е. Массовая культура и личность: культурфилософский аспект/ Л.Е. Климова. – Ставрополь: СГУ, 2005. – 150 с.
37.
Козлова, Н.Н. Безвкусица масс и вкус интеллектуалов// Общественные науки и современность. –1994. –№3. – 10 с.
38.
Козловски, П. Культура постмодерна/ П. Козловски. – М.: Республика, 1997. – 240 с.
39.
Колесник М.А. Социологические исследования воображения в 30-е – 80-е гг. ХХ века. // NB: Проблемы политики и общества. — 2014.-№ 11.-С.45-61. DOI: 10.7256/2306-0158.2014.11.1351. URL: http://e-notabene.ru/pr/article_13517.html
40.
Копцева Н.П. Отношение религии и философии как предпосылка обнаружения символов абсолютной истины в священных религиозных текстах // Вестник Томского государственного университета. – 2015.-№ 392. – С. 59-65.
41.
Копцева Н.П. Проблема истины в современной онтологии. Диссертация кандидата философских наук. – Иркутск, 1996.
42.
Копцева Н.П. Полисубстанционализм и проблема истины в философии Годфрида Вильгельма Лейбница // Современные проблемы науки и образования. – 2013.-№ 2. – С. 458.
43.
Коренев А. М. Семантические проблемы теоретического познания в эпоху постмодернизма в философии Ф. Джеймисона // Вестник Московского университета. Философия. – М., 2008. –№ 6. –С.3–12.
44.
Костина, А.В. Массовая культура как культура диалога// Цивилизации.-2006. –№ 7. –С.234–259.
45.
Костина, А.В. Массовая культура как феномен постиндустриального общества/А.В. Костина. –2008. – 352 с.
46.
Костина, А.В. Массовая культура: аспекты понимания// Знание. Понимание. Умение. –2006. – № 1. – C.28–35.
47.
Кутырев, В.А. Философия постмодернизма/В.А. Кутырев. – Нижний Новгород: Изд-во Волго-Вятской академии, 2006. – 95 с.
48.
Лебон, Г. Психология народов и масс/Г.Лебон. – СПб: Макет,1995.– 124 с.
49.
Либакова Н.М. Модификации гендерных образов в российской культуре конца XIX – начале XXI вв. Автореферат диссертации кандидата философских наук. – Великий Новгород, 2011.
50.
Либакова Н.М., Копцева Н.П. Формирование российской культурной идентичности в образовательной деятельности современного университета посредством изучения русского изобразительного искусства // Педагогика искусства. – 2012.-№ 4. – С. 7-29.
51.
Лозинская В.П., Копцева Н.П. Музыкальное мышление и его функции // Педагогика искусства.-2012.-№ 1. – С. 61-75.
52.
Лозинская В.П., Копцева Н.П. Музыкальное мышление исполнителя и слушателя как основа процесса трансляции культурных ценностей // Педагогика искусства. – 2012.-№ 3. – С. 91-104.
53.
Маклюэн, Г. М. Понимание Медиа: Внешние расширения человека/ Пер. В. Николаева. – М.: Канон-пресс-Ц, Кучково поле, 2003. – С.27–41.
54.
Маньяковская, Н.Б. Эстетика постмодернизма/ Н.Б. Маньяковская. – СПб.: Алетейя, 2000. – 347 с.
55.
Матецкая, А.В. Социология культуры: учебное пособие/А.В. Матецкая. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2006. –260 с.
56.
Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин–т философии РАН. Научно–ред. совет: В.С. Степин, А.А. Гусейнов. –М., Мысль, 2010, т. I. –С.638.
57.
Новое будущее Сибири: ожидания, вызовы, решения. Коллективная монография. – Красноярск, 2013.
58.
Нуриахметова, А.А. Образ супергероя в американских СМК: пропаганда национальных ценностей [Электронный ресурс]/ А.А. Нуриахметова. – Режим доступа: http://psujourn.narod.ru/vestnik/vyp_3/nu_sman.html
59.
Ортега-и-Гассет, X. Восстание масс // Эстетика. Философия культуры/ Х. Ортега-и-Гассет. – М.: Искусство, 1991. – С.310.
60.
Пименова Н.Н. Этническая ситуация Красноярского края. Роль культурного наследия коренных малочисленных народов // Современные проблемы науки и образования. – 2014.-№ 4. – С. 596.
61.
Постмодернизм. Энциклопедия [Электронный ресурс]/А. Грицанов, М. Можейко. – Режим доступа: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/PostModern/_60.php
62.
Разлогов К. Феномен массовой культуры // Культура, традиции, образование. – М., 1990. – № 1.
63.
Райнов, Б. Массовая культура/ Б.Райнов. – М.: Прогресс, 1979. – 490 с.
64.
Резникова К.В. «Снежная королева» как художественная интерпретация северного мифа «Хроника Ура Ланда» // Современные проблемы науки и образования. – 2014.-№ 5. – С. 824.
65.
Резникова К.В., Неволько Н.Н., Копцева Н.П. Формирование этнической культурной идентичности в современной России с помощью произведений национального искусства (на примере эвенкийского эпоса и декоративно-прикладного искусства) // Педагогика искусства. – 2013.-№ 1. – С. 1-15.
66.
Рязанцева, Л.В. Культура XX века – от модерна к постмодерну/ Л.В. Рязанцева. –Харьков: Гос. аэрокосмический ун-т, 1999. – 75 с.
67.
Саенкова, Л.П. Массовая культура: эволюция зрелищных форм/ Л.П. Саенкова. –Минск: БГУ, 2003. – 123 с.
68.
Семенова А.А. Модификации древнерусского концепта «государство» в российской культуре XXI века. Автореферат диссертации кандидата философских наук. Великий Новгород, 2009.
69.
Семикозов, Г.Е. Сингулярный модерн Ф.Джеймисона: в поисках настоящего// Вiсник Харкiвського нацiонального унiверситету iм. В.Н. Каразiна. – 2011. – № 984. – С.100.
70.
Середкина Н.Н., Копцева Н.П. Конструирование позитивной этнической идентичности в поликультурной системе. – Красноярск, 2013.
71.
Сертакова Е.А. Визуализация образа города и облика горожан в часовне Параскевы Пятницы в Красноярске // Урбанистика. — 2014.-№ 2.-С.50-64. DOI: 10.7256/2310-8673.2014.2.13271. URL: http://e-notabene.ru/urb/article_13271.html
72.
Сертакова Е.А. «Символический менеджмент» как механизм создания позитивного социального и культурного пространства города // Современные проблемы науки и образования. – 2015.-№ 1. – С. 1882.
73.
Сертакова Е.А., Копцева Н.П. К вопросу о методологической стратегии современной урбанистической антропологии // Гуманитарные и социальные науки. – 2015.-№ 1. – С. 103-120.
74.
Скоропанова, И.В. Русская постмодернистская литература/ И.В. Скоропанова. – М.: Флинта: Наука, 2001. – 608 с.
75.
Смирнов, К.С. Массовая культура современного общества как предпосылка антропологического кризиса [Электронный ресурс]/ К.С. Смирнов. – Режим доступа: http://cyberleninka.ru/article
76.
Соболь, О. Постмодерн: философские и культурные измерения // Философская и социологическая мысль. –1992. – № 8.
77.
Современная западная философия. Энциклопедический словарь / Под. ред. О. Хеффе, В.С. Малахова. – М.: Культурная революция, 2009. С. 253–254.
78.
Современная литературная теория. Антология /И.В. Кабанова. – М.: Флинта, Наука, 2004. – С.272–294.
79.
Социология: Энциклопедия / Сост. А.А. Грицанов, В.Л. Абушенко. –Минск: Книжный Дом, 2003. – 1312 с.
80.
Суэнвик, М. Постмодернизм в фантастике – руководство пользователя [Электронный ресурс]/ М. Суэнвик. – Режим доступа: http://bookre.org/reader?file=173473
81.
Теория и практика прикладных культурных исследований: региональный проект. – СПб.: Эйдос, 2013.
82.
Терпакова, А. Современное американское кино в социально–культурном аспекте / А. Терпакова. – М., 2003. – 152 с.
83.
Тукбаева, Е. Достоинства и недостатки массовой культуры [Электронный ресурс]/ Е. Тукбаева. –Режим доступа: http://www.proza.ru/2013/03/12/185
84.
Урузбакиева, Ф.К. «Новая» герменевтика Ф. Джеймиcона // Россия–Запад–Восток: компаративные проблемы современной философии. СПб, 2004.
85.
Урузбакиева, Ф.К. Новая герменевтика Фредерика Джеймисона [Электронный ресурс]/ Ф.К. Урузбакиева. – Режим доступа: http://paradigma.narod.ru/02/uruzbakiyeva.html
86.
Усманова, А. Философия эпохи постмодерна/А.Усманова. –Минск, 1996. – С.117–137.
87.
Усовская, Э. А.: Постмодернизм в культуре XX века: учебное пособие для вузов./ Э. А. Усовская. – Минск, 2003. – 255 с.
88.
Халипов, В. Постмодернизм в системе мировой культуры // Иностранная литература. – 1994. – № 1.
89.
Харт, К. Постмодернизм/ Пер. с англ. К. Ткаченко. – М.: Фаир–Пресс, 2006. — 272 с.
90.
Хорошкевич, Н.Г. Неоднозначность массовой культуры [Электронный ресурс]/ Н.Г. Хорошкевич. – Режим доступа: http://ecsocman.hse.ru/data/2012/03/27/1269790209/Horoshkevich.pdf
91.
Шапинская, Е.Н. Культурологический дискурс после постмодернизма// Культурологический журнал. –2010. – № 1. – С. 1–13.
92.
Шапинская, Е.Н. Образы прошлого в культуре постмодернизма: репрезентация или пастиш? // Культура и искусство. – 2012. – №3. – C.58 – 63.
93.
Шестаков, В.П. Мифология XX века: Критика теории и практики буржуазной массовой культуры/ В.П. Шестаков. – М.: Искусство, 1988. – С.31–32.
94.
Эко, У. Инновация и повторение. Между эстетикой модерна и постмодерна//Философия эпохи постмодерна. – М.,1997.
95.
Эко, У. Роль читателя. Исследования по семиотике текста /Перев. С.Д. Серебряного. – СПб.: Симпозиум, 2007. – С. 71–81.
96.
Bakhova N., Zamaraeva J., Koptseva N. Socio-Cultural Study of Leisure Needs and Preferences of People with Disabilities Living in the City of Krasnoyarsk // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 3 (2012 5) 307-323.
97.
Brinton, D. G. American Hero Myths / D. G. Brinton. – Philadelphia: Kessinger Publishing, 2004. – 156 p.
98.
Degh, L. American folklore and the mass media / L. Degh. – Bloomington: Indianapolis, 1994. – 216 p.
99.
Drucker, S. J. Cathcart, R. S. American Heroes in a Media Age / S. J. Drucker, R. S. Cathcart. – Cresskill: Hampton Press, 1994. – 350 p.
100.
Galkin D. New Media: Technological Design of Forms and Boundaries of Cultural Experience // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 8 (2015 8) 1541-1550.
101.
Handbook of American Popular Culture, Vol. 1: Advertising–The Western / Eds.M. T. Inge. – Westport: Greenwood Press, 1978. – 598 p.
102.
Hassan, I. From Postmodernism to Postmodernity: the Local/Global Context [Электронный ресурс]/ Режим доступа: http://www.ihabhassan.com/postmodernism_to_postmodernity.htm
103.
Hassan, I. Toward a Concept of Postmodernism (From The Postmodern Turn), 1987. [Электронный ресурс]/ I. Hassan. – Режим доступа: http://faculty.georgetown.edu/irvinem/theory/HassanPoMo.pdf
104.
Hoeveler, J. The Postmodernist Turn: American thought and culture in the 1970s / J. Hoevler. –USA, 1996. –248 p.
105.
Jameson, F. Marxism and Form: Twentieth Century Dialectical Theories of Literature/ F. Jameson. – Princeton: Princeton University Press, 1971. – 433 p.
106.
Jameson, F. Postmodernism, or, the Cultural Logic of Late Capitalism /F. Jameson. – Durham, NC: Duke University Press, 1991. – 461 p.
107.
Jameson, F. Sartre: Origins of Style / F. Jameson. – New Haven: Yale University Press, 1961. –256 p.
108.
Jameson, F. The cultural turn: Selected writings on the Postmodern/F. Jameson. –London & New York: Verso, 1983–1998. – 218 p.
109.
Jameson, F. The Political Unconscious: Narrative as a Socially Symbolic Act / F. Jameson. – NY: Cornell University Press, 1982. – 320 p.
110.
Jansson, A. Image Culture: Media, Consumption & Everyday Life in Reflexive Modernity /A. Jansson. – Goteborgs Universitet Acta Univ, 2001. –388 p.
111.
Kellner, D. Media Culture: Cultural Studies, Identity and Politics between the Modern and the Post–modern / D. Kellner. – NY.: Routledge, 2000. – 368 p.
112.
Kellner, D. Postmodernism. Jameson. Critique / D. Kellner. –Maisonneuve Press, 1989. – 424 p.
113.
Kirko V.I., Pack N., Malakhova E. EDUCATION FOR THE FUTURE: New Strategies of Distance Education For The Universities of Eastern Siberia // Turkish Online Journal of Distance Education-TOJDE October 2014 ISSN 1302-6488 Volume: 15 Number: 4 Article 1.
114.
Kirko V., Valeriy V. Beloshapkin and Elena N. Belova. Innovative Development of Krasnoyarsk Region Territories on the Basis of Serive Centers Net of Kspu Named After V.P. Astavyev is a Possibility for Business-Model “Triple Spiral” by G. Etzkowitz Realization // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 10 (2013 6) 1507-1513.
115.
Kistova A. and Anastasia N. Tamarovskaya. Architectural Space as a Factor of Regional Cultural Identity // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 4 (2015 8) 735-749.
116.
Koptseva N. Cultural grounds of corruption in Russia // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 11 (2014 7) 1820-1836.
117.
Koptseva N., Ma Liia, Kirko V. The Concept of “Communication” in Contemporary Research // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 8 (2015 8) 1560-1568.
118.
Koptseva N., Reznikova K. Modern War as a Cultural Phenomenon. Causes of War. Results of the Associative Experiment with “Modern War” Associate (Based on Research Carried Out in the Student Groups of Siberian Federal University) // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 8 (2015 8) 1591-1610.
119.
Koptseva N., Reznikova K. Selection of Methodological Principles for Actual Research on Culture // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 4 (2009 2) 491-506.
120.
Koptseva N., Reznikova K. Three paintings by Zdzisław Beksiński: making art possible “After Auschwitz” // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 5 (2015 8) 879-900.
121.
Kunzle, D. The History of the Comic Strip, Vol. II: The Nineteenth Century / D. Kunzle. – Berkeley: University of California Press, 1990. – 411 p.
122.
Libakova N., Sertakova E. The Method of Expert Interview as an Effective Research Procedure of Studying the Indigenous Peoples of the North // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 1 (2015 7) 121-136.
123.
Luzan V.S. Content-Analysis of the Basic Normative Legal Documents, Providing Realization of the State Cultural Policy (Federal and Regional Aspects) // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 3 (2011 4) 342-362.
124.
Luzan V.S. Cultural Policy in Northern Territories: Specifics, Problems and Prospects // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 9 (2014 7) 1494-1509.
125.
Magnussen, A. Comics & Culture: Analytical and Theoretical Approaches to Comics / A. Magnussen. – Copenhagen: Museum Tusculanum Press, 2000. – 247 p.
126.
McCloud, S. Understanding Comics / S. McCloud. – NY.: William Morrow, 1993. – 216 p.
127.
McLaughlin, J. Comics as Philosophy / J. McLaughlin. – Jackson: University Press of Mississippi, 2005. – 246 p.
128.
Nevolko N.N. The Historiographical Review of the Scientific Literature of the Late XIX to the First Decade of the XXI Century Concerning the Problem of Ethnic Identification of the Khakass Ethnos // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 6 (2011 4) 823-836.
129.
Razumovskaya V.A. Cultural Information / Memory and Aesthetic Information in Literary Translation // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 6 (2012 5) 839-852.
130.
Razumovskaya V.A. Mystical Scenes in the Novel “Eugene Onegin”: Reconstruction in Translations // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 10 (2011 4) 1432-1443.
131.
Razumovskaya V.A. Self-Translation as Science-Art: Joseph Brodsky Legacy // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 2 (2014 7) 294-304.
132.
Reynolds, R. Super Heroes: a Modern Mythology / R. Reynolds. – Jackson: Univ. Press of Mississippi, 1992. – 136 p.
133.
Reznikova K. “The Oera Linda Book” and “The Snow Queen”: Two Destinies of One Myth // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 1 (2015 8) 149-174.
134.
Rhoades, S. A Complete History of American Comic Books / S. Rhoades. – NY.: Peter Lang, 2008. – 353 p.
135.
Semyonova A.A. The Concept “State” in Local Culture of Krasnoyarsk: the Results of an Associative Experiment Based on the Method “Series of Thematic Associations» // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 11 (2011 4) 1526-1542.
136.
Seredkina N.N. Cultural and Semiotic Strategies of Constructing Indigenous Northern Ethnicity in Art (Based on the Yakut Art School) // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 4 (2015 8) 769-792.
137.
Sertakova E.A., Gerasimova A.A. Formation of the Russian Siberian Identity in the Wood Engravings of the Krasnoyarsk Craftsmen // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 12 (2011 4) 1719-1726.
138.
Storey, J. Inventing Popular Culture: From Folklore to Globalization / J. Storey. Malden, 2003. – 168 p.
139.
Superheroes and Philosophy / Eds. T. Morris, M. Morris. – Illions: Open Court, 2005. – 281 p.
140.
Sitnikova A. The Concept of “North” in the Works by Rockwell Kent // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 8 (2014 7) 1358-1380.
141.
Sitnikova A. The Image of Siberia in Soviet, Post-Soviet Fiction and Werner Herzog’s Documentary Films // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 4 (2015 8) 677-706.
142.
Sitnikova A. and Liudmila N. Zhukovskaia. Visualization of the Essence (about the Creative Work of the Artist Vladimir Zhukovsky) // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 1 (2015 8) 130-137.
143.
Wilson, S. Mass media / mass culture: An introduction / Stan Le Roy Wilson. New York, 1989. – 448 p.
144.
Zamaraeva J.S. What are Global Transformations Experienced by the Indigenous Peoples of the North? // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 10 (2014 7) 1705-1718.
145.
Старко Е.А. Социальная теория Фредерика Джеймисона // Социодинамика. - 2015. - 7. - C. 35 - 50. DOI: 10.7256/2409-7144.2015.7.15937. URL: http://www.e-notabene.ru/pr/article_15937.html
146.
О. В. Потокина Киноформула: поэтика гонконгского полицейского фильма // Культура и искусство. - 2012. - 4. - C. 62 - 66.
147.
Калабекова С.В., Напсо М.Д. Сохранение этнокультурной самобытности как фактор реализации национальных интересов в условиях общества постмодерна // Право и политика. - 2013. - 6. - C. 771 - 777. DOI: 10.7256/1811-9018.2013.6.6976.
148.
Беляев В.А. Модернистская «критика культуры» и диалектика «культурного-посткультурного-интеркультурного» // Философская мысль. - 2014. - 5. - C. 90 - 178. DOI: 10.7256/2409-8728.2014.5.12355. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_12355.html
149.
Хренов Н.А. Между линейным и циклическим принципом: история искусства в ракурсе социодинамики П. Сорокина // Культура и искусство. - 2014. - 4. - C. 381 - 392. DOI: 10.7256/2222-1956.2014.4.12366.
150.
Беляев В.А. Конструируем модерн как систему антропологических проектов // Философская мысль. - 2014. - 4. - C. 92 - 197. DOI: 10.7256/2409-8728.2014.4.11772. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_11772.html
151.
Дж. Роузгрант Бион, Юнг, Фрейд: сходство и различие психоаналитических концепций (перевод С.Н. Коняева и М.А. Султановой) // Психология и Психотехника. - 2013. - 8. - C. 759 - 776. DOI: 10.7256/2070-8955.2013.8.9129.
152.
Середкина Н.Н. К вопросу о методологических принципах культурно-семиотического подхода в изучении искусства индигенных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока // Человек и культура. - 2014. - 2. - C. 127 - 146. DOI: 10.7256/2409-8744.2014.2.11320. URL: http://www.e-notabene.ru/ca/article_11320.html
153.
И.Н. Носс Технология психосемантического анализа деятельности // Психология и Психотехника. - 2010. - 5. - C. 83 - 91.
154.
Хренов Н.А. Между линейным и циклическим принципом: история искусства в ракурсе социодинамики П. Сорокина. Статья вторая.оциодинамики П. Сорокина // Культура и искусство. - 2014. - 5. - C. 561 - 576. DOI: 10.7256/2222-1956.2014.5.12400.
155.
Козьякова М.И. культурный код в художественном дискурсе: европейское искусство на пути к модерну // Культура и искусство. - 2014. - 5. - C. 547 - 560. DOI: 10.7256/2222-1956.2014.5.12643.
References (transliterated)
1.
Jameson, F. Postmodernism, or, the Cultural Logic of Late Capitalism /F. Jameson. – Durham, NC: Duke University Press, 1991. –461 p.
2.
Anderson, P. Istoki postmoderna / P.Anderson. – M.: Territoriya budushchego, 2011. –208 s.
3.
Nurzhanov, B. Kul'turnaya logika Fredrika Dzheimisona [Elektronnyi resurs]//Zhurnal «Tamyr»: iskusstvo, kul'tura, filosofiya. – Rezhim dostupa: http://tamyr.org/?p=1660
4.
Kognitivnaya kartografiya: Frederik Dzheimison ob estetike globalizma [Elektronnyi resurs]/A. Paramonov. – Rezhim dostupa: http://theoryandpractice.ru/posts/9888-cognitive-mapping
5.
Nazarova, O.Yu. Analiz sovremennogo sostoyaniya kul'tury v filosofii F. Dzheimisona // Komparativistskii analiz obshchechelovecheskogo i natsional'nogo v filosofii: Materialy konferentsii. – SPb, 2006. – S.61–65
6.
Shapinskaya, E. N. Frederik Dzheimison: postmodernizm kak kul'turnaya logika pozdnego kapitalizma //Lichnost'. Kul'tura. Obshchestvo. –2005. –№2. – S. 358–374
7.
Bauman, Z. Spor o postmodernizme // Sotsiologicheskii zhurnal. M.,1994. –№ 4. –S.70–79.
8.
Bakhova N.A., Zamaraeva Yu.S., Koptseva N.P., Libakova N.M. i dr. Sotsial'naya (kul'turnaya) antropologiya. – Krasnoyarsk, 2011.
9.
Bauman, Z. Filosofskie svyazi i vlecheniya postmodernistskoi filosofii// Voprosy sotsiologii. –1992. –№2. –S.5-22.
10.
Beloyar, A. Tolkovyi slovar' demokraticheskogo novoyaza i evfemizmov [Elektronnyi resurs]/ A. Beloyar. – Rezhim dostupa: http://www.politike.ru/dictionary/472/word/masovaja-kultura
11.
Belyaev, D. A. Drevnegrecheskii geroi kak invariant sverkhcheloveka v kontekste genezisa antichnoi kul'tury / D. A. Belyaev // Voprosy teorii i praktiki. – Tambov: Gramota, 2011. – № 8,ch. 3. – S. 29–31.
12.
Belyaev, D.A. Kontsept «supergeroi» kak lokal'nyi variant modeli sverkhcheloveka v aktual'nom prostranstve massovoi kul'tury // Vestnik Volgogradskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya 7: Filosofiya. Sotsiologiya i sotsial'nye tekhnologii, 2013. –№3. – S. 35–42.
13.
Brainin-Passek, V. O postmodernizme, krizise vospriyatiya i novoi klassike // Novyi mir iskusstva. –2002. –№ 5/28. –S.7–10.
14.
Bushmakina, O.N. Filosofiya postmodernizma. Uchebnoe posobie/ O.N. Bushmakina. – Izhevsk: Izdatel'skii dom «Udmurtskii universitet», 2003. – 152 s.
15.
Vel'sh, V. Postmodern: genealogiya i znachenie odnogo spornogo ponyatiya // Put'. – M.,1992. –№ 21. –S.109–136.
16.
Vorob'eva, L.P. Modernizm i postmodernizm v evolyutsii massovoi kul'tury: dissertatsiya/L.P. Vorob'eva. – Stavropol', 2006. – 169 s.
17.
Vymyshlennaya biografiya Supermena [Elektronnyi resurs]/-Rezhim dostupa: http://s-heroes.ru/publ/supergeroi/dc_comics/supermen/3-1-0-46
18.
Gasparov, M.L. Istorizm, massovaya kul'tura i nash zavtrashnii den'// Vestnik istorii, literatury, iskusstva. – M.: Nauka, 2005. –S.26–29.
19.
Giddens, E. Posledstviya moderniti // Novaya postindustrial'naya volna na Zapade. – M., 1999.
20.
Glazychev, V.V. Massovaya kul'tura: Bol'shaya sovetskaya entsiklopediya [Elektronnyi resurs]/ V.V. Glazychev. – Rezhim dostupa: http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/107124
21.
Gulyga, A.V. Chto takoe postsovremennost'? // Voprosy filosofii. –M.,1988. –№ 12. –S.153–159.
22.
Delez Zh., Gvattari F. Tysyacha plato. Kapitalizm i shizofreniya / Per. s fr. Ya. I. Svirskogo, nauch. red. V. Yu. Kuznetsov. – Ekaterinburg: U-Faktoriya; M.: Astrel', 2010. – 895 s.
23.
Dmitrieva, D. Vek supergeroev: Istoki, istoriya, ideologiya amerikanskogo komiksa /D. Dmitrieva. – M.: Izoteka, 2015. – S. 320.
24.
Zhbankov, M. R. Massovaya kul'tura // Noveishii filosofskii slovar' / Sost. A.A. Gritsanov. – Minsk: Izd. V.M. Skakun, 1998. – 896 s.
25.
Zvereva, V.V. Massovaya kul'tura: sovremennye zapadnye issledovaniya/ V.V. Zvereva. – M.: Pragmatika kul'tury, 2005. – 339 s.
26.
Il'beikina M.I. Rol' vizual'noi antropologii v sotsial'nom konstruirovanii tsennostei. Avtoreferat kandidata filosofskikh nauk. – Krasnoyarsk, 2013.
27.
Il'beikina M.I., Koptseva N.P. Vizual'naya antropologiya kak aktual'naya oblast' kul'turnykh issledovanii // Gumanitarnye i sotsial'nye nauki. – 2014.-№ 2. – S. 133-155.
28.
Il'in I.P. Massovaya kommunikatsiya i postmodernizm // Rechevoe vozdeistvie v sfere massovoi kommunikatsii. – M.:Nauka, 1990. S.80–96.
29.
Il'in, I.P. Postmodernizm ot istokov do kontsa stoletiya: evolyutsiya nauchnogo mifa/I.P. Il'in. – M.: Intrada, 1998. – S.112.
30.
Il'in, I.P. Postmodernizm. Slovar' terminov./I.P. Il'in. – M.: Intrada, 2001. – S.207.
31.
Inglkhart, R. Postmodern: menyayushchiesya tsennosti i izmenyayushchiesya obshchestva// Polis. –1997. –№ 4. –S.18–28
32.
Kirillova, N.B. Mediakul'tura: ot moderna k postmodernu/ N.B. Kirillova. – M.: Akademicheskii Proekt, 2005. – 448 s.
33.
Kirko V.I., Koptseva N.P. Etnicheskie kharakteristiki i ikh analitika v sovremennykh kul'turnykh issledovaniyakh // Sovremennye problemy nauki i obrazovaniya. – 2014.-№ 3. – S. 792.
34.
Kistova A.V. Konstruirovanie etnokul'turnoi i obshchenatsional'noi identichnostei na osnove etnograficheskogo podkhoda v sotsial'noi filosofii. Avtoreferat dissertatsii kandidata filosofskikh nauk. – Krasnoyarsk, 2013.
35.
Kistova A.V. Stanovlenie filosofii kul'tury kak metodologicheskoi osnovy gumanitarnogo znaniya // Sovremennye problemy nauki i obrazovaniya. – 2013.-№ 1. – S. 401.
36.
Klimova, L.E. Massovaya kul'tura i lichnost': kul'turfilosofskii aspekt/ L.E. Klimova. – Stavropol': SGU, 2005. – 150 s.
37.
Kozlova, N.N. Bezvkusitsa mass i vkus intellektualov// Obshchestvennye nauki i sovremennost'. –1994. –№3. – 10 s.
38.
Kozlovski, P. Kul'tura postmoderna/ P. Kozlovski. – M.: Respublika, 1997. – 240 s.
39.
Kolesnik M.A. Sotsiologicheskie issledovaniya voobrazheniya v 30-e – 80-e gg. KhKh veka. // NB: Problemy politiki i obshchestva. — 2014.-№ 11.-S.45-61. DOI: 10.7256/2306-0158.2014.11.1351. URL: http://e-notabene.ru/pr/article_13517.html
40.
Koptseva N.P. Otnoshenie religii i filosofii kak predposylka obnaruzheniya simvolov absolyutnoi istiny v svyashchennykh religioznykh tekstakh // Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. – 2015.-№ 392. – S. 59-65.
41.
Koptseva N.P. Problema istiny v sovremennoi ontologii. Dissertatsiya kandidata filosofskikh nauk. – Irkutsk, 1996.
42.
Koptseva N.P. Polisubstantsionalizm i problema istiny v filosofii Godfrida Vil'gel'ma Leibnitsa // Sovremennye problemy nauki i obrazovaniya. – 2013.-№ 2. – S. 458.
43.
Korenev A. M. Semanticheskie problemy teoreticheskogo poznaniya v epokhu postmodernizma v filosofii F. Dzheimisona // Vestnik Moskovskogo universiteta. Filosofiya. – M., 2008. –№ 6. –S.3–12.
44.
Kostina, A.V. Massovaya kul'tura kak kul'tura dialoga// Tsivilizatsii.-2006. –№ 7. –S.234–259.
45.
Kostina, A.V. Massovaya kul'tura kak fenomen postindustrial'nogo obshchestva/A.V. Kostina. –2008. – 352 s.
46.
Kostina, A.V. Massovaya kul'tura: aspekty ponimaniya// Znanie. Ponimanie. Umenie. –2006. – № 1. – C.28–35.
47.
Kutyrev, V.A. Filosofiya postmodernizma/V.A. Kutyrev. – Nizhnii Novgorod: Izd-vo Volgo-Vyatskoi akademii, 2006. – 95 s.
48.
Lebon, G. Psikhologiya narodov i mass/G.Lebon. – SPb: Maket,1995.– 124 s.
49.
Libakova N.M. Modifikatsii gendernykh obrazov v rossiiskoi kul'ture kontsa XIX – nachale XXI vv. Avtoreferat dissertatsii kandidata filosofskikh nauk. – Velikii Novgorod, 2011.
50.
Libakova N.M., Koptseva N.P. Formirovanie rossiiskoi kul'turnoi identichnosti v obrazovatel'noi deyatel'nosti sovremennogo universiteta posredstvom izucheniya russkogo izobrazitel'nogo iskusstva // Pedagogika iskusstva. – 2012.-№ 4. – S. 7-29.
51.
Lozinskaya V.P., Koptseva N.P. Muzykal'noe myshlenie i ego funktsii // Pedagogika iskusstva.-2012.-№ 1. – S. 61-75.
52.
Lozinskaya V.P., Koptseva N.P. Muzykal'noe myshlenie ispolnitelya i slushatelya kak osnova protsessa translyatsii kul'turnykh tsennostei // Pedagogika iskusstva. – 2012.-№ 3. – S. 91-104.
53.
Maklyuen, G. M. Ponimanie Media: Vneshnie rasshireniya cheloveka/ Per. V. Nikolaeva. – M.: Kanon-press-Ts, Kuchkovo pole, 2003. – S.27–41.
54.
Man'yakovskaya, N.B. Estetika postmodernizma/ N.B. Man'yakovskaya. – SPb.: Aleteiya, 2000. – 347 s.
55.
Matetskaya, A.V. Sotsiologiya kul'tury: uchebnoe posobie/A.V. Matetskaya. – Rostov-na-Donu: Feniks, 2006. –260 s.
56.
Novaya filosofskaya entsiklopediya. V chetyrekh tomakh. / In–t filosofii RAN. Nauchno–red. sovet: V.S. Stepin, A.A. Guseinov. –M., Mysl', 2010, t. I. –S.638.
57.
Novoe budushchee Sibiri: ozhidaniya, vyzovy, resheniya. Kollektivnaya monografiya. – Krasnoyarsk, 2013.
58.
Nuriakhmetova, A.A. Obraz supergeroya v amerikanskikh SMK: propaganda natsional'nykh tsennostei [Elektronnyi resurs]/ A.A. Nuriakhmetova. – Rezhim dostupa: http://psujourn.narod.ru/vestnik/vyp_3/nu_sman.html
59.
Ortega-i-Gasset, X. Vosstanie mass // Estetika. Filosofiya kul'tury/ Kh. Ortega-i-Gasset. – M.: Iskusstvo, 1991. – S.310.
60.
Pimenova N.N. Etnicheskaya situatsiya Krasnoyarskogo kraya. Rol' kul'turnogo naslediya korennykh malochislennykh narodov // Sovremennye problemy nauki i obrazovaniya. – 2014.-№ 4. – S. 596.
61.
Postmodernizm. Entsiklopediya [Elektronnyi resurs]/A. Gritsanov, M. Mozheiko. – Rezhim dostupa: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/PostModern/_60.php
62.
Razlogov K. Fenomen massovoi kul'tury // Kul'tura, traditsii, obrazovanie. – M., 1990. – № 1.
63.
Rainov, B. Massovaya kul'tura/ B.Rainov. – M.: Progress, 1979. – 490 s.
64.
Reznikova K.V. «Snezhnaya koroleva» kak khudozhestvennaya interpretatsiya severnogo mifa «Khronika Ura Landa» // Sovremennye problemy nauki i obrazovaniya. – 2014.-№ 5. – S. 824.
65.
Reznikova K.V., Nevol'ko N.N., Koptseva N.P. Formirovanie etnicheskoi kul'turnoi identichnosti v sovremennoi Rossii s pomoshch'yu proizvedenii natsional'nogo iskusstva (na primere evenkiiskogo eposa i dekorativno-prikladnogo iskusstva) // Pedagogika iskusstva. – 2013.-№ 1. – S. 1-15.
66.
Ryazantseva, L.V. Kul'tura XX veka – ot moderna k postmodernu/ L.V. Ryazantseva. –Khar'kov: Gos. aerokosmicheskii un-t, 1999. – 75 s.
67.
Saenkova, L.P. Massovaya kul'tura: evolyutsiya zrelishchnykh form/ L.P. Saenkova. –Minsk: BGU, 2003. – 123 s.
68.
Semenova A.A. Modifikatsii drevnerusskogo kontsepta «gosudarstvo» v rossiiskoi kul'ture XXI veka. Avtoreferat dissertatsii kandidata filosofskikh nauk. Velikii Novgorod, 2009.
69.
Semikozov, G.E. Singulyarnyi modern F.Dzheimisona: v poiskakh nastoyashchego// Visnik Kharkivs'kogo natsional'nogo universitetu im. V.N. Karazina. – 2011. – № 984. – S.100.
70.
Seredkina N.N., Koptseva N.P. Konstruirovanie pozitivnoi etnicheskoi identichnosti v polikul'turnoi sisteme. – Krasnoyarsk, 2013.
71.
Sertakova E.A. Vizualizatsiya obraza goroda i oblika gorozhan v chasovne Paraskevy Pyatnitsy v Krasnoyarske // Urbanistika. — 2014.-№ 2.-S.50-64. DOI: 10.7256/2310-8673.2014.2.13271. URL: http://e-notabene.ru/urb/article_13271.html
72.
Sertakova E.A. «Simvolicheskii menedzhment» kak mekhanizm sozdaniya pozitivnogo sotsial'nogo i kul'turnogo prostranstva goroda // Sovremennye problemy nauki i obrazovaniya. – 2015.-№ 1. – S. 1882.
73.
Sertakova E.A., Koptseva N.P. K voprosu o metodologicheskoi strategii sovremennoi urbanisticheskoi antropologii // Gumanitarnye i sotsial'nye nauki. – 2015.-№ 1. – S. 103-120.
74.
Skoropanova, I.V. Russkaya postmodernistskaya literatura/ I.V. Skoropanova. – M.: Flinta: Nauka, 2001. – 608 s.
75.
Smirnov, K.S. Massovaya kul'tura sovremennogo obshchestva kak predposylka antropologicheskogo krizisa [Elektronnyi resurs]/ K.S. Smirnov. – Rezhim dostupa: http://cyberleninka.ru/article
76.
Sobol', O. Postmodern: filosofskie i kul'turnye izmereniya // Filosofskaya i sotsiologicheskaya mysl'. –1992. – № 8.
77.
Sovremennaya zapadnaya filosofiya. Entsiklopedicheskii slovar' / Pod. red. O. Kheffe, V.S. Malakhova. – M.: Kul'turnaya revolyutsiya, 2009. S. 253–254.
78.
Sovremennaya literaturnaya teoriya. Antologiya /I.V. Kabanova. – M.: Flinta, Nauka, 2004. – S.272–294.
79.
Sotsiologiya: Entsiklopediya / Sost. A.A. Gritsanov, V.L. Abushenko. –Minsk: Knizhnyi Dom, 2003. – 1312 s.
80.
Suenvik, M. Postmodernizm v fantastike – rukovodstvo pol'zovatelya [Elektronnyi resurs]/ M. Suenvik. – Rezhim dostupa: http://bookre.org/reader?file=173473
81.
Teoriya i praktika prikladnykh kul'turnykh issledovanii: regional'nyi proekt. – SPb.: Eidos, 2013.
82.
Terpakova, A. Sovremennoe amerikanskoe kino v sotsial'no–kul'turnom aspekte / A. Terpakova. – M., 2003. – 152 s.
83.
Tukbaeva, E. Dostoinstva i nedostatki massovoi kul'tury [Elektronnyi resurs]/ E. Tukbaeva. –Rezhim dostupa: http://www.proza.ru/2013/03/12/185
84.
Uruzbakieva, F.K. «Novaya» germenevtika F. Dzheimicona // Rossiya–Zapad–Vostok: komparativnye problemy sovremennoi filosofii. SPb, 2004.
85.
Uruzbakieva, F.K. Novaya germenevtika Frederika Dzheimisona [Elektronnyi resurs]/ F.K. Uruzbakieva. – Rezhim dostupa: http://paradigma.narod.ru/02/uruzbakiyeva.html
86.
Usmanova, A. Filosofiya epokhi postmoderna/A.Usmanova. –Minsk, 1996. – S.117–137.
87.
Usovskaya, E. A.: Postmodernizm v kul'ture XX veka: uchebnoe posobie dlya vuzov./ E. A. Usovskaya. – Minsk, 2003. – 255 s.
88.
Khalipov, V. Postmodernizm v sisteme mirovoi kul'tury // Inostrannaya literatura. – 1994. – № 1.
89.
Khart, K. Postmodernizm/ Per. s angl. K. Tkachenko. – M.: Fair–Press, 2006. — 272 s.
90.
Khoroshkevich, N.G. Neodnoznachnost' massovoi kul'tury [Elektronnyi resurs]/ N.G. Khoroshkevich. – Rezhim dostupa: http://ecsocman.hse.ru/data/2012/03/27/1269790209/Horoshkevich.pdf
91.
Shapinskaya, E.N. Kul'turologicheskii diskurs posle postmodernizma// Kul'turologicheskii zhurnal. –2010. – № 1. – S. 1–13.
92.
Shapinskaya, E.N. Obrazy proshlogo v kul'ture postmodernizma: reprezentatsiya ili pastish? // Kul'tura i iskusstvo. – 2012. – №3. – C.58 – 63.
93.
Shestakov, V.P. Mifologiya XX veka: Kritika teorii i praktiki burzhuaznoi massovoi kul'tury/ V.P. Shestakov. – M.: Iskusstvo, 1988. – S.31–32.
94.
Eko, U. Innovatsiya i povtorenie. Mezhdu estetikoi moderna i postmoderna//Filosofiya epokhi postmoderna. – M.,1997.
95.
Eko, U. Rol' chitatelya. Issledovaniya po semiotike teksta /Perev. S.D. Serebryanogo. – SPb.: Simpozium, 2007. – S. 71–81.
96.
Bakhova N., Zamaraeva J., Koptseva N. Socio-Cultural Study of Leisure Needs and Preferences of People with Disabilities Living in the City of Krasnoyarsk // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 3 (2012 5) 307-323.
97.
Brinton, D. G. American Hero Myths / D. G. Brinton. – Philadelphia: Kessinger Publishing, 2004. – 156 p.
98.
Degh, L. American folklore and the mass media / L. Degh. – Bloomington: Indianapolis, 1994. – 216 p.
99.
Drucker, S. J. Cathcart, R. S. American Heroes in a Media Age / S. J. Drucker, R. S. Cathcart. – Cresskill: Hampton Press, 1994. – 350 p.
100.
Galkin D. New Media: Technological Design of Forms and Boundaries of Cultural Experience // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 8 (2015 8) 1541-1550.
101.
Handbook of American Popular Culture, Vol. 1: Advertising–The Western / Eds.M. T. Inge. – Westport: Greenwood Press, 1978. – 598 p.
102.
Hassan, I. From Postmodernism to Postmodernity: the Local/Global Context [Elektronnyi resurs]/ Rezhim dostupa: http://www.ihabhassan.com/postmodernism_to_postmodernity.htm
103.
Hassan, I. Toward a Concept of Postmodernism (From The Postmodern Turn), 1987. [Elektronnyi resurs]/ I. Hassan. – Rezhim dostupa: http://faculty.georgetown.edu/irvinem/theory/HassanPoMo.pdf
104.
Hoeveler, J. The Postmodernist Turn: American thought and culture in the 1970s / J. Hoevler. –USA, 1996. –248 p.
105.
Jameson, F. Marxism and Form: Twentieth Century Dialectical Theories of Literature/ F. Jameson. – Princeton: Princeton University Press, 1971. – 433 p.
106.
Jameson, F. Postmodernism, or, the Cultural Logic of Late Capitalism /F. Jameson. – Durham, NC: Duke University Press, 1991. – 461 p.
107.
Jameson, F. Sartre: Origins of Style / F. Jameson. – New Haven: Yale University Press, 1961. –256 p.
108.
Jameson, F. The cultural turn: Selected writings on the Postmodern/F. Jameson. –London & New York: Verso, 1983–1998. – 218 p.
109.
Jameson, F. The Political Unconscious: Narrative as a Socially Symbolic Act / F. Jameson. – NY: Cornell University Press, 1982. – 320 p.
110.
Jansson, A. Image Culture: Media, Consumption & Everyday Life in Reflexive Modernity /A. Jansson. – Goteborgs Universitet Acta Univ, 2001. –388 p.
111.
Kellner, D. Media Culture: Cultural Studies, Identity and Politics between the Modern and the Post–modern / D. Kellner. – NY.: Routledge, 2000. – 368 p.
112.
Kellner, D. Postmodernism. Jameson. Critique / D. Kellner. –Maisonneuve Press, 1989. – 424 p.
113.
Kirko V.I., Pack N., Malakhova E. EDUCATION FOR THE FUTURE: New Strategies of Distance Education For The Universities of Eastern Siberia // Turkish Online Journal of Distance Education-TOJDE October 2014 ISSN 1302-6488 Volume: 15 Number: 4 Article 1.
114.
Kirko V., Valeriy V. Beloshapkin and Elena N. Belova. Innovative Development of Krasnoyarsk Region Territories on the Basis of Serive Centers Net of Kspu Named After V.P. Astavyev is a Possibility for Business-Model “Triple Spiral” by G. Etzkowitz Realization // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 10 (2013 6) 1507-1513.
115.
Kistova A. and Anastasia N. Tamarovskaya. Architectural Space as a Factor of Regional Cultural Identity // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 4 (2015 8) 735-749.
116.
Koptseva N. Cultural grounds of corruption in Russia // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 11 (2014 7) 1820-1836.
117.
Koptseva N., Ma Liia, Kirko V. The Concept of “Communication” in Contemporary Research // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 8 (2015 8) 1560-1568.
118.
Koptseva N., Reznikova K. Modern War as a Cultural Phenomenon. Causes of War. Results of the Associative Experiment with “Modern War” Associate (Based on Research Carried Out in the Student Groups of Siberian Federal University) // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 8 (2015 8) 1591-1610.
119.
Koptseva N., Reznikova K. Selection of Methodological Principles for Actual Research on Culture // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 4 (2009 2) 491-506.
120.
Koptseva N., Reznikova K. Three paintings by Zdzisław Beksiński: making art possible “After Auschwitz” // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 5 (2015 8) 879-900.
121.
Kunzle, D. The History of the Comic Strip, Vol. II: The Nineteenth Century / D. Kunzle. – Berkeley: University of California Press, 1990. – 411 p.
122.
Libakova N., Sertakova E. The Method of Expert Interview as an Effective Research Procedure of Studying the Indigenous Peoples of the North // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 1 (2015 7) 121-136.
123.
Luzan V.S. Content-Analysis of the Basic Normative Legal Documents, Providing Realization of the State Cultural Policy (Federal and Regional Aspects) // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 3 (2011 4) 342-362.
124.
Luzan V.S. Cultural Policy in Northern Territories: Specifics, Problems and Prospects // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 9 (2014 7) 1494-1509.
125.
Magnussen, A. Comics & Culture: Analytical and Theoretical Approaches to Comics / A. Magnussen. – Copenhagen: Museum Tusculanum Press, 2000. – 247 p.
126.
McCloud, S. Understanding Comics / S. McCloud. – NY.: William Morrow, 1993. – 216 p.
127.
McLaughlin, J. Comics as Philosophy / J. McLaughlin. – Jackson: University Press of Mississippi, 2005. – 246 p.
128.
Nevolko N.N. The Historiographical Review of the Scientific Literature of the Late XIX to the First Decade of the XXI Century Concerning the Problem of Ethnic Identification of the Khakass Ethnos // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 6 (2011 4) 823-836.
129.
Razumovskaya V.A. Cultural Information / Memory and Aesthetic Information in Literary Translation // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 6 (2012 5) 839-852.
130.
Razumovskaya V.A. Mystical Scenes in the Novel “Eugene Onegin”: Reconstruction in Translations // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 10 (2011 4) 1432-1443.
131.
Razumovskaya V.A. Self-Translation as Science-Art: Joseph Brodsky Legacy // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 2 (2014 7) 294-304.
132.
Reynolds, R. Super Heroes: a Modern Mythology / R. Reynolds. – Jackson: Univ. Press of Mississippi, 1992. – 136 p.
133.
Reznikova K. “The Oera Linda Book” and “The Snow Queen”: Two Destinies of One Myth // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 1 (2015 8) 149-174.
134.
Rhoades, S. A Complete History of American Comic Books / S. Rhoades. – NY.: Peter Lang, 2008. – 353 p.
135.
Semyonova A.A. The Concept “State” in Local Culture of Krasnoyarsk: the Results of an Associative Experiment Based on the Method “Series of Thematic Associations» // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 11 (2011 4) 1526-1542.
136.
Seredkina N.N. Cultural and Semiotic Strategies of Constructing Indigenous Northern Ethnicity in Art (Based on the Yakut Art School) // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 4 (2015 8) 769-792.
137.
Sertakova E.A., Gerasimova A.A. Formation of the Russian Siberian Identity in the Wood Engravings of the Krasnoyarsk Craftsmen // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 12 (2011 4) 1719-1726.
138.
Storey, J. Inventing Popular Culture: From Folklore to Globalization / J. Storey. Malden, 2003. – 168 p.
139.
Superheroes and Philosophy / Eds. T. Morris, M. Morris. – Illions: Open Court, 2005. – 281 p.
140.
Sitnikova A. The Concept of “North” in the Works by Rockwell Kent // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 8 (2014 7) 1358-1380.
141.
Sitnikova A. The Image of Siberia in Soviet, Post-Soviet Fiction and Werner Herzog’s Documentary Films // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 4 (2015 8) 677-706.
142.
Sitnikova A. and Liudmila N. Zhukovskaia. Visualization of the Essence (about the Creative Work of the Artist Vladimir Zhukovsky) // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 1 (2015 8) 130-137.
143.
Wilson, S. Mass media / mass culture: An introduction / Stan Le Roy Wilson. New York, 1989. – 448 p.
144.
Zamaraeva J.S. What are Global Transformations Experienced by the Indigenous Peoples of the North? // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences 10 (2014 7) 1705-1718.
145.
Starko E.A. Sotsial'naya teoriya Frederika Dzheimisona // Sotsiodinamika. - 2015. - 7. - C. 35 - 50. DOI: 10.7256/2409-7144.2015.7.15937. URL: http://www.e-notabene.ru/pr/article_15937.html
146.
O. V. Potokina Kinoformula: poetika gonkongskogo politseiskogo fil'ma // Kul'tura i iskusstvo. - 2012. - 4. - C. 62 - 66.
147.
Kalabekova S.V., Napso M.D. Sokhranenie etnokul'turnoi samobytnosti kak faktor realizatsii natsional'nykh interesov v usloviyakh obshchestva postmoderna // Pravo i politika. - 2013. - 6. - C. 771 - 777. DOI: 10.7256/1811-9018.2013.6.6976.
148.
Belyaev V.A. Modernistskaya «kritika kul'tury» i dialektika «kul'turnogo-postkul'turnogo-interkul'turnogo» // Filosofskaya mysl'. - 2014. - 5. - C. 90 - 178. DOI: 10.7256/2409-8728.2014.5.12355. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_12355.html
149.
Khrenov N.A. Mezhdu lineinym i tsiklicheskim printsipom: istoriya iskusstva v rakurse sotsiodinamiki P. Sorokina // Kul'tura i iskusstvo. - 2014. - 4. - C. 381 - 392. DOI: 10.7256/2222-1956.2014.4.12366.
150.
Belyaev V.A. Konstruiruem modern kak sistemu antropologicheskikh proektov // Filosofskaya mysl'. - 2014. - 4. - C. 92 - 197. DOI: 10.7256/2409-8728.2014.4.11772. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_11772.html
151.
Dzh. Rouzgrant Bion, Yung, Freid: skhodstvo i razlichie psikhoanaliticheskikh kontseptsii (perevod S.N. Konyaeva i M.A. Sultanovoi) // Psikhologiya i Psikhotekhnika. - 2013. - 8. - C. 759 - 776. DOI: 10.7256/2070-8955.2013.8.9129.
152.
Seredkina N.N. K voprosu o metodologicheskikh printsipakh kul'turno-semioticheskogo podkhoda v izuchenii iskusstva indigennykh narodov Severa, Sibiri i Dal'nego Vostoka // Chelovek i kul'tura. - 2014. - 2. - C. 127 - 146. DOI: 10.7256/2409-8744.2014.2.11320. URL: http://www.e-notabene.ru/ca/article_11320.html
153.
I.N. Noss Tekhnologiya psikhosemanticheskogo analiza deyatel'nosti // Psikhologiya i Psikhotekhnika. - 2010. - 5. - C. 83 - 91.
154.
Khrenov N.A. Mezhdu lineinym i tsiklicheskim printsipom: istoriya iskusstva v rakurse sotsiodinamiki P. Sorokina. Stat'ya vtoraya.otsiodinamiki P. Sorokina // Kul'tura i iskusstvo. - 2014. - 5. - C. 561 - 576. DOI: 10.7256/2222-1956.2014.5.12400.
155.
Koz'yakova M.I. kul'turnyi kod v khudozhestvennom diskurse: evropeiskoe iskusstvo na puti k modernu // Kul'tura i iskusstvo. - 2014. - 5. - C. 547 - 560. DOI: 10.7256/2222-1956.2014.5.12643.
Ссылка на эту статью

Просто выделите и скопируйте ссылку на эту статью в буфер обмена. Вы можете также попробовать найти похожие статьи


Другие сайты издательства:
Официальный сайт издательства NotaBene / Aurora Group s.r.o.
Сайт исторического журнала "History Illustrated"