Статья 'Вознесенский Свирский женский общежительный монастырь: повседневная жизнь общины в первой трети XVIII века' - журнал 'Исторический журнал: научные исследования' - NotaBene.ru
по
Меню журнала
> Архив номеров > Рубрики > О журнале > Авторы > Требования к статьям > Политика издания > Редакция > Порядок рецензирования статей > Редакционный совет и редакционная коллегия > Ретракция статей > Этические принципы > О журнале > Политика открытого доступа > Оплата за публикации в открытом доступе > Online First Pre-Publication > Политика авторских прав и лицензий > Политика цифрового хранения публикации > Политика идентификации статей > Политика проверки на плагиат
Журналы индексируются
Реквизиты журнала
ГЛАВНАЯ > Вернуться к содержанию
Исторический журнал: научные исследования
Правильная ссылка на статью:

Суслова Е.Д. Вознесенский Свирский женский общежительный монастырь: повседневная жизнь общины в первой трети XVIII века

Аннотация: Статья посвящена изучению повседневной жизни и организации управления в одном из первых женских общежительных монастырей Карелии в эпоху петровских преобразований. На примере конфликта, который возник в 1719–1720 гг. между насельницами Вознесенского монастыря, расположенного при впадении р. Свирь в Онежское озеро и входившего в состав Заонежской десятины Новгородской митрополии, разбираются вопросы, связанные с выбором кандидатуры на должность строительницы, со статусом вкладчиков и организацией хозяйства. Исследование основано на сопоставительном анализе документов судебного дела – челобитных, допросных речей, сказок, отписок, указов. Дополнительные сведения, выявленные в литературе, актах приказного делопроизводства и переписных книгах, позволили расширить представление об обстоятельствах и последствиях тяжбы. Установлено, что во внутреннем укладе жизни общины переплелись традиции, восходившие к двум разным способам организации монашеского быта. С одной стороны, насельницы имели общее имущество и стремились следовать общежительному принципу соборности в управлении обителью. Тем не менее некоторые случайные лица оказывались во главе общины и, стремясь выйти из-под ее контроля, превращались в деспотичных временщиков. С другой стороны, в обители продолжали бытовать архаичные традиции особножития, которые были привнесены старицами, некогда проживавшими близ приходских церквей и составившими ядро общины. Отсутствие единения между сестрами, ослабление нравственной и духовной дисциплины были обычными явлениями не только для Вознесенского, но и для других монастырей Новгородской митрополии и Холмогорской епархии в последней трети XVII – первой трети XVIII вв. Церковные и светские власти предпринимали меры по искоренению и упорядочению некоторых старинных практик, однако их действия не отличались последовательностью.


Ключевые слова:

женское православное монашество, общежительный монастырь, особножитие, институт поповских старост, локальное сообщество, традиции общинного самоуправления, Новгородская митрополия, Заонежская десятина, Олонецкий уезд, Русская православная церковь

Abstract: This article is dedicated to the study of the daily life and management organisation in one of the first female coenobitic monasteries in Karelia during the period of Peter the Great’s reforms. On the example of the conflict that arose in 1719–1720 among the nuns of the Voznesensky monastery, located by the confluence of the Svir river into Lake Onega and part of the Zaonezhskaya tithe of the Novgorod metropolis, the author examines the questions related to the nominations for the post of monastery builder and contributors, and the general organisation of the household. This research is based on a comparative analysis of the documents from the legal case: petitions, interrogation speeches, accounts, formal replies, ordinances. The additional information derived from literature, acts of writ proceedings, and census books has allowed to broaden our perception of the circumstances and consequences of the litigation. It was discovered that within the community’s inner order of life different traditions became intertwined, ascendants of two diverse ways of organising monastic life. On the one hand, nuns possessed common property and sought to follow the coenobitic principle of collegiality in the monastery’s management. Nonetheless, some chance individuals came to head the community and, seeking to get out of its control, became despotic temporary workers. On the other hand, the monastery was also inhabited by archaic traditions of idiorrythmic monasticism that were introduced by the elders who had previously lived near parish churches and constituted the core of the community. The lack of unity among the sisters and the weakening of the moral and spiritual discipline were commonplace occurrences not only for the Voznesensky monastery, but also for other monasteries of the Novgorod metropolis and Kholmogory diocese in the last third of the 17th – first third of the 18th centuries. Ecclesiastical and secular authorities undertook measures to eradicate and order some of the ancient practices, but their efforts, however, were not marked by consistency.


Keywords:

traditions of community self-government, local communities, institute of priest elders, idiorrythmic monasticism, coenobitic monastery, female Orthodox monasticism, Novgorod metropolis, Zaonezhskaya tithe, Olonetsky Uyezd, Russian Orthodox Church


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
References
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
Ссылка на эту статью

Просто выделите и скопируйте ссылку на эту статью в буфер обмена. Вы можете также попробовать найти похожие статьи


Другие сайты издательства:
Официальный сайт издательства NotaBene / Aurora Group s.r.o.