Статья 'Философская интерпретация геральдических символов Руси в период правления Иоанна III (Великого) –Иоанна IV (Грозного)' - журнал 'Философия и культура' - NotaBene.ru
по
Меню журнала
> Архив номеров > Рубрики > О журнале > Авторы > Требования к статьям > Политика издания > Редакция > Порядок рецензирования статей > Редакционный совет > Ретракция статей > Этические принципы > О журнале > Политика открытого доступа > Оплата за публикации в открытом доступе > Online First Pre-Publication > Политика авторских прав и лицензий > Политика цифрового хранения публикации > Политика идентификации статей > Политика проверки на плагиат
Журналы индексируются
Реквизиты журнала
ГЛАВНАЯ > Вернуться к содержанию
Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

Шиповская Л.П., Гемонов А.В. Философская интерпретация геральдических символов Руси в период правления Иоанна III (Великого) –Иоанна IV (Грозного)

Аннотация: В статье реализована попытка философского анализа геральдической символики Руси периода правления Иоанна III и Иоанна IV. В качестве объекта философской интерпретации в статье представлены символы двуглавого орла, всадника (Георгия Победоносца) и единорога. Авторским видением рассматриваемого вопроса выступает тот факт, что авторы данной статьи считают, что именно семиотика позволяет выявить и проанализировать знаково-символические основания социальной жизни того времени, включающей с одной стороны разнообразные формы совместной практической деятельности индивидов, а с другой стороны, символические и знаковые формы их отражения. Исследование опирается на семиотический подход как эвристичный метод философской интерпретации геральдических атрибутов указанного фрагмента исторического прошлого. Стандартный семиотический анализ с определением означающего, означаемого и референта (по методологической схеме У. Эко) в данной статье дополняется использованием архетипической теории Юнга. Делаются вывод о том, что философская интерпретация геральдических символов позволяет утверждать об их значении как символическом средстве выражения самодержавного статуса царской власти, сначала «Великой», а затем «Грозной». Сложившиеся на тот момент государство со множеством присоединенных территорий нуждалось в сильной и авторитетной власти. И геральдические символы служили символическим средством поддержания и укрепления властного статуса самодержцев. Фактически, выступая знаково-символическим аспектом социальной жизни, геральдические изображения служили средством укрепления и поддержания самодержавного статуса царской власти, создавая вокруг правителей ореол славы, мудрости, героизма.


Ключевые слова:

знак, семиотика, двуглавый орел, всадник, единорог, государственность, Иоанна IV (Грозный), символ, Русь, царь

Abstract: The author of the article makes an attempt to carry out the philosophical analysis of the heraldic symbols in the Rus during the ruling of Ioann III and Ioann IV. The object of the philosophical interpretation is the symbols of the double-headed eagle, the rider (Saint George) and the unicorn. The authors of the article specify that it is semiotics that allow to discover and analyze signs and symbols of the social life of those times which included, on the one hand, various practical collaborative activities performed by individuals and, on the other hand, their symbolic expressions. The research is based on the semiotic approach as a heuristic method of philosophical interpretation of heraldic tributes of the aforesaid period in history. The standard semiotic analysis describing the meaning, the meant and the reviewer (according to Umberto Eco’s methodological scheme) is completed with the Jung’s theory of archetypes. The authors conclude that philosophical interpretation of heraldic symbols allow to prove their importance as a symbolic mean of expressing the autocratic status of reign of the tsar, the ‘Great’ tsar at first and then the ‘Terrible’ tsar. Back in those times the state institution consisting of a great number of territories needed a powerful and authoritative government. Therefore, heraldic symbols served as a symbolic mean for upholding and reinforcing the imperious status of tsars. In fact, being a symbolic aspect of the social life, heraldic images upheld and supported the status of the government trough creating the radiance of glory, wisdom and heroism around the governors.


Keywords:

heraldry, semiotics, double-headed eagle, rider, unicorn, statehood, Ioann IV (the Terrible), symbol, the Rus, tsar.


Эта статья может быть бесплатно загружена в формате PDF для чтения. Обращаем ваше внимание на необходимость соблюдения авторских прав, указания библиографической ссылки на статью при цитировании.

Скачать статью

Библиография
1. Белецкий С.Д. Древнейшая геральдика Руси // «Повесть временных лет». СПб., Вита Нова, 2012. стр. 431 – 463.
2. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания-М.: «Медиум», 1995 г.-323 с.
3. Кожинов В. Грех и святость русской истории. – М.: Эксмо, Яуза, 2006. – 480 с. – С. 7.
4. Жигунова Г.В. Национальное самосознание русского народа в философии славянофильства // Вестник МГТУ, том 9, № 1, 2006 г. с.53
5. Зеньковский В.В. История русской философии [сост. А. В. Поляков].-(Философское наследие России). Т. I . ч. 1-Л.: Эго, 1991. 280 с. с. 47-48
6. Иванов М.К. Образ всадника в искусстве: иконографический архетип. Интернет-ресурс. Режим доступа: http://www.ibif.org.ru/articles/nachalo01/01-03.pdf С. 32
7. Самохвалов В. П. Психоаналитический словарь и работа с символами сновидений и фантазий. — Симферополь: СОНАТ, 1999. — с. 175
8. Силаев А.Г. Истоки русской геральдики – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003. 240 с.
9. Чумакова Т.В. Образ человека в культуре Древней Руси: опыт философско-антропологического анализа: дис. ..канд. филос. наук: 09.00.13. – СПб., 2002. – С. 14.
10. Шиповская Л.П., Гемонов А.В. Феноменология русской геральдики IX-XIV веков. Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. – М.: 2013. с. 41-51
11. Шиповская Л.П., Гемонов А.В. Философская интерпретация геральдических символов домонгольской Руси. Политика и общество. – М.: 2013. с. 1429-1452
12. Шиповская Л.П., Гемонов А.В. Философская интерпретация геральдических символов Руси периода монголо-татарского ига. М.: 2013. с. 1707-1718
13. Шюц А. О множественности реальностей // Социологическое обозрение Том 3. № 2. 2003. С. 2-34.
14. Юнг К.Г. Душа и миф: шесть архетипов. Пер. с англ.– К.: Государственная библиотека Украины для юношества, 1996. – 384 с
15. Ottfried Neubecker Heraldry: Sources, Symbols and Meaning. Tiger Books International (1997). 288 pages.
16. Schütz Alfred Scheler’s Theory of Intersubjectivity and the General Thesis of the Alter Ego» // Philosophy and Phenomenological Research, March, 1942, c. 323—347
17. Shipovskaya L.P. Gemonov A.V. Phänomenologie des russischen Heraldik IX-XIV Jahrhundert. Science and education. P. 284-293.
18. «The quest for meaning». University of Toronto Press Incorporated, 2007, Toronto Buf-folo London. С. 153
References
1. Beletskiy S.D. Drevneyshaya geral'dika Rusi // «Povest' vremennykh let». SPb., Vita Nova, 2012. str. 431 – 463.
2. Berger P., Lukman T. Sotsial'noe konstruirovanie real'nosti. Traktat po sotsiologii znaniya-M.: «Medium», 1995 g.-323 s.
3. Kozhinov V. Grekh i svyatost' russkoy istorii. – M.: Eksmo, Yauza, 2006. – 480 s. – S. 7.
4. Zhigunova G.V. Natsional'noe samosoznanie russkogo naroda v filosofii slavyanofil'stva // Vestnik MGTU, tom 9, № 1, 2006 g. s.53
5. Zen'kovskiy V.V. Istoriya russkoy filosofii [sost. A. V. Polyakov].-(Filosofskoe nasledie Rossii). T. I . ch. 1-L.: Ego, 1991. 280 s. s. 47-48
6. Ivanov M.K. Obraz vsadnika v iskusstve: ikonograficheskiy arkhetip. Internet-resurs. Rezhim dostupa: http://www.ibif.org.ru/articles/nachalo01/01-03.pdf S. 32
7. Samokhvalov V. P. Psikhoanaliticheskiy slovar' i rabota s simvolami snovideniy i fantaziy. — Simferopol': SONAT, 1999. — s. 175
8. Silaev A.G. Istoki russkoy geral'diki – M.: FAIR-PRESS, 2003. 240 s.
9. Chumakova T.V. Obraz cheloveka v kul'ture Drevney Rusi: opyt filosofsko-antropologicheskogo analiza: dis. ..kand. filos. nauk: 09.00.13. – SPb., 2002. – S. 14.
10. Shipovskaya L.P., Gemonov A.V. Fenomenologiya russkoy geral'diki IX-XIV vekov. Gumanitarnye, sotsial'no-ekonomicheskie i obshchestvennye nauki. – M.: 2013. s. 41-51
11. Shipovskaya L.P., Gemonov A.V. Filosofskaya interpretatsiya geral'dicheskikh simvolov domongol'skoy Rusi. Politika i obshchestvo. – M.: 2013. s. 1429-1452
12. Shipovskaya L.P., Gemonov A.V. Filosofskaya interpretatsiya geral'dicheskikh simvolov Rusi perioda mongolo-tatarskogo iga. M.: 2013. s. 1707-1718
13. Shyuts A. O mnozhestvennosti real'nostey // Sotsiologicheskoe obozrenie Tom 3. № 2. 2003. S. 2-34.
14. Yung K.G. Dusha i mif: shest' arkhetipov. Per. s angl.– K.: Gosudarstvennaya biblioteka Ukrainy dlya yunoshestva, 1996. – 384 s
15. Ottfried Neubecker Heraldry: Sources, Symbols and Meaning. Tiger Books International (1997). 288 pages.
16. Schütz Alfred Scheler’s Theory of Intersubjectivity and the General Thesis of the Alter Ego» // Philosophy and Phenomenological Research, March, 1942, c. 323—347
17. Shipovskaya L.P. Gemonov A.V. Phänomenologie des russischen Heraldik IX-XIV Jahrhundert. Science and education. P. 284-293.
18. «The quest for meaning». University of Toronto Press Incorporated, 2007, Toronto Buf-folo London. S. 153
Ссылка на эту статью

Просто выделите и скопируйте ссылку на эту статью в буфер обмена. Вы можете также попробовать найти похожие статьи


Другие сайты издательства:
Официальный сайт издательства NotaBene / Aurora Group s.r.o.