Статья 'Философия как искусство жизни' - журнал 'Философия и культура' - NotaBene.ru
по
Меню журнала
> Архив номеров > Рубрики > О журнале > Авторы > Требования к статьям > Политика издания > Редакция > Порядок рецензирования статей > Редакционный совет > Ретракция статей > Этические принципы > О журнале > Политика открытого доступа > Оплата за публикации в открытом доступе > Online First Pre-Publication > Политика авторских прав и лицензий > Политика цифрового хранения публикации > Политика идентификации статей > Политика проверки на плагиат
Журналы индексируются
Реквизиты журнала
ГЛАВНАЯ > Вернуться к содержанию
Философия и культура
Правильная ссылка на статью:

Т. Качераускас Философия как искусство жизни

Аннотация: В статье анализируется отношение между философией и экзистенцией. Экзистенция трактуется как целостная история, вписываемая в духовный фон сосуществования. Философия, как школа выхода (ex-sistus), тем самым является technē этого экзистенциального вписывания. Согласно автору, жизнь – это поток, которому мы придаем порядок, когда вписываем его события в подвижную экзистенциальную историю, которая появляется на духовном фоне. Автор истории экзистенции создает ее героя, который в свою очередь заставляет возродиться автору. Такие жизненные модусы как рождение и смерть являются взаимодействующими факторами экзистенциального творчества. Смерть придает экзистенциальной истории целостность, (воз)рождение – подвижность, которым отличается не только создаваемая история от рождения до смерти, но и духовный фон, на котором вписывается эта история. Согласно автору, рождение и смерть – аналогичны, но, не являясь тождественными, взаимодействуют во время создания экзистенциальной истории. Развивая эти вопросы, автор пользуется концептуальным аппаратом экзистенциальной феноменологии (М.Хайдеггера, Э.Гуссерля), который применяется для интерпретации не только современных (Х.Арендт), но и античных философов (Платон, Аристотель)


Ключевые слова:

technē жизни, экзистенциальная история, духовный фон, автор и герой, рождение и смерть

Abstract: The author of the article analyzes how philosophy and existential are connected. Existential is interpreted as a story written in the spiritual background of existence. Being the ‘school of entrance’ (ex-sistus), philosophy is the ‘techne’ of this existential writing. Based on the author, life is a stream and we give it a certain order when we inscribe life events in that existential story. The author of the existential story creates his own author who, in his turn, helps the author to revive. Death and birth are also complementary factors of this existential creativity. Death gives integrity to the existential story and birth or revival makes it flexible and moving. According to the author, death and birth are of similar nature but they are not identical. Developing his views on these matters, the author used the conceptions of existential phenomenology (Heidegger, Husserl) which had applied not only to modern philosophers such as Arendt) but also antique philosophers such as Plato and Aristotle)


Keywords:

techne of life, existential history, spiritual background, author and hero, birth and death


Если вы один из авторов этой статьи, вы можете открыть бесплатный доступ к этой статье для своих читателей. Вы должны зайти под своим логином и паролем, чтобы воспользоваться услугой. Перейдите по ссылке, чтобы зарегистрироваться или осуществить вход.

Библиография
1. Vita activa oder Vom tätigen Leben. Stuttgart. Aristotele (1924)
2. Metaphysics, ed. W. D. Ross. Oxford: At the Clarendon Press. Aristotelis (1990) „Nikomacho etika“, in
3. Rinktiniai raštai. Vilnius: Mintis. Aristotelis (1929)
4. Politica. Recognovit Otto Immisch. Leipzig und Berlin: Lipsiae in aedibus B.G. Teubneri. Habermas, J. (1994)
5. Die Moderne – ein unvollendetes Projekt. Leipzig: Reclam Verlag. Hadot P. (1991)
6. Philosophie als Lebensform. Berlin: Verlag Mathias Gatza. Heidegger, M. (1993)
7. Sein und Zeit. Tübingen: Max Niemeyer Verlag. Husserl E. (1952) Ideen zu reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie II //
8. Husserliana IV. Hg. M. Biemel Haag: Martinus Nijhoff. Kačerauskas, T. (2007) „Egzistencinė kalba ir kalbinė egzistencija“,
9. Santalka 15(3). Kierkegaard S. (1952)
10. Der Begriff Angst. Düsseldorf: Eugen Dietrichs Verlag. Levinas E. (1984)
11. Totalité et Infini. Essai sur l’Extériorité. Haag: Martinus Nijhoff. Markas Aurelijus (2005)
12. Sau pačiam. Vilnius: Alma littera. Mintis. Mouffe Ch. (1993)
13. The Return of the Political. London: Verso. Platonas (1996)
14. Faidras. Vilnius: Aidai. Schmidt C. (1963)
15. Der Begriff des Politischen. Berlin: Duncker & Humblot. Бахтин М. (2000)
16. Автор и герой. Санкт-Петербург: Азбука. Платон (1999) „Менон“, в
17. Апология Сократа, Критон, Ион, Протагор. Москва: Мысль
References
1. Vita activa oder Vom tätigen Leben. Stuttgart. Aristotele (1924)
2. Metaphysics, ed. W. D. Ross. Oxford: At the Clarendon Press. Aristotelis (1990) „Nikomacho etika“, in
3. Rinktiniai raštai. Vilnius: Mintis. Aristotelis (1929)
4. Politica. Recognovit Otto Immisch. Leipzig und Berlin: Lipsiae in aedibus B.G. Teubneri. Habermas, J. (1994)
5. Die Moderne – ein unvollendetes Projekt. Leipzig: Reclam Verlag. Hadot P. (1991)
6. Philosophie als Lebensform. Berlin: Verlag Mathias Gatza. Heidegger, M. (1993)
7. Sein und Zeit. Tübingen: Max Niemeyer Verlag. Husserl E. (1952) Ideen zu reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie II //
8. Husserliana IV. Hg. M. Biemel Haag: Martinus Nijhoff. Kačerauskas, T. (2007) „Egzistencinė kalba ir kalbinė egzistencija“,
9. Santalka 15(3). Kierkegaard S. (1952)
10. Der Begriff Angst. Düsseldorf: Eugen Dietrichs Verlag. Levinas E. (1984)
11. Totalité et Infini. Essai sur l’Extériorité. Haag: Martinus Nijhoff. Markas Aurelijus (2005)
12. Sau pačiam. Vilnius: Alma littera. Mintis. Mouffe Ch. (1993)
13. The Return of the Political. London: Verso. Platonas (1996)
14. Faidras. Vilnius: Aidai. Schmidt C. (1963)
15. Der Begriff des Politischen. Berlin: Duncker & Humblot. Bakhtin M. (2000)
16. Avtor i geroy. Sankt-Peterburg: Azbuka. Platon (1999) „Menon“, v
17. Apologiya Sokrata, Kriton, Ion, Protagor. Moskva: Mysl'
Ссылка на эту статью

Просто выделите и скопируйте ссылку на эту статью в буфер обмена. Вы можете также попробовать найти похожие статьи


Другие сайты издательства:
Официальный сайт издательства NotaBene / Aurora Group s.r.o.