DOI: 10.7256/2454-0609.2024.2.69580

Аннотация: Статья посвящена возможностям и перспективам использования концепций западной академической исторической науки для изучения социальной и политической истории Индонезии. Цель этого исследования – анализ концепции «короткого ХХ века» как интерпретационной модели современной исторической науки, претендующей на универсальность. Автор анализирует концепцию «короткого XX века», в использование и популяризацию которой внес вклад Эрик Хобсбаум. Предметом статьи является концепция «короткого XX века», объектом – возможности ее применения и трансплантации в индонезийские исторические исследования. Новизна исследования состоит в анализе концепции «короткого ХХ века» как интерпретационной модели, которая позволяет анализировать особенности исторического, социального и культурного развития Индонезии в контекстах тех трансформационных процессов, которые были запущены развитием национализма, модернизацией и секуляризацией. С точки зрения методологии представленная статья основана на достижениях междисциплинарной историографии, что позволяет воспринимать исторические процессы анализируемого периода через более широкие контексты социальной истории, теории модернизации и истории национализма. Предполагается, что интерпретационные модели, предложенные западными историками, претендуют на универсальность, хотя эффект от их трансплантации в незападные исторические контексты может оказаться ограниченным. В статье проанализированы 1) особенности социальной и экономической компонент в трансформации Индонезии в период «короткого ХХ века», 2) раскрыта роль факторов национализма и ислама в политических изменениях в рамках конкуренции и конфронтационной модели взаимоотношений между уммой и правящими элитами, 3) изучены последствия «короткого ХХ века» для последующей истории региона. В статье показан потенциал концепции «короткого ХХ века» для анализа истории социальных и политических трансформаций в Индонезии. Результаты исследования позволяют предположить, что эффект использования концепции «короткого ХХ века» является ограниченным. Автор полагает, что эта интерпретационная модель может быть относительно эффективна и полезна для анализа социальной и политической динамики через призму противостояния светских и религиозных институций как источников и стимулов перемен.

DOI: 10.25136/2409-868X.2024.1.69570

Аннотация: Цель этого исследования – анализ возможности использования концепции «долгого 19 века» как интерпретационной модели современной исторической науки, претендующей на универсальность. Автор анализирует концепцию «долгого XIX века», предложенную британским историком Эриком Хобсбаумом. Предметом представленной статьи является концепция «долгого XIX века», объектом – возможности ее применения и трансплантации в индонезийские исторические исследования в целом и в историю Ачеха на протяжении конца 19 - начала 20 столетия в частности Новизна исследования для российской исторической науки состоит в анализе концепции «долгого 19 века» как возможной интерпретационной модели, которая позволяет анализировать особенности исторического, социального и культурного развития территорий Индонезии, редуцированных в этой статье до Ачеха. С точки зрения методологии представленная статья основана на достижениях междисциплинарной историографии, что позволяет воспринимать исторические процессы в Ачеха анализируемого периода через более широкие контексты социальной истории, теории модернизации и истории национализма. Предполагается, что интерпретационные модели, предложенные западными историками, претендуют на универсальность, хотя эффект от их трансплантации в незападные исторические контексты может оказаться ограниченным. В статье проанализированы 1) особенности социальной и экономической компонент в трансформации Ачеха в период «долгого 19 века», 2) раскрыта роль фактора ислама в политических изменениях в регионе, 3) изучены последствия «долгого 19 века» для последующей истории региона. В статье показан потенциал концепции «долгого 19 века» для анализа истории социальных и политических трансформаций в Индонезии через призму региональной истории. Результаты исследования позволяют предположить, что эффект использования концепции «долгого 19 века» является ограниченным. Автор полагает, что эта интерпретационная модель относительно эффективна и полезна для анализа социальной и политической динамики через призму религиозных институций как источников и стимулов перемен, трансформаций и изменений в модернизирующемся обществе, к числу которых принадлежал Ачех в анализируемый период истории.

DOI: 10.25136/2409-868X.2023.11.68857

Аннотация: Цель представленного исследования – анализ возможности использования классических теорий национализма, предложебнных в научной литературе, для анализа истории миноритарных национализмов в британской историографической ситуации. Автор в статье анализирует сложности интеграции и ассимиляции идеальных моделей Руритании и Мегаломании как воображаемых национализирующихся и модернизирующихся обществ, предложенных Э. Геллнером, а также периодизацию национализма Мирослава Хроха как «идеальные» интерпретационные модели в контекстах британской историографии. Предметом представленной статьи являются классические модернистские теории национализма, объектом – возможности их применения в британских исторических исследованиях для изучения истории миноритарных национализмов. Предполагается, что процессы националистической модернизации и развития региональных национализмов, с одной стороны, воспринимаются через призму конструктивистского подхода. С другой стороны, автор полагает, что британский исторический материал характеризуется значительной степенью сопротивления и поэтому использование классических теорий национализма в контекстах консерватизма историографического воображения в Великобритании является дискуссионным. В статье проанализированы сложности интеграции истории региональных миноритарных национализмов и английского национализма в контексты социокультурного модернизма классических теорий национализма. Результаты исследования позволяют предположить, что для современной британской историографической ситуации одновременно характерен интерес к проблемам социальной истории региональных национализмов и значительный консерватизм, который проявляется в игнорировании классических теорий национализма, несмотря на эффективность их интерпретационных моделей.

DOI: 10.25136/2409-868X.2023.6.40976

Аннотация: Автор анализирует особенности и противоречия развития исторических форм иранского национализма в контекстах идеальных моделей предложенных в модернистской историографии. В центре статьи проблемы неспособности национализма стать доминирующей и определяющей политической силой, которая конструирует основные особенности развития общества и государства. Предметом статьи является теория национализма Мирослава Хроха, объектом – возможности ее применения в иранских исторических исследованиях. Статья представляет собой попытку трансплантации классических теорий национализма в иранские исторические и культурные контексты. Автор использует трехстадиальную «идеальную» модель развития национализма Мирослава Хроха, трансплантируя оснвоные ее теоретические положения в иранский исторический, культурный, социальный и экономический контекст. Используя модернистский подход М. Хроха, автор полагает, что начиная с XIX века в Иране развивались традиции политического и этнического национализма, а правящие династии Каджаров и Пехлеви актуализировали различные стратегии националистической модернизации. В статье представлен сравнительный анализ различных исторических форм иранского национализма в контекстах конструктивистского подхода, сформулированного в периодизации М. Хроха. Предполагается, что националистические модернизации Каджаров и Пехлеви в современной иранской историографии воспринимаются через призму конструктивистского подхода. Поэтому причины и формы кризиса националистического проекта в Иране анализируются с использованием модели «идеальной» хронологии национализма, сформулированной М. Хрохом в контекстах конкуренции политических принципов нации и религиозных идеалов уммы.

DOI: 10.7256/2454-0609.2023.4.40985

Аннотация: Цель этого исследования – анализ возможности использования классических теорий национализма для анализа истории иранского национализма как неевропейского. Автор анализирует идеальные модели Руритании и Мегаломании как воображаемых национализирующихся и модернизирующихся обществ, предложенных Э. Геллнером. Предметом статьи является теория национализма Эрнеста Геллнера, объектом – возможности ее применения и трансплантации в иранских исторических исследованиях. Новизна исследования состоит в анализе развития исторических форм иранского национализма в контекстах идеальных моделей модернистской историографии. Предполагается, что националистические модернизации Каджаров и Пехлеви в иранской историографии воспринимаются через призму конструктивистского подхода. В статье проанализированы 1) проблемы неспособности национализма стать доминирующей и определяющей политической силой, которая конструирует основные особенности развития общества и государства, 2) особенности развития и трансформации традиций политического и этнического национализма, 3) роль правящих династий Каджаров и Пехлеви в актуализации различных стратегий националистической модернизации. В статье показан потенциал сравнительного анализа исторических форм иранского национализма в контекстах конструктивистского подхода. Результаты исследования позволяют предположить, что 1) причины и формы кризиса националистического проекта в Иране могут быть адекватно описаны и проанализированы с использованием концептов Руритании и Мегаломании как идеальных типов развития национализма, сформулированных Э. Геллером в рамках социальной и культуральной истории в контекстах противостояния политических принципов нации и религиозных идеалов уммы; 2) современная система Ирана фактически стала попыткой институционализации компромисса между гражданской модернизированной Мегаломанией и традиционной шиитской Руританией, что привело к сочетанию политического национализма на международном уровне с признанием первенства шиизма.

DOI: 10.7256/2454-0609.2023.1.39724

Аннотация: Целью исследования является анализ восприятия проблем истории статуса Македонской Православной Церкви в политике памяти современной Северной Македонии. Автор анализирует роль и место церковных нарративов в исторической политике, развитии мемориальной культуры и сохранении национальной идентичности в Республике Северная Македония. В статье анализируется восприятие церковной проблематики в современной мемориальной македонской культуре основными участниками исторической политики, формирующими коллективную память. В статье также показано, что политика памяти, которая формирует и продвигает восприятие истории Церкви в македонской этнической системе координат связано с развитием македонского национализма. Новизна исследования заключается в анализе особенностей религиозного уровня политики памяти в современном македонском обществе как светском государстве. Предполагается, что политические элиты современной Северной Македонии активно используют проблемы истории Церкви одновременно для консолидации национальной идентичности и проведения политики памяти. Результаты исследования позволяют предположить, что мемориальная культура современного македонского общества в контекстах восприятия истории Церкви отличается националистическим характером, а восприятие церковной истории в коллективной памяти Македонии развивается в контекстах мемориальных войн с другими балканскими обществами, склонными интегрировать историческое наследие православия на территории Македонии в свои собственные исторические памяти.

DOI: 10.7256/2310-8673.2022.3.38120

Аннотация: Автор анализирует особенности процессов урбанизации в Индонезии. Цель статьи – анализ проблем переноса столицы современной Индонезии. Автор подробно рассматривает особенности урбанизационного процесса в Индонезии. Особое внимание уделено роли Джакарты, столицы Индонезии, как основного фактора процессов урбанизации в контекстах неравномерности развития городских территорий. Показаны социальные и экономические диспропорции, которые возникли в результате неравномерности урбанизации. В статье представлена попытка проанализировать перенос столицы Индонезии в современной российской историографии. Автор подробно анализирует восприятие проблем урбанизации в интеллектуальном дискурсе Индонезии. В статье представлен обзор структуры и направлений деятельности Столичной Администрации Архипелага – органа управления Нусантары – новой предполагаемой столицы Индонезии.   Новизна исследования состоит в анализе индонезийского опыта урбанизации и попыток решения проблем ее неравномерности. В статье проанализированы 1) социальные проблемы индонезийской модели урбанизации, 2) особенности Джакарты как столицы в контекстах урбанизации, 3) перспективы переноса столицы и проекты развития Нусантары как новой предполагаемой столицы Индонезии. Показан вклад индонезийского интеллектуального сообщества в дискуссии об урбанизации и переносе столицы. Результаты исследования позволяют предположить, что 1) современное индонезийское общество фрагментировано в восприятии переноса столицы, 2) политические элиты приняли решение о переносе столицы в Нусантары, игнорируя мнения оппонентов, 3) векторы и траектории последующего развития урбанизированных регионов и новой столицы остаются неопределенными.

DOI: 10.25136/2409-8698.2022.1.35266

Аннотация: Предметом исследования являются «языческие» образы в современной массовой культуре в контекстах романов «Американские боги» английского писателя Нила Геймана и «Человек из красного дерева» и современного российского писателя Андрея Рубанова. Целью статьи является анализ американского и российского опыта ассимиляции и интеграции языческого наследия в контекстах массовой культуры общества потребления является целью статьи. Методология исследования. Автор использует методы, предложенные Эриком Хобсбаумом в его теории «изобретения традиций», воспринимая языческие мотивы в анализируемых текстах как одну из «изобретенных традиций» современной массовой литературы общества потребления.    Новизна исследования заключается в проведении сравнительного анализа актуализации языческих образов в английской и российской литературе общества потребления в романах Н. Геймана "Американские боги" и А. Рубанова "Человек из красного дерева". Автор анализирует «языческие» образы в контекстах этнофутуристического дискурса, определяемого как альтернатива современным серийным идентичностям общества потребления. Показано, что языческие мотивы в литературных текстах массовой культуры имеют множественные и гетерогенные истоки и культурные генеалогии, локализуемые в классическом наследии и в массовой культуре одновременно. Автор полагает, что языческие образы в прозе массовой культуры актуализируют проблемы кризиса идентичностей, эрозию этнических традиционных культур в глобализирующемся обществе. Предполагается, что визуализация литературных текстов может стать основной тенденцией развития языческих образов в массовой литературе общества потребления.