DOI: 10.7256/2454-0609.2022.6.39032

Аннотация: В статье изучены основные исторические и историографические исследования профессора П.А. Кузьминова. В ней условно выделены несколько основных блоков исследований ученого, в числе которых работы, посвященные историографическому изучению либеральных преобразований 1860–1870-х гг. на Северном Кавказе, процессам реализации реформ в регионе, его социально-экономическому и политико-правовому развитию; труды, в которых анализируются методологические и организационные проблемы современного кавказоведения, научная и общественная деятельность отдельных дореволюционных, советских и современных историков и др. Также в статье рассмотрена работа П.А. Кузьминова по сбору и публикации исторических источников по истории развития Северного Кавказа в конце XVIII – ХIХ в.      Новизна статьи заключается в том, что в современном кавказоведении отсутствуют работы, посвященные научным биографиям отдельных ученых, которые в своих трудах определяют ход развития исследований по тем или иным проблемам исторической науки. По мнению авторов, в ходе изучения биографии ученого можно обнаружить не только интересные сведения о жизни отдельной личности, но и лучше понять ход организационного, институционального и методологического развития всей науки. Авторы приходят к выводу, что П.А. Кузьминов на основе современных теоретико-методологических подходов провел комплексный исторический и историографический анализ различных проблем современного кавказоведения. Большинство работ ученого посвящено истории и историографии либеральных реформ 1860-х – 1870-х гг. на Северном Кавказе, различным социально-политическим и аграрным вопросам развития региона в период его интеграции в состав Российской империи.

DOI: 10.25136/2409-868X.2020.4.32726

Аннотация: Предметом исследования являются концептуальные основания славянофильской идеологии, сформировавшиеся под влиянием европейской общественно-политической мысли конца XVIII – начала XIX в. и претерпевшие существенную трансформацию в процессе адаптации к российской социокультурной реальности. В статье проанализированы такие концепты, как нация, коллективный субъект, народный дух (Volksgeist), особый путь (Sonderweg) и др., которые были частично заимствованы славянофилами из интеллектуальной продукции немецкого национального романтизма, и получили дальнейшее развитие в их исследованиях, став теоретической основой изучения различных проблем российского общества и государства. Методология исследования опирается на сравнительный и историко-генетический методы, благодаря которым удалось выявить и изучить элементы сходства между идеями европейской общественно-политической мысли и славянофильскими концептуальными основами, и их модификацией в российской интеллектуальной среде. Основным выводом проведенного исследования является то, что славянофильство не поддается однозначному отнесению к либеральной или консервативной идеологии. Оно сочетало в себе принципы и постулаты обеих философских систем, которые приобрели новое синтезное содержание в рамках российского интеллектуального пространства. Славянофильское отношение к российскому обществу, в котором подчеркивалось определяющее значение духовного начала общественной жизни, также принципиально отличалось от национально-государственного патриотизма в контексте теории официальной народности, с его ярко выраженным этатистским принципом.