Аннотация: Предметом статьи является учение о личности в философии раннего немецкого романтизма. В качестве основного источника становления романтического понятия личности автор рассматривает учение И. Канта о гениальной природе творчества. Подробно анализируются художественно-философские фрагменты Новалиса и Ф. Шлегеля, в которых концепция личности как субъекта творчества представлена наиболее ярко. В статье обосновывается фундаментальная значимость понятия личности для всех элементов философии романтизма, в особенности, для учения романтиков о понимании. В исследовании использовался метод историко-философской реконструкции, а также элементы герменевтического и компаративного методов. Автор учитывал не только философские исследования о романтизме, но и литературоведческие, культурологические и религиоведческие публикации по данной теме. В статье систематически обосновывается положение, согласно которому творчество в философии романтизма выступает в качестве универсальной субстанции человеческого духа, которая получает индивидуальное выражение в каждом конкретном человеке и становится основой его развития, образования. Особенность романтического учения о творческой личности состоит в том, что она не может быть исчерпывающе постигнута рациональными средствами, и только в художественно-эстетическом и религиозном сознании открывается возможность приближения к пониманию природы творчества.