DOI: 10.25136/2409-8744.2020.3.33315

Аннотация: Во второй половине XX - начале XXI вв. арабский дискурс Палестинской проблемы был и остается насыщенным отсылками к теме Крестовых походов (1099-1291) и уподоблениями современных перипетий истории Палестины средневековым событиям. Современная историография прослеживает рост популярности подобных реминисценций начиная с 1948 г., при этом в современной научной литературе практически нет упоминаний об использовании арабскими деятелями культуры «антикрестоносной риторики» до этой даты. Исходя из этого, объектом исследования является мобилизация исторической памяти в арабской культуре первой половины XX в., а его предметом - обращения к теме Крестовых походов в арабских художественных произведениях 1917-1948 гг., посвященных Палестинскому вопросу. Анализ художественных произведений арабских деятелей культуры первой половины XX в., показал, что задолго до Арабо-израильской войны 1948-1949 гг. такие события как обнародование декларации Бальфура в 1917 г. или Арабское восстание 1936-1939 гг. активно соотносились арабскими поэтами и драматургами с эпохой Крестовых походов. В период с 1917 по 1948 гг. можно выделить следующие типы обращений арабских деятелей культуры к эпохе Крестовых походов в связи с Палестинской проблемой: обвинения Европы в ведении нового Крестового похода, проявлениями которого объявлялись деятельность мандатных администраций и прибытие еврейских поселенцев; напоминания о неудаче Крестовых походов, которая должна была послужить предостережением для современных европейцев; возрождение собственной героической памяти палестинцев о противостоянии европейским крестоносцам в Средние века, которая должна была воодушевить современников на борьбу за свою землю.

DOI: 10.25136/2409-868X.2019.12.31643

Аннотация: Предметом исследования является терминологическая полемика, развернувшаяся в арабской историографии в конце XX - начале XXI вв. вокруг терминов, обозначающих Крестовые походы и крестоносцев. Исходя из того, что эпоха Крестовых походов была и остается одним из наиболее травмирующих периодов в арабской исторической памяти, представляется актуальным изучить терминологию, используемую современными арабскими историками для описания событий и персоналий того времени. Терминологическая полемика вокруг именования крестоносцев в современной арабской историографии ранее не становилась темой отдельного исследования как в западной, так и в отечественной исторической науке. Изучение терминологического вопроса было проведено в рамках методологии дискурс-анализа путем сопоставления высказываний арабских историков, анализа их структуры и соотнесения с историческим контекстом. Анализ нарратива современной арабской историографии показывает, что среди арабских авторов отсутствует единое мнение по поводу правомерности употребления арабского термина «Крестовые походы» - ал-хуруб ас-салибиййа. При этом как в поддержку, так и против использования термина салиби, обозначающего крестоносца, в современной арабской историографии выступают как «секулярные» историки, так и авторы, рассматривающие эти исторические события в первую очередь как часть истории мусульманского мира. Исследование этого аспекта является шагом на пути к пониманию процессов формирования образа другого в современной арабской историографии.